狼性就是一種團(tuán)隊精神

1、狼性就是一種團(tuán)隊精神，一種創(chuàng)新精神和頑強(qiáng)的拼搏精神，是一種在有限 ( 或劣勢 ) 環(huán)境和資源條件下求生存和求發(fā)展的手段，是一種主動奉行自然界優(yōu)勝劣汰規(guī)則，優(yōu)化集體的危機(jī)意識！狼性精神狼也，狠狠地盯住一個目標(biāo)，鍥而不舍、用心專一、不達(dá)目的，則不罷休。狼性如此，成功之勢定矣。嗚呼！狼性可佩可敬，人性對及此乎？狼性文化，是指將狼野性、殘暴、貪婪、暴虐的特質(zhì)變通為一種拚博的精神運(yùn)用到事業(yè)之中，它是一種先進(jìn)的文化樣態(tài)。狼其性也：野、殘、貪、暴。自古以來它總是與幾千年的孔孟中庸之道格格不入。格格不入的原因便是中庸之道的主導(dǎo)精神：“循規(guī)蹈矩、忍辱負(fù)重”。數(shù)千年來，以至直到現(xiàn)在，這種中庸之道的封建糟粕害得我國

2、民性保守，惰性十足，固步自封，閉關(guān)自慰。總以為自己是最好的，不善于進(jìn)取拼搏，不善于向別人學(xué)習(xí)，至使我們落后其他先進(jìn)國家?guī)资辏承┓矫嫔踔谅浜笊习倌辍?  狼智 生活中的狼性生存法則人是有低等動物進(jìn)化而來的，一切動物都有的特性都有它的共性原始野性。即使當(dāng)今的已經(jīng)理性化的人，在特定環(huán)境也會產(chǎn)生原始的野性，這是諸多科學(xué)家和成功人士的共識。人類在特定環(huán)境暴發(fā)產(chǎn)生的野性，在本質(zhì)上和狼性中的“野味”是沒有什么區(qū)別的。這是指的那種巨大的“潛能”。團(tuán)隊推崇提倡的狼性文化，即是指這種推進(jìn)團(tuán)隊發(fā)展，為社會和人類創(chuàng)造效益的非凡的潛能，指這種潛能釋放出來的拼搏精神。狼性的四大特點(diǎn)：“貪”“殘”“

3、野”“暴”；都應(yīng)在團(tuán)隊文化中得以再現(xiàn)，那就是對工作、對事業(yè)要有“貪性”，無止境地去拼搏、探索；狼性的“殘”用在工作中，便是指對待工作中的困難要一個個地、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉；狼性文化的“野”，便指這種在工作中、事業(yè)開拓中不要命的拼搏精神；狼性文化中的“暴”則是指在工作的逆境中，要粗暴地對待一個又一個難關(guān)，不能對難關(guān)仁慈。一個團(tuán)隊要發(fā)展，沒有這種：貪、殘、野、暴的精神是不行的。如今的時代，是一個競爭的時代，只有在競爭中才能推動社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。那么，沒有這種“貪、殘、野、暴”在殘酷的企業(yè)競爭中就會被撞得頭破血流，敗下陣來。因此團(tuán)隊推崇提倡的狼性文化，就是要在浪尖上求生存，浪谷中圖發(fā)展。也

4、只有這種狼性團(tuán)隊文化，才能在競爭中生存、發(fā)展、立于不敗之地。團(tuán)隊今天之所以推崇提倡狼性文化，蘊(yùn)含深意：團(tuán)隊的力量，團(tuán)隊的配合是團(tuán)隊深層的宗旨！其目的是：1、 發(fā)揚(yáng)“狼貪精神”對工作和事業(yè)孜孜不倦地追求。2、 發(fā)揚(yáng)“狼殘精神”對事業(yè)中的困難，毫不留情地攻克之。3、 發(fā)揚(yáng)“狼野精神”突發(fā)野勁，在事業(yè)的道路上奮力拼搏。4、發(fā)揚(yáng)“狼暴精神”在追求事業(yè)成功的過程中，對一切難關(guān)不仁慈手軟，努力攻克。5、發(fā)揚(yáng)“狼性目標(biāo)精神”在事業(yè)確定目標(biāo)后，鍥而不舍，不達(dá)目的決不罷休。6、 發(fā)揚(yáng)“狼紀(jì)精神”加強(qiáng)組織紀(jì)律性，為事業(yè)的成功奠定基礎(chǔ)。7、發(fā)揚(yáng)“狼智精神”把智慧策略充分運(yùn)用到事業(yè)上，而不是用在歪門邪道上。8、發(fā)揚(yáng)“

5、狼性自我獻(xiàn)身精神”對困難要勇于克服，對團(tuán)隊敢舍自身利益，對事業(yè)要無私奉獻(xiàn)。9、發(fā)揚(yáng)“狼性團(tuán)隊精神”互助合作，配合協(xié)調(diào)，縱橫團(tuán)結(jié)一致，去奪取事業(yè)的勝利。狼性也指團(tuán)隊精神，這個要從多方面想的。狼性文化，是指將狼野性、殘暴、貪婪、暴虐的特制變通為一種拚博的精神運(yùn)用到事業(yè)之中。有人認(rèn)為它是一種先進(jìn)的文化樣態(tài)。目標(biāo)明確，定位準(zhǔn)確    -狼性     A狼的目標(biāo)是非常明確的，狼的整個捕獵的過程中，都是圍繞鎖定的目標(biāo)展開的；     B狼會選擇最容易得手的獵物，不去顯示自己強(qiáng)大.

6、0;   一般狼所等待得時機(jī)是，第一羊群吃的比較飽的時候，這個時候羊群的奔跑速度會降低，使得狼能夠比較容易的獵食，其中有一個狼的捕獵比較有意思，狼會觀察黃羊，當(dāng)晚上羊休息的時候，在寒冷的天氣里，不愿意離開溫暖的窩出來排泄，而使得膀胱里積累過多的尿液的時候，當(dāng)這只羊經(jīng)過一夜積累了很多尿，狼出擊，羊在奔跑過程中會因?yàn)槟蚺萃侠鄱鵁o法奔跑更快，從而被狼抓到。     我所佩服的是狼在等待這個時機(jī)的過程中所提現(xiàn)的高度的目標(biāo)性，和耐心，狼一動不動的埋伏，不斷的觀察獵物，尋找最佳的出擊的時機(jī)，從不會輕舉妄動，除非確保此次出擊能夠一擊成功。

7、     狼不會輕易改變目標(biāo)，從一開始選擇這個羊群里最慢的，最弱的開始，一直緊盯不放，即便如此，狼也不會輕易出擊，仍然緊盯目標(biāo)，尋找最佳的時機(jī)。     知己知彼，百戰(zhàn)不殆     -狼性     A狼會在攻擊之前花費(fèi)大量時間觀察對手和環(huán)境；     B狼善于借助天氣，地勢，心理來提高攻擊成功率；        

8、60; 追求效率，務(wù)實(shí)以待     A狼從不盲目進(jìn)攻，為了保證100%的成功；     B狼不會輕視對手，即便是一個很小的獵物，狼也會仔細(xì)觀察，尋找最佳戰(zhàn)機(jī)，來保證一擊成功     C狼從不浪費(fèi)食物，狼會完全吃干凈每次的獵物，因?yàn)橄麓蔚氖澄镌谀睦锷胁幻鞔_；     追求效率，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)     狼的一生，極少失手，因?yàn)?，其目?biāo)明確，觀察細(xì)致，出擊迅猛，極少失手  

9、60;  狼也從不浪費(fèi)獵物，草原的狼，總是每次吃掉所有的獵物，狼具有強(qiáng)大的胃口和消化能力，有時候你不得不感慨，對于狼，這是一種生存得逼迫，狼沒有機(jī)會品嘗獵物，總是以最快得速度吃掉獵物，并且一點(diǎn)不剩，因?yàn)?，對于草原得狼來說，每次捕獵不易，即便在吃得過程中也潛伏著諸多危險，因此，必須以最快的速度吃掉獵物，由于下次獵物在哪里尚不可知，所以，狼必須盡量吃的多些，所以，狼從不浪費(fèi)獵物，總是吃得一干二凈。     狼是草原的清潔者，狼不挑食，即便腐爛的尸體，狼也會很樂意享用，因此，草原不會因?yàn)榇罅康氖w在夏天腐爛而發(fā)生瘟疫。  

10、;  團(tuán)隊合作，眾狼一心    -狼性     A狼群有良好的組織紀(jì)律性，每只狼都會以全局而不會破壞整體計劃；     B狼群內(nèi)部相互尊重，注重溝通，并且愛自己的狼族，狼會在打獵后，招呼狼群中的老弱病殘一起來分享勝利的成功；      在草原上捕獵的過程中，狼群為了最大化的獲取獵物，必須團(tuán)結(jié)，盡管單獨(dú)一只狼也能捕獲獵物，但是，為了盡量多的獲取獵物，必須依靠團(tuán)隊作戰(zhàn)。   

11、60; 在草原上經(jīng)常有成群的黃羊，為了能夠在一次戰(zhàn)斗中獲得最多的食物，狼群會對整個羊群進(jìn)行細(xì)致觀察，尋找最佳時機(jī)來發(fā)動進(jìn)攻，最難得的是狼群幾十只狼在這個潛伏的過程中，每只狼都能服從集體利益，沒有一只狼因?yàn)楂C物的誘惑而發(fā)單獨(dú)發(fā)動進(jìn)攻，破壞整個團(tuán)隊的伏擊，而狼群又會有分工，頭狼是狼群里最智慧和勇猛的，他會組織狼群打圍，分工及觀察形勢，作出決策，選擇出擊和圍攻策略，不管是進(jìn)攻還是撤退狼群都能夠保持良好的陣形，頭狼帶領(lǐng)，弱勢的狼在中，大狼斷后。     戰(zhàn)斗中的狼群也會是一致將狼牙對外，保護(hù)弱小的狼在內(nèi)，狼群形成一個團(tuán)體，因?yàn)?，敵人如果要擊破狼群必須?/p>

12、取分散的策略，而狼群必須團(tuán)結(jié)抱成團(tuán)，否則，任何一只單獨(dú)的狼也無法面對兇悍的敵人。    自立自強(qiáng)，戰(zhàn)斗一生    -狼性     A狼出生就開始接受獨(dú)立的生存訓(xùn)練；     B狼的一生是戰(zhàn)斗的一生，斗爭是狼生存的基調(diào)。 C狼都是忠誠的 編輯本段狼性精神 狼也，狠狠地盯住一個目標(biāo)，鍥而不舍、用心專一、不達(dá)目的，則不罷休。狼性如此，成功之勢定矣。嗚呼！狼性可佩可敬，人性對及此乎？ 狼性文化，是指將狼野性、殘暴、貪婪、暴虐的特制變通為一種拚博

13、的精神運(yùn)用到事業(yè)之中，它是一種先進(jìn)的文化樣態(tài)。 狼其性也：野、殘、貪、暴。自古以來它總是與幾千年的孔孟中庸之道格格不入。格格不入的原因便是中庸之道的主導(dǎo)精神：“循規(guī)蹈矩、忍辱負(fù)重”。數(shù)千年來，以至直到現(xiàn)在，這種中庸之道的封建糟粕害得我國民性保守，惰性十足，同步自封，閉關(guān)自慰?？傄詾樽约菏亲詈玫模簧朴谶M(jìn)取拼搏，不善于向別人學(xué)習(xí)，至使我們?nèi)耸怯械偷葎游镞M(jìn)化而來的，一切動物都有的特性都有它的共性原始野性。即使當(dāng)今的已經(jīng)理性化的人，在特定環(huán)境也會產(chǎn)生原始的野性，這是諸多科學(xué)家和成功人士的共識。人類在特定環(huán)境暴發(fā)產(chǎn)生的野性，在本質(zhì)上和狼性中的“野味”是沒有什么區(qū)別的。這是指的那種巨大的“潛能”。團(tuán)隊推崇提倡的狼性文化，即是指這種推進(jìn)團(tuán)隊發(fā)展，為社會和人類創(chuàng)造效益的非凡的潛能，指這種潛能釋放出來的拼搏精神。 狼性的四大特點(diǎn)：“貪”“殘”“野”“暴”；都應(yīng)在團(tuán)隊文化中得以再現(xiàn)，那就是對工作、對事業(yè)要有“貪性”，無止境地去拼搏、探索；狼性的“殘”用在工作中，便是指對待工作中的困難要一個個地、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉；狼性文化的“野”，便指這種在工作中、事業(yè)開拓中不要