中央網(wǎng)絡(luò)《人類與社會》任務(wù)參考答案

1、 人類與社會 任務(wù) 1 參考答案 1. ?簡述第二次世界大戰(zhàn)后世界人口遷移的新特征。 滿分：6分？得分： 參考答案： 世界性國際人口遷移高潮已近尾聲。外籍工人（勞務(wù)輸岀）逐漸成為人口在國際間移動的主要形式。國際 難民數(shù)量增多，持續(xù)時間長。發(fā)展中國家智力外流引起世界的廣泛關(guān)注。人口遷移流向表現(xiàn)為：歐洲由人口 凈遷出區(qū)變?yōu)槿丝趦暨w入?yún)^(qū)，拉丁美洲由凈遷入?yún)^(qū)變成凈遷出區(qū)；北美洲和大洋洲仍是最大的移民遷入地區(qū)。 由此可見，戰(zhàn)后國際人口遷移大多是窮國向富國遷移。亞非拉發(fā)展中國家向歐美發(fā)達(dá)國家遷移人口是戰(zhàn)后國際 人口遷移的普遍現(xiàn)象，一反歷史上資本主義發(fā)達(dá)國家向落后的殖民地遷移的格局。 2. ?人口的過度增長

2、對社會發(fā)展有哪些不利的影響？ 滿分：6分？得分： 參考答案： 人類生產(chǎn)物質(zhì)資料就是為了滿足自身對物質(zhì)產(chǎn)品的消費(fèi)需求。在世界人口過度增長的形勢下，人口對物質(zhì)消費(fèi) 的無限追求給未來社會的發(fā)展帶來了巨大壓力，產(chǎn)生了一些不利的影響：（1）人口過量增長對物質(zhì)生產(chǎn)造成 壓力；（2）人口過量增長會導(dǎo)致對資源的過度使用；（3）人口過量增長引起社會就業(yè)形勢的嚴(yán)峻；（4）人 口過量增長影響了人口素質(zhì)的提高。 3. ?簡述家庭功能的主要特征。 滿分：6分?得分： 參考答案： 家庭功能具有多面性。 家庭能夠滿足個人和社會的最基本需要。 家庭可以獨(dú)立地滿足人們社會生活的需要。 4. ?原始社會末期產(chǎn)生階級的主要條件有哪

3、些？ 滿分：6分?得分： 參考答案： 剩余產(chǎn)品的岀現(xiàn)。剩余產(chǎn)品為一部分人占有另一部分人的財(cái)富提供了可能性，從而促使階級的形成。 生產(chǎn)資料私有制的出現(xiàn)。這就引起財(cái)產(chǎn)占有關(guān)系的不平等，進(jìn)而產(chǎn)生剝削，使階級的產(chǎn)生有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。 社會分工和交換的發(fā)展。這使商品生產(chǎn)發(fā)展，生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，加速了財(cái)產(chǎn)的積累和集中，從而推動了私有 制和階級的產(chǎn)生和發(fā)展。 5. ?簡述城市化發(fā)生的動力。 滿分：6分?得分： 參考答案： 工業(yè)化是城市化的前提，城市化實(shí)質(zhì)上是工業(yè)化所產(chǎn)生的勞動力分工在空間上的反應(yīng)。第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是城市 化的重要推動力，第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)一步加快了城市化的發(fā)展進(jìn)程，吸納了大量的勞動人口，并為工業(yè)企業(yè)

4、 在區(qū)域內(nèi)分散布局提供了可能。經(jīng)濟(jì)增長是城市化水平提高的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)增長必然帶來城市化水平的提高，但 是，經(jīng)濟(jì)增長與城市化水平之間呈一種復(fù)雜的相關(guān)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同時期，其表現(xiàn)各不相同。 三、論述題（共？3?道試題，共？45?分。） 1. ?舉例論述社會發(fā)展與自然資源的關(guān)系。 滿分：15分？得分： 參考答案： 人類社會的發(fā)展是一個不斷利用各種資源，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的過程。其中，自然資源提供著社會發(fā)展 所需的物質(zhì)和能量，而社會資源則提供著加速社會發(fā)展的勞力、技術(shù)、知識及各種思想等。 （1）社會發(fā)展對自然資源的依賴：歷史進(jìn)程充分說明自然資源是影響人類社會發(fā)展的基本力量，無論人類社 會發(fā)展到什么

5、階段，自然資源是發(fā)展的根據(jù)這一真理亙古不變，科學(xué)的進(jìn)步只能起到加快社會發(fā)展步伐的作用。 （2）自然對人類社會的報(bào)復(fù)：由于自然資源的有限性，人類的不斷使用會導(dǎo)致其減少甚至枯竭，從而產(chǎn)生資 源危機(jī)；而且，在利用自然資源的過程中，一般都有殘余物回流自然或干擾自然資源的自我更新過程，這將對 自然環(huán)境或自然資源產(chǎn)生強(qiáng)烈的破壞作用，并導(dǎo)致自然對人類的報(bào)復(fù)。 特別是人類進(jìn)入工業(yè)化社會后， 生產(chǎn)力 水平獲得了持續(xù)提高，人類改造自然的能力空前增強(qiáng)。由于無知導(dǎo)致的盲目和貪婪產(chǎn)生的驅(qū)動，人類只知一味 地從自然中掠奪性索取各種資源，不愿對大自然的生命循環(huán)過程進(jìn)行維護(hù)，導(dǎo)致大自然不堪重負(fù)， 以各種形式 向人類表達(dá)著她的

6、抗議。 舉例說明。（略） 2. ?具體論述階層分化與社會進(jìn)步的關(guān)系。 滿分：15分？得分： 參考答案： 社會階層的分化是社會進(jìn)化的一種途徑。通過必要的社會階層分化一一包括分工意義上的分化和貧富程度意義 上的分化，能夠激起社會成員的勞動積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)社會成員發(fā)展社會生產(chǎn)力的內(nèi)在推動性力量。 其社會作用主要表現(xiàn)在：社會階層的分化是社會“從身份到契約”的轉(zhuǎn)化過程。它促使了人的解放，用法治 取代人治，用自由流動取代身份約束，用后天的奮斗取代對先賦資格的崇拜。社會階層的分化是一種社會進(jìn) 步，它是社會分工原則在社會成員構(gòu)成方面的體現(xiàn)，在一定程度上起到了對社會成員的“激勵”作用。社會 階層的分化造就了

7、一個“公民社會”， 它為社會的政治經(jīng)濟(jì)生活增加了彈性因素，有利于社會張力的緩解，使 社會秩序趨于穩(wěn)定。社會階層的分化有助于社會等級體系從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的“金字塔型”向現(xiàn)代工業(yè)社會的 “橄欖型”轉(zhuǎn)變，由此產(chǎn)生的龐大的社會“中間階層”，成為防止社會兩極分化，保持社會穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)性 因素。 結(jié)合實(shí)際論述。（略） 3. ?聯(lián)系實(shí)際論述21世紀(jì)人類婚姻關(guān)系的主要變化。 滿分：15分？得分： 參考答案： （1）結(jié)婚年齡普遍推遲，“不婚族”人數(shù)增多。 （2）同居、試婚等事實(shí)上的婚姻形式更為常見。 （3）配偶雙方的社會、經(jīng)濟(jì)地位，以及年齡、外貌等均不再有模式。 （4）婚姻中雙方的關(guān)系更為平等。 （5）外遇更為

8、常見，但對婚姻的破壞性卻降低。 （6）離婚率急劇增高，無過錯離婚、良性離婚、協(xié)議離婚成為主流。 （7）婚姻不只是浪漫，現(xiàn)代社會“短婚”、“速婚”日漸平常。 （8）離婚再婚復(fù)式婚姻這種現(xiàn)象在當(dāng)代社會已極為普遍的。 舉例論述。（略） 人類與社會任務(wù) 2參考答案 02任務(wù)（主觀題閱卷） 試卷總分：100? ? ? ?測試時間：0 二、簡答題（共？5?道試題，共？30?分。） 1. ?簡述現(xiàn)代交通進(jìn)步與社會發(fā)展的關(guān)系。 滿分：6分？得分： 參考答案： （1）現(xiàn)代交通的進(jìn)步促進(jìn)了工業(yè)革命向縱深發(fā)展。交通運(yùn)輸領(lǐng)域中的每一項(xiàng)進(jìn)步必然促進(jìn)其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的進(jìn) 一步發(fā)展。 （2）現(xiàn)代交通的進(jìn)步促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)

9、展。世界市場的形成和發(fā)展，很大程度上得益于世界交通運(yùn)輸 領(lǐng)域中的變革性進(jìn)步。 （3）現(xiàn)代交通的進(jìn)步加快了人口流動，促進(jìn)了各地區(qū)文化的進(jìn)一步交流。 2. ?雅爾塔體制”寸于世界政治有何意義？ 滿分：6分？得分： 參考答案： 雅爾塔體制是戰(zhàn)后大國之間達(dá)成的對世界政治秩序重新安排的協(xié)議和諒解，這一體制雖然奠定了不同社會制度 和意識形態(tài)國家之間的和平共處的基礎(chǔ)，客觀上減弱了美蘇之間激烈對抗的程度，使戰(zhàn)后的世界政治秩序獲得 了相對穩(wěn)定。但是，這一體制又是大國強(qiáng)權(quán)政治的產(chǎn)物，它嚴(yán)重地侵犯了廣大中小國家的主權(quán)，損害了中小國 家的利益，成為戰(zhàn)后世界政治局勢緊張和動蕩的根源。 3. ?什么是民俗？它是如何形成的

10、？ 滿分：6分？得分： 參考答案： 民俗，一般指由長期的歷史積淀而形成的民情風(fēng)俗或民間習(xí)俗。 任何一個國家或民族的民情風(fēng)俗都是經(jīng)歷了長期的歷史發(fā)展，在人們的社會實(shí)踐過程中而逐步形成的，也就是 說，在俗民群體長期的共同生活過程中，一種行為習(xí)慣經(jīng)過社會生活實(shí)踐的陶冶，逐步得到了眾人的認(rèn)可和接 受，取得了俗民群體的“共識”，從而成為大家有意無意所共同遵守的風(fēng)俗習(xí)慣，這樣，民俗就得以生成。民 俗生成后，就成為人們生活中必不可少的習(xí)俗規(guī)則，反過來對人們的日常生活產(chǎn)生制約作用，并成為人們所共 同擁有的文化財(cái)富。 4. ?簡述世界貿(mào)易組織的職能和基本原則。 滿分：6分？得分： 參考答案： 世界貿(mào)易組織主要有

11、三大職能：（1）制定和規(guī)范國際多邊貿(mào)易規(guī)則；（2）組織多邊貿(mào)易談判；（3）解決成 員之間的貿(mào)易爭端。 為了履行這三大職能，世界貿(mào)易組織確定了以下基本原則：（1）非歧視原則；（2）市場開放原則；（3 ）公 平貿(mào)易原則；（4）權(quán)利和義務(wù)平衡的原則。 5. ?如何認(rèn)識文化沖突的意義？ 滿分：6分？得分: 參考答案： 文化沖突是人類文化發(fā)展過程中的普遍現(xiàn)象，是文化發(fā)展的重要動力。它促成了文化的分化， 打破了舊的文化 體系，誕生岀新的文化體系；它導(dǎo)致了文化的整合，使不同的文化系統(tǒng)之間在矛盾沖突過程中相互吸收、融合, 以至于逐步趨于一體化。因此，在一定程度上我們可以說，文化沖突是文化發(fā)展的必經(jīng)階段，對于推

12、動文化的 發(fā)展具有積極意義。 三、論述題（共？3?道試題，共？45?分。） 1. ?結(jié)合實(shí)例論述宗教的本質(zhì)特征。 滿分：15分?得分： | 參考答案： 宗教的本質(zhì)是人們的幻覺通過超人間力量反映岀來的一種形式。它有以下三個特征： 第一，它是一種特殊的社會意識形態(tài)對客觀現(xiàn)實(shí)的間接的、扭曲的反映。在人與自然力量的關(guān)系上，它把 自然力量人格化；在人與社會力量的關(guān)系上，它把社會力量神秘化；在人與人的本質(zhì)關(guān)系上，它把人的本質(zhì)異 化，它是以一種非理性化的形式來反映客觀世界，心甘情愿地按照神的意志和命令行事的社會組織。 第二，它是一種顛倒了的世界觀，反映了人們主觀世界對客觀世界的異化。它是一種唯心主義世界觀，

13、是 依靠信仰的非理性的情感力量建立的唯心主義體系。 第三，它是一種精神麻醉劑。在承認(rèn)現(xiàn)實(shí)社會制度合理性的前提下，它為人們設(shè)想了一個虛幻的天國世界， 關(guān)注的是來世的幸福，要人們把幸福寄托在虛構(gòu)的天堂，用虛幻的自我安慰來充當(dāng)“人民的鴉片”。 結(jié)合實(shí)例論述。（略） 2. ?和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的時代主題，結(jié)合實(shí)際論述它們之間的關(guān)系 滿分：15分？得分： 參考答案： 和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的時代主題，它已成為影響人類社會進(jìn)一步發(fā)展的重大問題。冷戰(zhàn)結(jié)束之后，世界大戰(zhàn) 的危險性大大降低，但是，整個世界并不太平，局部戰(zhàn)爭、地區(qū)沖突不斷岀現(xiàn)，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然威脅 著世界的和平與穩(wěn)定。雖然世界大戰(zhàn)并沒有發(fā)生

14、，但距離實(shí)現(xiàn)真正的世界和平目標(biāo)，還差得很遠(yuǎn)，維護(hù)世界和 平依然是世界人民的重大責(zé)任，是當(dāng)前的一個基本潮流。 發(fā)展問題主要是要解決發(fā)展中國家所面臨的經(jīng)濟(jì)問題，也就是要對長期以來所形成的國際經(jīng)濟(jì)秩序進(jìn)行調(diào)整。 戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟(jì)雖有發(fā)展，但是，以資本主義國際分工為基礎(chǔ)的國際生產(chǎn)體系、以不平等交換為基礎(chǔ)的國際貿(mào) 易體系和以壟斷資本為基礎(chǔ)的國際金融體系，至今依然是維系發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)，成 為影響發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的重要根源。要實(shí)現(xiàn)世界各國的共同發(fā)展，必須解決發(fā)展中國家的發(fā)展問題， 應(yīng)打破舊有的國際經(jīng)濟(jì)秩序，建立一個公正、合理、公平的國際經(jīng)濟(jì)新秩序。 和平與發(fā)展這兩大主題是相互聯(lián)系

15、、密不可分的，兩者互為條件、相輔相成。維護(hù)世界和平是人類社會發(fā)展的 根本前提。尋求一個和平的國際環(huán)境，是實(shí)現(xiàn)各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展必不可少的條件；同樣，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展是維護(hù) 世界和平的根本保障。擴(kuò)大國際經(jīng)濟(jì)合作，縮小世界貧富差距，也是制約戰(zhàn)爭、維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要因 素。 結(jié)合實(shí)際論述。（略） 3. 為什么說經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍？結(jié)合實(shí)際進(jìn)行具體論述 滿分：15分 得分: 參考答案： 一般認(rèn)為全球化是一種跨越民族國家疆界的經(jīng)濟(jì)活動的擴(kuò)展，使各國經(jīng)濟(jì)相互依存、相互依賴程度加深，使國 際經(jīng)濟(jì)合作和國際貿(mào)易的規(guī)模不斷擴(kuò)大，范圍迅速擴(kuò)展，從而促使各國經(jīng)濟(jì)走向開放，走向市場化，促使世界 經(jīng)濟(jì)趨向某種程度上的一體化。按照聯(lián)合國貿(mào)易與發(fā)展會議的報(bào)告，經(jīng)濟(jì)全球化應(yīng)該包括自由市場、投資流 動、貿(mào)易和信息的一體化等，也就是使貨物、服務(wù)、生產(chǎn)要素能夠更加自由的跨國界流動，使世界大部分國家 和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)形成一個統(tǒng)一的、緊密聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系的過程。它的特點(diǎn)是貿(mào)易、生產(chǎn)與經(jīng)營、金融的全球 化。 但是經(jīng)濟(jì)全球