人教版七年級(jí)語文上冊(cè)名著導(dǎo)讀練習(xí)練習(xí)題含答案

1、人教版七年級(jí)語文上冊(cè)名著導(dǎo)讀練習(xí)練習(xí)題含答案一、部編語文七年級(jí)上冊(cè) 名著導(dǎo)讀練習(xí)1名著閱讀。（1）閱讀下面這段文字，完成以下題目。聽他們說，世上還不曾有過像他那樣盡心盡責(zé)的護(hù)林人： “連一捆枯枝都不讓人拿走；要 是你拿走林中的東西，無論在什么時(shí)候，哪怕在深更半夜，他會(huì)像雪一樣從天而降，突然 出現(xiàn)在你的面前，你休想抗拒，因?yàn)樗Υ鬅o比、又像魔鬼那樣靈活 沒有任何東西能收 買他，無論金錢美酒都不管用；他不受任何誘惑。有些人多次想干掉他，都干不成。 ” 這段文字選自 （作者）的 （作品），這是一部 “異常優(yōu)美 ”（高爾基語）的作品。 盡心盡責(zé)的護(hù)林人，被稱為 “孤狼 ”“沒有任何東西能收買他 ”，但

2、他為何還是放走了偷樹 的莊稼人？ （ 2）北大教授林庚認(rèn)為： “動(dòng)物世界、兒童的游戲性，天真的童心與非邏輯的想象，這一 切形成了彌漫在西游記中的童話氣氛。 ”的確，孫悟空與妖魔以及諸天神的角逐，也明 顯帶有游戲意味。你如何理解 “兒童的游戲性 ”？請(qǐng)結(jié)合孫悟空的相關(guān)情節(jié)加以闡釋。 【答案】 （ 1）屠格涅夫；獵人筆記；因?yàn)閮?nèi)心善良的孤狼了解到偷樹的莊稼人家境的艱 難窘境，油然而坐同情之心，就不顧自己可能受到主人責(zé)罰的風(fēng)險(xiǎn)而放走了偷樹人。 （2）兒童的游戲總是輕松愉快的，雖然西天取經(jīng)會(huì)遇到種種困難，但孫悟空大都能應(yīng)付自 如，七十二變、筋斗云等超凡能力，讓他的降妖除魔像游戲一樣。比如與二郎神追逐，

3、土 地廟外樹起了旗桿，鉆到老妖肚子里翻跟斗等，都是易于頑童的惡作劇。孫悟空的形象符 合兒童的眼光，他的自由與不羈，體現(xiàn)出一份天真的童心。（有情節(jié)，扣住 “兒童的游戲 性”即可）【解析】 【分析】閱讀獵人筆記，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答 即可。（ 1） 這段文字選自獵人筆記，是俄國(guó)作家屠格涅夫的一部通過獵人的狩獵 活動(dòng)，記述 19 世紀(jì)中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集。 小說反映了農(nóng)奴制下俄羅斯農(nóng)村的 現(xiàn)狀 ,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判性 ,偷樹的莊稼人一家的貧窮與痛苦 , 可以說是當(dāng)時(shí)俄國(guó)下層民眾 命運(yùn)的真實(shí)寫照。同情之心促使他放走了偷樹人。（2）西游記充滿了游戲性、兒童性、幻想性。其中游

4、戲性為前提，兒童性為核心， 幻想性為手段，三者構(gòu)成了童話精神的有機(jī)整體。在西游記中的童話形象、游戲情 節(jié)、童話語言等方面有詳盡的表現(xiàn)。作為一種美學(xué)精神，童話精神帶給讀者的無盡的快 樂。舉例說明時(shí)，可分析孫悟空的七十二變、筋斗云；孫悟空與二郎神追逐時(shí)土地廟外樹 起了旗桿；鉆到老妖肚子里翻跟斗等。故答案為： 屠格涅夫；獵人筆記；因?yàn)閮?nèi)心善良的孤狼了解到偷樹的莊稼人家境的艱難 窘境，油然而坐同情之心，就不顧自己可能受到主人責(zé)罰的風(fēng)險(xiǎn)而放走了偷樹人。 兒童的游戲總是輕松愉快的，雖然西天取經(jīng)會(huì)遇到種種困難，但孫悟空大都能應(yīng)付自 如，七十二變、筋斗云等超凡能力，讓他的降妖除魔像游戲一樣。比如與二郎神追逐，

5、土 地廟外樹起了旗桿，鉆到老妖肚子里翻跟斗等，都是易于頑童的惡作劇。孫悟空的形象符 合兒童的眼光，他的自由與不羈，體現(xiàn)出一份天真的童心。（有情節(jié)，扣住 “兒童的游戲 性”即可）【點(diǎn)評(píng)】 本題考查學(xué)生對(duì)名著知識(shí)的掌握和辨析的能力。考查的篇目都是在考綱的范圍 之內(nèi)，涉及到名著的名稱、作者、體裁、主要人物、主要情節(jié)、精彩片段等。要求考生在 課外閱讀時(shí)要多讀、反復(fù)閱讀，讀原著。本題考查對(duì)名著內(nèi)容和表達(dá)主題的理解和分析。解答此題要求考生注意對(duì)名著的閱讀和 理解，注意名著的經(jīng)典情節(jié)和精彩片段，注意人物形象的分析。2名著閱讀 （1）阿長(zhǎng)和衍太太是朝花夕拾中兩個(gè)很典型的婦女形象，分別寫出她們與“我 ”相關(guān)聯(lián)的

6、一件事情以及 “我”對(duì)她們的態(tài)度。（2）閱讀第十四回選段，完成題目。 他見三藏只管絮絮叨叨，按不住心頭火發(fā)道： “你既是這等，說我做不得扣尚，上不得西天，不必恁般絮聒惡我，我回去便了！ ”那三藏卻不曾答應(yīng)，他就使一個(gè)性子，將身一縱， 說一聲 “老孫去也！ ”三藏急抬頭，早已不見，只聞得呼的一聲，回東而去。整部小說寫到孫悟空三次離開取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，選段寫的是第一次。請(qǐng)寫出孫悟空另一次離隊(duì)時(shí) 的表現(xiàn)，結(jié)合選段說明他的成長(zhǎng)變化?！敬鸢浮?（ 1）參考示例：阿長(zhǎng)給我買回山海經(jīng)，我對(duì)阿長(zhǎng)這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女從“不大佩服”到充滿敬意（感激 歉疚 思念）。衍太太慫恿我偷母親的東西變賣，并把這個(gè)謠言散播 開來，我對(duì)衍太太這

7、個(gè)庸俗的市井婦人充滿厭惡。（ 2）【示例 1】孫悟空打死白骨精后，唐僧趕他走，孫悟空向師父下拜告別，囑咐沙師 弟，止不住流淚，表現(xiàn)了孫悟空重師徒之情。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比，孫悟空由任性急 躁變得成熟穩(wěn)重，說明他成長(zhǎng)了?！臼纠?2】孫悟空打死了一群草寇，唐僧趕他走，孫悟空苦求不成，離開后又回來向師父 求饒，被拒后，向觀音菩薩求助。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比，孫悟空能理性地處理問題， 說明他成長(zhǎng)了。（意思對(duì)即可）【解析】 【分析】（ 1）本題解答時(shí)要把握重點(diǎn)情節(jié)，結(jié)合相關(guān)句子得出結(jié)論。如：阿長(zhǎng)為“我 ”買來渴求已久的繪圖山海經(jīng)， “我 ”對(duì)她產(chǎn)生了尊敬和感激之情。（2）首先概述第二次或第三次孫悟空離

8、開取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的經(jīng)歷，然后與第一次的離隊(duì)進(jìn)行比 較，分析出其成長(zhǎng)變化。如： “三打白骨精 ”之后，孫悟空重情重義，改掉了任性的毛病。 故答案為： 參考示例：阿長(zhǎng)給我買回山海經(jīng)，我對(duì)阿長(zhǎng)這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女從“不大佩服到充滿敬意（感激 歉疚 思念）。衍太太慫恿我偷母親的東西變賣，并把這個(gè)謠言散播開 來，我對(duì)衍太太這個(gè)庸俗的市井婦人充滿厭惡； 【示例 1】孫悟空打死白骨精后，唐僧趕他走，孫悟空向師父下拜告別，囑咐沙師弟， 止不住流淚，表現(xiàn)了孫悟空重師徒之情。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比，孫悟空由任性急躁變 得成熟穩(wěn)重，說明他成長(zhǎng)了?！臼纠?2】孫悟空打死了一群草寇，唐僧趕他走，孫悟空苦求不成，離開后又回來向師父 求

9、饒，被拒后，向觀音菩薩求助。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比，孫悟空能理性地處理問題， 說明他成長(zhǎng)了。（意思對(duì)即可）?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查學(xué)生對(duì)名著中人物形象的分析和對(duì)作者感情傾向的理解，解答時(shí)要把 握重點(diǎn)情節(jié)，結(jié)合相關(guān)句子得出結(jié)論。名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉 及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐 步深化印象。3名著閱讀應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很清朗。母親、工 人、長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，都無法營(yíng)救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似 乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么 “生于太荒

10、 ”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著 抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。他們都等候著；太陽也升得更高了。我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來，拿書走進(jìn)父親的書房，一氣背將下去，夢(mèng)似 的就背完了?！安诲e(cuò)。去罷。 ”父親點(diǎn)著頭，說。 大家同時(shí)活動(dòng)起來，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀 我的成功一般，快步走在最前頭。我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的 五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒有什么大意思。（ 1） 本段文字節(jié)選自魯迅散文集 中的五猖會(huì)，父親在要 “我 ”背， “我”卻想急于看五猖會(huì)。（2） “我卻并沒有他們那么高興 ”的

11、原因是什么？【答案】 （ 1）朝花夕拾；鑒略（2）文章前面記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)急切、興奮的心情，而這幾段文字寫了自己背書 之后對(duì)看五猖會(huì)意興闌珊，前后內(nèi)容形成了對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了被父親強(qiáng)迫背書的掃興而痛 苦的感受，深刻揭示了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘?！窘馕觥?【分析】（ 1）五猖會(huì)是朝花夕拾中的一篇散文，記述兒時(shí)盼望觀看迎神 賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受，指出強(qiáng)制的 封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。（2）從文章前面記述的是兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)急切、興奮的心情，然而父親卻要自己 背誦鑒略才能去，突出強(qiáng)調(diào)了被父親強(qiáng)迫背書的掃興而痛苦的感受，自然 “我

12、卻并沒有 他們那么高興 ”了。據(jù)此理解作答。故答案為： 朝花夕拾；鑒略； 文章前面記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)急切、興奮的心情，而這幾段文字寫了自己背書之 后對(duì)看五猖會(huì)意興闌珊，前后內(nèi)容形成了對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了被父親強(qiáng)迫背書的掃興而痛苦 的感受，深刻揭示了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。【點(diǎn)評(píng)】 本題考查文學(xué)常識(shí)的把握，根據(jù)語段內(nèi)容的理解，明確【甲】出自其中的范 愛農(nóng)【乙】出自其中的五猖會(huì)；本題考查名著朝花夕拾內(nèi)容的把握，根據(jù)語段內(nèi)容的理解即可作答。4名著閱讀。（1）下面語句描寫的是哪四個(gè)人物？請(qǐng)依次寫出人物的姓名。 這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。（朝花夕拾） 讀

13、到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。（朝花 夕拾） 這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上， 也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄 薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。（白洋淀紀(jì)事） 一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃 氅，腰束雙攢露白藤。項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸。（西游記） （2）如果讓你選擇，你最希望與作品中哪個(gè)人物交朋友？結(jié)合相關(guān)事件簡(jiǎn)述選擇他（她） 的理由。 長(zhǎng)媽媽 藤野先生 孫悟空 水生【答案】 （ 1）范愛農(nóng)；壽鏡再先生

14、；水生嫂；沙悟凈（2）示例一：我選長(zhǎng)媽媽。她是一個(gè)粗魯?shù)泥l(xiāng)下婦人，沒有知識(shí)，迷信，但是卻有一顆最 善良淳樸的心，當(dāng)少年魯迅渴望一本書時(shí)，當(dāng)別人都忽略時(shí)，她，一個(gè)不識(shí)字的婦女，卻 主動(dòng)去尋找，正是因?yàn)樗?，打開了魯迅文學(xué)的大門，我愿意和這樣的人交朋友。 示例二：我選藤野先生。一個(gè)外國(guó)人，能夠跨越國(guó)界的去關(guān)心一個(gè)學(xué)生，讓他在異國(guó)他鄉(xiāng) 感受到溫暖，這是多么高貴的品質(zhì)，和這樣的人交朋友一定非常棒。 示例三：我選孫悟空。他無所畏懼，他本領(lǐng)高強(qiáng)，他善良正義，和這樣的他交朋友，一定 能夠讓自己的人生也更精彩。 示例四：我選水生。一個(gè)普通的農(nóng)夫，在國(guó)家危亡，民族遇險(xiǎn)時(shí)，能夠盡自己的一點(diǎn)微薄 之力，這是一個(gè)勇敢的

15、普通人，他身上有我應(yīng)該學(xué)習(xí)的高貴品格，我愿意和他成為朋友， 成為像他一樣的人?！窘馕觥?【分析】（ 1） 范愛農(nóng)是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于 1926 年所寫的一篇回憶性散 文，收錄字散文集朝花夕拾中，文章以懷念友人的情感線索和范愛農(nóng)的性格發(fā)展交織 成文。 “我 ”同范愛農(nóng)在東京初識(shí)便產(chǎn)生了誤會(huì)，覺得他“很可惡 ”，甚至以為 “要革命，首先就必須將范愛農(nóng)除去 ”。到辛亥革命前一年，故鄉(xiāng)重逢時(shí)，笑談各自經(jīng)歷，便加深了彼此的 理解。知道他回鄉(xiāng)后，遭輕蔑、排斥、迫害，幾乎無地自容，以至 “躲在鄉(xiāng)下，教著幾個(gè)小 學(xué)生糊口 ”。待到辛亥革命發(fā)生， “我們便到街上去走了一通，滿眼是白旗。然面貌雖如 此，內(nèi)骨子是依舊

16、的，因?yàn)檫€是幾個(gè)舊鄉(xiāng)紳所組織的軍政府 ”，這就寫出了辛亥革命的果實(shí) 已被封建反動(dòng)勢(shì)力篡奪的事實(shí)。但他們到底有了共同任教的機(jī)會(huì)，愛農(nóng)做監(jiān)學(xué)，“他辦事，兼教書，實(shí)在勤快得可以 ”，正寫出了他對(duì)工作的熱情，因革命勝利而喜悅。但那 “被許多 閑漢和新進(jìn)的革命黨所包圍，大做王都督 ”的王金發(fā)的情狀，正反映出革命的不徹底性。之 后魯迅去南京后又移到北京，愛農(nóng)失去了魯迅的幫助，學(xué)監(jiān)也被代表封建復(fù)辟勢(shì)力的孔教 會(huì)會(huì)長(zhǎng)的校長(zhǎng) “設(shè)法去掉了 ”，這之后，他 “景況愈困窮，言辭也愈凄苦 ”，最后 “便在各處漂 浮”，在對(duì)革命失望的心境中，在夜半大風(fēng)雨時(shí)終至溺水而死。文章在留日學(xué)生的反清運(yùn)動(dòng) 和辛亥革命后紹興社會(huì)動(dòng)蕩

17、的背景下，描寫了范愛農(nóng)熱愛祖國(guó)，倔強(qiáng)耿直，不隨波逐流， 不趨炎附勢(shì)的性格特點(diǎn)。 壽鏡吾是魯迅現(xiàn)在的老師，在散文從百草園到三味書屋 中，魯迅回憶了三味書屋的時(shí)光，也提到了壽鏡吾先生，魯迅在從百草園到三味書屋 一文中曾提到在三味書屋中讀書的情況，持批判的態(tài)度。這主要是對(duì)當(dāng)時(shí)的教育方法而言 的，而對(duì)壽鏡吾先生在字里行間還是流露出尊敬的心情。認(rèn)為他是 “本城中極方正，質(zhì)樸， 博學(xué)的人 ”，是很慈祥的老師。 荷花淀是孫犁的代表作之一。選自孫犁小說、散文 集白洋淀紀(jì)事。全文充滿詩意，被稱為 “詩體小說 ”。在激烈殘酷的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)里，一個(gè) 關(guān)系著民族存亡的大背景下，小說選取小小的白洋淀的一隅，表現(xiàn)農(nóng)村婦女既溫

18、柔多情， 又堅(jiān)貞勇敢的性格和精神。水生嫂 女主人公，她是一個(gè)傳統(tǒng)、善良的農(nóng)村家庭婦女， 盡心盡力地支撐家庭，不讓丈夫有后顧之憂。得知丈夫要離家參軍，她雖然心里為難，但 還是支持丈夫的選擇。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的親身感受，使她對(duì)丈夫的抗戰(zhàn)事業(yè)有了更深一步的理解。 于是她也投身到抗戰(zhàn)的行列中，直接參加保家衛(wèi)國(guó)的神圣事業(yè)。 沙僧，又叫沙和尚、沙 悟凈，出自四大名著之西游記。原為天宮玉皇大帝的卷簾大將，因?yàn)槭植恍⌒拇蚱?了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風(fēng)作浪，危害一方，專吃過路人。后 經(jīng)觀音點(diǎn)化，賜法號(hào)悟凈，一心歸佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法師（又稱三藏 法師或唐僧，俗名陳祎）西天拜佛求取真

19、經(jīng)。（2）思路：選擇人物，陳述理由，突出人物品質(zhì)上的優(yōu)點(diǎn)。示例一：我選長(zhǎng)媽媽。她是 一個(gè)粗魯?shù)泥l(xiāng)下婦人，沒有知識(shí)，迷信，但是卻有一顆最善良淳樸的心，當(dāng)少年魯迅渴望 一本書時(shí)，當(dāng)別人都忽略時(shí)，她，一個(gè)不識(shí)字的婦女，卻主動(dòng)去尋找，正是因?yàn)樗?，打開 了魯迅文學(xué)的大門，我愿意和這樣的人交朋友。示例二：我選藤野先生。一個(gè)外國(guó)人，能 夠跨越國(guó)界的去關(guān)心一個(gè)學(xué)生，讓他在異國(guó)他鄉(xiāng)感受到溫暖，這是多么高貴的品質(zhì)，和這 樣的人交朋友一定非常棒。示例三：我選孫悟空。他無所畏懼，他本領(lǐng)高強(qiáng)，他善良正 義，和這樣的他交朋友，一定能夠讓自己的人生也更精彩。示例四：我選水生。一個(gè)普通 的農(nóng)夫，在國(guó)家危亡，民族遇險(xiǎn)時(shí)，能夠盡

20、自己的一點(diǎn)微薄之力，這是一個(gè)勇敢的普通 人，他身上有我應(yīng)該學(xué)習(xí)的高貴品格，我愿意和他成為朋友，成為像他一樣的人。故答案為： 范愛農(nóng) ； 壽鏡再先生 ； 水生嫂 ； 沙悟凈 示例一：我選長(zhǎng)媽媽。她是一個(gè)粗魯?shù)泥l(xiāng)下婦人，沒有知識(shí)，迷信，但是卻有一顆最善 良淳樸的心，當(dāng)少年魯迅渴望一本書時(shí)，當(dāng)別人都忽略時(shí)，她，一個(gè)不識(shí)字的婦女，卻主 動(dòng)去尋找，正是因?yàn)樗?，打開了魯迅文學(xué)的大門，我愿意和這樣的人交朋友。 示例二：我選藤野先生。一個(gè)外國(guó)人，能夠跨越國(guó)界的去關(guān)心一個(gè)學(xué)生，讓他在異國(guó)他鄉(xiāng) 感受到溫暖，這是多么高貴的品質(zhì)，和這樣的人交朋友一定非常棒。 示例三：我選孫悟空。他無所畏懼，他本領(lǐng)高強(qiáng)，他善良正義，和

21、這樣的他交朋友，一定 能夠讓自己的人生也更精彩。示例四：我選水生。一個(gè)普通的農(nóng)夫，在國(guó)家危亡，民族遇險(xiǎn)時(shí)，能夠盡自己的一點(diǎn)微薄 之力，這是一個(gè)勇敢的普通人，他身上有我應(yīng)該學(xué)習(xí)的高貴品格，我愿意和他成為朋友， 成為像他一樣的人?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查名著作家作品的把握，注意西游記作家作品及人物形象的把握。 本題考查了對(duì)人物形象的分析。本題可結(jié)合名著里所寫的人物的事例來作答。5名著閱讀。（1）根據(jù)以下提示寫出人物名稱： 這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。 黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì) 忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。 他

22、的臉是圓而胖的，一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。 （2）下列表述與原著意思不相符的一項(xiàng)是（）A. 在父親的病中，魯迅回憶幾位“名醫(yī)”為父親治病時(shí)的種種表現(xiàn)，并由此感嘆：這是中國(guó)人的“命”，連名醫(yī)也無從醫(yī)治的。B. 瑣記寫到，衍太太看見 “我們”吃冰，一定會(huì)笑著讓 “我們”多吃點(diǎn)；還讓“我”拿母親的 首飾去變賣。魯迅沒有直接批判，但心中是嫌惡她的。C. 魯迅在無常中說，在眾多鬼神中最不愿意見到的是“活無?！?，一見到就恐懼驚慌。文章借此批判生活中那些惡毒的知識(shí)分子。D. 在二十四孝圖中，魯迅重點(diǎn)剖析 “老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事，揭示了古書中所頌 揚(yáng)的孝道的虛偽和殘忍?！敬鸢?/p>

23、】 （1）范愛農(nóng)；藤野先生；陳連河（2）C【解析】 【分析】（ 1）本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)和人物的了解。 這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對(duì)；我早覺得 奇怪，注意著他的了，到這時(shí)才打聽別人：說這話的是誰呢，有那么冷？認(rèn)識(shí)的人告訴我 說：他叫范愛農(nóng)，是徐伯蓀的學(xué)生。 描寫藤野先生衣著不講究的特點(diǎn)，現(xiàn)在朝花夕 拾中的藤野先生。 陳蓮河，指的是當(dāng)時(shí)紹興有名的中醫(yī)何廉臣，他是清末民初 的一代名醫(yī)。這里作者將他的名字倒過來，并用諧音 “陳蓮河”，意在嘲諷他。（2）本題考查對(duì)名著內(nèi)容和情節(jié)的識(shí)記。準(zhǔn)確理解把握各個(gè)選項(xiàng)內(nèi)容，把各個(gè)選項(xiàng)和相 關(guān)常識(shí)進(jìn)行比照對(duì)

24、比，字斟句酌辨析正誤。 C 項(xiàng)“文章借此批判生活中那些惡毒的知識(shí)分 子。 ”的說法有誤，魯迅在無常中說，在眾多鬼神中最不愿意見到的是 “活無?！?，一見 到就恐懼驚慌。無常通過無常這個(gè) “鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生 活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目無常中，從無常也有老婆和孩子的事實(shí) 中，作者既寫出了無常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子， 入木三分。故答案為：（ 1） 范愛農(nóng)； 藤野先生； 陳連河。（2）C【點(diǎn)評(píng)】（ 1）本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)和人物的了解。答題時(shí)應(yīng)注意，包括作家、年代、作 品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所

25、周知的文學(xué)習(xí)慣。根據(jù) 情節(jié)內(nèi)容，緊扣表現(xiàn)人物身份、語言、性格等詞語，聯(lián)系原著相關(guān)內(nèi)容，寫出人物。（ 2）本題考查對(duì)名著內(nèi)容和情節(jié)的識(shí)記。答題時(shí)應(yīng)注意，做此類題要求學(xué)生在讀名著 時(shí)，要了解小說人物的性格特點(diǎn)，了解小說人物做的事，對(duì)主要故事情節(jié)要熟悉，注意不 能張冠李戴。6以下歇后語都是出自名著西游記，請(qǐng)你根據(jù)意思填出人物名。 斗孫悟空 你變我也變 孫悟空打 倒打一耙 給唐僧送飯 假仁假義【答案】 二郎神；豬八戒；白骨精【解析】 【分析】考查名著中的歇后語。二郎神斗孫悟空，以變應(yīng)變，你變我也變。倒打 一耙是指自己做錯(cuò)了，不僅拒絕別人的指摘，反而指摘對(duì)方。孫悟空打豬八戒 倒打一 耙。白骨精趁孫悟空去

26、化齋，便要捉唐僧，想吃他的肉。因左右有豬八戒、沙僧保護(hù)，她 不敢靠攏，便搖身一變，變了個(gè)花容月貌的女子，提著一個(gè)青砂罐兒，向唐僧走來。白骨 精首先弄了幾個(gè)饅頭，給唐僧一行人，可是被悟空識(shí)破，但唐僧悔心不改，結(jié)果中了白骨 精的奸計(jì)。白骨精給唐僧送飯 假仁假義；沒安好心。故答案為： 二郎神 ； 豬八戒 ； 白骨精 【點(diǎn)評(píng)】本題考查歇后語的把握，注意結(jié)合西游記內(nèi)容和人物及事件，明確涉及的人 物。7閱讀下面文段，完成各題。完全是真的 有一只母雞，羽毛很白，腿很短；她總是按規(guī)定的數(shù)目下蛋。在各方面說起來，她是 一只很有身份的母雞。當(dāng)她飛到棲木上去的時(shí)候，她用嘴啄了自己幾下，弄得有一根小羽 毛落下來了?！?/p>

27、事情就是這樣 !”她說， “我越把自己啄得厲害，我就越漂亮! ”她說這話的神情是很快樂的，因?yàn)樗悄鸽u中一個(gè)心情愉快的人物。不久她就睡著了。 周圍是一片漆黑。母雞跟母雞站在一邊，不過離她最近的那只母雞卻睡不著。她在靜 聽一只耳朵進(jìn)，一只耳朵出；一個(gè)人要想在世界上安靜地活下去，就非得如此做不 可。不過她禁不住要把她所聽到的事情告訴她的鄰居： “你聽到過剛才的話嗎？我不愿意把 名字指出來。不過有一只母雞，她為了要好看，啄掉自己的羽毛。假如我是公雞的話，我 才真要瞧不起她呢。 ” 在這些母雞的上面住著一只貓頭鷹和她的丈夫以及孩子。她這一家人的耳朵都很尖： 鄰居剛才所講的話，他們都聽見了。于是貓頭鷹媽

28、媽就翻翻眼睛，拍拍翅膀說： “不要聽那 雞的話 !不過我想你們都聽到了剛才的話吧？我是親耳聽到過的；你得聽了很多才能記住。 有一只母雞完全忘記了母雞所應(yīng)當(dāng)有的禮貌：她甚至把她的羽毛都啄掉了，好讓公雞把她 看個(gè)仔細(xì)。 ” “提防孩子們聽到， ”貓頭鷹爸爸說。 “這不是孩子們可以聽的話。 ” “我還是要把這話告訴對(duì)面的貓頭鷹 !她是一個(gè)很正派的貓頭鷹，值得來往! ”于是貓頭鷹媽媽就飛走了。 “呼!呼!嗚呼! ”他們倆都喊起來，而喊聲就被下邊鴿子籠里面的鴿子聽見了。 “你們聽到過那樣的話沒有？呼 !呼 !有一只母雞，她把她的羽毛都啄掉了，想討好公雞 她一定會(huì)凍死的 如果她現(xiàn)在還沒有死的話。嗚 呼!

29、” “在什么地方？在什么地方？ ”鴿子咕咕地叫著。 “在對(duì)面的那個(gè)屋子里 !我?guī)缀蹩烧f是親眼看見的。把它講出來真不像話，不過那完全是真的 !有一只?“ 真的!真的!每個(gè)字都是真的 ! ”所有的鴿子說，同時(shí)向下邊的養(yǎng)雞場(chǎng)咕咕地叫： 母雞，也有人說是兩只，她們都把所有的羽毛都啄掉，為的是要與眾不同，借此引起公雞 的注意。這是一種冒險(xiǎn)的事兒，因?yàn)檫@樣她們就容易傷風(fēng)，結(jié)果一定會(huì)發(fā)高熱死掉。她們 倆現(xiàn)在都死了。 ”?“ 醒來呀 !醒來呀 ! ”公雞大叫著，同時(shí)向圍墻上飛去。他的眼睛仍然帶著睡意，不過他 仍然在大叫： “三只母雞因?yàn)榕c一只公雞在愛情上發(fā)生不幸，全都死去了。她們把她們的羽 毛啄得精光。這是一

30、件很丑的事情。我不愿意把它關(guān)在心里 讓大家都知道它吧 !?“ 讓大家都知道它吧 ! ”蝙蝠說。于是母雞叫，公雞啼。 “讓大家都知道它吧 ! 讓大家都知 道它吧 ! ”于是這個(gè)故事就從這個(gè)雞屋傳到那個(gè)雞屋，最后它回到它原來所傳出的那個(gè)地方 去。? 這故事變成： “五只母雞把她們的羽毛都啄得精光，為的是要表示出她們之中誰因?yàn)?和那只公雞失了戀而變得最消瘦。后來她們相互啄得流血，弄得五只雞全都死掉。這使得 她們的家庭蒙受羞辱，她們的主人蒙受極大的損失。 ”? 那只落掉了一根羽毛的母雞當(dāng)然不知道這個(gè)故事就是她自己的故事。因?yàn)樗且恢缓?有身份的母雞，所以她就說： “我瞧不起那些母雞；不過像這類的賊東西

31、有的是 !我們不應(yīng) 該把這類事兒掩藏起來。我盡我的力量使這故事在報(bào)紙上發(fā)表，讓全國(guó)都知道。那些母雞 活該倒霉 !她們的家庭也活該倒霉 ! ”? 這故事終于在報(bào)紙上被刊登出來了。這完全是真的：一根小小的羽毛可以變成五只母雞。（節(jié)選自安徒生故事集，有刪節(jié)）（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括這篇文章所講述的主要內(nèi)容。（2）聯(lián)系上下文，品味第 10 段中劃線詞句的表達(dá)效果。（3）聯(lián)系全文談?wù)劊疚囊?“完全是真的 ”為題，有哪些好處？（4）請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀阕x了這篇童話所受到的啟發(fā)或感悟。【答案】 （ 1）有一只白母雞在自己身上啄掉一根羽毛，可是卻被大家到處傳，越傳越夸 張，消息傳來傳去變成了死掉了五只母雞。（2

32、）生動(dòng)形象的刻畫了鴿子的無知與傳播謠言時(shí)的丑態(tài)。（3）與文本內(nèi)容形成強(qiáng)烈的反差，增強(qiáng)了文章的諷刺效果，激發(fā)了讀者閱讀興趣。（4）這個(gè)故事告訴我們有些事情不能盲目的隨從，要講究耳聽為虛，眼見為實(shí)。外面流傳 的東西無論說的有多么的信誓旦旦，凡是要講究一個(gè)原則，一個(gè)準(zhǔn)確，不能只是道聽途 說。人應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信，不要胡亂的編造謊言?！窘馕觥?【分析】（ 1）細(xì)讀文本可知，這個(gè)故事的起因是一只白色的母雞在樹上啄掉了自 己的一根小羽毛，經(jīng)過是這件小事在大家里嘴里口口相傳，最后就變成了一只小小的羽毛 變成了五只母雞這一荒謬的事件?？杀硎鰹椋河幸恢话啄鸽u在自己身上啄掉一根羽毛，可 是卻被大家到處傳，越傳越夸張，消

33、息傳來傳去變成了死掉了五只母雞。（2）細(xì)讀這句話可知， “幾乎 ”表示程度，明明沒有親眼看到，卻說自己幾乎是親眼看到 的。還信誓旦旦地說那 “完全 ”是真的，這兩個(gè)詞語生動(dòng)形象的刻畫了鴿子的無知和丑態(tài)。（3）聯(lián)系文本內(nèi)容可知，文本是一個(gè)荒謬的故事，一件小事，傳到最后，與當(dāng)初的真相 已經(jīng)完全不同了。而且大家還深信不疑，這真是荒謬啊。所以這個(gè)題目具有強(qiáng)烈的反諷效 果，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。（4）本題考查閱讀啟示，開放類試題，言之成理即可。作答本題時(shí)，根據(jù)文本內(nèi)容，圍 繞著遇到事情不能盲從，需仔細(xì)觀察發(fā)析真相，不能傳播謠言，應(yīng)誠(chéng)信守信來表述自己得 到的啟示即可。故答案為： 有一只白母雞在自己身上啄掉

34、一根羽毛，可是卻被大家到處傳，越傳越夸 張，消息傳來傳去變成了死掉了五只母雞。 生動(dòng)形象的刻畫了鴿子的無知與傳播謠言時(shí)的丑態(tài)。 與文本內(nèi)容形成強(qiáng)烈的反差，增強(qiáng)了文章的諷刺效果，激發(fā)了讀者閱讀興趣。 這個(gè)故事告訴我們有些事情不能盲目的隨從，要講究耳聽為虛，眼見為實(shí)。外面流傳的 東西無論說的有多么的信誓旦旦，凡是要講究一個(gè)原則，一個(gè)準(zhǔn)確，不能只是道聽途說。 人應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信，不要胡亂的編造謊言?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的概括能力，要求考生熟讀文章，理解文章的內(nèi)容， 理清文章的層次，概括的語言要簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確。 本題考查考生對(duì)語句的理解和分析，解答此題要求考生遵循 “詞不離句，句不離篇 ”的原 則

35、，結(jié)合文段的內(nèi)容理解語句的含義。本題考查對(duì)標(biāo)題的理解能力。考生要注意平時(shí)對(duì)標(biāo)題的認(rèn)識(shí)，掌握理解標(biāo)題的方法，在 闡述時(shí)要結(jié)合文章的內(nèi)容和主旨進(jìn)行分析。本題考查的是考生的閱讀感悟，要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，感悟文章的主題 思想，結(jié)合自己的生活實(shí)際和人生體驗(yàn)進(jìn)行回答。8閱讀名著，回答問題。那老僧道： “老爺自上邦來，可有甚么寶貝，借與弟子一觀？ ”三藏道： “可憐！我那東 土，無甚寶貝，就有時(shí)，路程遙遠(yuǎn)，也不能帶得。 ”行者在旁道： “師父，我前日在包袱 里，曾見那領(lǐng)袈裟，不是件寶貝？拿與他看看如何？ ”眾僧聽說袈裟，一個(gè)個(gè)冷笑。行者 道： “你笑怎的？ ”院主道： “老爺才說袈裟是件寶貝，

36、言實(shí)可笑。若說袈裟，似我等輩者， 不止二三十件；若論我?guī)熥妫诖颂幾隽硕傥辶旰蜕?，足有七八百件?”那老和尚， 也是他一時(shí)賣弄，便叫道人開庫房，抬出十二柜放在天井中，兩邊設(shè)下衣架，四圍牽了繩 子，將袈裟一件件抖開掛起，請(qǐng)三藏觀看。行者一一觀之，都是些穿花納錦，刺繡銷金之 物，笑道： “好，好，好，收起收起！把我們的也取出來看看。 ”三藏把行者扯住，悄悄的 道： “徒弟，莫要與人斗富。你我是單身在外，只恐有錯(cuò)。 ”行者道： “看看袈裟，有何差 錯(cuò)？ ”三藏道： “你不曾理會(huì)得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使見貪婪奸偽之人。倘若 一經(jīng)入目，必動(dòng)其心 ;既動(dòng)其心，必生其計(jì)。汝是個(gè)畏禍的，索之而

37、必應(yīng)其求可也；不然， 則殞身滅命，皆起于此，事不小矣。 ”行者道： “放心放心！都在老孫身上！ ”你看他不由分 說，急急的走了去，把個(gè)包袱解開，早有霞光迸迸，尚有兩層油紙裹定，去了紙，取出袈 裟！抖開時(shí)，紅光滿室，彩氣盈庭。眾僧見了，無一個(gè)不心歡口贊。（1）選文出自中國(guó)古典名著 ，作者是明代小說家 （人名）。（2）唐僧不愿將袈裟展示給別人看的原因是什么？請(qǐng)用自己的語言概括。（3）從選文中可以看出孫悟空有怎樣的性格特點(diǎn)？【答案】 （ 1）西游記；吳承恩（2）怕太招搖而惹禍上身。（3）愛面子，做事不計(jì)后果?！窘馕觥?【分析】（ 1）此題考查的是與西游記有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。西游記的作者是 明代小說家吳承

38、恩。（ 2）可分析 “三藏把行者扯住，悄悄的道： 徒弟，莫要與人斗富。你我是單身在外，只恐 有錯(cuò) '”你“不曾理會(huì)得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使見貪婪奸偽之人。倘若一經(jīng)入 目，必動(dòng)其心；既動(dòng)其心，必生其計(jì)。汝是個(gè)畏禍的，索之而必應(yīng)其求可也；不然，則殞 身滅命，皆起于此，事不小矣 ”等句，即可歸納出唐僧不愿將袈裟展示給別人看的原因是怕 太招搖而惹禍上身。（3）這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對(duì)人物 的語言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從 “好，好，好，收起 收起！把我們的也取出來看看 ”“看看袈裟，有何差錯(cuò) ”你“看他不由分說

39、，急急的走了去， 把個(gè)包袱解開 ”等描寫和情節(jié)中可概括出其 “愛面子，做事不計(jì)后果 ”的性格特征。所以一定 要讀懂情節(jié)與描寫。故答案為： 西游記；吳承恩 怕太招搖而惹禍上身。 愛面子，做事不計(jì)后果?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查名著的基本文學(xué)常識(shí)，要求考生在平時(shí)閱讀名著時(shí)注意對(duì)基本的常識(shí) 的識(shí)記和積累。本題考查考生對(duì)名著內(nèi)容的掌握情況，要求考生熟讀名著，對(duì)名著的內(nèi)容要注意掌握， 考生要經(jīng)常閱讀，反復(fù)閱讀。本題考查考生對(duì)名著中人物形象的概括能力。解答此題要求考生對(duì)名著要經(jīng)常性閱讀， 反復(fù)閱讀，注意結(jié)合名著的內(nèi)容歸納概括人物的性格。9名著閱讀（1）朝花夕拾原題為 ，是魯迅先生的回憶性散文集，共 10 篇，是一

40、部蘊(yùn)含著溫馨的回憶和理性的批判的作品。其中五猖會(huì)記述了 “我 ”兒時(shí)盼望觀看 的急切、興奮地心情，以及被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興和痛苦的感受，揭示 了封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。（ 2）裙釵本是修成怪，為子懷仇恨潑猴。行者雖然生狠怒，因師路阻讓娥流。羅剎無知輪劍砍，猴王有意說親由。女流怎與男兒斗，到底男剛壓女流。這個(gè)金箍鐵棒多兇猛， 那個(gè)霜刃青鋒甚緊稠。劈面打，照頭丟，恨苦相持不罷體。選段中的 “裙釵 ”指的是誰？她因何 “為子懷仇恨潑猴 ”？【答案】 （ 1）舊事重提；迎神賽會(huì)（2）“裙釵 ”指的是羅剎女（鐵扇公主）。她的兒子紅孩兒在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮 ”，孫悟空請(qǐng)觀音菩薩幫忙，紅孩

41、兒被觀音菩薩收作善財(cái)童子，母子分離，所以她要 “為子懷仇 恨潑猴 ”?！窘馕觥?【分析】（ 1）朝花夕拾創(chuàng)作于 1926 年，是魯迅所寫的唯一一部回憶性的散 文集，原名舊事重提。 “朝 ”表示早年時(shí)候， “夕”表示晚年時(shí)期，這個(gè)詞的意思是早上 的花晚上來撿，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期的人和事。是 一部蘊(yùn)含著溫馨的回憶和理性的批判的作品。五猖會(huì) 五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在 童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父 親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受，指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧 殘。據(jù)此可填寫作答。（ 2）根據(jù)文本內(nèi)容，所描寫

42、的是孫悟空“三借芭蕉扇 ”的故事情節(jié)。唐僧師徒四人火焰山受阻，孫悟空前往芭蕉洞找鐵扇公主（裙釵，羅剎女）借扇子，鐵扇公主是牛魔王的妻 子，是紅孩兒的母親，在之前師徒四人路過火云洞的時(shí)候， “紅孩兒 ”想吃唐僧肉，后被孫 悟空請(qǐng)來觀音菩薩收作善財(cái)童子，自此母子分離。因此事鐵扇公主懷恨在心，所以她要 “為 子懷仇恨潑猴 ”。據(jù)此概括作答。故答案為： 舊事重提；迎神賽會(huì) “裙釵 ”指的是羅剎女（鐵扇公主）。她的兒子紅孩兒在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮 ”，孫悟空請(qǐng)觀音菩薩幫忙，紅孩兒被觀音菩薩收作善財(cái)童子，母子分離，所以她要 “為子懷仇恨 潑猴 ”?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查的是名著基本常識(shí)的掌握情況，要求考生

43、在閱讀名著時(shí)注意對(duì)名著的 基本常識(shí)、基本內(nèi)容的掌握。本題考查考生對(duì)名著知識(shí)的掌握情況，解答此題要求考生熟讀名著，了解名著的內(nèi)容， 注意對(duì)精彩片段、經(jīng)典情節(jié)、人物形象等的了解和掌握。注意對(duì)材料的閱讀好相關(guān)的提 示。10名著知識(shí)（1）“又是秋天，妹妹推我去北?？戳司栈ā｜S色的花淡雅、白色的花高潔、紫紅色的花 熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂，我倆 在一塊兒，要好好兒活 ”此語段選自當(dāng)代作家 （作家）的 （作品）。表達(dá)了他對(duì)已故母親的回憶，表現(xiàn)了他對(duì)母親深切的懷念，對(duì)母親無盡的愛。（ 2）荷葉 ·母親是冰心的贊美母愛的散文詩。冰心，原名 ，現(xiàn)代作家，

44、兒童文學(xué)家，她的表現(xiàn) “童真、母愛、自然 ”為主題的詩集是 和 。（3）再塑生命的人歌頌了一位慈愛而偉大的老師 。（老師的名字）【答案】 （ 1）史鐵生；秋天的懷念（2）謝婉瑩；繁星；春水（3）莎莉文【解析】 【分析】（ 1）語段選自當(dāng)代作家史鐵生的散文秋天的懷念。（ 2）冰心，原名謝婉瑩。繁星春水所表現(xiàn)的主題是“童真、母愛、自然 ”。（ 3）再塑生命的人中老師的名字是莎莉文。是莎莉文老師讓“我”又回到自然，了解自然。莎莉文老師還教 “我”懂得 “什么是愛 ”。在莎莉文老師的教育下， “我”的靈魂被喚醒， 再次擁有 “光明、希望、快樂和自由 ”。故答案為： 史鐵生；秋天的懷念；謝婉瑩；繁星；春

45、水； 莎莉文?！军c(diǎn)評(píng)】 重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索， 形成體系；對(duì)于課本上的課文，不能偏頗，大致內(nèi)容和主題以及涉及到的文學(xué)常識(shí)還是應(yīng)該心中有 數(shù)的。更不能放棄課內(nèi)只顧課外，要從課內(nèi)中學(xué)到語文的基礎(chǔ)知識(shí)及賞析文章的方法，并 和課外的拓展閱讀結(jié)合起來，做到課內(nèi)外結(jié)合，使語文能力和素養(yǎng)得到提高； 文學(xué)常識(shí)浩如煙海，應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行備考： 粗讀原著，加深記憶。應(yīng)該是在珍惜時(shí)間的原則下，粗略讀讀原著，或讀讀作品梗概，對(duì)作品中的人物關(guān)系及主要內(nèi)容稍作 了解，這樣有助于加深記憶。 以課本為著力點(diǎn)，向課外拓展?？忌匾暿崂碚n本 “重 要”作家作品及文學(xué)體裁常識(shí)。11

46、閱讀下面名著選段，完成下面小題。坐定，高老問道： “適間小價(jià)說，二位長(zhǎng)老是東土來的？ ”三藏道： “便是。貧僧奉朝命往 西天拜佛求經(jīng)，因過寶莊，特借一宿，明日早行。 ”高老道： “二位原是借宿的，怎么說會(huì) 拿怪？ ”行者道： “因是借宿，順便拿幾個(gè)妖怪兒耍耍的。動(dòng)問府上有多少妖怪？ ”高老道： “天那 !還吃得有多少哩 !只這一個(gè)怪女婿，也被他磨慌了！”行者道： “你把那妖怪的始末，有多大手段，從頭兒說說我聽，我好替你拿他。 ”高老道： “我們這莊上，自古至今，也不 曉得有甚么鬼祟魍魎，邪魔作耗。只是老拙不幸，不曾有子，止生三個(gè)女兒：大的喚名香 蘭，第二的名玉蘭，第三的名翠蘭。那兩個(gè)從小兒配與

47、本莊人家，止有小的個(gè)，要招個(gè)女 婿，指望他與我同家過活，做個(gè)養(yǎng)老女婿，撐門抵戶，做活當(dāng)差。不期三年前，有一個(gè)漢 子，模樣兒倒也精致，他說是福陵山上人家，姓豬，上無父母，下無兄弟，愿與人家做個(gè) 女婿。我老拙見是這般一個(gè)無根無絆的人，就招了他。一進(jìn)門時(shí)，倒也勤謹(jǐn)：耕田耙地， 不用牛具；收割田禾，不用刀杖?；枞ッ鱽恚鋵?shí)也好；只是一件，有些會(huì)變嘴臉。 ”行者 道： “怎么變么？ ”高老道： “初來時(shí)，是一條黑胖漢，后來就變做一個(gè)長(zhǎng)嘴大耳朵的呆子， 腦后又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就像個(gè)豬的模樣。食腸卻又甚大：一頓要吃三五 斗米飯；早間點(diǎn)心，也得百十個(gè)燒餅才夠。喜得還吃齋素，若再吃葷酒，便是老拙這

48、些家 業(yè)田產(chǎn)之類，不上半年，就吃個(gè)罄凈！ ”三藏道： “只因他做得，所以吃得。 ”高老道： “吃 還是件小事，他如今又會(huì)弄風(fēng)，云來霧去，走石飛砂，唬得我一家并左鄰右舍，俱不得安 生。又把那翠蘭小女關(guān)在后宅子里，一發(fā)半年也不曾見面，更不知死活如何。因此知他是 個(gè)妖怪，要請(qǐng)個(gè)法師與他去退。 ”行者道： “這個(gè)何難 ?老兒你管放心，今夜管情與你拿住， 教他寫個(gè)退親文書，還你女兒如何？ ”高老大喜道： “我為招了他不打緊，壞了我多少清 名，疏了我多少親眷；但得拿住他，要甚么文書?就煩與我除了根罷。 ”行者道： “容易 ! 容易! 入夜之時(shí)，就見好歹。 ”（ 1） 本文段選自 （作者）寫的 。（2） 結(jié)

49、合選文，分析并概括孫悟空和唐僧的性格特點(diǎn)。 （3）這部小說的語言風(fēng)格詼諧幽默，請(qǐng)從選文中舉出一例，并作簡(jiǎn)要分析。 【答案】 （ 1）施耐庵；西游記（ 2）孫悟空： 自信（自視甚高）：從他說拿幾個(gè)妖怪耍耍，降妖容易可見； 樂于助 人：從他答應(yīng)為高老除妖卻不計(jì)報(bào)酬可見。（以上兩點(diǎn)任選其一即可）唐僧：心地善良，從他認(rèn)為高老女婿做得多、吃得多情有可原可見。（3）【示例 1】運(yùn)用對(duì)比手法來體現(xiàn)幽默，如談到妖怪時(shí)悟空的不以為然，而高老卻驚惶 無措，苦不堪言。【示例 2】具有個(gè)性化和幽默的語言，如悟空說“順便拿幾個(gè)妖怪兒耍耍的。敢問府上有多少妖怪？ ”就體現(xiàn)出悟空自視甚高，又愛調(diào)侃人的幽默。【解析】 【分析

50、】（ 1）西游記是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說。清代 學(xué)者吳玉搢等首先提出西游記作者是明代吳承恩。這部小說以 “唐僧取經(jīng) ”這一歷史事 件為藍(lán)本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全書主要描寫了孫悟空 出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng) 歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。（2） 結(jié)合 “因是借宿，順便拿幾個(gè)妖怪兒耍耍的。動(dòng)問府上有多少妖怪？”你“把那妖怪的始末，有多大手段，從頭兒說說我聽，我好替你拿他 ”可知，孫悟空對(duì)自己的本領(lǐng)非常自 信，對(duì)敵人比較瞧不起，看出他是一個(gè)非常驕傲、自視甚高的人。結(jié)

51、合 “行者道： 這個(gè)何 難 ?老兒你管放心，今夜管情與你拿住，教他寫個(gè)退親文書，還你女兒如何？'可”知，當(dāng)孫悟空發(fā)現(xiàn)別人有麻煩時(shí)，沒有多想就主動(dòng)說要幫忙，看出他是一個(gè)樂于助人的人。 結(jié)合 “三藏道： 只因他做得，所以吃得。 '可”以看出，唐僧認(rèn)為八戒付出了許多勞動(dòng)，吃的多也 是可以的，看出唐僧非常善良。（ 3）明確思路：找到文章中相關(guān)句子、內(nèi)容，分析其為什么幽默。示范：結(jié)合“初來時(shí)，是一條黑胖漢，后來就變做一個(gè)長(zhǎng)嘴大耳朵的呆子，腦后又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人， 頭臉就像個(gè)豬的模樣。食腸卻又甚大：一頓要吃三五斗米飯；早間點(diǎn)心，也得百十個(gè)燒餅 才夠。喜得還吃齋素，若再吃葷酒，便是老

52、拙這些家業(yè)田產(chǎn)之類，不上半年，就吃個(gè)罄 凈！ ”分析，這里描寫了豬八戒的長(zhǎng)相和行為，運(yùn)用非常具有生活氣息的語言來寫，讓比較 令人恐懼的事情在這樣個(gè)性化的語言中，顯得比較有趣，具有幽默氣息。故答案為： 施耐庵 ； 西游記 孫悟空： 自信（自視甚高）：從他說拿幾個(gè)妖怪耍耍，降妖容易可見； 樂于助 人：從他答應(yīng)為高老除妖卻不計(jì)報(bào)酬可見。（以上兩點(diǎn)任選其一即可）唐僧：心地善良，從他認(rèn)為高老女婿做得多、吃得多情有可原可見。 【示例 1 】運(yùn)用對(duì)比手法來體現(xiàn)幽默，如談到妖怪時(shí)悟空的不以為然，而高老卻驚惶無 措，苦不堪言。【示例 2】具有個(gè)性化和幽默的語言，如悟空說“順便拿幾個(gè)妖怪兒耍耍的。敢問府上有多少妖

53、怪？ ”就體現(xiàn)出悟空自視甚高，又愛調(diào)侃人的幽默。【點(diǎn)評(píng)】 本題考查名著作家作品的把握，注意以后閱讀內(nèi)容，明確涉及的作品及作者。 本題考查人物形象的分析。解答此題關(guān)鍵是了解文章內(nèi)容，找出描寫人物的語句與相關(guān) 事件，然后結(jié)合具體內(nèi)容來分析。 本題考查名著的語言分析，注意把握 這部小說的語言風(fēng)格詼諧幽默的特點(diǎn)，能 舉出一 例，并作簡(jiǎn)要分析。12名著閱讀行者笑道： “嫂嫂勿得慳吝，是必借我使使。保得唐僧過山，就送還你。我是個(gè)志誠(chéng)有余 的君子，不是那借物不還的小人。 ”羅剎又罵道： “潑猢猻！好沒道理，沒分曉！奪子之 仇，尚未報(bào)得；借扇之意，豈得如心！你不要走！吃我老娘一劍！ ”（1）選段中的 “行者”

54、是，“羅剎 ”是（2）羅剎說的 “奪子之仇 ”是指什么？ 【答案】 （ 1）孫悟空；鐵扇公主（2）她的兒子紅孩兒捉了唐僧，要吃唐僧肉，孫悟空請(qǐng)觀音菩薩幫忙，后來被觀音菩薩降 服，收為善財(cái)童子，所以稱 “奪子之仇 ”。（意思對(duì)即可）【解析】 【分析】（ 1）從 “借我使使。保得唐僧過山，就送還你”借“扇 ”可以判斷出，選段是西游記中 “三借芭蕉扇 ”的故事，故 “行者 ”是孫悟空， “羅剎 ”是鐵扇公主。（ 2）這道題和西游記中 “孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒 ”的故事有關(guān)：火云洞紅孩兒是牛魔王與 鐵扇公主的兒子，用苦肉計(jì)騙取了唐僧的信任，縱風(fēng)將唐僧懾走，并口噴三昧真火燒得悟 空、八戒落荒而逃。悟空請(qǐng)來龍王

55、灑下雨水，反被燒傷。八戒去請(qǐng)觀音，被紅孩兒假扮觀 音捉去，最終悟空真觀音用蓮花寶座，降伏紅孩兒，收他做了善財(cái)童子。據(jù)此即可作答。 故答案為： 孫悟空；鐵扇公主 她的兒子紅孩兒捉了唐僧，要吃唐僧肉，孫悟空請(qǐng)觀音菩薩幫忙，后來被觀音菩薩降 服，收為善財(cái)童子，所以稱 “奪子之仇 ”。（意思對(duì)即可）【點(diǎn)評(píng)】 本題考查考生對(duì)名著知識(shí)的掌握，考查的是基本的文學(xué)常識(shí)，要求考生熟讀名 著，掌握名著的基本文學(xué)常識(shí)，注意平時(shí)的活躍度積累。本題考查考生對(duì)名著知識(shí)的掌握情況，考點(diǎn)是名著的經(jīng)典情節(jié)，要求考生在平時(shí)閱讀名 著時(shí)注意對(duì)名著的基本內(nèi)容，經(jīng)典情節(jié)、精彩片段、人物形象等加以掌握，要經(jīng)常閱讀名 著，反復(fù)閱讀，熟悉名

56、著的內(nèi)容。13名著導(dǎo)讀五猖會(huì)是魯迅先生回憶性散文集朝花夕拾中的一篇。請(qǐng)你根據(jù)五猖會(huì)的閱 讀，完成下列問題。（1） “給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！边@句話是五猖會(huì)中 說的話，讓“我 ”背誦的書是 。（2）五猖會(huì)中 “背書 ”破壞了 “我”賞游五猖會(huì)的興致，對(duì)此你怎么看？【答案】 （ 1）父親；鑒略（2）看法一：這是父親對(duì) “我”的嚴(yán)格要求，與在三味書屋中所受到的那些“束縛 ”一樣，都使魯迅打下了深厚的文學(xué)文化功底，為他以后成長(zhǎng)為偉大的文學(xué)家奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？?法二：這充分體現(xiàn)了封建傳統(tǒng)教育的腐朽和迂腐，是對(duì)兒童純真天性的桎梏與扼殺。（言 之成理即可得分）【解析】 【分析】（ 1）五猖會(huì)中與

57、本題相關(guān)的內(nèi)容是：忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了， 我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。 “去拿你的書來。 ”他慢慢地說。這所謂 “書”，是指我開蒙時(shí)候所讀的鑒略。因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是 多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中 央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。據(jù)此即可作答。（2）五猖會(huì)中父親對(duì) “我”背“書 ”的嚴(yán)格要求有積極的一面，也有消極的一面。積極之 處在于，在父親的嚴(yán)格要求之下， “我 ”自然背了不少內(nèi)容，這位 “我 ”后來喜歡上文學(xué)，走 上創(chuàng)作之路打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；消極之處在于，本來是懷著大好的心情準(zhǔn)備去看五猖會(huì)， 在父親不近人情