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文檔簡介

1、讓品德融入生活思品論文陶行知先生曾說過“生活即教育”。新課程理念也倡導(dǎo)品德教學(xué)回歸生活,強調(diào)以兒童現(xiàn) 實生活為課程基礎(chǔ)。在品德教學(xué)中我們要特別關(guān)注兒童正在進行中的現(xiàn)實生活,做到有實效 性、針對性。一、將學(xué)生的現(xiàn)實生活引進課程資源。教材不是教學(xué)的唯一資源,學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗、感知體驗都是課堂教學(xué)的重要 資源。課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗” 、“充實教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教 學(xué)空間”的要求,也就是在教學(xué)過程中要克服脫離兒童生活實際、說教式的教育方式。在品 德教學(xué)中,我盡力做到把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。如教學(xué)我在家庭中幸福成長一課時:課前,我先把班上一名

2、學(xué)生嬰兒時、幼兒園時、 小學(xué)時的三張照片做成課件,再布置學(xué)生準(zhǔn)備一些小時候使用過的物品以及與之相關(guān)的故事。 上課時,我用課件展示三張照片,請照片中的學(xué)生談?wù)劤砷L中的感受,讓鮮活的生活現(xiàn)實與 教科書結(jié)合成一體,引出了教學(xué)主題。再讓學(xué)生在小組中分別介紹一件自己小時候使用過的 物品,并講一講有關(guān)的故事。印象最深的是,有一位學(xué)生帶了大大小小十多雙手套,都是他 媽媽一針一線親手勾出來的。這位疼愛孩子的母親打動了很多人的心。從一個個真實的故事 中學(xué)生體會到父母在養(yǎng)育子女過程中所付出的艱辛,從而讓他們在心中油然升起對父母的愛。 由于我的教學(xué)設(shè)計讓教材與兒童的真實生活之間建立起一種“互相進入”的通道,形成了

3、“你中有我,我中有你”的關(guān)系。因此,在課堂上的回歸生活使學(xué)生能在情緒上受到感染,情感 上產(chǎn)生共鳴,從而撥動了學(xué)生的心弦,引發(fā)了學(xué)生的體驗。二、教學(xué)方式生活化兒童是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展,可以在各種活動中實現(xiàn)。1、引導(dǎo)學(xué)生通過角色扮演與文本對話。課本劇的角色扮演旨在引導(dǎo)學(xué)生與文本進行對話,讓學(xué)生融入文本之中,讓文本中的情 境形象直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前,喚起他們已有的經(jīng)驗和體驗,并根據(jù)自己的認(rèn)識水平參與辨 析。如教學(xué)同學(xué)之間,我讓學(xué)生根據(jù)教材中提供的幾個事例,結(jié)合平時的實際進行演出。 這些事例有很大一部分是班上學(xué)生真實生活的寫照,表演起來入情入境,對學(xué)生的觸動較大。 這樣的角色扮演,

4、不僅使學(xué)生在與文本對話中獲得體驗,而且還為師生、生生對話搭建了舞 臺。表演之后,學(xué)生對“同學(xué)之間要學(xué)會尊重,相互諒解,多為同學(xué)著想”有了進一步的認(rèn)識 和感悟。2、引進日常生活事件中的角色扮演,進行價值引導(dǎo)。引進日常生活事件中的角色扮演,旨在讓學(xué)生閱讀文本,加上學(xué)生已有的經(jīng)驗,再現(xiàn)生 活中的某個行為片斷,讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。更重要的是情境中總是蘊涵著十分豐富的 行為思想方面的信息,可供他們觀察、體驗、探究,從而得出自身的價值判斷。如教學(xué)善 待他人,在“如何善待他人”環(huán)節(jié)上,可讓學(xué)生憑借文本范例和各自的生活經(jīng)驗,進行小組 討論,設(shè)計一些場景,再在組內(nèi)分工合作進行角色扮演,然后全班展示。在展示過

5、程中,教 師隨機進行價值引導(dǎo),諸如:誰有過這樣的體驗?這是真正的善待他人嗎?說說理由。學(xué)生 通過觀察、傾聽、評價,感悟到真正的善待他人應(yīng)該是以愛為出發(fā)點,去欣賞他人的優(yōu)點,用真正的心態(tài)誠心誠意地去發(fā)現(xiàn)他人的長處.學(xué)生品德形成是一個長期的、復(fù)雜的、漸進的過程。在教學(xué)中,必須在立足課堂的基礎(chǔ) 上,引導(dǎo)學(xué)生進行“模擬”生活,讓品德從生活中來,又回到生活中去,拓展教學(xué)時空。如教學(xué)安全才能回家可以在校園內(nèi)模擬人行橫道和紅綠燈的場景,讓學(xué)生“真實” 地體驗應(yīng)該如何遵守交通規(guī)則,怎樣才是真正遵守交通規(guī)則,做到安全回家三、將課堂延伸至生活在教學(xué)活動中,我們要善于聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)的生活與課堂外的生活,教學(xué)應(yīng)從課堂生活

6、拓展 到學(xué)校、家庭和社會生活,最大限度地、立體地整合各種教育資源。要讓學(xué)生積極地參與社 會實踐,體驗社會生活,并通過活動不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗。陶行知說“社會即學(xué)?!?,要“在生活中找教育” 學(xué)校課堂上、教材上的內(nèi)容畢竟是有 限的,必須拓寬到社會上去,讓學(xué)生去接觸社會,學(xué)生才會有更深刻的理解和感受。我們要 充分調(diào)動學(xué)生的積極性,讓學(xué)生走進社會、體驗生活,在活生生的現(xiàn)實生活中,在真實豐富 的情感體驗中,進行自我教育。如教學(xué)身邊的“朋友”一課,在課前調(diào)查中,學(xué)生發(fā)現(xiàn)公 共設(shè)施遭破壞特別嚴(yán)重:居民都把垃圾倒在垃圾桶外、公用電話遍體鱗傷,消防栓被貨攤擋住 窨井蓋失蹤,要改變這些現(xiàn)狀,靠我們的孩子是力所不能及的。怎樣才能讓學(xué)生所掌握的 觀點不是紙上談兵呢?我們學(xué)校聯(lián)合社區(qū)干部,開展了保護身邊的“朋友”行動。帶領(lǐng)學(xué)生 再次實地考察被破壞情況,掌握第一手資料,探尋導(dǎo)致破壞的各種原因;想想提高保護公共 設(shè)施的方法,并設(shè)計出實施方案。正是在這富含生活性的情境引導(dǎo)下,把兒童與其真實的社 會生活緊密聯(lián)系起來,有意識地把兒童帶回到真實生活中,去觀察、感受、體驗、分析、反 思他們的生活,使我們的品德教學(xué)能更加貼近兒童的生活,體驗回歸生活、高于生活、引導(dǎo) 生活的理念,實現(xiàn)品德教育的最終目的??傊诮虒W(xué)中我們教師要樹立一種“教學(xué)即生活

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