大學(xué)生生命教育創(chuàng)新模式構(gòu)建及運(yùn)行

1、大學(xué)生生命教育創(chuàng)新模式構(gòu)建及運(yùn)行摘要文章從生命哲學(xué)的內(nèi)涵出發(fā)，遵循心理接受機(jī)理, 運(yùn)用交叉學(xué)科的理念和方法，通過整合生命教育資源，拓展 生命教育路徑，開發(fā)生命教育載體，構(gòu)筑生命教育保障基礎(chǔ), 創(chuàng)建并運(yùn)行大學(xué)生生命教育新模式，使生命教育成為以課堂 教育為主導(dǎo)，以團(tuán)學(xué)活動為陣地，以挫折教育為突破口，以 團(tuán)體輔導(dǎo)為重要手段，以網(wǎng)絡(luò)平臺為支撐，以社會實(shí)踐為落 腳點(diǎn)的全方位、多層次、有序有效運(yùn)轉(zhuǎn)的生命教育系統(tǒng)。關(guān)鍵詞生命教育創(chuàng)新模式構(gòu)建運(yùn)行大學(xué)生作者簡介廖桂芳（1951-）,女，重慶人，重慶交 通大學(xué)心理健康教育教研室主任，教授，碩士生導(dǎo)師，研究 方向?yàn)樾睦斫】到逃c咨詢。（重慶400074）課題項(xiàng)目本

2、文系重慶市教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃 2010年度高校課題“健康校園視野下的高校生命教育模式 創(chuàng)新研究”的研究成果之一。（項(xiàng)目編號：10gj-0704）中圖分類號g444 文獻(xiàn)標(biāo)識碼a 文章編號 1004-3985 （2012） 26-0085-02當(dāng)前我國社會發(fā)展的目標(biāo)是構(gòu)建和諧社會，實(shí)現(xiàn)全面、 協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。生命教育的主題正是強(qiáng)調(diào)人與自然的和 諧，人與社會的和諧，人與人的和諧，人與自身的和諧。以 生命教育為契機(jī)，提升大學(xué)生對生命存在意義、存在價(jià)值與 存在目的的探索能力，是高校育人的重要任務(wù)。創(chuàng)建并運(yùn)行 大學(xué)生生命教育新模式，對于提高高校德育與心理健康教育 的實(shí)效性和持續(xù)性，具有十分重要的意

3、義。一、大學(xué)生生命教育創(chuàng)新模式的接受機(jī)理（一）基本概念生命教育，是在物質(zhì)性生命的前提下，在個(gè)體生命的基 礎(chǔ)上，通過有目的、有計(jì)劃的教育活動，對個(gè)體生命從出生 到死亡的整個(gè)過程，進(jìn)行完整性、人文性的生命意識的培養(yǎng), 引導(dǎo)受教育者認(rèn)識生命的意義，追求生命的價(jià)值，活出生命 的意蘊(yùn)，綻放生命的光彩。接受，是指主體（受教育者）在外界環(huán)境影響下，尤其 是在信息發(fā)送者的控制下，選擇與攝取社會信息的一種能動 的活動。從德育角度來看，是研究人類的思想文化產(chǎn)品與其 認(rèn)識者之間關(guān)系的范疇，它標(biāo)志著人們對語言象征符號表征 出來的思想文化客體信息的選擇、解釋、理解、整合以及運(yùn) 用的認(rèn)識論關(guān)系和實(shí)踐關(guān)系；從心理學(xué)角度來看

4、，接受就是 指受教育者主動尋找外來信息，接受外來信息，并按一定的 心理結(jié)構(gòu)進(jìn)行內(nèi)化的過程。接受心理，是研究人們在社會活動中對于事件或事物喜 愛而接受表現(xiàn)出的規(guī)律，用于指導(dǎo)人們更加有意識地幸福生 活。大學(xué)生生命教育接受機(jī)理，即在開展大學(xué)生生命教育活 動中，作為接受主體的大學(xué)生在執(zhí)行教育者所設(shè)置的教育活 動（接受中介）的能動活動過程中，所呈現(xiàn)出的心理運(yùn)動、 心理變化和心理接受的特點(diǎn)、規(guī)律，也就是大學(xué)生選擇、攝 取、整合生命教育信息而形成自身價(jià)值觀的心理內(nèi)化過程和 形成行為習(xí)慣的外化過程。（二）心理與接受1. 心理過程與接受。心理過程包括認(rèn)知過程、情感過程、 意志過程（行為過程）幾個(gè)過程，他們互相依

5、賴、互相影響, 共同作用于同一心理過程的不同方面。在教育接受的過程 中，它們分別承擔(dān)著不同的心理機(jī)能，作用于教育對象接受 的全過程。其中，認(rèn)知過程是接受的先導(dǎo)系統(tǒng)，情感過程是 接受的調(diào)控系統(tǒng)，意志過程是接受的保證系統(tǒng)。2. 個(gè)性心理與接受。個(gè)性心理包括個(gè)性傾向性和個(gè)性心 理特征兩個(gè)方面，他們相互制約、相互促進(jìn)。個(gè)性所表現(xiàn)的 是個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格，是每個(gè)人在教育接收過程中呈現(xiàn)出的不 同的、具體的、個(gè)別的特點(diǎn)。在一定條件下，這種特點(diǎn)可能 被強(qiáng)化，也可能被改變或重新塑造。個(gè)性傾向性是個(gè)體接受 的動力，個(gè)性心理特征決定個(gè)體的接受差異。3心理狀態(tài)與接受。教育的接受過程是一個(gè)由多因素、 多變量相互作用而形成的

6、動態(tài)的、復(fù)雜的過程。人的接受活 動不僅需要人的高級神經(jīng)系統(tǒng)的作用，而且與人的心理因素 密切相關(guān)。心理狀態(tài)影響接受態(tài)度、接受質(zhì)量和接受行為。（三）新時(shí)期大學(xué)生接受心理的特點(diǎn)1. 大學(xué)生接受心理的獨(dú)立性。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā) 展，潛移默化地增強(qiáng)了人們的自主、自立、自強(qiáng)等意識，隨 著我國民主法制建設(shè)的推進(jìn)，人們的民主意識不斷增強(qiáng)，思 想活動的獨(dú)立性進(jìn)一步強(qiáng)化。這就要求教育活動要充分尊重 大學(xué)生的個(gè)性，多采用民主的方法，做好引導(dǎo)工作。2大學(xué)生接受心理的選擇性。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，信 息傳播工具和傳輸手段越來越多，形成了一個(gè)巨大的信息 “買方市場”。隨著人們獨(dú)立性意識的增強(qiáng)，對信息的選擇 表現(xiàn)為一種自主

7、性的選擇。這就需要我們增強(qiáng)“陣地”意 識，根據(jù)大學(xué)生的接受心理，增強(qiáng)主渠道信息的吸引力。3. 大學(xué)生接受心理的層次性。不同地域、不同文化層次、 不同生活環(huán)境的大學(xué)生，其接受心理也會有較大差異。社會 經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、社會的大變革和社會結(jié)構(gòu)的日益復(fù)雜，使 得這種差異性更加明顯，需要我們根據(jù)實(shí)際情況因材施教。4大學(xué)生接受心理的多變性。人的思想不是一成不變 的，而是隨著社會實(shí)踐的改變而改變。在社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，思 想活動的變化顯得尤為突出，大學(xué)生接受心理的多變性凸 顯，這就要求教育活動要隨時(shí)關(guān)注大學(xué)生思想變化的最新動 向，以科學(xué)的預(yù)測性和靈活多樣的工作方法去適應(yīng)大學(xué)生接 受心理的多變性特點(diǎn)。二、大學(xué)生生命

8、教育創(chuàng)新模式的構(gòu)建（-）大學(xué)生生命教育創(chuàng)新模式的構(gòu)建原則1. 主體性原則。主體性是現(xiàn)代教育的一種新理念，也是 生命教育的一個(gè)特點(diǎn)，因?yàn)樯c主體不可分割，沒有無生 命的主體，也沒有無主體的生命。作為具有較高文化素養(yǎng)和 主體意識的大學(xué)生，他們具備了一定的思辨能力和主觀能動 性，在生命教育中，必須注意主體性原則的運(yùn)用，一是要尊 重學(xué)生的個(gè)性與差異，二是在教育活動中進(jìn)行主體的互動。2. 整體性原則。整體性原則強(qiáng)調(diào)從全局的角度把握教育的環(huán)節(jié)和過程。生命教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，面對復(fù)雜多變的 社會，面對不同的生命個(gè)體和群體，既要有針對性的措施， 也要從整體上、全局上進(jìn)行把握，在時(shí)間維度上注重生命教 育的終身

9、制，在空間維度上注重生命教育的全方位。3.發(fā)展性原則。人的生存是一個(gè)無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過 程，人的生命成長是不斷追求全面、均衡發(fā)展的過程。生命 教育的目的在于促進(jìn)個(gè)體生命的全面發(fā)展，因此，生命教育 必須進(jìn)行預(yù)防性教育和干預(yù)性教育。4. 開放性原則。生命教育的開放性原則是指在生命教育 中，要實(shí)現(xiàn)生命個(gè)體之間的相互開放、生命個(gè)體內(nèi)部的開放; 生命教育既要面向大學(xué)生生命個(gè)體實(shí)現(xiàn)開放、溝通和交流， 同時(shí)，也要面向外界，面向時(shí)代，面向未來。因此，一要拓 寬學(xué)生的生命視野，二要實(shí)現(xiàn)教育模式的與時(shí)俱進(jìn)，三要借 鑒國內(nèi)外教育經(jīng)驗(yàn)。（二）創(chuàng)建大學(xué)生生命教育新模式，增強(qiáng)教育的針對性和有效性運(yùn)用多學(xué)科理論和方法

10、，整合并優(yōu)化高?，F(xiàn)有的教育和 管理資源，創(chuàng)建多層次、全方位、動態(tài)循環(huán)運(yùn)行的大學(xué)生生 命教育新模式。如圖1所示，要以教育主體、教育中介和教 育客體三要素為核心，以大學(xué)生心理接受機(jī)理為依據(jù)，將生 命教育的內(nèi)容融入課堂教育、團(tuán)學(xué)活動、團(tuán)體輔導(dǎo)、挫折教 育、網(wǎng)絡(luò)教育和社會實(shí)踐六條教育路徑中，通過方案實(shí)施、 信息反饋、方案調(diào)整和再實(shí)施的動態(tài)循環(huán)運(yùn)行，促進(jìn)教育主 體知情意行的內(nèi)在心理機(jī)理的有效轉(zhuǎn)換，最終實(shí)現(xiàn)優(yōu)化生命 教育的目標(biāo)。（三）拓展生命教育路徑，擴(kuò)大教育的覆蓋面和影響力模式遵循大學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，按照大學(xué)生心理接受機(jī) 理，積極拓展有效教育路徑，使生命教育成為一個(gè)以課堂教 育為主導(dǎo)，以團(tuán)學(xué)活動為陣地，

11、以挫折教育為突破口，以團(tuán) 體輔導(dǎo)為重要手段，以網(wǎng)絡(luò)平臺為支撐，以社會實(shí)踐為落腳 點(diǎn)的全方位、多層次的生命教育系統(tǒng)，保證了生命教育的針 對性和有效性。（四）開發(fā)生命教育網(wǎng)絡(luò)互助平臺，延展教育的時(shí)間和 空間開發(fā)具有“自助與互助、交流與反饋、預(yù)防與預(yù)警、教 育與服務(wù)、心理測評與調(diào)適、思想政治教育”六大功能的網(wǎng) 絡(luò)生命教育平臺。通過網(wǎng)絡(luò)平臺，將大學(xué)生生命教育、生命 危機(jī)干預(yù)和心理健康教育相互融合，發(fā)揮大學(xué)生自助互助功 能，開發(fā)大學(xué)生自我成長潛能。通過占領(lǐng)生命教育的網(wǎng)絡(luò)陣 地，把生命教育的觸角伸到學(xué)校的每一個(gè)角落，使更多的大 學(xué)生能通過網(wǎng)絡(luò)接受生命教育信息，從而擴(kuò)大生命教育的覆 蓋面和影響力。（五）構(gòu)筑

12、保障基礎(chǔ)，確保模式運(yùn)行的有序性和有效性1.組建大學(xué)生生命互助社團(tuán)。充分挖掘大學(xué)生的主體地 位，構(gòu)筑大學(xué)生社會支持系統(tǒng)，以大學(xué)生成長動機(jī)為基礎(chǔ)， 以互助自助為活動方式，調(diào)動大學(xué)生的助人愿望，增強(qiáng)大學(xué) 生自我成長的意識，建立大學(xué)生生命互助實(shí)踐社團(tuán)，以朋輩 互助和奉獻(xiàn)社會等方式幫助大學(xué)生在團(tuán)體氛圍中實(shí)現(xiàn)生命 觀轉(zhuǎn)變。例如，以“5.12”汶川地震為挫折教育契機(jī)，組織 災(zāi)區(qū)學(xué)生開展'心系家鄉(xiāng)服務(wù)災(zāi)區(qū)”的生命教育社會實(shí) 踐活動，成功地將受助者變成助人者，在助人中實(shí)現(xiàn)生命價(jià) 值和自我成長，是災(zāi)難挫折發(fā)生后生命教育的有效教育范 式。2建立生命危機(jī)干預(yù)系統(tǒng)。如圖2所示，要以醫(yī)院、學(xué) 校、院系（社區(qū)）、班

13、級、宿舍為縱向體系，以危機(jī)預(yù)防宣 傳、心理普查、生命教育、心理之家建設(shè)、生命危機(jī)干預(yù)為 橫向內(nèi)容，建立五級聯(lián)動、五位一體的生命危機(jī)干預(yù)系統(tǒng)。 通過系統(tǒng)的有效運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)生命危機(jī)的有效預(yù)警和干預(yù)。3創(chuàng)設(shè)生命教育心理環(huán)境。以心理健康教育為突破口，以生命教育為根本，以學(xué)生發(fā)展成長為目標(biāo)，打造以“校園、班團(tuán)、網(wǎng)絡(luò)、社團(tuán)、寢室”為要素的生命教育校環(huán)境建設(shè)要素，營造和諧的校園生命教育環(huán)境。以生命教育為主線， 開展系列生命教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)活動，包括"珍愛生命，充實(shí)人 生”演講比賽、人生信念箴言征集、生命主題班團(tuán)活動、三 級心理之家建設(shè)和社會實(shí)踐等，增強(qiáng)學(xué)生自我成長的主動 性，實(shí)現(xiàn)朋輩互助自助的良好互動氛

14、圍，為大學(xué)生成長成才 營造和諧的心理環(huán)境，三、大學(xué)生生命教育創(chuàng)新模式的運(yùn)行（一）模式的運(yùn)行接受主體（受教育者）、接受中介（教育活動）和接受 客體（教育信息），通過方案實(shí)施、信息反饋、方案調(diào)整、 效果評價(jià)四個(gè)環(huán)節(jié)的有序循環(huán)，共同構(gòu)成一個(gè)整體性的運(yùn)行 模式，有效地促進(jìn)了接受主體、接受中介和接受客體之間的 相互聯(lián)系、相互作用、相互影響，形成了教育由物理過程向 心理過程的轉(zhuǎn)化。環(huán)節(jié)之間的相互作用，構(gòu)成了模式運(yùn)行的 第一個(gè)層面；教育內(nèi)容、教育活動和接受活動三者通過教育 方式和心理認(rèn)知兩個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成了模式運(yùn)行的第二層面；由生 命教育的具體內(nèi)容（生存意識、憂患意識、和諧意識、奉獻(xiàn) 意識、珍愛生命）、教育活動的

15、具體內(nèi)容（課內(nèi)教學(xué)、課外 團(tuán)學(xué)、團(tuán)體工作坊、挫折教育、網(wǎng)絡(luò)平臺、社會實(shí)踐、環(huán)境 建設(shè)）和接受活動的具體內(nèi)容（注意信息、保持信息、接受 信息、心理內(nèi)化、改變認(rèn)知、轉(zhuǎn)變態(tài)度、影響行為）構(gòu)成了 模式運(yùn)行的第三個(gè)層面。三個(gè)層面相互聯(lián)系、相互影響、相 互作用，構(gòu)成了層次鮮明、不斷循環(huán)、有序有效運(yùn)轉(zhuǎn)的大學(xué) 生生命教育模式。通過模式的運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)了德育與心理健康 教育的深層次有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了大學(xué)生生命教育的針對性和 實(shí)效性。（二）模式的創(chuàng)新點(diǎn)教育部科技查新工作站（l02）于2012年1月6日完成 的科技查新報(bào)告顯示，在查新之日數(shù)據(jù)庫時(shí)限內(nèi)，未見 與本研究創(chuàng)新點(diǎn)相同的研究文獻(xiàn)報(bào)道，充分說明本研究的創(chuàng) 新性。1理念創(chuàng)新。首次運(yùn)用交叉學(xué)科的先進(jìn)理念和方法，構(gòu) 建了基于生命的哲學(xué)內(nèi)涵、教育的心理接受機(jī)制和德心共育 的教育理念的大學(xué)生生命教育創(chuàng)新模式。2. 路徑創(chuàng)新。首次將課堂、班級、寢室、網(wǎng)絡(luò)和社會實(shí)踐等教育渠道相互融合，開發(fā)多種有效教育路徑。開展校 三級心理之家建設(shè)，著重開發(fā)生命教育中的大學(xué)生自我教育 功能，實(shí)現(xiàn)生命教育效果的最大化。3載體創(chuàng)新。開發(fā)具有“自助與互助、交流與反饋、預(yù) 防與預(yù)警、教育與服務(wù)、心理測評與調(diào)適、思想政治教育” 六大功能的生命教育網(wǎng)絡(luò)平臺，"將學(xué)校生命教育和危機(jī)干 預(yù)的陣地建在校園網(wǎng)上，首次建立起以學(xué)生為主體的生命教 育自助和互助機(jī)制”，拓寬了生