時(shí)間,從來不吭一聲

1、世界上最重要的財(cái)富是人,人最寶貴的是生命,計(jì)算生命長(zhǎng)度的時(shí)間，從來不吭一聲是時(shí)間。由此推論：時(shí)間就是生命。人的時(shí)間狀態(tài)，從總體上講，大致可分為“忙”與“閑”兩種。不 論高端與平民，基本上就是在“忙”與“閑”的交叉轉(zhuǎn)換中度過的?！笆耪呷缢狗?，不舍晝夜。”時(shí)間有情亦無情。說它有情，它對(duì)每個(gè)人都給予平等的享受；說它 無情，它總是一掠而過，一去不回頭。有人說，時(shí)間是人世間最公平、最慷慨、最無私、最友善的朋友； 也有人說，時(shí)間是人世間最嚴(yán)峻、最薄情、最慳吝、最易逝的窗前過 客。我以為，從不同角度去認(rèn)識(shí)、看待，這兩種說法都沒有錯(cuò)。當(dāng)人們回顧往事時(shí)，往往發(fā)現(xiàn)自己很少有過科學(xué)地安排運(yùn)用時(shí)間的 情形，時(shí)間常常在

2、你不經(jīng)意中流淌而去，生命也隨之遠(yuǎn)逝。人的悔 恨、 懊喪大概沒有超過對(duì)時(shí)間的留戀的。隨著年齡增長(zhǎng)，人們愈發(fā)認(rèn)識(shí)到時(shí)間的珍貴，愈發(fā)對(duì)虛度光陰由衷 的懺悔。時(shí)間本身總是默默無語，不論你是善待它，或冷落它，甚至戲 弄它，它既不憤怒，也無責(zé)怪，從來不吭一聲。那些不珍惜時(shí)間的人，當(dāng)他們衰老的時(shí)候，如果盤點(diǎn)一下時(shí)間給 他們留下了什么，這時(shí)會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，時(shí)間留給他們的只是徒有其數(shù)的假 牙，白而無光的須發(fā)，七尺之軀，三尺之志?；蛟S這時(shí)候他們才認(rèn) 識(shí)了一個(gè)人類早已重復(fù)過千秋萬代的真理：“寸金難買寸光陰”古人說：“天地寂然不動(dòng)，而氣機(jī)無息稍停；日月晝夜奔馳，而貞 明萬古不易。故君子閑時(shí)要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣

3、味。天地 看上去似乎無聲息、無動(dòng)靜，其實(shí)充盈在內(nèi)部的陰陽(yáng)之氣無時(shí)不在運(yùn) 動(dòng)；日月雖然晝夜不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，但它的光明卻萬古不變。所以君 子在閑 散時(shí)要把握住時(shí)間，充實(shí)自己，繁忙時(shí)要放松情緒，使自己保持適當(dāng)?shù)?悠閑。這里說的“忙”與“閑”，既指的是微觀，又指的是宏觀。所謂 宏 觀，就是指生命的投放方向已經(jīng)明確，閑時(shí)忙時(shí)都在為到達(dá)這一目標(biāo)積 蓄力量，只是在向這個(gè)目標(biāo)進(jìn)軍的過程中，有輕重緩急與隱現(xiàn)明暗之 別。忙是為了積攢下一些悠閑之隙，以養(yǎng)精蓄銳。閑是休養(yǎng)生息，從而 更有實(shí)效地去忙。當(dāng)你閑暇無事時(shí)，要心存應(yīng)變之念，不能松了“緊迫感”這根弦兒。而在忙碌緊張的時(shí)刻，則忙而不亂，有張有弛， 仍不拋棄某些生活的雅

4、趣。這種吃緊時(shí)忙里偷閑，悠閑時(shí)居安思危的“時(shí)間狀態(tài)”，是一種藝術(shù)，一種成熟，是生命投放目標(biāo)明確后的沉 靜與穩(wěn)重。如果你的生命投向尚無目標(biāo)，那么或忙”或“閑”都可 能 沒有多大實(shí)際意義，只能說每天都在“過日子”而已。徐特立老人說過：“魯迅認(rèn)為妨礙別人工作時(shí)間是謀財(cái)害命，我也 以為自己浪費(fèi)時(shí)間就是自殺，尤其是浪費(fèi)休息時(shí)間，直接威脅著生 命?！爆F(xiàn)令人類對(duì)浪費(fèi)時(shí)間的現(xiàn)象早就習(xí)以為常，不僅有的人優(yōu)哉游 哉，把自己的時(shí)間看成不值一文的流水，更有大量的社會(huì)活動(dòng)與拖拉 式的服務(wù)，憑白無故地掠奪人們的寶貴時(shí)光，如應(yīng)付差事的大小會(huì)議, 畫蛇添足的檢查評(píng)比，走馬觀花的學(xué)習(xí)取經(jīng)，形式主義的各類教育等， 還有就醫(yī)、乘車、取款、購(gòu)票等沒完沒了的排隊(duì)，以及各類遙遙無期的 審批，各類欲罷不能的迎來送往這些大多屬于耗時(shí)無用的活動(dòng)，十 有八九可歸結(jié)在魯迅先生說的“謀財(cái)害命” 一類。美國(guó)著名詩(shī)人朗費(fèi)羅在海波里昂中說：時(shí)間是什么？是日畧上的投