心理行為與文化-2018期末答案(超星教育爾雅通識課)(共25頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上題量： 100 滿分：100.0 截止日期：2018-07-27 16:00一、單選題1中國人的親屬關(guān)系形狀是（）。A、點狀B、矩陣狀C、放射狀D、網(wǎng)狀我的答案：D2提出“人類的各種知識中，最有用而最不完備的就是關(guān)于人的知識。”的人是（）。A、柏拉圖B、盧梭C、亞里士多德D、孟德斯鳩我的答案：B3以下說法正確的是（）。A、交換達(dá)到平衡所需的時間是不同的，付出與回報存在時間差B、助人為樂是沒有緣由的，不屬于價值交換范疇C、非地位低的人與地位低的人不可以進行交換D、用錢換取別人的忠誠體現(xiàn)的是眼前價值與未來價值的轉(zhuǎn)換我的答案：A4以下不屬于“欲望”的特點是一項是（）。A、欲

2、望常指向某種具體的東西B、欲望通常是顯性的C、欲望是一種缺乏狀態(tài)D、欲望通常很難被完全滿足我的答案：C5根據(jù)許氏假設(shè)，傳統(tǒng)中國家庭是以（）為主軸的。A、父子關(guān)系B、母子關(guān)系C、夫妻關(guān)系D、兄弟關(guān)系我的答案：A6造成不同社會的次級群體特點不同的主要原因是（）。A、歷史B、血緣C、制度D、文化我的答案：D7下面哪一項不是信用借貸型交換的特點？（）A、交換行為一般不重復(fù)出現(xiàn)B、交換行為是附帶感情的C、交換者之間的關(guān)系并不因為交換過程的完結(jié)而完結(jié)D、交換過程不是一個持續(xù)的過程我的答案：D8下面哪一項理論較好地描述了價格形成的機理？（）A、權(quán)衡取舍B、錨定C、供需D、杠桿我的答案：B9構(gòu)成親密的社會關(guān)系

3、與文化的要素不包括以下哪一項？（）A、親密之人B、心愛之物C、求知之心D、執(zhí)著之念我的答案：C10以下說法不正確的是（）。A、主要次級集團的締結(jié)原理對人的行為產(chǎn)生重要影響B(tài)、中國歷史上非親屬自然性團體缺乏活力C、“桃園結(jié)義”體現(xiàn)的是擬親屬集團D、中國人脫離宗族集團跟其他次級集團接觸時就不再受原宗族集團的締結(jié)原理影響我的答案：D11關(guān)于印度教徒的交換，說法不正確的是（）。A、印度教徒的交換是不平衡的B、印度教徒的交換是“單惠型”交換C、印度人交換與“階序人”這種基本人際狀態(tài)相聯(lián)系D、印度教徒的交換的不平衡狀態(tài)最終也會走向平衡我的答案：D12以下建筑類型中，最能代表中國傳統(tǒng)大家庭特點的建筑是（）。

4、A、塔B、窯洞C、吊腳樓D、四合院我的答案：D13PSH模型中的第二層和第三層的最大區(qū)別是下面哪一項？（）A、意識的表達(dá)B、情感的投注C、文化的規(guī)范D、法律的制約我的答案：B14中國宗族的變化不包括以下哪項？（）A、1949的土地革命摧毀了宗族制度的物質(zhì)基礎(chǔ)B、農(nóng)業(yè)合作化組織沖淡了宗族組織的作用C、階級意識削弱了宗族的連帶感D、農(nóng)村宗族組織向城市轉(zhuǎn)移我的答案：D15契約原理的特點不包括（）。A、實用性B、可計算性C、高度的選擇意志D、基于信任與依賴我的答案：D16中國社會交往具有零距離化傾向，這種交往關(guān)系的極致表現(xiàn)是（）。A、互幫互助B、信賴友愛C、不分彼此D、講求義氣我的答案：C17在美國，

5、人際關(guān)系的締結(jié)是下面哪一種模式？（）A、付出必有回報B、付出不一定有回報C、不相互信賴也能合作D、只有相互信賴才能合作我的答案：C18為了某種目的而進行的一般性交往，指的是（）。A、情感性交往B、生物性交往C、社會性交往D、利益性交往我的答案：B19以下不屬于文明造物的是（）。A、物質(zhì)造物B、社會造物C、觀念造物D、情感造物我的答案：D20在下列說法中，不正確的一項是（）。A、在印度教社會中僧侶的地位最高B、有限制而文明立，無限制而文明廢C、罪惡的根源來源于人內(nèi)心的需要D、巫術(shù)對人的行為沒有規(guī)范和約束作用我的答案：D21下列關(guān)于中國人際交往的說法中，不正確的一項是（）。A、重視關(guān)系與人情B、追

6、求零距離化傾向C、強調(diào)直接接觸D、強調(diào)間接接觸我的答案：D22以下屬于不擬親屬關(guān)系的是（）。A、結(jié)拜姐妹B、干爹與干兒子C、夫妻D(zhuǎn)、拜把子兄弟我的答案：C23以下哪項是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹淖匀涣α亢蜕鐣α吭谌藗冾^腦中的歪曲的虛幻的反映？（）A、文化B、習(xí)俗C、宗教D、知識我的答案：C24關(guān)于交往或交換，不正確的是（）。A、交往是主體的交流，交換是客體的交流B、商品交換是等價交換C、商品交換是符號交換，包括了人情等非貨幣化因素D、作為交往的交換，是不等價交換我的答案：C25關(guān)于“聯(lián)宗”，下列說法不正確的是（）。A、兩家聯(lián)宗后由互幫互助的義務(wù)B、需要舉行儀式C、聯(lián)宗后能提升集團在社區(qū)中的地位D、

7、兩家必須要有血緣關(guān)系我的答案：D26傳統(tǒng)的師徒關(guān)系是以下哪種關(guān)系的延伸？（）A、夫妻關(guān)系B、兄弟關(guān)系C、母子關(guān)系D、父子關(guān)系我的答案：D27關(guān)于人類心理，下列說法不不正確的是（）。A、人類心理帶有較強的主觀性B、人類心理收文化影響較大C、目前尚無有效手段來完全呈現(xiàn)人類心理活動D、人類的內(nèi)心想法和外部行動都保持高度一致我的答案：D28對自己情緒感受的認(rèn)識、調(diào)節(jié)和自我評價，指的是以下哪種基本人際狀態(tài)維度？（）A、交換B、集團C、自我認(rèn)知D、情感控制我的答案：C29以下選項中，不屬于文化的社會造物的是（）。A、制度B、知識C、法律D、倫理我的答案：B30下列關(guān)于公文俊平的文化與文明的定義，不正確的一

8、項是（）。A、認(rèn)為文化是一種復(fù)合體B、認(rèn)為文化是一種制造、傳達(dá)、保存和處理信息的系統(tǒng)C、文明是由人類創(chuàng)造的D、文化是文明的表現(xiàn)形式我的答案：D31弗洛伊德提出的“奧狄浦斯情結(jié)”指的是（）。A、自戀情結(jié)B、戀父情結(jié)C、戀母情結(jié)D、戀兄情結(jié)我的答案：C32中國人的基本人際狀態(tài)是（）。A、倫人B、階序人C、緣人D、德人我的答案：A33美國的馬丁路德金日是每年的（）。A、42381B、42386C、42384D、1月份的第三個星期一我的答案：D34日本人的主要次級集團“家元”的締結(jié)原理是下面哪一項？（）A、“緣-約”原理B、親屬原理C、契約原理D、階序原理我的答案：A35霍曼斯現(xiàn)代交換理論中，其命題的

9、缺陷不包括（）。A、預(yù)設(shè)每個人都是自利的B、忽視社會變量C、排除了情感因素D、強調(diào)了文化力量我的答案：A36在“極致個人”的基本人際狀態(tài)中，親屬體系的主軸是（）。A、父子關(guān)系B、兄弟關(guān)系C、夫妻關(guān)系D、母子關(guān)系我的答案：C37中國人的代際之間是以（）為聯(lián)系的。A、義B、忠C、孝D、仁我的答案：C38論美國的民主一書的作者是（）。A、哈耶克B、卡爾.馬克思C、薩特D、托克維爾我的答案：D39在個人社會中，占主導(dǎo)地位的交易形式是（）。A、信用借貸型交換B、交易型交換C、雇傭型交換D、貿(mào)易型交換我的答案：B40以下哪種關(guān)系是最典型的單恵型交換？（）A、夫妻關(guān)系B、父子關(guān)系C、人神關(guān)系D、朋友關(guān)系我的

10、答案：C41中國傳統(tǒng)家庭中夫妻關(guān)系受貶斥以及蓄妾制度與父子關(guān)系的哪項屬性有關(guān)？（）A、權(quán)威性B、包容性C、非性愛性D、連續(xù)性我的答案：C42“一方面不要求回報的付出，另一方面可以不考慮還報的接受”是下面哪一類型交換的特點？（）A、雇傭型交換B、交易型交換C、信用借貸型交換D、單惠型交換我的答案：D43對于母子關(guān)系，下列描述中錯誤的一項是（）。A、母子關(guān)系具有無性愛性屬性B、母子關(guān)系具有依賴性屬性C、母子關(guān)系具有包容性屬性D、母子關(guān)系具有擴散性屬性我的答案：A44“一定的文化系統(tǒng)是人們適應(yīng)不同環(huán)境的產(chǎn)物”一句，體現(xiàn)了心理文化研究的哪項原則？（）A、普遍性原則B、整體性原則C、相對性原則D、關(guān)聯(lián)性

11、原則我的答案：C45提出了融合精神分析心理學(xué)與行為主義心理學(xué)的人本主義心理學(xué)的學(xué)者是（）。A、亞伯林罕.馬斯洛B、弗洛伊德C、榮格D、費孝通我的答案：A46價值命題的含義是（）。A、相同的刺激可能會帶來相同或相似性行為B、如果某種行為的后果對一個人越有價值，那么，他就越有可能重復(fù)同樣的行動C、某人重復(fù)獲得相同獎賞的次數(shù)愈多，那么，這一獎賞對該人（或團體）的價值就愈小D、某種行為具有很強的溢出效應(yīng)，人就會傾向于重復(fù)此行為我的答案：B47以下說法不正確的是（）。A、連帶感是宗族中個人向上奮斗的重要心理動力B、連帶感是一種對榮譽和責(zé)任的分擔(dān)C、宗族強大的向心力和凝聚力使得離開宗族集團的人，都有一種回

12、歸宗族集團的傾向D、一般宗族中的人沒有明確的定位我的答案：D48對PSH模型中的遠(yuǎn)離的社會與文化層表述不正確的一項是（）。A、是緊貼著外部世界的一層B、這一層的人和物與實際生活沒有功能上的聯(lián)系C、是PSH模型的第一層D、我們對這一層的人和物有情感的投注我的答案：D49以下不屬于人的情感性需要的是（）。A、表達(dá)悲歡的需要B、傾訴的需要C、愛與被愛的需要D、延續(xù)族群的需要我的答案：D50印度教社會的主要次級集團締結(jié)原理是（）。A、“緣-約”原理B、親屬原理C、契約原理D、階序原理我的答案：D二、判斷題1人際交往不遵循平衡原則，因此卑鄙的人總是占便宜（）。我的答案： ×2用條文和規(guī)則締結(jié)起

13、來的人際關(guān)系是一種直接關(guān)系。（）我的答案： ×3在美國人的社團中，締結(jié)社團的個體都是相互依賴的。（）我的答案： ×4在基本人際狀態(tài)類型中，古以色列型是一種以強調(diào)人的相互性為特點的類型。（）我的答案： ×5世界上各種族群之間的差異主要是生物學(xué)意義上的差異。（）我的答案： ×6家庭是初始集團的典型代表。（）我的答案： 7主軸的屬性無法決定個體的行為模式。（）我的答案： ×8同宗者必定同族。（）我的答案： ×9公文俊平與泰勒都認(rèn)為，文化即文明，文明即文化。（）我的答案： ×10中國古代傳統(tǒng)家庭中的多子主義，指的是要有盡可能多的男性

14、后代。（）我的答案： 11非洲人與亞洲人一樣，都屬于自人種。（）我的答案： 12傳統(tǒng)中國的家庭模式中，夫妻關(guān)系占優(yōu)勢地位。（）我的答案： ×13美國人最主要的次級集團是以契約連帶相聯(lián)系的各類社團。我的答案： 14兄弟關(guān)系是一種代際關(guān)系。（）我的答案： ×15在中國人的現(xiàn)實生活中，每一個人都有一張關(guān)系網(wǎng)。（）我的答案： 16狹義的交換是指：物，在人與人之間除掠奪以外的流動過程。（）我的答案： 17在信用借貸型模式下，交換的結(jié)果是確定的。（）我的答案： ×18親屬集團屬于初級集團的典型。（）我的答案： 19印度教徒之間占優(yōu)勢地位的交換關(guān)系是信用借貸型交換。（）我的答案

15、： ×20科學(xué)家已經(jīng)掌握了關(guān)于人類的行為心理的知識。（）我的答案： 21在現(xiàn)代社會，家庭的休息娛樂功能已經(jīng)完全被各式各樣的電子設(shè)備所取代。（）我的答案： ×22日本人的主要次級集團“家元”具有半血緣半契約的性質(zhì)。（）我的答案： 23生物性需要是人類需要的最高層次。（）我的答案： ×24在美國人的家庭中，公開示愛是一種不合乎道德規(guī)范的行為。（）我的答案： ×25夫妻關(guān)系具有連續(xù)性的特征。（）我的答案： ×26政黨是一種契約性的次級集團。（）我的答案： 27中國社會中最主要的級次集團是自由結(jié)社。（）我的答案： ×28國民性研究的初始目的帶

16、有很強的政治性。（）我的答案： 29信用借貸型交換者之間的關(guān)系因為交換過程的完結(jié)而完結(jié)。（）我的答案： ×30夫妻之間的交往屬于社會性交往。（）我的答案： ×31信用借貸型交換僅存在于倫人社會。（）我的答案： ×32單惠型關(guān)系是一種交換價值完全不對等的關(guān)系。（）我的答案： 33家庭至少是需要由一組夫妻關(guān)系來組成。（）我的答案： 34以契約原理建立起來的團體會影響其中個體的獨立性和自由性。（）我的答案： 35超級愛國者型按照PSH圖式來講，它的第3層十分大。（）我的答案： ×36美國社會中的大多數(shù)俱樂部都具有排他性特征。（）我的答案： 37在契約原理影響下，人際關(guān)系的交往是一種去感情化的交往模式。（）我的答案： 38在社會科學(xué)的研究方法中，比較法的運用具有十分重要的意義。（）我的答案： 39緣人是日本的基本人際狀態(tài)。（）我的答案： 40等價交換是一種具有去情感化傾向的交換形式。（）我的答案： 41了解自己民族的文化，尊重不同文化間的差異與個性是我們與異文化交流的準(zhǔn)則之一。（）我的答案： 42大禹“三過家門而不入”體現(xiàn)了在傳統(tǒng)家庭中，夫妻關(guān)系常常要讓位于父子關(guān)系。（）我的答案： 43祖先崇拜