懸鐘馗像鐘馗捉鬼講解

1、懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅邪。唐明皇開元，自 驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲, 偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住 小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即卩 武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道 子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼, 以驅邪魔。掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔

2、祛鬼之神效。賽龍舟：當時 臣屈原死去，于是 趕拯救。他們爭先 湖時不見蹤跡，是楚人因舍不得賢 有許多人劃船追 恐后，追至洞庭 為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免 魚吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年 臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡， 近來英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包 米代替竹筒飲雄黃酒：此種習俗，在長江流域

3、地區(qū)的人家很盛行。游百病：此種習俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習俗。佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭 點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再 以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目-畫額，端午節(jié)時以雄黃涂抹小兒額頭的習俗，云 可驅避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎（“王”似虎的額紋，又虎為獸中之王， 因以代虎）以鎮(zhèn)邪。清富察敦 祟燕京歲時記：“每至端 陽，自初一日起，取雄黃合 酒灑之，用涂小兒領及鼻耳 間，以避毒物。”除在額頭、 鼻耳涂抹外，亦可涂抹他處, 用意一致。山西河曲縣志 云：“端午，飲雄黃酒，用涂 小兒額及兩手、足心，謂可卻病延年五毒圖：民間認為五月是五毒 （蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍 ）出沒之時，民間要用各種方法以預防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖，以 紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認為毒物被刺死，