江蘇省灌南縣蘇州路實(shí)驗(yàn)學(xué)校2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文最后一模試卷含解析

1、2021-2022中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）作家在小說作品中如何處理個(gè)人的情感，是依賴、縱容，還是遏制、 ，這是一個(gè)需要探索的問題。誰(shuí)也不知道作家在作品中應(yīng) 多高的情感溫度，但那溫度卻是讓人 可感的，必須適宜他個(gè)人的情感需要，并涉及幾方當(dāng)事人，無法約定，也很神

2、秘。A回避 安置 真誠(chéng)B回避 設(shè)置 真切C躲避 設(shè)置 真誠(chéng)D躲避 安置 真切2填入下面橫線上的句子，與上下文銜接正確的一項(xiàng)是（ ）有個(gè)成語(yǔ)，叫做不識(shí)丁， 。 ， 。 ，如文天祥的詩(shī)中就有“眼不識(shí)丁馬前卒，隔床鼾鼻已陶然”的詩(shī)句。所以說人目不識(shí)丁或不識(shí)一字，就不免帶有貶義目不識(shí)丁又叫眼不識(shí)丁“丁”字的寫法，就那么一橫一豎鉤，確實(shí)是簡(jiǎn)單不過了意思是說連個(gè)簡(jiǎn)單的“丁”字都不認(rèn)識(shí)ABCD3下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( )A從鐵路夢(mèng)、大橋夢(mèng)、大學(xué)夢(mèng)、機(jī)場(chǎng)夢(mèng)，到觸手可及的高鐵夢(mèng)，一個(gè)個(gè)美夢(mèng)成為現(xiàn)實(shí)，引領(lǐng)泰州一次次跨越趕超B斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，竹在現(xiàn)代社會(huì)也發(fā)揮著重要的作用。C中美雙方代表經(jīng)過幾輪艱

3、難談判，一拍即合，簽署了合作協(xié)議。D巴黎圣母院大火，令人扼腕嘆息，但世間好物的摧毀，絕不是頭一遭。4下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ）A現(xiàn)在有些青年人對(duì)圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等“洋節(jié)”津津樂道，對(duì)中國(guó)許多傳統(tǒng)節(jié)日則不甚了解。B老師宣講考試規(guī)則時(shí),教室里鴉雀無聲。C我們相信，通過大家堅(jiān)持不懈的努力，我們一定能轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，過上低碳生活。D正因?yàn)樗哂凶悦环驳某绺呃硐?，才在工作中取得了出色的成?jī)。5下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的書寫或注音有誤的一項(xiàng)是（ ）A麾下 顰蹙（pn） 自出心裁（xn） 屏氣凝神B鷹隼 嗔視（chn） 尋幽攬勝（ln） 如釋重負(fù)C嫡傳 褶皺（zh） 莫名其妙（mng） 拈

4、輕怕重D磕絆 葳蕤（ru） 荒謬絕倫（ln） 不可思異6綜合性學(xué)習(xí)近年來天津城市面貌日新月異。某班將開展以“津城換新顏”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。一位同學(xué)為活動(dòng)搜集了四則材料。請(qǐng)你按照要求，回答20-21題。為了讓津城的夜晚更加明亮、美麗，天津市把深入推進(jìn)“城市亮化工程”作為市容建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在進(jìn)一步完善城市照明總體規(guī)劃的基礎(chǔ)上，為街區(qū)、道路增設(shè)了功能性照明設(shè)施，優(yōu)化了廣場(chǎng)、橋梁、臨街建筑的景觀性照明。為了使老百姓的生活環(huán)境更潔凈、衛(wèi)生，天津市有關(guān)部門進(jìn)一步加強(qiáng)了生活垃圾的清運(yùn)管理工作，對(duì)城區(qū)老舊公廁集中進(jìn)行了改造提升，還加大了封閉市場(chǎng)建設(shè)、道路保潔維護(hù)、排水系統(tǒng)修繕等工作的落實(shí)力度，進(jìn)一

5、步推動(dòng)了城市凈化進(jìn)程。2018年，天津市進(jìn)一步強(qiáng)化了食品安全保障工作，通過加大有機(jī)蔬菜基地建設(shè)、完善農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全檢查體系、創(chuàng)建“明廚亮灶”餐飲示范單位等措施，保證了農(nóng)產(chǎn)品從農(nóng)田到餐桌的安全。 天津城市綠化情況統(tǒng)計(jì)表時(shí)間綠地率（百分比）人均綠地面積（平萬(wàn)米）2015年33102016年3512.22017年3915.61上面四則材料中與“津城換新顏”這個(gè)主題無關(guān)的一則是_。2根據(jù)上面相關(guān)材料，概括天津往市容建設(shè)過程中，做了哪些方向的工作。7讀古詩(shī)文，將空缺處的原句書寫在橫線上。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。_，君子好逑。（詩(shī)經(jīng)關(guān)雎）_，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。（行路難李白）剪不斷，理還亂，是離愁，_。（相見歡李

6、煜）君問歸期未有期，_。（夜雨寄北李商隱）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？_。（黃鶴樓崔顥）_，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（孟子三則）自然本無意，奈何人有情：白居易漫步西湖，用“_，_”描繪出鶯 飛燕舞的早春之美；劉禹錫身居陋室，用“_，_”勾勒出幽美靜 謐的環(huán)境之雅。8以下兩題，任選一題完成。（審判長(zhǎng)）問：我們想知道，謝頓博士，你所主持的這個(gè)計(jì)劃，目前總共有多少人參與？答：五十位數(shù)學(xué)家。問：包括蓋爾多尼克博士嗎？答：多尼克博士是第五十一位。問：喔，那么總共應(yīng)該有五十一位。請(qǐng)好好想一想，謝頓博士，也許還有第五十二、五十三位，或者更多？答：多尼克博士尚未正式加入我的組織，他加入之后，總?cè)藬?shù)就是五十一。正如我剛才

7、所說，現(xiàn)在只有五十名。選自基地阿西莫夫（美國(guó)）根據(jù)以上選文內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)“謝頓博士”這個(gè)人物的認(rèn)識(shí)。大家站在那里面面相覷。哈利不能完全理解。瘋眼漢死了，這不可能瘋眼漢，那么強(qiáng)悍，那么勇敢，久經(jīng)死亡的考驗(yàn)選自哈利波特與死亡圣器J.K.羅琳（英國(guó)）根據(jù)以上選文內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)“瘋眼漢”這個(gè)人物的認(rèn)識(shí)。我選擇（_）：_。二、閱讀9閱讀下面這首古詩(shī),完成 小題。飲酒(其五)陶淵明結(jié)廬在人境, 而無車馬喧。 問君何能爾？ 心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下, 悠然見南山。山氣日夕佳, 飛鳥相與還。此中有真意, 欲辨已忘言。1下面對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A“而無車馬喧”暗指沒有

8、世俗功利的交往,沒有繁瑣的官場(chǎng)應(yīng)酬。B“心遠(yuǎn)地自偏”意思是只要居所偏僻安靜,心就會(huì)遠(yuǎn)離喧鬧的塵世。C“山氣日夕佳,飛鳥相與還” 描繪了暮色中飛鳥結(jié)伴而還的情景。D“此中有真意,欲辨已忘言”表明詩(shī)人從大自然領(lǐng)悟到無法言說的人生真諦。2“采菊東籬下,悠然見南山”抒寫了詩(shī)人怎樣的心境？10閱讀下面的文言文，完成下列小題。昔吳起出遇故人，而止之食。故人曰：“諾?！逼鹪唬骸按?。”故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人。故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！吳起：戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的軍事家。俟：等待。1解釋句中加點(diǎn)詞的含義。明日早，令人求故

9、人（_）欲服三軍，非信不可也（_）2翻譯下面的句子。故人至暮不來，起不食待之。3這個(gè)小故事中，吳起在為人處事上最值得我們學(xué)習(xí)的一點(diǎn)是什么？11生活不能沒有詩(shī)和遠(yuǎn)方一直以來，中華民族的詩(shī)詞歌賦源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為每個(gè)國(guó)人所自豪。在五千年文明史中，歷代詩(shī)人留下了眾多為人贊嘆的詩(shī)句，今天讀來亦讓人贊嘆。然而令人汗顏的是，在這樣一個(gè)快餐時(shí)代，飽讀詩(shī)書的人少了，在網(wǎng)絡(luò)上吐槽爭(zhēng)論的人多了。專注于文化內(nèi)涵的人少了，重視顏值體型的人多了。即便開卷有益，帶著功利目的去閱讀文章的人多了，通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化去提升文化素養(yǎng)的人少了。步入書店，最顯眼的地方往往擺放著成功學(xué)、職場(chǎng)技巧、商業(yè)推銷等書籍，詩(shī)詞歌賦和傳統(tǒng)文化的書籍往

10、往被束之高閣。是我們這個(gè)民族缺乏文化素養(yǎng)和文化基因嗎？答案當(dāng)然是否定的！中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)圈粉無數(shù)，恰恰說明了在每個(gè)人的內(nèi)心中都愿意親近中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在每個(gè)人的心中都有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。在中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)上，選手們對(duì)古詩(shī)詞的熟悉程度令人驚嘆，學(xué)者嘉賓對(duì)詩(shī)詞內(nèi)涵、創(chuàng)作背景等內(nèi)容的解讀，更是一場(chǎng)文化大餐，讓人如癡如醉。近些年，漢字聽寫大賽、成語(yǔ)大賽都曾經(jīng)引發(fā)如潮關(guān)注，這都說明公眾對(duì)傳統(tǒng)文化有巨大需求。然而不可回避的話題是：既然每個(gè)人身上都有中華優(yōu)秀文化的基因，但這樣的基因?yàn)楹纬３１粔阂?，而不是被喚醒呢？毋庸置疑，這是一個(gè)快餐時(shí)代，浮躁的氣息似乎具有極強(qiáng)的傳染性，即便明白開卷有益的道理，許多人依然缺乏耐心與沉

11、靜，不愿去品味詩(shī)詞歌賦帶來的美好意境。更重要的是，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育上，我們走了彎路。一方面，傳統(tǒng)文化的教育曾經(jīng)被擠到了的邊緣，近些年才再獲重視。課堂中的詩(shī)詞教育，往往拋卻詩(shī)詞的絕妙詞句和美好意境，專注于反復(fù)咀嚼詩(shī)詞的中心思想，專注于由此衍生的各種試題。這樣的傳授方式，往往讓學(xué)生瞬間對(duì)詩(shī)詞失去興趣。另一方面，在許多家長(zhǎng)的內(nèi)心中，過度專注于對(duì)孩子“一技之長(zhǎng)”的培養(yǎng)，讓詩(shī)詞歌賦等浸潤(rùn)心靈的知識(shí)不知不覺間受到冷落。然而，在追求幸福的道路上，除了奮斗的力量，還需要“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。希望中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)引起的這股風(fēng)潮，能夠一路走下去，讓古老的詩(shī)詞歌賦再度煥發(fā)青春，也讓“腹有詩(shī)書氣自華”成為更多人的追求。 （節(jié)

12、選央視評(píng)論）尊敬的老師，親愛的同學(xué)：大家早上好！我是高一10班的武亦姝。新學(xué)期伊始，又將回到草長(zhǎng)鶯飛的時(shí)節(jié)，經(jīng)過短暫的休整，你我一樣都懷揣著全新的目標(biāo)和希望迎來新的學(xué)期。高一的我們經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的高中生活，收獲了難能可貴的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)未來的學(xué)習(xí)自然更加期待；高二的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐風(fēng)華正茂，將要迎來更加忙碌但充實(shí)快樂的生活。而高三的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐即將開始在附中的最后一個(gè)學(xué)期，離自己的目標(biāo)又更近了一步。我們留戀過去的寒假，但還好有美麗的春天將至，每個(gè)人的心中又重新有了新的沖動(dòng)、渴望和目標(biāo)。春天有“ （1） ”，新的生命萌發(fā)之際，附中學(xué)子又將展現(xiàn)出蓬勃的朝氣。我們躍躍欲試地等待迎接未來，或是博學(xué)樓上激烈的辯論，或是實(shí)驗(yàn)

13、室里驚喜的喊聲，再者便是操場(chǎng)上揮灑的汗水與青春，未來的一切值得我們期待。相信同學(xué)們對(duì)自己未來的一個(gè)學(xué)期已經(jīng)有了初步的設(shè)想，就如同一棵小草一樣；我們所要做的就是讓心中的小草不斷發(fā)芽長(zhǎng)大，成為我們想要它成為的樣子，一棵大樹，一朵鮮花，或者一捧綠葉，都好。春天常見“ （2） ”，是浪漫而富有想象力的季節(jié)。我們有奔涌的情思，有靈活的頭腦和天馬行空的想象。我們是新時(shí)代的少年人，當(dāng)有“自信人生二百年”的氣魄，當(dāng)有盡情的幻想與期盼，更當(dāng)有將其化為現(xiàn)實(shí)的毅力和想法。就從制定心中的小目標(biāo)，培育心中的小火種做起吧！春天更需“ （3） ”。在美好的季節(jié)更應(yīng)抓緊時(shí)間，踏實(shí)認(rèn)真地走好每一步，攀登學(xué)習(xí)的頂峰。我們應(yīng)認(rèn)真做

14、好課前的預(yù)習(xí)工作，上課認(rèn)真聽講，及時(shí)整理筆記，找到并堅(jiān)持適合自己的學(xué)習(xí)方法，努力將自己的生活安排得充實(shí)，井井有條。當(dāng)清晨在床上與困意斗爭(zhēng)時(shí)，請(qǐng)記得晨光尚熹微中已有早起少年勤讀書的身影；當(dāng)想要打開手機(jī)上網(wǎng)瀏覽的時(shí)候，請(qǐng)記得即使是街角鬧市中也可收獲遨游書海的暢快。要做熱情的理想家，敢于設(shè)立目標(biāo)，制定計(jì)劃；亦要做踏實(shí)的實(shí)干家，認(rèn)真努力地完成學(xué)習(xí)與工作，走過的路便不會(huì)后悔。人生的詩(shī)意隱藏在生活的每一個(gè)角落里，等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，為人們涵養(yǎng)一顆詩(shī)心。少年聽雨歌樓上是詩(shī)意，因?yàn)樗蒙钏?，懂得想象，懂得留意身邊的美好；相逢意氣為君飲亦是?shī)意，因?yàn)樗眉葹槌瘹馀畈纳倌?，就?yīng)抱有一腔熱血。而今筆下略過的一道道

15、題目是詩(shī)意，課堂上振奮人心的發(fā)言是詩(shī)意，因?yàn)槲覀兌谜J(rèn)真鉆研，勤學(xué)苦練；教學(xué)樓里穿梭忙碌著的身影，問思樓上深邃專注的眼神也都是詩(shī)意，因?yàn)槲覀兌萌绾卫米蠲篮玫臅r(shí)光，去做有意義的美好的事。 （節(jié)選武亦姝復(fù)旦附中開學(xué)發(fā)言）1以下三句詩(shī)來自武亦姝同學(xué)的開學(xué)發(fā)言，請(qǐng)把它們放在材料中恰當(dāng)?shù)奈恢谩三更燈火五更雞B草色遙看近卻無C春色滿園關(guān)不住_（2）_（3）_2有專家估算，武亦姝至少有2000首詩(shī)詞儲(chǔ)備量，不過，她并不是純粹靠死記硬背的“詩(shī)詞復(fù)讀機(jī)”，在節(jié)目中盡顯對(duì)古詩(shī)詞的喜愛。你能結(jié)合央視評(píng)論歸納出武亦姝同學(xué)成功的原因嗎？3請(qǐng)你結(jié)合以上兩篇文章，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“生活中不能沒有詩(shī)和遠(yuǎn)方”

16、的理解。4下列對(duì)古詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是（）A崔顥的黃鶴樓“白云千載空悠悠”一句，將歷史的縱深感和空間的開闊感組合起來，催生了作者的鄉(xiāng)愁。B李商隱夜雨寄北的結(jié)尾兩句，通過寫眼前想見的實(shí)景，表現(xiàn)了作者思?xì)w的急切。C“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”一句以動(dòng)襯靜，正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，形象逼真地寫出月光的皎潔明亮，營(yíng)造出一個(gè)空明澄澈、清幽寧?kù)o的美妙境界。D登幽州臺(tái)歌不借助具體的景或事，而是靠感情表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無聊的情緒。12傳統(tǒng)文化的“傳”與“承在激蕩社會(huì)變革中的中國(guó)傳統(tǒng)文化,正面臨空前嚴(yán)峻的傳承危機(jī)。因?yàn)槊媾R危機(jī),所以需要傳承。今天,我們?nèi)绾蝹鞒袀鹘y(tǒng)文化?我認(rèn)為,“傳承”分

17、“傳”和“承”兩個(gè)部分,“傳”就是記錄、保存、延續(xù)。對(duì)于傳統(tǒng)文化,“傳”的基本含義就是將其盡可能地保存原樣?！皞鳌钡膶?shí)質(zhì),就是盡可能使它延長(zhǎng),盡可能使它符合原來的內(nèi)容?！皞鳌笔菬o條件的,不需要進(jìn)行選擇,也不需要考慮它有用沒用,盡最大可能先保存下來再說。我們這樣講,有人會(huì)問,落后的、保守的甚至是反動(dòng)的傳統(tǒng)文化,該不該保護(hù)?也要保護(hù)。舉個(gè)很極端的例子,希特勒當(dāng)年屠殺猶太人的集中營(yíng),現(xiàn)在就被列為了世界文化遺產(chǎn),那么一個(gè)罪惡的地方,為什么還要把它作為文化遺產(chǎn)加以保護(hù)留存呢?因?yàn)樗侨祟悮v史的一部分。如果這個(gè)集中營(yíng)不保存下來,后人便不能夠通過它真切地感受那段歷史,了解人性還能惡到那種程度。進(jìn)一步思考,我

18、們知道,后人的智慧并不一定比前人強(qiáng),比如金字塔的產(chǎn)生、瑪雅文明的興衰,今天我們?nèi)詿o法用科學(xué)進(jìn)行解釋.傳統(tǒng)文化中包含了大量古人的智慧,這些智慧我們今天可能還無法理解,甚至以為是迷信,但并不代表我們永遠(yuǎn)無法理解。如果讓傳統(tǒng)文化匆匆消亡而不加保存,那我們就永遠(yuǎn)失去了理解古人智慧的機(jī)會(huì)。這也是我們建議把傳統(tǒng)文化先盡量保存下來的重要原因。事實(shí)上,有些國(guó)家在這方面做得很不錯(cuò)。目前,我們對(duì)傳統(tǒng)文化的保存,主要問題仍然是具有很強(qiáng)的選擇性、功利性。以非遺為例,可以作為旅游資源開發(fā)的,或者可以拿到市場(chǎng)上換錢的,我們對(duì)它就比較熱心,反之則比較冷漠這樣一來,有現(xiàn)實(shí)利用價(jià)值的非可能會(huì)得到較好的保護(hù),而暫時(shí)沒啥實(shí)際用處的

19、非遺便會(huì)無人問津。另外,一些非遺傳承人,為了在市場(chǎng)上賺錢養(yǎng)活自己,往往會(huì)隨意改變非遺的內(nèi)容和形式,以滿足當(dāng)代人的需要,這種保存也是不周全的。在傳統(tǒng)文化的保存我們可以向一些國(guó)家學(xué)習(xí)。總而言之,傳統(tǒng)文化不僅是人類記憶和人類歷史的一部分,而且還可能蘊(yùn)含著今人還無從知曉的智慧,再加上由于失去了存在的物質(zhì)基礎(chǔ)而正面臨消亡的危機(jī),所以我們應(yīng)該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化先保存下來,這就是傳統(tǒng)文化傳承中的“傳”。1作者表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么?2有人認(rèn)為本文的題目有問題。請(qǐng)說說你的觀點(diǎn),并且簡(jiǎn)述理由。3第段一第段,作者圍繞傳統(tǒng)文化的“傳”,依次寫了“傳”的基本含義、“傳”的實(shí)質(zhì)、_、_等內(nèi)容。4請(qǐng)簡(jiǎn)述第段、

20、第段兩段能不能互換?請(qǐng)說說理由。5對(duì)下列這段文字在文中的位置及其作用理解正確的一項(xiàng)是 比如日本,某項(xiàng)傳統(tǒng)文化項(xiàng)目一旦被列為保護(hù)對(duì)象,其傳承人就會(huì)像“國(guó)寶”一樣,完全由政府供養(yǎng),不需要他(她)想辦法養(yǎng)活自己,他(她)的任務(wù)就是“傳”帶徒弟,把掌握的東西教給徒弟,教會(huì)了,任務(wù)就完成了。在我看來,傳統(tǒng)文化的“傳”,就應(yīng)該這樣。A第段結(jié)尾舉例說明哪些國(guó)家做得很不錯(cuò)。B第段結(jié)尾舉例說明可以向哪些國(guó)家學(xué)習(xí)。C第段結(jié)尾舉例論證保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化可以讓我們有理解古人智慧的機(jī)會(huì)。D第段結(jié)尾舉例論證有些國(guó)家可以通過非功利性的方式保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化。13閱讀下面議論文，完成下列小題。多些“無聲的聯(lián)系”徐文秀春節(jié)剛過，不少人回味

21、，這幾天只與親人團(tuán)聚，過得清爽，過得愜意。當(dāng)下，越來越多的人也感到，這些年來人與人的交往就像潮水退去一樣，漸漸地安靜下來了。過去那種兩天一小聚、三天一大聚，不是喝酒唱歌就是甩牌搓麻的現(xiàn)象少了，那種拉拉扯扯、勾肩搭背的喧囂漸漸淡去，人們回到了平靜和理性，人與人“無聲的聯(lián)系”多了起來。這是一種好現(xiàn)象，正所謂無聲勝有聲。過去那種熱衷于“熱線聯(lián)系”，整天泡在一起推杯換盞，打得火熱、走得很近，今天一個(gè)同學(xué)會(huì)、明天一個(gè)鄉(xiāng)友會(huì)等，一言以蔽之，無非就是有所圖。正所謂“以利相交，利盡則散；以勢(shì)相交，勢(shì)敗則傾；以權(quán)相交，權(quán)失則棄；以情相交，情斷則傷；唯以心相交，方能成其久遠(yuǎn)”，“無聲的聯(lián)系”可以少些紛擾嘈雜，讓心

22、靜下來、神定下來；少些“小圈子”“小團(tuán)伙”滋長(zhǎng)的土壤，讓人與人之間的關(guān)系純凈起來；少些精力上的分散，讓自己有更多的精力用在工作、學(xué)習(xí)上。多些“無聲的聯(lián)系”，是一種靜靜的守望?！盁o聲的聯(lián)系”的可貴在于，無論是天涯海角，還是各奔東西，心卻在一起，心心相印、守望相助。馬克思和恩格斯在長(zhǎng)達(dá)40年的革命生涯中，相互支持與牽掛，然而他們?cè)?0年身處兩地，更多只是一種“無聲的聯(lián)系”。當(dāng)恩格斯患病時(shí)，馬克思在給他的信中說：“我關(guān)心你的身體健康，如同自己患病一樣?！眱傻匾恍牡氖赝?，志同道合的默契，雖天各一方，但思想和心靈的溝通卻始終不斷。共同的志向、追求和品質(zhì)，可以讓人與人的交往精神高于物質(zhì)，無形重于有形，雖遠(yuǎn)

23、在天邊卻近在咫尺。多些“無聲的聯(lián)系”，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)?！盁o聲的聯(lián)系”并非冷漠無情，當(dāng)他人身陷困境，能夠雪中送炭，敢于擋風(fēng)遮雨。明代詩(shī)人鄭少谷與王子衡相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答。鄭少谷曾有詩(shī)贊王子衡“海內(nèi)談詩(shī)王子衡，春風(fēng)坐遍魯諸生”。鄭少谷去世時(shí)，王子衡哀傷至極，為素未謀面的朋友千里奔喪。人與人的交往，都是平日看似平常，有事時(shí)卻顯非常，患難與共、肝膽相照，既給人力量，又讓人溫暖。多些“無聲的聯(lián)系”，是一種默默的守候?！盁o聲的聯(lián)系”不是忘卻，也不是拋棄，而是把記憶和美好存放心里。宋代王安石與孫少述交情極深，孫少述離別王安石時(shí)，王安石曾寫過一首別少述詩(shī)為之送行，字里行間盡顯彼此間的真

24、誠(chéng)和友誼。后來王安石到朝廷掌了大權(quán)，有好幾年孫少述同他沒有來往，人們猜測(cè)兩人之間有矛盾、合不來。等到王安石再度罷相而歸、隱居山林，路過高沙，孫少述與其徹夜長(zhǎng)談，依依難舍。這種君子之交詮釋出“無聲聯(lián)系”的一種魅力，不因久別而褪色，不因沉寂而荒蕪?！熬又坏羲?，小人之交甘若醴”?！盁o聲的聯(lián)系”是一種“淡若水”的表達(dá)，逢年過節(jié)時(shí)，或身患疾病中，或挫折失意之際，一聲問候、一句叮嚀，都會(huì)如春風(fēng)般溫暖，似春雨般滋潤(rùn)。多些“無聲的聯(lián)系”，人與人的關(guān)系就多一份純粹與干凈，多一份清澈與明媚，多一份醇厚與樸實(shí)，人與人的交往就更加行得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。1本文的中心論點(diǎn)是什么？2“無聲的聯(lián)系”相對(duì)于“熱線聯(lián)系”來說的，

25、“熱線聯(lián)系”有哪些弊端？3請(qǐng)分析文章的論證思路。4簡(jiǎn)析第段畫線句運(yùn)用的論證方法及其作用。5結(jié)合本文觀點(diǎn)，補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)。三、語(yǔ)言表述14在社區(qū)組織的推進(jìn)“全民閱讀”活動(dòng)中，你參與了部分工作。請(qǐng)閱讀下面的材料，針對(duì)“智能時(shí)代，如何讀書”這一話題，談?wù)勀愕目捶?。材料一：?shù)字閱讀有利于迅速獲取信息，能對(duì)信息資源進(jìn)行有效的整合與管理，還有利于進(jìn)行搜尋式閱讀。紙質(zhì)閱讀是一種主動(dòng)性行為，能調(diào)動(dòng)多種感官參與其中，有利于進(jìn)行深度閱讀和持續(xù)性閱讀。材料二：俞敏洪始終堅(jiān)持在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候讀紙質(zhì)書；他還讀電子書和碎片化文章，購(gòu)買了3000多本電子書，收藏了近一萬(wàn)篇微信群的文章。_四、寫作15閱讀下面材料，按要求作文。

26、一位青年作家寫了一部長(zhǎng)篇小說，由于在題材上有重大缺陷，一直得不到發(fā)表或出版的機(jī)會(huì)。有編輯老師勸他放棄，另寫一部，但他不愿意：“為了這部小說，我已經(jīng)花了5年時(shí)間，如果就此罷手，豈不太可惜了！”于是，直到4年后的今天，他還在不斷修改這部小說。其實(shí)，這部有著先天缺陷的小說，永遠(yuǎn)不會(huì)有出版的那一天。如果他換個(gè)題材重新寫一部小說，恐怕就可以是另一種結(jié)局。其實(shí)，人生的很多時(shí)候，選擇比努力更重要。請(qǐng)你根據(jù)上述文字的理解和思考，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文章如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】試題分析：（1）“回避”只是一個(gè)緩沖

27、期不代表不想解決問題；“躲避”就是不敢不想解決問題。根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)該選用“回避”。（2）“設(shè)置”是“設(shè)立，布置”的意思；“安置”指使人或事物有著落。依據(jù)支配的對(duì)象“情感溫度”，應(yīng)該選用“設(shè)置”。（3）“真誠(chéng)”一般用以形容人格；“真切”是真實(shí)確切。應(yīng)該選用“真切”。據(jù)此，選擇的三個(gè)詞語(yǔ)依次是：回避設(shè)置真切。故答案為B。2、D【解析】”意思是說“，這一句是結(jié)合語(yǔ)境生發(fā)的，可理解為第一句；結(jié)合上句中的“丁”字表述，是第二句，銜接緊密；句是承接上一句講的，句中有“所以說”是第三句；結(jié)合上一句的分析，進(jìn)行小結(jié)，是末句。由上分析，可排序?yàn)椋汗蔬xD。3、C【解析】一拍即合，意思是一打拍子就合上了曲子的節(jié)奏。比喻

28、雙方很容易一致，也比喻因情意相投或有利害關(guān)系，一下子就說到一起或結(jié)合在一起。與C句語(yǔ)意“經(jīng)過幾輪艱難談判”和語(yǔ)境不符，使用有誤。4、D【解析】自命不凡，自命：自認(rèn)為。凡：平凡。自以為不平凡，比別人高明。貶義詞。故選D。點(diǎn)睛：運(yùn)用成語(yǔ)應(yīng)注意的幾個(gè)問題：1、注意理解成語(yǔ)的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語(yǔ)語(yǔ)義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語(yǔ)的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意把握成語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。5、D【解析】試題分析：考查字形、字音的識(shí)記。D項(xiàng)，葳蕤（ru）（ru）、不可思異不可思議。據(jù)此，答案為D。6、1材料三2深

29、入推進(jìn)“城市亮化工程”；進(jìn)一步推動(dòng)城市凈化進(jìn)程；逐年增加城市綠地面積?！窘馕觥?試題分析：考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。材料三的內(nèi)容是“天津市進(jìn)一步強(qiáng)化了食品安全保障工作”，與“津城換新顏”這個(gè)主題無關(guān)。2試題分析：考查對(duì)材料要點(diǎn)的概括。通讀全部材料，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。材料一講的是深入推進(jìn)“城市亮化工程”。材料二講的是進(jìn)一步推動(dòng)城市凈化進(jìn)程。材料四通過對(duì)表格中數(shù)字的比較分析可得出

30、逐年增加城市綠地面積的結(jié)論。7、（1）窈窕淑女（2）閑來垂釣碧溪上（3）別是一般滋味在心頭（4）巴山夜雨漲秋池（5）煙波江上使人愁（6）入則無法家拂士（7）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥苔痕上階綠，草色入簾青【解析】此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！榜厚弧薄搬灐薄胺鳌薄把唷笔谴祟}中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。8、【示例1】基地中的謝頓博士是個(gè)天才數(shù)學(xué)家，開創(chuàng)的“心理史學(xué)”能用數(shù)學(xué)公式準(zhǔn)確推演全人類的未來。他謀

31、劃了 “謝頓計(jì)劃”，建立保存人類文明的“基地”。為了讓十萬(wàn)普通民眾能遷居到基地銀河系邊緣的端點(diǎn)星，他設(shè)計(jì)激發(fā)了一場(chǎng)審判。在公審大會(huì)上，謝頓應(yīng)付自如。結(jié)果如謝頓所愿，審判長(zhǎng)判“謝頓計(jì)劃”所有人員五十名科學(xué)家，十萬(wàn)名普通民眾，以“叛國(guó)罪”的名義被發(fā)配到端點(diǎn)星。這場(chǎng)公審對(duì)話充分體現(xiàn)出謝頓博士的睿智沉穩(wěn)，具有敏銳的洞察力和超凡的預(yù)見性。 【示例2】哈利波特與死亡圣器中的瘋眼漢穆迪是魔法界最強(qiáng)大的傲羅。他和鳳凰社的成員們精心謀劃秘密轉(zhuǎn)移哈利的計(jì)劃，以防哈利遭到伏地魔及其追隨者食死徒的襲擊。在哈利轉(zhuǎn)移過程中，穆迪成功牽制了伏地魔注意力，而他自己卻被伏地魔重?fù)羯硗?。小說中的穆迪勇敢、強(qiáng)悍，為了信仰與愛勇于獻(xiàn)

32、身的精神令我印象深刻。 【解析】要求學(xué)生選擇自己熟悉的人物形象分析。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫來整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。（1）結(jié)合“開創(chuàng)的心理史學(xué)能用數(shù)學(xué)公式準(zhǔn)確推演全人類的未來”得出：超凡的預(yù)見性；結(jié)合“在公審大會(huì)上，謝頓應(yīng)付自如。結(jié)果如謝頓所愿，審判長(zhǎng)判謝頓計(jì)劃所有人員五十名科學(xué)家，十萬(wàn)名普通民眾，以叛國(guó)罪的名義被發(fā)配到端點(diǎn)星?！钡贸觯侯Ｖ浅练€(wěn)，具有敏銳的洞察力。然后綜述即可。（2）結(jié)合“那么強(qiáng)悍，那么勇敢，久經(jīng)死亡的考驗(yàn)”分析，從側(cè)面寫出了穆迪勇敢、強(qiáng)悍。結(jié)合原著內(nèi)容“他和

33、鳳凰社的成員們精心謀劃秘密轉(zhuǎn)移哈利的計(jì)劃，以防哈利遭到伏地魔及其追隨者食死徒的襲擊。在哈利轉(zhuǎn)移過程中，穆迪成功牽制了伏地魔注意力，而他自己卻被伏地魔重?fù)羯硗??！钡贸觯簽榱诵叛雠c愛勇于獻(xiàn)身。二、閱讀9、1B2抒寫了詩(shī)人歸隱田園后悠閑自得、閑適恬淡、與世無爭(zhēng)的心境。評(píng)分說明：意思答對(duì)即可?！窘馕觥?本小題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。注意通讀全詩(shī)，理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的作者的思想感情，并結(jié)合詩(shī)句體會(huì)詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。B項(xiàng)有誤，“心遠(yuǎn)地自偏”的意思是只要心存高遠(yuǎn)，哪怕是居所處于鬧市也像是在偏僻之地一樣。2本題考查理解詩(shī)人的思想感情，解答此題的關(guān)鍵是在理解詞語(yǔ)含義的基礎(chǔ)上來分析詩(shī)人的心境?！坝迫灰娔仙?/p>

34、”的“悠然”的意思是安閑、閑適的樣子，“見”寫出了詩(shī)人無意間看到了山，由此可以看出這兩句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人恬淡、閑適的心情。10、1 派，讓 使信服 2 老友到了夜晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。 3 吳起的守信體現(xiàn)了他以身作則，為人講信用，待人誠(chéng)懇守信的品質(zhì)，告訴人們要以誠(chéng)待人。 【解析】1考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意詞類活用詞，如“服”：使信服 。所以千萬(wàn)不要以今釋古。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)

35、的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“之：代詞，指老朋友。食：吃飯?！?考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題，先要理解文章句子的大意，再結(jié)合重點(diǎn)句子“故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食?！?吳起的守信體現(xiàn)了他以身作則，為人講信用，待人誠(chéng)懇守信的品質(zhì)，告訴人們要以誠(chéng)待人?！军c(diǎn)睛】本文選自龍門子凝道記宋濂譯文從前吳起外出遇到了老友，就留他吃飯。老友說：“好啊,那你等我?！眳瞧鹫f：“（ 我在家里）等待您一起吃飯?！崩嫌训搅税磉€沒有來，吳起不吃飯而等候他。第二天早晨，（吳起）

36、讓人去找老友，老友來了，才同他一起吃飯。吳起不吃飯而等候老友的原因是，怕自己說了話不算數(shù)啊。他堅(jiān)守信用到如此程度，這是能使軍隊(duì)信服的緣由吧！要使軍隊(duì)信服，（作為將領(lǐng)）不守信用是不行的。11、1B、C、A2（1）武亦姝明白開卷有益的道理，非常耐心與沉靜，愿意去品味詩(shī)詞歌賦帶來的美好意境。（2）重視課堂中的詩(shī)詞教育，能夠領(lǐng)略詩(shī)詞的絕妙詞句和美好意境。（3）武亦姝的家長(zhǎng)重視詩(shī)詞熏陶，讓詩(shī)詞歌賦等浸潤(rùn)孩子心靈。3中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)通過一首首美妙詩(shī)詞的吟詠，以濃濃的詩(shī)情，激發(fā)人們的詩(shī)意，使人們受到文化的洗禮、精神上的享受。的確，詩(shī)詞代表著文化，詩(shī)詞演讀著歷史，詩(shī)詞傳播著文明。詩(shī)和遠(yuǎn)方也并不代表你要寫出精彩絕倫

37、的詩(shī)詞和開車走到你從沒有去過的遠(yuǎn)距離的地方，它更多代表的是自己生存在這世界上的一種美好的向往，一種人在追求生存過程中自己內(nèi)心的真正的“愛，喜悅，和平”，詩(shī)代表的是人生之詩(shī)，代表的是人生的詩(shī)意，是生活中不能缺少的情趣和對(duì)生活的思考和注解；而遠(yuǎn)方則是你內(nèi)心中一直沒有到達(dá)過的那片凈土和向往，可以是你心中的一個(gè)夢(mèng)，可以是一個(gè)人，甚至可以是你沒有吃過的一種美食。4B【解析】1本題考查學(xué)生句子銜接的能力。首先要仔細(xì)讀句子，然后分析句子與句子之間的關(guān)系，判斷要銜接的句子應(yīng)該是什么句式，最后做出選擇。所給的是三個(gè)詩(shī)句，首先要理解詩(shī)句的意思，然后根據(jù)段落的內(nèi)容選填句子。根據(jù)段落的表達(dá)內(nèi)容可知，三個(gè)空白處依次填寫

38、“草色遙看近卻無”“春色滿園關(guān)不住”“三更燈火五更雞”。2本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)評(píng)論部分（3）（4）段的內(nèi)容，從正面作答，即武亦姝明白開卷有益的道理，非常耐心與沉靜，愿意去品味詩(shī)詞歌賦帶來的美好意境；重視課堂中的詩(shī)詞教育，能夠領(lǐng)略詩(shī)詞的絕妙詞句和美好意境；她的家長(zhǎng)重視詩(shī)詞熏陶，讓詩(shī)詞歌賦等浸潤(rùn)孩子心靈。據(jù)此分析作答即可。3本題考查學(xué)生理解文章語(yǔ)句含義的能力。解答此類題時(shí)，一定要結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境，也就是文章的整體，仔細(xì)體味推敲，透過語(yǔ)言的表象去揣摩領(lǐng)悟其中的

39、深意。結(jié)合文章的內(nèi)容理解，詩(shī)詞代表著文化，詩(shī)詞演讀著歷史，詩(shī)詞傳播著文明?！霸?shī)”代表的是人生之詩(shī)，代表的是人生的詩(shī)意，是生活中不能缺少的情趣和對(duì)生活的思考和注解；而“遠(yuǎn)方”則是你內(nèi)心中一直沒有到達(dá)過的那片凈土和向往，可以是你心中的一個(gè)夢(mèng)，可以是一個(gè)人，甚至可以是你沒有吃過的一種美食。據(jù)此分析理解作答即可。4本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和分析能力。對(duì)詩(shī)歌的字詞理解、詞句賞析、詞語(yǔ)作用、主要內(nèi)容、詩(shī)歌主旨都要有一定的理解，才能輕松做出選擇。B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，李商隱夜雨寄北的結(jié)尾兩句，通過想象相逢后徹夜暢談的虛景，表現(xiàn)了作者思?xì)w的急切。12、1我們應(yīng)該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化保存下來。2本文題目

40、要求文章既從傳統(tǒng)文化的“傳”的角度展開，也要從“承”的角度展開，并且要適當(dāng)關(guān)注兩者的關(guān)系。本文只講“傳統(tǒng)文化的傳”，文題并不準(zhǔn)確。3 “傳”的重要原因 “傳”的主要問題 4不能互換，第段主要講了“傳”的重要原因是“人類歷史的一部分”；第段講“傳“是因?yàn)橛行﹤鹘y(tǒng)文化包含了我們目前無法解釋的古人的智慧。后者以前者為前提，兩者是遞進(jìn)關(guān)系。5D【解析】1尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文在結(jié)尾總結(jié)出

41、中心論點(diǎn)“我們應(yīng)該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化保存下來?！?。2考查文章題目的理解。文章題目要與文章內(nèi)容保持一致才可以。文章題目“傳和承”明顯應(yīng)該談兩個(gè)方面的問題，仔細(xì)閱讀文章，內(nèi)容只是從“傳”的角度來論證的，并沒有談到“承”，犯了文不對(duì)題的錯(cuò)誤。故而題目不合適。3考查對(duì)文章寫作思路的理解。結(jié)合段落所寫的內(nèi)容，第段主要講了“傳”的重要原因是“人類歷史的一部分”；第段講“我們對(duì)傳統(tǒng)文化的保存，主要問題仍然是具有很強(qiáng)的選擇性、功利性?！?考查段落的順序問題。議論文的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確嚴(yán)密，段落不能調(diào)換一般是時(shí)間順序、邏輯順序，還有與上下文銜接不能調(diào)換。根據(jù)第段首句“進(jìn)一步思考”可見，后者以前者為前提，

42、兩者是遞進(jìn)關(guān)系。5本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。材料列舉日本，某項(xiàng)傳統(tǒng)文化項(xiàng)目一旦被列為保護(hù)對(duì)象的例子，并且是非功利性的，第段“目前，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的保存，主要問題仍然是具有很強(qiáng)的選擇性、功利性?！迸懦鼳BC三項(xiàng)，選D。13、1多些“無聲的聯(lián)系”。2“熱線聯(lián)系”紛擾嘈雜，讓心靜不下來；多了“小圈子”“小團(tuán)伙”滋長(zhǎng)的土壤，讓人與人之間的關(guān)系不純凈；分散工作、學(xué)習(xí)上的精力。3首先由春節(jié)里大家多與親人團(tuán)聚的事實(shí)引出“無聲的聯(lián)系”多了起來的好現(xiàn)象；接著從多些“無聲的聯(lián)系”是一種靜靜的守望，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)，是

43、一種默默的守候三個(gè)方面來論述；最后總結(jié)多些“無聲的聯(lián)系”的好處。4舉例論證，列舉明代鄭少谷與王子衡雖相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答，在鄭少谷去世時(shí)，王子衡千里奔喪的事例，證明多些“無聲的聯(lián)系”，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)的分論點(diǎn)，使論證更清楚具體，更有說服力。5言之有理即可。【解析】1本題考查尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目可以作為文章的論點(diǎn)。2由第段內(nèi)容“無聲的聯(lián)系可以少些紛擾嘈雜，

44、讓心靜下來、神定下來；少些小圈子小團(tuán)伙滋長(zhǎng)的土壤，讓人與人之間的關(guān)系純凈起來；少些精力上的分散，讓自己有更多的精力用在工作、學(xué)習(xí)上?！币?yàn)椤盁o聲的聯(lián)系”是相對(duì)于“熱線聯(lián)系”來說的，所以“熱線聯(lián)系”的弊端由此可以反推出來。3本題考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先列舉人們春節(jié)時(shí)人們與過去不同的交往方式，引出中心論點(diǎn)；然后正反對(duì)比論證，分析了以往的交往方式的弊端；接著舉例論

45、證“多些無聲的聯(lián)系，是一種靜靜的守望，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)，是一種默默的守候”；最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。4本題考查論證方法的類型及其表達(dá)效果。第段“明代詩(shī)人鄭少谷與王子衡相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答?！?列舉明代鄭少谷與王子衡雖相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答，在鄭少谷去世時(shí)，王子衡千里奔喪的事例，這明顯是使用了舉例論證的方法。有力地論證了語(yǔ)段的首句“多些無聲的聯(lián)系，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)?！边@一分論點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句（分論點(diǎn)）。論證方法就是為論證觀點(diǎn)服務(wù)的。5本題考查議論文論據(jù)的選取，論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。選用事實(shí)論據(jù)要注意：必須具有典型性。古今中外的都可以。是大多數(shù)人所知道的，最起碼是登過報(bào)紙上過電視的。最好具有新穎性。論據(jù)的表述要準(zhǔn)確、敘述要概括 ，能證明論點(diǎn)即可。文中的中心論點(diǎn)是“多些無聲的聯(lián)系”，結(jié)合分論點(diǎn)“無聲的聯(lián)系的可貴在于，無論是天涯海角，還是各奔東西，心卻在一起，心心相印、守望相助?！薄盁o聲的聯(lián)系并非冷漠無情，當(dāng)他人身陷困境，能夠雪中送炭，敢于擋風(fēng)遮雨?！钡?，聯(lián)系多指友情，可根據(jù)自己的知識(shí)積累，選取合