必修4第四課探索世界的本質教學設計

1、精心整理必修4第四課探索世界的本質教學設計（含課件）【課標再現(xiàn)】內(nèi)容目標提示與建議二、探索世界與追求真理2.4辨析實例，說明世界是物質的，物質是運動的，運動是有規(guī)律的，闡述堅持從實際出發(fā)、“實事求是”的意義。*|L*1J-1?例如，有神論與尢神論的爭辯，尊重規(guī)律或違背規(guī)律的事例，從中得出物質世界和客觀規(guī)律都是客觀存在的結論。s_*-LY1?從社會物質生產(chǎn)特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動來解釋世界，認識社會發(fā)展規(guī)律。9?探討客觀世界，要有實事求是的態(tài)度。一、教學目標（一）知識目標1 .識記（1）物質定義來源網(wǎng)絡，僅供個人學習參考精心整理(2)運動與的相對靜止的含義(3)規(guī)律的含義。2 .理解(1

2、)自然界和人類社會的物質性(2)物質和運動的辯證關系,ii廣一;：,(3)運動和靜止的辯證關系.8u.弋,ll|112I!3 .運用?,(1)運用所學知識說明世界真正的統(tǒng)一性就在于它的物質性X11(2)運用所學知識及相關哲學原理，分析作為物質觀發(fā)展的第一個基本階段，古代樸素唯物主義物質觀的局限性，從分析論證中加深對辯證唯物主義物質觀的科學性的理解(3)列舉實際事例，結合相關哲學原理，討論如果只承認運動的絕對性，而否認靜止的相對性會導致的結果，分析馬克思主義哲學為什么要堅持絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一1I(4)世界是有規(guī)律的，規(guī)律是普遍的。列舉實際事例，分析任何事物都有其內(nèi)在的規(guī)律性，規(guī)律是客觀的，

3、是不以人的意志為轉移的，但是人在規(guī)律面前并不是無能為力的(二)能力目標來源網(wǎng)絡，僅供個人學習參考精心整理(1)培養(yǎng)學生自覺運用馬克思主義的物質觀分析宇宙間一切事物及現(xiàn)象的能力(2)鍛煉學生理論聯(lián)系實際的能力，培養(yǎng)學生正確認識世界的本質，并能夠自覺地按照客觀規(guī)律辦事的能力(三)情感、態(tài)度和價值觀目標(1)從茫茫宇宙到人類社會，都是統(tǒng)一的物質世界的存在形態(tài)。人類社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是物質世界自我運動的結果。通過本課的學習，使學生堅|;丁定地樹立馬克思主義的辯證唯物主義科學的物質觀，鮮明地反對上帝或神靈創(chuàng)世q二NFI說BV：zyL*L二.7(2)通過學習運動和靜止的辯證關系原理，使學生懂得辯

4、證唯物主義在承認運動的絕對性的同時，還承認相對靜止的重要作用，從而認識世界是可知的，在生活、學習和工作中增強認識世界和改造世界的勇氣和信心，反對離開相對靜止談論運動，避免犯形而上學的相對主義和詭辯論的錯誤二、教學重難點1 .如何理解世界的物質性2 .物質的運動是絕對的，而靜止是相對的3 .尊重客觀規(guī)律性與發(fā)揮人的主觀能動性的關系三、教學工具：多媒體課件四、課時：三課時來源網(wǎng)絡，僅供個人學習參考精心整理五、教學過程一、直接導入?前面我們從一般層面上學習了哲學的相關知識，特別是哲學的概念、哲學的基本問題以及哲學的基本陣營，并在此基礎上探討了哲學與時代發(fā)展的關系，只有那些反映時代精神精華的哲學才是真

5、正的哲學，它們對社會變革會產(chǎn)生積極的引導作用。今天，我們就開始系統(tǒng)地學習哲學史上最璀璨的哲學思想一一馬克思主ii；（.義哲學的內(nèi)容。它的基本內(nèi)容主要關注的是世界的本原是什么，世界是怎么樣的，7%二、；、111I11.1以及人與世界應該是怎樣的關系。本節(jié)課我們重點解決世界的本原是什么。ILv.1*.I：/yLj、7二、正文,二7；、：飛一、世界的物質性學生活動：“學生講壇”：學生在自行準備和教師指導下對自然界和人類社會的物質性進行分析講解（建議使用）。（分析：學生的生物學知識已經(jīng)使得他們能夠運用生物進化論的相關知識，分析自然界是客觀存在的物質世界；歷史的學習和初三社會發(fā)展簡史的學習，也使學生具備

6、了初步論證人類社會客觀物質性的知識基礎）1I學生活動：“憶一憶”哲學上的世界具體包括哪些組成部分？（哲學上的世界包括自然界、人類社會和人的思維）引我們要論證這個世界是物質的世界，就是要從這三個組成去論證是不是客觀的物質世界。來源網(wǎng)絡，僅供個人學習參考精心整理（一）自然界的物質性學生活動：投影顯示一組自然界的山水湖泊圖片，請學生思考它們的產(chǎn)生和存在具有怎樣的特點。（材料補充：自然界的虹吸現(xiàn)象一一鬼湖。一個湖泊，有時人們來到湖畔，只見碧波蕩漾，清澈照人，湖水甘甜，可能不大一會兒功夫，遼闊的湖面消失得無影無蹤，出現(xiàn)在人們眼前的是一片茫茫的沙漠。這種時隱時現(xiàn)的湖泊，被人們稱之ii；（.為“鬼湖”?！肮?/p>

7、湖”一事并非杜撰，也決非奇談，而是作為一種奇特的自然現(xiàn),一一J:J.;I:I、二、；、jr;I象出沒在北非摩洛哥國境邊緣地帶的科薩倍卡沙漠之上。）IIL.1*|!1 .自然界先于人的意識產(chǎn)生，產(chǎn)生后也不受人的意識所支配學生活動：“試一試”你還能結合自己的所知，給我們舉出一些事例加以分析證明嗎？2 .自然界的事物都是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，有自己的起源和發(fā)展史學生活動：投影顯示人們與自然和諧相處的圖片（蝶念花、白鷺回歸），引導學生思考人類的這些行為有沒有否定自然界的物質性。（沒有，恰恰證明了自然界的事物都是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的）小結：自然界的一切事物都是統(tǒng)一的物質世界的組成部分

8、（二）人類社會的物質性學生活動：投影展示人類起源示意圖，請學生結合自己的已學知識簡要分析來源網(wǎng)絡，僅供個人學習參考精心整理1 .人類社會是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物人類不是從來就有的，而是由古猿發(fā)展而來的一個特殊的生物種群。在從猿到人的演化過程中，勞動起了決定性的作用。勞動創(chuàng)造了人的生理結構，形成了手腳分工；勞動使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識；勞動使人結成了社會聯(lián)系，形成了社會關系。勞動創(chuàng)造了人和人類社會。2 .人類社會在本質上是一個客觀的物質體系ii；（.構成社會物質生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。這三者都是客觀的物質的要素。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質性。學

9、生活動：投影顯示恩格斯的語錄”歷史過程中的決定性因素歸根到底是現(xiàn)實生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)”，請學生分析其具體的含義。小結：人類社會是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，同時又是一個客觀的物質體系，所以人類社會具有物質性。3 .人的意識在內(nèi)容上也是來自客觀世界人的意識開始就是社會的產(chǎn)物，是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。I小結：世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。（三）馬克思主義哲學的物質概念?物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在來源網(wǎng)絡，僅供個人學習參考精心整理解析：1 .客觀實在性是物質的唯一特性物質概念是對宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象共同本質的反映物質W物質的（

10、具體形態(tài)）舉例：水果和蘋果、橙子、梨子的關系類比,ii廣一2 .物質不以人的意識為轉移：；一一3IlI二、；、?111111物質具有客觀實在性，無論人們是否感受到或是否承認它的存在，它都會以自己的具體形態(tài)客觀地存在著，不以人的意志為轉移。zi*11、3.物質具有可知性物質能被人們所反映、所認識，具有可知性。舉例：人們腦子中形成的各種概念、形象都是對客觀世界的一種反映，如佛學中的24身。二、認識運動把握規(guī)律學生活動：P31活動材料，給學生一個直觀的提示就是萬事萬物都在不斷的變化運動著。（一）運動是物質的根本屬性1 .世界上一切事物都處于運動和變化之中來源網(wǎng)絡，僅供個人學習參考精心整理學生活動：“

11、試一試”結合你的學科學習，列舉各個具體科學中的運動形式。（物理、化學、生命、社會生產(chǎn)方式、人的認識等）舉例：人類社會的進步（原始社會-奴隸社會-封建社會-資本主義社會-社會主義社會-共產(chǎn)主義社會）、生命運動中人的衰老過程（胎兒-嬰兒-幼兒-兒童一少年一青年一中年一老年）2 .哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程，二.丁1二飛飛、ZZN丁7；iU1I-I-舊尸l114注：運動的概念是與物質、意識同層次的，著眼點是整個世界.，q-.-浮11學生活動：你能舉出反面的事例來論證世界是靜止的嗎？同時引導其他學生進行反駁。X11舉例：教師自己在講臺上的靜與動，請學生思考。特別是靜止不動時

12、，實質上還存在生命有機體的衰老和地球的自轉運動。3.物質與運動的辯證關系學生活動：閱讀P1-2/31,了解物質與運動是怎樣的關系。（只要說出相輔相成，相互聯(lián)系即可）1I（1）運動是物質的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質學生活動：投影顯示“刻舟求劍”的漫畫故事，請學生分析他的錯誤所在。（在于否定了物質世界是不動運動變化的）來源網(wǎng)絡，僅供個人學習參考精心整理(2)運動是物質的運動，物質是運動的承擔者，脫離物質的運動是根本不存在的學生活動：投影顯示慧能“心動幡動”的千古公案，請學生分析他的錯誤所在。(在于否定了運動離不開物質的主體，不能脫離物質而存在)(3)運動是物質的運動，物質是運動

13、的物質飛；一i|7；;工”廣一注：在這里的教學中要注意運用語文學中的中心詞和定語的相關知識，給學生進.I-_.1行劃分，從而幫助學生理解哲學觀點中側重點的不同。太/IX.X.X_I*-1：4.運動與靜止的辯證關系引我們知道了物質世界的運動是絕對的，;；不可能有一刻的停止，那么生活中的靜止又是怎么回事呢？(1)靜止的含義?從物質具體存在方式來說，哲學上的靜止是指的一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)。解析(具體情形)：1IA.事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質沒有發(fā)生變化(性質的相對穩(wěn)定)學生活動：同學們能舉出這樣的事例嗎？來源網(wǎng)絡，僅供個人學習參考精心整理舉例：學生身份的相對穩(wěn)定（上學

14、期間）、少年時期的相對穩(wěn)定等等。如果沒有這樣的相對穩(wěn)定，大家現(xiàn)在就能看見老師臉上皺紋一條一條的出現(xiàn)，那會是怎樣可怕的事情。B.物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動（位置的相對穩(wěn)定/運動狀態(tài)的相對穩(wěn)定）學生活動：同學們能舉出這樣的事例嗎？II/jF3T黑,（4舉例：正常人的體形是相對穩(wěn)定的，但是如果你暴飲暴食，說不定隔不了幾天就有顯著的變化了，那就不是相對靜止的了；相對于學生而言，教師是靜止的，但.1=-I是相對于太陽而言，我們都是運動的。（2）運動與靜止的關系學生活動：閱讀P1-2/32,完成下表。區(qū)別!聯(lián)系：l11角度含義特點靜止是運動

15、的特殊狀態(tài)，睜中啟動、動中啟靜運動整個物質世界絕對的、無條件的靜止物質的具體形態(tài)相對的、有條件的小結：物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，反對兩個錯誤傾向來源網(wǎng)絡，僅供個人學習參考精心整理A.反對只承認靜止否定運動的形而上學的不變論B.反對承認絕對運動而反對相對靜止而導致的相對主義和詭辯論學生活動：觀點解析“人一生不可能兩次踏進同一條河流”與“人一生一次也不能踏進同一條河流”（前者是絕對運動與相對靜止的同一觀點；后者是否定相對靜止的片面觀點）（二）運動是有規(guī)律的ji羽學生活動：看元素周期律表，談談你對規(guī)律的認識。）彳1歲.三一（規(guī)律應該表明某種特定的聯(lián)系，有一定的規(guī)則等）.X?-,1i：.1

16、.規(guī)律的科學內(nèi)涵規(guī)律就是事物運動過程者固有的本質的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系解析：網(wǎng)叭弋中缸/|%學生活動：“辯一辯”以4組實際的觀點練習，強化學生的認識，并指出錯誤之處。（1）固有的聯(lián)系作為事物發(fā)展規(guī)律的聯(lián)系，不是人們從外部強加于事物的，也不是人的主觀意識賦予事物的，更不是上帝創(chuàng)造的，而是事物在發(fā)展過程中自身所固有的題目：（RD）A紅燈停，綠燈行；B、生物體的新陳代謝；G喜鵲叫喜，烏鴉叫喪；D階級社會的階級斗爭來源網(wǎng)絡，僅供個人學習參考精心整理舉例：客觀唯心主義者認為規(guī)律是“客觀精神”外加給事物的。他們所說的“規(guī)律”其實不過是“天命”和“神意”的代名詞而已。主觀唯心主義者認為規(guī)律是人的主觀精神的產(chǎn)物，

17、是“人的理性為自然界立法”。（2）本質的聯(lián)系規(guī)律不是表明的、現(xiàn)象的、外在的題目：（G）E、春夏秋冬四季交換；F、白天晚上晝夜循環(huán)；G價值規(guī)律；T蘋果落地:注11舉例：現(xiàn)在流行的數(shù)字圖騰，4代表死、8代表發(fā)、6代表順利、13不吉利、25是罵人等i、.Ix.（3）必然的聯(lián)系規(guī)律是必然如此確定不移，不是偶然的題目：（I、L）I、種瓜得瓜，種豆得豆（遺傳規(guī)律）；J、近朱者赤，近墨者黑；K、人不為己，天誅地滅；L、生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力的發(fā)展要求（社會發(fā)展z.y*,7%3I%規(guī)律）舉例：（4）穩(wěn)定的聯(lián)系規(guī)律具有重復性，不是多變、易逝的來源網(wǎng)絡，僅供個人學習參考精心整理題目：(MN、P)M自由落體運動；

18、N、元素化學性質受原子系數(shù)影響；O汽車靠右行使；P、價格圍繞價值上下波動舉例：師生關系中存在教學相長的規(guī)律2 .規(guī)律的特點(1)規(guī)律是普遍的i|7；;工”廣一-自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固I-.1弋丁鏟,3JiJ|有的規(guī)律.；IT汽11Li7學生活動：請從自然界、人類社會和人的思維三個不同的領域舉出規(guī)律普遍存在的事例，并簡要分析。X11iJ舉例：自然界的遺傳規(guī)律、萬有引力規(guī)律；人類社會的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系規(guī)律、價值規(guī)律；人的思維中遺忘規(guī)律(艾賓浩斯遺忘曲線反映的規(guī)律)等(2)規(guī)律是客觀的A.規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的主觀意志為轉移a.存在：不管人們是否承認

19、它、喜歡它，它都客觀地存在著；1I舉例：萬有引力規(guī)律在牛頓發(fā)現(xiàn)之前就存在，不管你在乘電梯時有多么討厭失重感，但是它還是存在b.規(guī)律起不起作用，關鍵在于規(guī)律發(fā)生作用的條件是否存在著，而不在于人的喜惡。來源網(wǎng)絡，僅供個人學習參考精心整理舉例：萬有引力規(guī)律發(fā)揮作用需要宏觀力學的條件，缺乏了條件，規(guī)律作用就會發(fā)生變化B.規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，即它是不可違抗的？舉例：只要有商品經(jīng)濟就有價值規(guī)律，只要你參與商品的生產(chǎn)與流通就無法回避這個規(guī)律3.自覺遵循規(guī)律，并認識利用規(guī)律造福人類辛之口二m;I（客觀規(guī)律性與主觀能動性的關系）IL（1）規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而

20、不能違背規(guī)律.A*S|IlX.學生活動：展示一組人與自然不和諧相處出現(xiàn)的惡劣天氣現(xiàn)象圖片，引導學生分析如何處理人與自然的關系。（必須尊重自然界存在和發(fā)展的客觀規(guī)律，不能過度攫取自然）透mm於；飛、舉例：永動機的制造、古人的飛天夢（用翅膀、火藥等）（不尊重萬有引力規(guī)律）（2）在客觀規(guī)律目前，人不是無能為力的，可以發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類來源網(wǎng)絡，僅供個人學習參考精心整理舉例：人通過發(fā)揮主觀能動性，能夠創(chuàng)造出客觀規(guī)律發(fā)生作用的各種條件，從而加速或延緩事物發(fā)展的進程。在自然界，板苗助長是違背客觀規(guī)律的，但是，創(chuàng)造適當?shù)臈l件，影響某種生物生長的周期則是可能的。在北方，為了適應無霜期短的氣候特點，人們已經(jīng)使小麥的生長周期