小學(xué)德育工作探究

1、小學(xué)德育工作探究 【內(nèi)容提要】 未成年人思想道德建設(shè)是全社會(huì)共同注重與探討的重大課題，在世界化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，德育工作面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，提高德育的實(shí)效性刻不容緩。從社會(huì)發(fā)展看，任何社會(huì)的生活品質(zhì)都需要道德教育機(jī)制加以保證。從兒童個(gè)人發(fā)展看，兒童當(dāng)前學(xué)習(xí)生活的動(dòng)力與質(zhì)量、未來(lái)生活的和諧與幸福都取決于是否接受過(guò)良好的“做人”方面的教育。從教育的性質(zhì)看，教育本身是一種價(jià)值活動(dòng)，德育是教育的靈魂?！娟P(guān)鍵詞】未成年人思想道德建設(shè)是全社會(huì)共同注重與探討的重大課題，在世界化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，德育工作面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，提高德育的實(shí)效性刻不容緩。 一、德育工作面臨的新挑戰(zhàn) 1.社會(huì)變革，表現(xiàn)德育之急 中國(guó)正處

2、在一個(gè)網(wǎng)絡(luò)傳媒社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)和傳媒對(duì)未成年人的價(jià)值觀影響深遠(yuǎn)，未成年人犯罪案件逐年上升并低齡化，抓好小學(xué)德育迫在眉睫。 2.多元時(shí)代，凸顯德育之難 一是德育施測(cè)難。能施測(cè)的是道德認(rèn)知或道德行為，而道德認(rèn)知未必能轉(zhuǎn)化為道德行為，道德行為未必反映道德動(dòng)機(jī)。二是時(shí)代的挑戰(zhàn)。價(jià)值多元時(shí)代，帶給我們自由與自由的困惑，帶給我們開放與精神上的孤獨(dú)，從人類價(jià)值共識(shí)的建立到具體教育策略的提高，都面臨著前所未有的難題。 3.社會(huì)發(fā)展，突出德育之重 從社會(huì)發(fā)展看，任何社會(huì)的生活品質(zhì)都需要道德教育機(jī)制加以保證。從兒童個(gè)人發(fā)展看，兒童當(dāng)前學(xué)習(xí)生活的動(dòng)力與質(zhì)量、未來(lái)生活的和諧與幸福都取決于是否接受過(guò)良好的“做人”方面的教育。

3、從教育的性質(zhì)看，教育本身是一種價(jià)值活動(dòng)，德育是教育的靈魂。 二、德育工作存有的主要問(wèn)題 1.德育為首未真正落實(shí) 長(zhǎng)期以來(lái)，中小學(xué)教育嚴(yán)重存有重智輕德的傾向，德育“喊起來(lái)重要、做起來(lái)次要、忙起來(lái)不要”的現(xiàn)象猶存，沒把德育作為評(píng)估教職工工作業(yè)績(jī)的重要依據(jù)，而智育評(píng)估往往與學(xué)校評(píng)價(jià)、教師獎(jiǎng)金、評(píng)聘職稱等利益直接掛鉤。 2.德育針對(duì)性與實(shí)效性不強(qiáng) 制定德育目標(biāo)違背教育規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，不注重學(xué)生個(gè)體差異，內(nèi)容目標(biāo)貪大求全，脫離學(xué)生實(shí)際，德育未能有機(jī)融入教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，德育針對(duì)性和實(shí)效性大大降低。 3.德育方式手段滯后 學(xué)校德育重形式輕內(nèi)容，重結(jié)果輕過(guò)程。德育內(nèi)容存有傳統(tǒng)枯燥說(shuō)教，方法陳舊單一，學(xué)校

4、、家庭、社會(huì)教育協(xié)調(diào)不夠，不能完全適合新形勢(shì)的要求。 4、師德建設(shè)有待加強(qiáng) 個(gè)別教師體罰或變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象仍然存有，教師敬業(yè)意識(shí)淡薄，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)注重實(shí)用，工作作風(fēng)和言談舉止難以為人師表等，影響了正常教學(xué)秩序和教育效果，損壞了教師形象。 三、切實(shí)加強(qiáng)德育實(shí)效性 加強(qiáng)德育實(shí)效性迫在眉睫，必須按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，加強(qiáng)德育前瞻性，把握時(shí)代脈搏和孩子發(fā)展規(guī)律，對(duì)癥下藥。 1.爭(zhēng)當(dāng)表率，起好道德示范 高尚而富有魅力的師德，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染、潛移默化的。教師必須加強(qiáng)師德修養(yǎng)，加強(qiáng)職業(yè)道德，以高度的社會(huì)責(zé)任感要求自己，對(duì)每位少年兒童付出偉大的母愛，牢固樹立教師愛心和責(zé)任心，才能體會(huì)到使命的崇高，意識(shí)到

5、責(zé)任的神圣，感悟到教師的偉大。 2.走進(jìn)學(xué)生世界，實(shí)行師生精神對(duì)話 育人先育心，育人要知心，知心才能真正教心，學(xué)生的一言一行都受思想、情感的支配，與學(xué)生心靈溝通，有共同的語(yǔ)言因素，才有扎實(shí)的教育基礎(chǔ)。特別是在當(dāng)今多元經(jīng)濟(jì)并存、多元文化激蕩的形勢(shì)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、心靈世界無(wú)不受到直接和間接影響，教師要靜下心來(lái)，抓住一切機(jī)會(huì)聽學(xué)生傾訴情感、價(jià)值取向、困惑、煩惱和迷茫。教師只有真正走進(jìn)學(xué)生的世界，眼看、耳聽、心想、細(xì)心、耐心、鍥而不舍，才能真正在學(xué)生心靈深處滴灌生命之魂。 3.加強(qiáng)德育研究，向科研要質(zhì)量 德育研究應(yīng)重點(diǎn)抓好四方面:一是明確德育研究的目的，理解事物之間的聯(lián)系和相互作用，找到科學(xué)的解

6、決辦法，促動(dòng)德育工作向更深、更好的方向發(fā)展。二是抓好德育研究的重點(diǎn)，要研究小學(xué)生的年齡特點(diǎn)、生理特點(diǎn)、心理特點(diǎn)等，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)留心觀察，細(xì)心分析，深入了解，避免成人化、形式化。三是找準(zhǔn)德育的關(guān)鍵促動(dòng)內(nèi)需，學(xué)生自愿接受一種觀點(diǎn)，才能自覺付諸行動(dòng)，進(jìn)而形成一種習(xí)慣與品格。四是研究德育藝術(shù)，堅(jiān)持德育內(nèi)容學(xué)生能夠理解、德育活動(dòng)學(xué)生喜聞樂見、德育方法樂于接受的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，貼近學(xué)生，貼近生活，貼近實(shí)際。 4.更新理念，找準(zhǔn)德育著力點(diǎn) 德育創(chuàng)新應(yīng)抓準(zhǔn)三個(gè)著力點(diǎn):一是樹立服務(wù)意識(shí)，突出“理解重視、平等尊重、精神指引的服務(wù)”三個(gè)特點(diǎn)。二是尊重學(xué)生建構(gòu)創(chuàng)新民主的班級(jí)管理模式，尊重學(xué)生的正常意愿和贊譽(yù)表決權(quán)，使每個(gè)小

7、干部自主參與班級(jí)公益崗位，展開各種角色體驗(yàn)。三是創(chuàng)新教育途徑，展開各種體驗(yàn)式實(shí)踐活動(dòng)，用道德感染學(xué)生，感受閃爍溫馨的人性之意，踐行人性的善良與純潔，為他們走向智慧的人生之路奠基。 5.發(fā)展個(gè)性，鑄造班級(jí)特色文化 鑄造班級(jí)特色文化，應(yīng)發(fā)展學(xué)生良好個(gè)性，以“四構(gòu)建”為抓手：一是營(yíng)造班級(jí)文化氛圍，構(gòu)建班級(jí)物質(zhì)文化，要讓教室的每面墻壁、每個(gè)角落都富有教育意義。二是建立健全規(guī)章制度，構(gòu)建班級(jí)制度文化。三是打造班級(jí)精神，構(gòu)建班級(jí)精神文化，增強(qiáng)班級(jí)的向心力和凝聚力。四是圍繞班級(jí)特色，開展豐富的活動(dòng)，構(gòu)建班級(jí)活動(dòng)文化。6.道德教育必須生活化 我國(guó)著名教育家陶行知認(rèn)為："生活是道德的沃土，道德源于生活

8、，與生活同呼吸，共命運(yùn)，沒有生活就無(wú)所謂道德。生活的過(guò)程就是道德學(xué)習(xí)的過(guò)程。"這深刻揭示了道德教育與生活的密切關(guān)系?？梢姡l(fā)揮學(xué)校道德教育的作用，不能離開生活，必須緊密聯(lián)系生活，以生活為中心進(jìn)行德育教育。讓學(xué)生在生活實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和倫理道德觀念。為此，讓學(xué)生在學(xué)校的集體生活中進(jìn)行自我管理，自我約束，在社會(huì)公益活動(dòng)中自立參與，自我評(píng)價(jià)就顯得尤為重要。 根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，組建了舞蹈隊(duì)、籃球隊(duì)、棋類、號(hào)隊(duì)等學(xué)生社團(tuán)，通過(guò)組織歌手大賽、詩(shī)歌朗誦比賽、科技節(jié)等豐富多彩的文體活動(dòng)，推進(jìn)校園文化建設(shè)，為學(xué)生的全面發(fā)展提供廣闊的空間和舞臺(tái)。 為此學(xué)校要支持學(xué)生有組織地走向社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)。如，通過(guò)各種具體的社會(huì)實(shí)踐形式，培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自我教育以及社會(huì)生存的基本能力，培養(yǎng)其意志力、探索性及自立、自重、公平競(jìng)爭(zhēng)和愛校愛國(guó)精神，樹立尊重他人，與他人合作，平衡人際的協(xié)作態(tài)度，這些自立的生活也將不斷地將道德原則內(nèi)化為學(xué)生的道德信念，彌補(bǔ)了課堂教育的不足。并且深受學(xué)生的歡迎,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，通過(guò)學(xué)生自我教育、自我管理、自我約束、自我監(jiān)督、自我服務(wù)，強(qiáng)化自律意識(shí)，形成良好的校風(fēng)。 實(shí)踐證明，在生活中教育學(xué)生遠(yuǎn)比單純的記憶灌輸有效得多。沒有生活做中心的教育是失敗的教育。 中小學(xué)德育