企業(yè)文化的概念、內(nèi)容及功能

1、第九章企業(yè)文化建設(shè)70 年代初期，由于石油危機(jī)使世界上許多國(guó)家的經(jīng)濟(jì)停滯 和萎靡不振，經(jīng)濟(jì)最強(qiáng)的美國(guó)也未能幸免。然而，資源條件遠(yuǎn)不 如不國(guó)的日本，經(jīng)濟(jì)卻迅速地進(jìn)展，這一現(xiàn)象引起西方國(guó)家特不 是美國(guó)的關(guān)注。美國(guó)的治理學(xué)者在對(duì)日本進(jìn)行調(diào)查研究后發(fā)覺， 日本企業(yè)成功的秘密是以人為本的治理模式，美國(guó)企業(yè)不成功的緣故是由于企業(yè)文化的局限性而造成治理不當(dāng)所致，從而提出了企業(yè)文化的概念，掀起了企業(yè)文化研究熱潮。本章首先介紹企業(yè)文化的概念、 內(nèi)容、功能及不同國(guó)家企業(yè) 文化的特點(diǎn)，然后討論企業(yè)文化建設(shè)的原則與途經(jīng)。第一節(jié) 企業(yè)文化的概念和內(nèi)容一、企業(yè)文化的概念關(guān)于文化的概念，當(dāng)今世界上的學(xué)者給“文化” 一詞下了

2、許 多定義，仁者見仁，智者見智，至今尚無(wú)統(tǒng)一的定論。多數(shù)資料 對(duì)文化的定義有廣義狹義之講。所謂廣義文化，是指人類歷史進(jìn) 展過(guò)程中制造的物質(zhì)財(cái)寶和精神財(cái)寶的總和。狹義文化則僅指人類社會(huì)進(jìn)展過(guò)程中制造的精神財(cái)寶。盡管對(duì)文化的概念沒有一個(gè)清晰的定論， 但它的差不多特征 依舊比較明確的：它是對(duì)人的描述，只與人以及人的活動(dòng)有關(guān)； 是對(duì)作為群體的人的描述， 體現(xiàn)人的群體本質(zhì)和現(xiàn)象； 是人們?nèi)?體之間相互區(qū)不的依據(jù)； 文化現(xiàn)象包括人們活動(dòng)的物質(zhì)財(cái)寶、精神財(cái)寶和活動(dòng)方式本身。因此，文化是以人群為載體的，而且是 一個(gè)歷史范疇。凡是有人群的地點(diǎn)，只要有一定的歷史過(guò)程，就1 / 22有體現(xiàn)他們的思想觀念、 行為方法

3、，以及通過(guò)他制造的物質(zhì)財(cái)寶 所表現(xiàn)出來(lái)的文化。一個(gè)國(guó)家有代表國(guó)家的民族文化，一個(gè)地區(qū)有反映地區(qū)風(fēng)土人情的社區(qū)文化，一個(gè)單位或組織，也有體現(xiàn)單位成員和組織整體特點(diǎn)的單位文化。后者屬于微觀組織文化， 企業(yè)文化也屬于此類。所謂企業(yè)文化，是指一個(gè)企業(yè)在運(yùn)行過(guò)程中形成的，并為全體成員普遍同意和共同奉行的理想、價(jià)值觀念和行為規(guī)范的總 和。從這一定義看，企業(yè)文化是狹義文化的概念，是精神文化。然而，企業(yè)文化常常要通過(guò)企業(yè)制度和物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，不同的企業(yè)文化有不同的企業(yè)治理制度，表現(xiàn)出不同的物質(zhì)形態(tài)， 相應(yīng)地也制造出不同的物質(zhì)財(cái)寶。這確實(shí)是企業(yè)文化的三層次結(jié) 構(gòu)：精神文化、制度文化、物質(zhì)文化。精神文化是基礎(chǔ)，

4、是核心， 是企業(yè)文化的內(nèi)容實(shí)質(zhì)，制度文化和物質(zhì)文化是在精神文化基礎(chǔ) 上表現(xiàn)出來(lái)或形成的形式和結(jié)果。企業(yè)文化的本質(zhì)要素是信條，即以企業(yè)全體職員的行為所表 現(xiàn)出來(lái)的所信守的準(zhǔn)則。人有各種信條，如信奉上帝、主張唯物、 突出自我、注重團(tuán)體、追求私利、報(bào)孝國(guó)家，等等。人們的這些 信條都會(huì)表現(xiàn)在他們的行為之中，并產(chǎn)生不同的結(jié)果，從而形成了不同人的個(gè)性和特點(diǎn)。 企業(yè)也是一樣。只是企業(yè)的信條是企業(yè) 全體職工共同信守的準(zhǔn)則， 表現(xiàn)出一致性的行為，從而形成一個(gè) 企業(yè)區(qū)不于其它企業(yè)的某種風(fēng)格。企業(yè)的這種信條一旦形成， 它將對(duì)企業(yè)的內(nèi)部治理和外部交流產(chǎn)生巨大的阻礙，對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和企業(yè)的生存與進(jìn)展發(fā)揮重要作用。

5、這是企業(yè)文化的經(jīng)2 / 22 濟(jì)性，也是是我們什么緣故要研究企業(yè)文化和進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè) 的全然所在。二、企業(yè)文化的內(nèi)容依照企業(yè)文化的定義，其內(nèi)容是十分廣泛的，但其中最要緊 的應(yīng)包括如下幾點(diǎn)：1 . 經(jīng)營(yíng)哲學(xué)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)也稱企業(yè)哲學(xué)，是一個(gè)企業(yè)特有的從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和 治理活動(dòng)的方法論原則。 它是指導(dǎo)企業(yè)行為的基礎(chǔ)。 一個(gè)企業(yè)在 激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中， 面臨著各種矛盾和多種選擇， 要求企業(yè) 有一個(gè)科學(xué)的方法論來(lái)指導(dǎo)， 有一套邏輯思維的程序來(lái)決定自己 的行為，這確實(shí)是經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。例如，日本松下公司“講求經(jīng)濟(jì)效 益，重視生存的意志，事事謀求生存和進(jìn)展”，這確實(shí)是它的戰(zhàn)略決策哲學(xué)。北京藍(lán)島商業(yè)大廈創(chuàng)辦于1 9

6、9 4年，它以“誠(chéng)信 為本，情義至上”的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)為指導(dǎo)，“以情顯義，以義取利，義利結(jié)合”，使之在創(chuàng)辦三年的時(shí)刻內(nèi)營(yíng)業(yè)額就翻了一番，躍居 首都商界第4位。2 .價(jià)值觀念所謂價(jià)值觀念，是人們基于某種功利性或道義性的追求而對(duì) 人們（個(gè)人、組織）本身的存在、行為和行為結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)的差 不多觀點(diǎn)。能夠講，人生確實(shí)是為了價(jià)值的追求，價(jià)值觀念決定 著人生追求行為。價(jià)值觀不是人們?cè)谝粫r(shí)一事上的體現(xiàn)，而是在長(zhǎng)期實(shí)踐活動(dòng)中形成的關(guān)于價(jià)值的觀念體系。企業(yè)的價(jià)值觀，是指企業(yè)職工對(duì)企業(yè)存在的意義、 經(jīng)營(yíng)目的、 經(jīng)營(yíng)宗旨的價(jià)值評(píng)價(jià)和為之追求的整體化、個(gè)異化的群體意識(shí)，3 / 22是企業(yè)全體職工共同的價(jià)值準(zhǔn)則。 只有在共同

7、的價(jià)值準(zhǔn)則基礎(chǔ)上 才能產(chǎn)生企業(yè)正確的價(jià)值目標(biāo)。 有了正確的價(jià)值目標(biāo)才會(huì)有奮力 追求價(jià)值目標(biāo)的行為，企業(yè)才有希望。因此，企業(yè)價(jià)值觀決定著 職工行為的取向，關(guān)系企業(yè)的生死存亡。 只顧企業(yè)自身經(jīng)濟(jì)效益 的價(jià)值觀，就會(huì)偏離社會(huì)主義方向， 不僅會(huì)損害國(guó)家和人民的利 益，還會(huì)阻礙企業(yè)形象；只顧眼前利益的價(jià)值觀，就會(huì)急功近利, 搞短期行為，使企業(yè)失去后勁，導(dǎo)致滅亡。我國(guó)老一代的民族企 業(yè)家盧作孚（民生輪船公司的創(chuàng)始人）提倡“個(gè)人為事業(yè)服務(wù)， 事業(yè)為社會(huì)服務(wù)，個(gè)人的服務(wù)是超酬勞的，事業(yè)的服務(wù)是超經(jīng)濟(jì) 的?！睆亩鴺淞⑵稹胺?wù)社會(huì)，便利人群，開發(fā)產(chǎn)業(yè)，富強(qiáng)國(guó)家” 的價(jià)值觀念，這一為民為國(guó)的價(jià)值觀念促進(jìn)了民生公司的

8、進(jìn)展。 北京西單商場(chǎng)的價(jià)值觀念以求實(shí)為核心，即：“實(shí)實(shí)在在的商品、實(shí)實(shí)在在的價(jià)格、實(shí)實(shí)在在的服務(wù)?！痹诮?jīng)營(yíng)過(guò)程中，嚴(yán)把商品 進(jìn)貨關(guān)，保證商品質(zhì)量；操縱進(jìn)貨成本，提高商品附加值；提倡“需要理解的總是顧客，需要改進(jìn)的總是自己”的觀念，提高服 務(wù)檔次，促進(jìn)了企業(yè)的進(jìn)展。3,企業(yè)精神企業(yè)精神是指企業(yè)基于自身特定的性質(zhì)、任務(wù)、宗旨、時(shí)代 要求和進(jìn)展方向，并通過(guò)精心培養(yǎng)而形成的企業(yè)成員群體的精神 風(fēng)貌。企業(yè)精神要通過(guò)企業(yè)全體職工有意識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)。 因此，它又是企業(yè)職工觀念意識(shí)和進(jìn)取心理的外化。企業(yè)精神是企業(yè)文化的核心， 在整個(gè)企業(yè)文化中起著支配的 地位。企業(yè)精神以價(jià)值觀念為基礎(chǔ)，以價(jià)值目標(biāo)為動(dòng)力，

9、對(duì)企業(yè)4 / 22 經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、治理制度、道德風(fēng)尚、團(tuán)體意識(shí)和企業(yè)形象起著決定 性的作用。能夠講，企業(yè)精神是企業(yè)的靈魂。企業(yè)精神通常用一些既富于哲理， 又簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言予以表 達(dá)，便于職工銘記在心，時(shí)刻用于激勵(lì)自己；也便于對(duì)外宣傳， 容易在人們腦海里形成印象， 從而在社會(huì)上形成個(gè)性鮮亮的企業(yè) 形象。如王府井百貨大樓的“一團(tuán)火”精神，確實(shí)是用大樓人的 光和熱去照亮、溫暖每一顆心，事實(shí)上質(zhì)確實(shí)是奉獻(xiàn)服務(wù)；西單 商場(chǎng)的“求實(shí)、奮進(jìn)”精神，體現(xiàn)了以求實(shí)為核心的價(jià)值觀念和 真誠(chéng)守信、開拓奮進(jìn)的經(jīng)營(yíng)作風(fēng)。4 .企業(yè)道德企業(yè)道德是指調(diào)整本企業(yè)與其它企業(yè)之間、企業(yè)與顧客之間、企業(yè)內(nèi)部職工之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和

10、。它是從倫理關(guān)系的角度，以善與惡、公與私、榮與辱、老實(shí)與虛偽等道德范疇為標(biāo)準(zhǔn) 來(lái)評(píng)價(jià)和規(guī)范企業(yè)。企業(yè)道德與法律規(guī)范和制度規(guī)范不同，不具有那樣的強(qiáng)制性 和約束力，但具有積極的示范效應(yīng)和強(qiáng)烈的感染力，當(dāng)被人們認(rèn)可和同意后具有自我約束的力量。 因此，它具有更廣泛的適應(yīng)性， 是約束企業(yè)和職工行為的重要手段。中國(guó)老字號(hào)同仁堂藥店之因此三百多年長(zhǎng)盛不衰，在于它把中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德融于企 業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程之中，形成了具有行業(yè)特色的職業(yè)道德， 即“濟(jì) 世養(yǎng)身、精益求精、童叟無(wú)欺、一視同仁?！? .團(tuán)體意識(shí)團(tuán)體即組織，團(tuán)體意識(shí)是指組織成員的集體觀念。團(tuán)體意識(shí) 是企業(yè)內(nèi)部凝聚力形成的重要心理因素。企業(yè)團(tuán)體意識(shí)

11、的形成使5 / 22企業(yè)的每個(gè)職工把自己的工作和行為都看成是實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的 一個(gè)組成部分，使他們對(duì)自己作為企業(yè)的成員而感到自豪，對(duì)企業(yè)的成就產(chǎn)生榮譽(yù)感，從而把企業(yè)看成是自己利益的共同體和歸 屬。因此，他們就會(huì)為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)而努力奮斗，自覺地克服 與實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)不一致的行為。6 .企業(yè)形象企業(yè)形象是企業(yè)通過(guò)外部特征和經(jīng)營(yíng)實(shí)力表現(xiàn)出來(lái)的，被消 費(fèi)者和公眾所認(rèn)同的企業(yè)總體印象。 由外部特征表現(xiàn)出來(lái)的企業(yè) 的形象稱表層形象，如招牌、門面、徽標(biāo)、廣告、商標(biāo)、服飾、 營(yíng)業(yè)環(huán)境等，這些都給人以直觀的感受，容易形成印象；通過(guò)經(jīng) 營(yíng)實(shí)力表現(xiàn)出來(lái)的形象稱深層形象， 它是企業(yè)內(nèi)部要素的集中體 現(xiàn)，如人員素養(yǎng)、生產(chǎn)

12、經(jīng)營(yíng)能力、治理水平、資本實(shí)力、產(chǎn)品質(zhì) 量等。表層形象是以深層形象為基礎(chǔ)，沒有深層形象那個(gè)基礎(chǔ)， 表層形象確實(shí)是虛假的， 也不能長(zhǎng)久地保持。流通企業(yè)由于要緊 是經(jīng)營(yíng)商品和提供服務(wù)， 與顧客接觸較多，因此表層形象顯得格 外重要，但這決不是講深層形象能夠放在次要的位置。北京西單商場(chǎng)以“老實(shí)待人、誠(chéng)心感人、誠(chéng)信送人、誠(chéng)懇讓 人”來(lái)樹立全心全意為顧客服務(wù)的企業(yè)形象，而這種服務(wù)是建立在優(yōu)美的購(gòu)物環(huán)境、可靠的商品質(zhì)量、實(shí)實(shí)在在的價(jià)格基礎(chǔ)上的， 即以強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)營(yíng)實(shí)力作為優(yōu)質(zhì)服務(wù)的保證，達(dá)到表層形象和深層形象的結(jié)合，贏得了寬敞顧客的信任。7 .企業(yè)制度企業(yè)制度是在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐活動(dòng)中所形成的，對(duì)人的行為帶

13、 有強(qiáng)制性，并能保障一定權(quán)利的各種規(guī)定。 從企業(yè)文化的層次結(jié)6 / 22構(gòu)看，企業(yè)制度屬中間層次，它是精神文化的表現(xiàn)形式，是物質(zhì) 文化實(shí)現(xiàn)的保證。企業(yè)制度作為職工行為規(guī)范的模式，使個(gè)人的活動(dòng)得以合理進(jìn)行，內(nèi)外人際關(guān)系得以協(xié)調(diào)， 職員的共同利益受 到愛護(hù)，從而使企業(yè)有序地組織起來(lái)為實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)而努力。三、商品流通企業(yè)文化的特點(diǎn)商品流通企業(yè)與生產(chǎn)制造企業(yè)相比，具企業(yè)文化具有如下兩個(gè)方面的特點(diǎn)：1.商品流通企業(yè)文化以營(yíng)銷行為文化為中心文化以人為載體，一個(gè)企業(yè)的文化特點(diǎn)必定內(nèi)化到每一個(gè)職 員的內(nèi)心深處，并通過(guò)他們的行為表現(xiàn)出來(lái)，包括語(yǔ)言、動(dòng)作、 表情、禮節(jié)等。這是企業(yè)文化在職員身上的外化， 稱為行為文

14、化。 商品流通企業(yè)以營(yíng)銷活動(dòng)為中心， 而且營(yíng)銷活動(dòng)直接形成了企業(yè) 的服務(wù)產(chǎn)品，因此通過(guò)營(yíng)銷活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的營(yíng)銷行為文化處于重 要地位，是企業(yè)文化的中心。首先，顧客需要優(yōu)秀的營(yíng)銷行為文化。顧客到商店，既需要 商品，也需要服務(wù)，而且優(yōu)質(zhì)服務(wù)會(huì)促進(jìn)顧客購(gòu)買商品。生產(chǎn)企 業(yè)要緊以產(chǎn)品顯示它的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，流通企業(yè)要緊是通過(guò)服務(wù)來(lái)吸 引顧客。流通企業(yè)“服務(wù)第一”、“用戶至上”、“用戶確實(shí)是上帝” 等經(jīng)營(yíng)理念都要通過(guò)具體的營(yíng)銷行為才能實(shí)現(xiàn)。熱情的態(tài)度、規(guī)范的操作、文明的商業(yè)用語(yǔ)、相互尊重的禮節(jié)等差不多上顧客所 需要的，這些會(huì)給顧客留下深刻的印象， 是形成流通企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力 的重要方面。其次，營(yíng)銷行為文化是商品流通企

15、業(yè)文化傳播的窗口。企業(yè) 文化所形成的企業(yè)特色， 提高了企業(yè)的知名度和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力， 但這7 / 22是建立在用戶認(rèn)可的基礎(chǔ)上的。因此企業(yè)文化需要傳播， 只有傳播才能提高企業(yè)的知名度和競(jìng)爭(zhēng)力。人的任何社會(huì)行為都具有文 化含義，是一種文化符號(hào)。商品流通企業(yè)營(yíng)銷人員的營(yíng)銷行為是 本企業(yè)價(jià)值觀念、企業(yè)精神和制度體系等文化內(nèi)容的體現(xiàn)。這是由于企業(yè)文化具有導(dǎo)向、約束、激勵(lì)等功能，在這些功能的作用 下，使得企業(yè)職員的營(yíng)銷行為必定表現(xiàn)出本企業(yè)的文化特色，用戶和顧客確實(shí)是依照他們的行為感知并認(rèn)可企業(yè)的文化特色，從而實(shí)現(xiàn)了企業(yè)文化的傳播。2.購(gòu)物環(huán)境文化是企業(yè)文化的重要組成部分企業(yè)文化的三層次結(jié)構(gòu)中，環(huán)境文化屬物質(zhì)文

16、化層次，是精 神文化的表現(xiàn)形式。企業(yè)物質(zhì)文化包括產(chǎn)品、技術(shù)條件、工藝設(shè) 備、建筑設(shè)施和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)環(huán)境等物質(zhì)要素表現(xiàn)出來(lái)的文化特征。 流通企業(yè)由于不生產(chǎn)制造產(chǎn)品，它的物質(zhì)文化要緊是指購(gòu)物環(huán)境 文化。購(gòu)物環(huán)境包括商場(chǎng)建筑物、鋪面、招牌、賣場(chǎng)裝飾、商品 陳列、休息場(chǎng)因此及計(jì)算機(jī)信息治理系統(tǒng)等。購(gòu)物環(huán)境是商場(chǎng)建設(shè)的總體表現(xiàn)，是企業(yè)的外在形象，它反映了企業(yè)的經(jīng)營(yíng)實(shí)力、 精神面貌和治理水平。購(gòu)物環(huán)境是商品流通企業(yè)必需的條件，特 不是對(duì)經(jīng)營(yíng)生活資料的商場(chǎng)，購(gòu)物環(huán)境會(huì)直接阻礙顧客的購(gòu)物情 緒。色彩溫馨、醒目的招牌使人們過(guò)目而不忘，獨(dú)具特色的門面 和整潔、舒適的鋪面環(huán)境（包括商品陳列）給顧客以美的感受， 快速準(zhǔn)確

17、的收銀設(shè)施使顧客感到方便可靠，等等。優(yōu)雅的購(gòu)物環(huán)境給顧客以巨大的吸引力。 不同類型的流通企業(yè)，顧客對(duì)購(gòu)物環(huán) 境的要求也不完全相同， 經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)資料的物資企業(yè)，由于許多商 品并不陳列在現(xiàn)場(chǎng)，用戶需要有提供商品信息的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)；在8 / 22 大型百貨商場(chǎng)，顧客對(duì)品種豐富、陳列多樣化的要求較高；對(duì)超級(jí)市場(chǎng)、顧客更注重“開放式和容易進(jìn)出”o日本的專家曾就那個(gè)問(wèn)題做過(guò)一個(gè)調(diào)查。調(diào)查選在一個(gè)有5.2萬(wàn)人的商圈內(nèi)進(jìn)行，共發(fā)出了 2000張問(wèn)卷，在同U的1600張有效問(wèn)卷中，所得出的 結(jié)果如圖10-1所示。該結(jié)果也講明，從顧客關(guān)懷的角度看，商 品流通企業(yè)的購(gòu)物環(huán)境處于重要位置，環(huán)境文化是商品流通企業(yè) 文化的重

18、要組成部分。圖9-1顧客對(duì)店鋪的關(guān)懷第二節(jié) 企業(yè)文化的功能研究企業(yè)文化，其目的是利用企業(yè)文化為企業(yè)的生存與進(jìn)展 發(fā)揮作用。那么，企業(yè)文化到底有些什么功能呢？一、企業(yè)文化具有導(dǎo)向功能9 / 22所謂導(dǎo)向功能確實(shí)是通過(guò)它對(duì)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和職工起引導(dǎo) 作用。企業(yè)文化的導(dǎo)向功能要緊體現(xiàn)在以下二個(gè)方面。1 .經(jīng)營(yíng)哲學(xué)和價(jià)值觀念的指導(dǎo)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)決定了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的思維方式和處理問(wèn)題的法則，這些方式和法則指導(dǎo)經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行正確的決策，指導(dǎo)職員采納科學(xué)的方法從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。企業(yè)共同的價(jià)值觀念規(guī)定了企業(yè)的價(jià)值 取向，使職員對(duì)事物的評(píng)判形成共識(shí)，有著共同的價(jià)值目標(biāo)，企 業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和職員為著他們所認(rèn)定的價(jià)值目標(biāo)去行動(dòng)。美國(guó)學(xué)者

19、托馬斯彼得斯和小羅伯特沃特曼在尋求優(yōu)勢(shì)一書中指出“我 們研究的所有優(yōu)秀公司都專門清晰他們的主張是什么，并認(rèn)真建立和形成了公司的價(jià)值準(zhǔn)則。事實(shí)上，一個(gè)公司缺乏明確的價(jià)值 準(zhǔn)則或價(jià)值觀念不正確，我們則懷疑它是否有可能獲得經(jīng)營(yíng)上的 成功。”2 .企業(yè)目標(biāo)的指引企業(yè)目標(biāo)代表著企業(yè)進(jìn)展的方向，沒有正確的目標(biāo)就等于迷 失了方向。完美的企業(yè)文化會(huì)從實(shí)際動(dòng)身， 以科學(xué)的態(tài)度去制立 企業(yè)的進(jìn)展目標(biāo)，這種目標(biāo)一定具有可行性和科學(xué)性。 企業(yè)職員 確實(shí)是在這一目標(biāo)的指導(dǎo)下從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。二、企業(yè)文化的約束功能企業(yè)文化的約束功能要緊是通過(guò)完善治理制度和道德規(guī)范 來(lái)實(shí)現(xiàn)。1 .有效規(guī)章制度的約束企業(yè)制度是企業(yè)文化的內(nèi)容

20、之一。 企業(yè)制度是企業(yè)內(nèi)部的法 規(guī)，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和企業(yè)職工必須遵守和執(zhí)行，從而形成約束力。10 / 222 .道德規(guī)范的約束道德規(guī)范是從倫理關(guān)系的角度來(lái)約束企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和職工的 行為。假如人們違背了道德規(guī)范的要求，就會(huì)受到輿論的遣責(zé)， 心理上會(huì)感到內(nèi)疚。同仁堂藥店“濟(jì)世養(yǎng)生、精益求精、童叟無(wú) 欺、一視同仁”的道德規(guī)范約束著全體職員必須嚴(yán)格按工藝規(guī)程 操作，嚴(yán)格質(zhì)量治理，嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律。三、企業(yè)文化的凝聚功能企業(yè)文化以人為本，尊重人的感情，從而在企業(yè)中造成了一 種團(tuán)結(jié)友愛、相互信任的和睦氣氛，強(qiáng)化了團(tuán)體意識(shí)，使企業(yè)職 工之間形成強(qiáng)大的凝聚力和向心力。 共同的價(jià)值觀念形成了共同 的目標(biāo)和理想，職工把企業(yè)看成是一個(gè)命運(yùn)共同體， 把本職工作 看成是實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的重要組成部分，整個(gè)企業(yè)步調(diào)一致，形成統(tǒng)一的整體。這時(shí)，“廠興我榮，廠衰我恥”成為職工發(fā)自內(nèi)心 的真摯感情，“愛廠如家”就會(huì)變成他們的實(shí)際行動(dòng)。四、企業(yè)文化的激勵(lì)功能共同的價(jià)值觀念使每個(gè)職工都感到自己存在和行為的價(jià)值，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是人的最高精神需求的一種滿足，這種滿足必將形成強(qiáng)大的激勵(lì)。在以人為本的企業(yè)文化氛圍中，領(lǐng)導(dǎo)與職工、 職工與職工之間互相關(guān)懷，互相支持。特不是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)職工的關(guān)懷， 職工會(huì)感到受人尊重，自然會(huì)振奮精神，努