在寫(xiě)作歷史性題材作文教師版

1、歷史性題材作文在寫(xiě)作歷史性題材作文時(shí)，應(yīng)注意這樣一些問(wèn)題： 從選材角度說(shuō)，第一，要以史實(shí)、神話(huà)傳說(shuō)或古代典籍為底本，不宜主觀臆造，橫加編纂，這樣既缺乏可信度，又無(wú)法做到與讀者的溝通；。比如2003年重慶市的中考作文責(zé)任，有同學(xué)就寫(xiě)了秦始皇的責(zé)任。其中有這樣的情節(jié)：孟姜女的丈夫被秦始皇征去修長(zhǎng)城累死后，孟姜女去哭長(zhǎng)城，長(zhǎng)城被孟姜女哭倒了一大片，秦始皇追查下來(lái)，孟姜女當(dāng)面指責(zé)秦始皇，秦始皇從她的指責(zé)中明白了自己的責(zé)任，于是廢除了嚴(yán)酷的刑律，以德治國(guó)。這種連基本歷史事實(shí)都弄不清楚的作文在閱卷場(chǎng)上只能得到最低檔次的分?jǐn)?shù)第二，要恰如其分，緊扣話(huà)題。二是要有思想性。寫(xiě)歷史題材的作文一定要能從歷史事實(shí)中借鑒

2、到一些有價(jià)值的東西，如同學(xué)們學(xué)過(guò)的杜牧的詩(shī)泊秦淮和赤壁，就是希望當(dāng)朝統(tǒng)治者能從歷史事實(shí)中吸取教訓(xùn)，前車(chē)之鑒，后事之師。如果純粹為寫(xiě)作文而編歷史故事，文章就缺少了思想性，這樣的作文是不能打動(dòng)閱卷老師的。2003年湖北荊州的一篇考場(chǎng)作文給諸葛亮的一封信，文章以街亭失守后孔明思過(guò)責(zé)己，自貶三級(jí)為話(huà)題展開(kāi)，借古諷今，批評(píng)了當(dāng)今世上官僚主義嚴(yán)重，弄虛作假盛行等不良傾向。再如2003年天津市的一篇考場(chǎng)作文劉備出書(shū)，作者穿越時(shí)空，寫(xiě)21世紀(jì)的劉備為了養(yǎng)家糊口，萬(wàn)般無(wú)奈之下，胡編亂湊了一些故事，拿到出版社，居然被當(dāng)作寶貝獨(dú)家出版，文章以古喻今，批評(píng)了當(dāng)今書(shū)刊市場(chǎng)魚(yú)目混珠，出版社唯利是圖的不良風(fēng)氣。上面這兩篇考

3、場(chǎng)作文就具有很強(qiáng)的思想性，被閱卷教師評(píng)為了一等作文。從行文角度說(shuō)，第一，拓展要合情合理，令人接受；第二，把握人物要準(zhǔn)確，突出形象。 從運(yùn)筆角度說(shuō)，第一，慎用文言。沒(méi)有極高的文言素養(yǎng)，就堅(jiān)決不能使用文言或半文半白的寫(xiě)法；可能是受2001年全國(guó)高考滿(mǎn)分作文赤兔之死的語(yǔ)言影響，有些同學(xué)寫(xiě)歷史題材的作文時(shí)，總喜歡繞上幾句與內(nèi)容極不相稱(chēng)的“之乎者也”，這樣寫(xiě)的結(jié)果讓閱卷老師很反感。當(dāng)然，不是說(shuō)不能用文言語(yǔ)句，而是要用得恰當(dāng)、得體。如2003年湖北宜昌的一篇考場(chǎng)作文浸在“贊”海中的樹(shù)，文中分別寫(xiě)了屈原、孔子、唐太宗、李白等對(duì)一棵樹(shù)的評(píng)價(jià)。文中的語(yǔ)言就非常符合人物的身份，如寫(xiě)屈原的評(píng)語(yǔ)是“大樹(shù)參天兮干云霄，

4、坐樹(shù)端兮我逍遙，與云共語(yǔ)，與鶴同霄?！崩畎椎脑u(píng)語(yǔ)是“天上奇花天上開(kāi)，共隱花間避濁世。”第二，引語(yǔ)得體。不宜“多”而“濫”，否則會(huì)讓人感到不知所云，也會(huì)有喧賓奪主之嫌。三是盡量少用文言語(yǔ)句?？赡苁鞘?001年全國(guó)高考滿(mǎn)分作文赤兔之死的語(yǔ)言影響，有些同學(xué)寫(xiě)歷史題材的作文時(shí)，總喜歡繞上幾句與內(nèi)容極不相稱(chēng)的“之乎者也”，這樣寫(xiě)的結(jié)果讓閱卷老師很反感。當(dāng)然，不是說(shuō)不能用文言語(yǔ)句，而是要用得恰當(dāng)、得體。如2003年湖北宜昌的一篇考場(chǎng)作文浸在“贊”海中的樹(shù)，文中分別寫(xiě)了屈原、孔子、唐太宗、李白等對(duì)一棵樹(shù)的評(píng)價(jià)。文中的語(yǔ)言就非常符合人物的身份，如寫(xiě)屈原的評(píng)語(yǔ)是“大樹(shù)參天兮干云霄，坐樹(shù)端兮我逍遙，與云共語(yǔ)，與鶴

5、同霄?！崩畎椎脑u(píng)語(yǔ)是“天上奇花天上開(kāi)，共隱花間避濁世。” 歷史性題材作文該如何組材呢？下面提供三種方式供參考。 其一，故事新編式。將符合話(huà)題要求的有限的歷史材料進(jìn)行藝術(shù)性想象和拓展，編寫(xiě)成一個(gè)情節(jié)完整自然、波瀾起伏，形象鮮明生動(dòng)、有血有肉的故事，這就是故事新編式寫(xiě)法。2002年高考滿(mǎn)分作文刺秦，成功再現(xiàn)了“荊軻刺秦王”這歷史性一幕。行文用第一人稱(chēng)口吻，落筆在“我”的精神世界，細(xì)膩展現(xiàn)矛盾心理的變化過(guò)程。文思雋永，將“荊軻刺秦王”演繹成一曲慷慨豪壯的悲歌。這篇文章可以說(shuō)是故事新編式寫(xiě)法的典型范例。再如2004年高考滿(mǎn)分作文昭君行，圍繞“昭君出塞”這一歷史來(lái)展開(kāi)，作者獨(dú)具匠心地變換角度，將傳統(tǒng)文學(xué)

6、中昭君的“悲”寫(xiě)成了昭君的“笑”，文末點(diǎn)明“憂(yōu)傷能變?yōu)榭鞓?lè)，苦難也能變?yōu)樾腋Ｈ茨阍趺聪?！”這一主旨。如此新穎的立意角度，行云流水般的筆法，又怎能不讓人為之一動(dòng)呢？ 其二，歷史點(diǎn)評(píng)式。接受傳統(tǒng)觀念中對(duì)歷史人物、歷史事件的評(píng)價(jià)，但又能獨(dú)抒己見(jiàn)，以全新視角呈現(xiàn)對(duì)歷史的獨(dú)到認(rèn)識(shí)，這就是歷史點(diǎn)評(píng)式寫(xiě)法。如2003年高考滿(mǎn)分作文吊屈原賦，于理，精辟地分析了政治與感情的關(guān)系，又將古代人物與現(xiàn)代人物結(jié)合起來(lái)對(duì)比，提升了主題；于情，將中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)自然結(jié)合進(jìn)文章，生動(dòng)感人。再如2004年高考滿(mǎn)分作文照海倚天，將歷史上爭(zhēng)議重重的曾國(guó)藩引入文中，從曾國(guó)藩家書(shū)、冰鑒說(shuō)開(kāi)來(lái)，展現(xiàn)曾國(guó)藩“內(nèi)圣外王”的人生境界。雖

7、言人無(wú)完人，還是引用毛澤東的話(huà)做出了客觀的評(píng)價(jià)：曾國(guó)藩是地方階級(jí)里最厲害的人物。運(yùn)用歷史點(diǎn)評(píng)式的寫(xiě)法，只要精辟而新穎，客觀有理趣，我們盡可以對(duì)傳統(tǒng)的一些悖謬或片面的觀念發(fā)起沖擊。 三，人物組合式。這種寫(xiě)法就是將多個(gè)歷史人物組合在一起，全景式地展現(xiàn)人物性格、人物命運(yùn)，進(jìn)而統(tǒng)一于鮮明、深刻的主旨之下。當(dāng)然，這里所談的組合，絕不是抓幾個(gè)人來(lái)湊一下數(shù)就可以了，一定要注意圍繞中心，精心選擇典型人物做為構(gòu)件，使人讀來(lái)不致有“生拉硬拽”之感。 不妨讀一讀2004年高考的這樣幾篇滿(mǎn)分作文，我們自然會(huì)獲得更多的啟迪。一篇菊花飄香的時(shí)節(jié)，由“菊之淡”、“菊之傲”、“菊之殤”幾部分組成，選取嵇康、莊子、項(xiàng)羽三個(gè)極具

8、有個(gè)性代表的歷史人物，以高潔的菊花象征其品格，將人物自我的認(rèn)識(shí)與他人期望的關(guān)系寓于生動(dòng)形象的語(yǔ)言中。另一篇獨(dú)上高樓，選取“李白”、“蘇東坡”、“辛棄疾”三位成功名人拋開(kāi)人們世俗的期望，“獨(dú)上高樓”，“守護(hù)了永恒的精神家園”，“守護(hù)了歷史的期許”。文章一唱三嘆，詩(shī)意濃郁，形象含蓄，寓哲理于其中，文采斐然地傳遞出對(duì)古文化思想內(nèi)蘊(yùn)的深切感悟。再一篇詩(shī)人·明月·黃花，文章先落筆“蘇軾的明月”，再刻摹“李清照的黃花”，尤其令人稱(chēng)道的是在每一片斷開(kāi)頭自填一首詞，不同凡響的詞句自然讓我們感受到了一種高遠(yuǎn)的意境。 從這幾篇文章中我們不難發(fā)現(xiàn)，這種多人物多角度的組材方式，既顯得題材豐富，意蘊(yùn)

9、幽深，又足見(jiàn)作者的文化底蘊(yùn)，令人嘆為觀止。 當(dāng)然，還需重申一下：沒(méi)有平時(shí)豐富而廣泛的閱讀做保證，要完成才情并茂的寫(xiě)作，是不現(xiàn)實(shí)的。因此，學(xué)生要充分利用有限的資料，了解歷史人物、歷史典故，甚至一些軼聞趣事，以便臨考時(shí)能游刃有余地加加以應(yīng)用.總之，寫(xiě)歷史題材類(lèi)的考場(chǎng)作文，如果能夠緊扣作文題目，把握好寫(xiě)作角度，平時(shí)注意生活積累，寫(xiě)出的作文肯定能得到閱卷老師的青睞。獨(dú)上高樓昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓、望斷天涯路。題記曾經(jīng)以為，古代文人的生命會(huì)簡(jiǎn)單而明了，時(shí)代賦予他們簡(jiǎn)明的期望：入相出將，封妻蔭子。然而，是誰(shuí)？偏偏要拋開(kāi)那些世俗的期望，獨(dú)上高樓，為自己的人生另?yè)褚粭l路？一、李白是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高

10、歌的歌者么？是以霓為線(xiàn)，以虹為鉤的海上釣鰲客么？是遍訪(fǎng)青山綠水、且歌且行的游者么？在那個(gè)煙花三月的時(shí)代，人們對(duì)你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨(dú)上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。于是你注定要孤獨(dú)，“舉杯邀明月，對(duì)飲成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”而當(dāng)我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你啊！酒入豪胸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。二、蘇東坡是撿揀盡寒枝終不肯棲的寒鴉么？是舉杯邀明月的飲者么？是穿越了十年生死痛苦一場(chǎng)的癡漢么？在那個(gè)“群星薈萃”的時(shí)代，人們對(duì)你的期望本是韜光養(yǎng)晦，游戲筆墨罷了，而你

11、偏偏要獨(dú)上高樓，你的光芒刺痛了那些習(xí)慣于黑夜的眼睛，你注定要承受官場(chǎng)和文壇一齊潑來(lái)的污水。而我只看見(jiàn)你青青的竹枝，腳上的芒鞋，被雨淋濕的脊背，你的笑容從容灑脫，你的眼中只有秋風(fēng)綠水泛清波。你堅(jiān)守著自我，從而達(dá)到讓后世永遠(yuǎn)仰望的高度。三、辛棄疾是落日樓頭，斷鴻聲里的江南游子么？是恨古人不知你為狂人么？是不啼清淚長(zhǎng)啼血的悲鳥(niǎo)么？在那個(gè)崇尚享樂(lè)的年代，人們對(duì)你的期望本是吟花弄月，賣(mài)弄詩(shī)文罷了，而你偏要獨(dú)上高樓，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”。一邊是“斜陽(yáng)正在，煙雨斷腸處”，另一邊卻是“寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路”，而你，執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人。你痛斥，“君莫舞，君不見(jiàn)，玉環(huán)飛燕皆黃土”；你彷徨，“倩何人換取，紅巾翠袖，揾英雄淚”；你期待，“醉里挑燈看劍，夢(mèng)會(huì)吹角連營(yíng)”。我多想跨越千年時(shí)空，共你醉明月。在菊花開(kāi)篇的南山西疇，臨清流而賦詩(shī)；在