中央網(wǎng)絡(luò)《人類(lèi)與社會(huì)》任務(wù)參考答案

1、 人類(lèi)與社會(huì) 任務(wù) 1 參考答案 1. ?簡(jiǎn)述第二次世界大戰(zhàn)后世界人口遷移的新特征。 滿分：6分？得分： 參考答案： 世界性國(guó)際人口遷移高潮已近尾聲。外籍工人（勞務(wù)輸岀）逐漸成為人口在國(guó)際間移動(dòng)的主要形式。國(guó)際 難民數(shù)量增多，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。發(fā)展中國(guó)家智力外流引起世界的廣泛關(guān)注。人口遷移流向表現(xiàn)為：歐洲由人口 凈遷出區(qū)變?yōu)槿丝趦暨w入?yún)^(qū)，拉丁美洲由凈遷入?yún)^(qū)變成凈遷出區(qū)；北美洲和大洋洲仍是最大的移民遷入地區(qū)。 由此可見(jiàn)，戰(zhàn)后國(guó)際人口遷移大多是窮國(guó)向富國(guó)遷移。亞非拉發(fā)展中國(guó)家向歐美發(fā)達(dá)國(guó)家遷移人口是戰(zhàn)后國(guó)際 人口遷移的普遍現(xiàn)象，一反歷史上資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家向落后的殖民地遷移的格局。 2. ?人口的過(guò)度增長(zhǎng)

2、對(duì)社會(huì)發(fā)展有哪些不利的影響？ 滿分：6分？得分： 參考答案： 人類(lèi)生產(chǎn)物質(zhì)資料就是為了滿足自身對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品的消費(fèi)需求。在世界人口過(guò)度增長(zhǎng)的形勢(shì)下，人口對(duì)物質(zhì)消費(fèi) 的無(wú)限追求給未來(lái)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了巨大壓力，產(chǎn)生了一些不利的影響：（1）人口過(guò)量增長(zhǎng)對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)造成 壓力；（2）人口過(guò)量增長(zhǎng)會(huì)導(dǎo)致對(duì)資源的過(guò)度使用；（3）人口過(guò)量增長(zhǎng)引起社會(huì)就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻；（4）人 口過(guò)量增長(zhǎng)影響了人口素質(zhì)的提高。 3. ?簡(jiǎn)述家庭功能的主要特征。 滿分：6分?得分： 參考答案： 家庭功能具有多面性。 家庭能夠滿足個(gè)人和社會(huì)的最基本需要。 家庭可以獨(dú)立地滿足人們社會(huì)生活的需要。 4. ?原始社會(huì)末期產(chǎn)生階級(jí)的主要條件有哪

3、些？ 滿分：6分?得分： 參考答案： 剩余產(chǎn)品的岀現(xiàn)。剩余產(chǎn)品為一部分人占有另一部分人的財(cái)富提供了可能性，從而促使階級(jí)的形成。 生產(chǎn)資料私有制的出現(xiàn)。這就引起財(cái)產(chǎn)占有關(guān)系的不平等，進(jìn)而產(chǎn)生剝削，使階級(jí)的產(chǎn)生有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。 社會(huì)分工和交換的發(fā)展。這使商品生產(chǎn)發(fā)展，生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，加速了財(cái)產(chǎn)的積累和集中，從而推動(dòng)了私有 制和階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展。 5. ?簡(jiǎn)述城市化發(fā)生的動(dòng)力。 滿分：6分?得分： 參考答案： 工業(yè)化是城市化的前提，城市化實(shí)質(zhì)上是工業(yè)化所產(chǎn)生的勞動(dòng)力分工在空間上的反應(yīng)。第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是城市 化的重要推動(dòng)力，第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)一步加快了城市化的發(fā)展進(jìn)程，吸納了大量的勞動(dòng)人口，并為工業(yè)企業(yè)

4、 在區(qū)域內(nèi)分散布局提供了可能。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是城市化水平提高的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)必然帶來(lái)城市化水平的提高，但 是，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與城市化水平之間呈一種復(fù)雜的相關(guān)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同時(shí)期，其表現(xiàn)各不相同。 三、論述題（共？3?道試題，共？45?分。） 1. ?舉例論述社會(huì)發(fā)展與自然資源的關(guān)系。 滿分：15分？得分： 參考答案： 人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)不斷利用各種資源，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的過(guò)程。其中，自然資源提供著社會(huì)發(fā)展 所需的物質(zhì)和能量，而社會(huì)資源則提供著加速社會(huì)發(fā)展的勞力、技術(shù)、知識(shí)及各種思想等。 （1）社會(huì)發(fā)展對(duì)自然資源的依賴：歷史進(jìn)程充分說(shuō)明自然資源是影響人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本力量，無(wú)論人類(lèi)社 會(huì)發(fā)展到什么

5、階段，自然資源是發(fā)展的根據(jù)這一真理亙古不變，科學(xué)的進(jìn)步只能起到加快社會(huì)發(fā)展步伐的作用。 （2）自然對(duì)人類(lèi)社會(huì)的報(bào)復(fù)：由于自然資源的有限性，人類(lèi)的不斷使用會(huì)導(dǎo)致其減少甚至枯竭，從而產(chǎn)生資 源危機(jī)；而且，在利用自然資源的過(guò)程中，一般都有殘余物回流自然或干擾自然資源的自我更新過(guò)程，這將對(duì) 自然環(huán)境或自然資源產(chǎn)生強(qiáng)烈的破壞作用，并導(dǎo)致自然對(duì)人類(lèi)的報(bào)復(fù)。 特別是人類(lèi)進(jìn)入工業(yè)化社會(huì)后， 生產(chǎn)力 水平獲得了持續(xù)提高，人類(lèi)改造自然的能力空前增強(qiáng)。由于無(wú)知導(dǎo)致的盲目和貪婪產(chǎn)生的驅(qū)動(dòng)，人類(lèi)只知一味 地從自然中掠奪性索取各種資源，不愿對(duì)大自然的生命循環(huán)過(guò)程進(jìn)行維護(hù)，導(dǎo)致大自然不堪重負(fù)， 以各種形式 向人類(lèi)表達(dá)著她的

6、抗議。 舉例說(shuō)明。（略） 2. ?具體論述階層分化與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系。 滿分：15分？得分： 參考答案： 社會(huì)階層的分化是社會(huì)進(jìn)化的一種途徑。通過(guò)必要的社會(huì)階層分化一一包括分工意義上的分化和貧富程度意義 上的分化，能夠激起社會(huì)成員的勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)社會(huì)成員發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的內(nèi)在推動(dòng)性力量。 其社會(huì)作用主要表現(xiàn)在：社會(huì)階層的分化是社會(huì)“從身份到契約”的轉(zhuǎn)化過(guò)程。它促使了人的解放，用法治 取代人治，用自由流動(dòng)取代身份約束，用后天的奮斗取代對(duì)先賦資格的崇拜。社會(huì)階層的分化是一種社會(huì)進(jìn) 步，它是社會(huì)分工原則在社會(huì)成員構(gòu)成方面的體現(xiàn)，在一定程度上起到了對(duì)社會(huì)成員的“激勵(lì)”作用。社會(huì) 階層的分化造就了

7、一個(gè)“公民社會(huì)”， 它為社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)生活增加了彈性因素，有利于社會(huì)張力的緩解，使 社會(huì)秩序趨于穩(wěn)定。社會(huì)階層的分化有助于社會(huì)等級(jí)體系從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的“金字塔型”向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的 “橄欖型”轉(zhuǎn)變，由此產(chǎn)生的龐大的社會(huì)“中間階層”，成為防止社會(huì)兩極分化，保持社會(huì)穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)性 因素。 結(jié)合實(shí)際論述。（略） 3. ?聯(lián)系實(shí)際論述21世紀(jì)人類(lèi)婚姻關(guān)系的主要變化。 滿分：15分？得分： 參考答案： （1）結(jié)婚年齡普遍推遲，“不婚族”人數(shù)增多。 （2）同居、試婚等事實(shí)上的婚姻形式更為常見(jiàn)。 （3）配偶雙方的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)地位，以及年齡、外貌等均不再有模式。 （4）婚姻中雙方的關(guān)系更為平等。 （5）外遇更為

8、常見(jiàn)，但對(duì)婚姻的破壞性卻降低。 （6）離婚率急劇增高，無(wú)過(guò)錯(cuò)離婚、良性離婚、協(xié)議離婚成為主流。 （7）婚姻不只是浪漫，現(xiàn)代社會(huì)“短婚”、“速婚”日漸平常。 （8）離婚再婚復(fù)式婚姻這種現(xiàn)象在當(dāng)代社會(huì)已極為普遍的。 舉例論述。（略） 人類(lèi)與社會(huì)任務(wù) 2參考答案 02任務(wù)（主觀題閱卷） 試卷總分：100? ? ? ?測(cè)試時(shí)間：0 二、簡(jiǎn)答題（共？5?道試題，共？30?分。） 1. ?簡(jiǎn)述現(xiàn)代交通進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。 滿分：6分？得分： 參考答案： （1）現(xiàn)代交通的進(jìn)步促進(jìn)了工業(yè)革命向縱深發(fā)展。交通運(yùn)輸領(lǐng)域中的每一項(xiàng)進(jìn)步必然促進(jìn)其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的進(jìn) 一步發(fā)展。 （2）現(xiàn)代交通的進(jìn)步促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)

9、展。世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展，很大程度上得益于世界交通運(yùn)輸 領(lǐng)域中的變革性進(jìn)步。 （3）現(xiàn)代交通的進(jìn)步加快了人口流動(dòng)，促進(jìn)了各地區(qū)文化的進(jìn)一步交流。 2. ?雅爾塔體制”寸于世界政治有何意義？ 滿分：6分？得分： 參考答案： 雅爾塔體制是戰(zhàn)后大國(guó)之間達(dá)成的對(duì)世界政治秩序重新安排的協(xié)議和諒解，這一體制雖然奠定了不同社會(huì)制度 和意識(shí)形態(tài)國(guó)家之間的和平共處的基礎(chǔ)，客觀上減弱了美蘇之間激烈對(duì)抗的程度，使戰(zhàn)后的世界政治秩序獲得 了相對(duì)穩(wěn)定。但是，這一體制又是大國(guó)強(qiáng)權(quán)政治的產(chǎn)物，它嚴(yán)重地侵犯了廣大中小國(guó)家的主權(quán)，損害了中小國(guó) 家的利益，成為戰(zhàn)后世界政治局勢(shì)緊張和動(dòng)蕩的根源。 3. ?什么是民俗？它是如何形成的

10、？ 滿分：6分？得分： 參考答案： 民俗，一般指由長(zhǎng)期的歷史積淀而形成的民情風(fēng)俗或民間習(xí)俗。 任何一個(gè)國(guó)家或民族的民情風(fēng)俗都是經(jīng)歷了長(zhǎng)期的歷史發(fā)展，在人們的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中而逐步形成的，也就是 說(shuō)，在俗民群體長(zhǎng)期的共同生活過(guò)程中，一種行為習(xí)慣經(jīng)過(guò)社會(huì)生活實(shí)踐的陶冶，逐步得到了眾人的認(rèn)可和接 受，取得了俗民群體的“共識(shí)”，從而成為大家有意無(wú)意所共同遵守的風(fēng)俗習(xí)慣，這樣，民俗就得以生成。民 俗生成后，就成為人們生活中必不可少的習(xí)俗規(guī)則，反過(guò)來(lái)對(duì)人們的日常生活產(chǎn)生制約作用，并成為人們所共 同擁有的文化財(cái)富。 4. ?簡(jiǎn)述世界貿(mào)易組織的職能和基本原則。 滿分：6分？得分： 參考答案： 世界貿(mào)易組織主要有

11、三大職能：（1）制定和規(guī)范國(guó)際多邊貿(mào)易規(guī)則；（2）組織多邊貿(mào)易談判；（3）解決成 員之間的貿(mào)易爭(zhēng)端。 為了履行這三大職能，世界貿(mào)易組織確定了以下基本原則：（1）非歧視原則；（2）市場(chǎng)開(kāi)放原則；（3 ）公 平貿(mào)易原則；（4）權(quán)利和義務(wù)平衡的原則。 5. ?如何認(rèn)識(shí)文化沖突的意義？ 滿分：6分？得分: 參考答案： 文化沖突是人類(lèi)文化發(fā)展過(guò)程中的普遍現(xiàn)象，是文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。它促成了文化的分化?打破了舊的文化 體系，誕生岀新的文化體系；它導(dǎo)致了文化的整合，使不同的文化系統(tǒng)之間在矛盾沖突過(guò)程中相互吸收、融合, 以至于逐步趨于一體化。因此，在一定程度上我們可以說(shuō)，文化沖突是文化發(fā)展的必經(jīng)階段，對(duì)于推

12、動(dòng)文化的 發(fā)展具有積極意義。 三、論述題（共？3?道試題，共？45?分。） 1. ?結(jié)合實(shí)例論述宗教的本質(zhì)特征。 滿分：15分?得分： | 參考答案： 宗教的本質(zhì)是人們的幻覺(jué)通過(guò)超人間力量反映岀來(lái)的一種形式。它有以下三個(gè)特征： 第一，它是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的間接的、扭曲的反映。在人與自然力量的關(guān)系上，它把 自然力量人格化；在人與社會(huì)力量的關(guān)系上，它把社會(huì)力量神秘化；在人與人的本質(zhì)關(guān)系上，它把人的本質(zhì)異 化，它是以一種非理性化的形式來(lái)反映客觀世界，心甘情愿地按照神的意志和命令行事的社會(huì)組織。 第二，它是一種顛倒了的世界觀，反映了人們主觀世界對(duì)客觀世界的異化。它是一種唯心主義世界觀，

13、是 依靠信仰的非理性的情感力量建立的唯心主義體系。 第三，它是一種精神麻醉劑。在承認(rèn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)制度合理性的前提下，它為人們?cè)O(shè)想了一個(gè)虛幻的天國(guó)世界， 關(guān)注的是來(lái)世的幸福，要人們把幸福寄托在虛構(gòu)的天堂，用虛幻的自我安慰來(lái)充當(dāng)“人民的鴉片”。 結(jié)合實(shí)例論述。（略） 2. ?和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的時(shí)代主題，結(jié)合實(shí)際論述它們之間的關(guān)系 滿分：15分？得分： 參考答案： 和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的時(shí)代主題，它已成為影響人類(lèi)社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展的重大問(wèn)題。冷戰(zhàn)結(jié)束之后，世界大戰(zhàn) 的危險(xiǎn)性大大降低，但是，整個(gè)世界并不太平，局部戰(zhàn)爭(zhēng)、地區(qū)沖突不斷岀現(xiàn)，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然威脅 著世界的和平與穩(wěn)定。雖然世界大戰(zhàn)并沒(méi)有發(fā)生

14、，但距離實(shí)現(xiàn)真正的世界和平目標(biāo)，還差得很遠(yuǎn)，維護(hù)世界和 平依然是世界人民的重大責(zé)任，是當(dāng)前的一個(gè)基本潮流。 發(fā)展問(wèn)題主要是要解決發(fā)展中國(guó)家所面臨的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也就是要對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)所形成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序進(jìn)行調(diào)整。 戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟(jì)雖有發(fā)展，但是，以資本主義國(guó)際分工為基礎(chǔ)的國(guó)際生產(chǎn)體系、以不平等交換為基礎(chǔ)的國(guó)際貿(mào) 易體系和以壟斷資本為基礎(chǔ)的國(guó)際金融體系，至今依然是維系發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)，成 為影響發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的重要根源。要實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)的共同發(fā)展，必須解決發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展問(wèn)題， 應(yīng)打破舊有的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，建立一個(gè)公正、合理、公平的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序。 和平與發(fā)展這兩大主題是相互聯(lián)系

15、、密不可分的，兩者互為條件、相輔相成。維護(hù)世界和平是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的 根本前提。尋求一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境，是實(shí)現(xiàn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必不可少的條件；同樣，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展是維護(hù) 世界和平的根本保障。擴(kuò)大國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作，縮小世界貧富差距，也是制約戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要因 素。 結(jié)合實(shí)際論述。（略） 3. 為什么說(shuō)經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍？結(jié)合實(shí)際進(jìn)行具體論述 滿分：15分 得分: 參考答案： 一般認(rèn)為全球化是一種跨越民族國(guó)家疆界的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的擴(kuò)展，使各國(guó)經(jīng)濟(jì)相互依存、相互依賴程度加深，使國(guó) 際經(jīng)濟(jì)合作和國(guó)際貿(mào)易的規(guī)模不斷擴(kuò)大，范圍迅速擴(kuò)展，從而促使各國(guó)經(jīng)濟(jì)走向開(kāi)放，走向市場(chǎng)化，促使世界 經(jīng)濟(jì)趨向某種程度上的一體化。按照聯(lián)合國(guó)貿(mào)易與發(fā)展會(huì)議的報(bào)告，經(jīng)濟(jì)全球化應(yīng)該包括自由市場(chǎng)、投資流 動(dòng)、貿(mào)易和信息的一體化等，也就是使貨物、服務(wù)、生產(chǎn)要素能夠更加自由的跨國(guó)界流動(dòng)，使世界大部分國(guó)家 和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)形成一個(gè)統(tǒng)一的、緊密聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系的過(guò)程。它的特點(diǎn)是貿(mào)易、生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)、金融的全球 化。 但是經(jīng)濟(jì)全球