開設(shè)專題博客創(chuàng)設(shè)交流平臺

1、 - 15 -開設(shè)專題博客，創(chuàng)設(shè)交流平臺以優(yōu)美淳樸的高郵民歌為例，淺談專題博客在小學(xué)語文綜合實踐活動中的運用摘要：小學(xué)語文綜合實踐活動以其實踐性、開放性、自主性和生成性等特點，給教育從內(nèi)容與形式上都注入了活力，為同學(xué)們的全面發(fā)展創(chuàng)造了更多的機會，而信息技術(shù)與課程的整合又是現(xiàn)今教育發(fā)展的必然趨勢。筆者充分利用了揚州教育博客，并在建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)下進行了親身的教學(xué)實踐，對小學(xué)語文綜合實踐活動教學(xué)進行了大膽的嘗試，充分發(fā)揮專題博客在展示和互動交流方面的優(yōu)勢，為小學(xué)語文綜合實踐活動主題的確定、目標的明確、方法的呈現(xiàn)、成果的展示，以及收獲體會的交流等提供了一個絕佳的展示交流平臺，較好地突破了語文綜合實

2、踐活動及時展示交流所受到的時空限制。關(guān)鍵詞：專題博客 展示交流 語文綜合實踐活動 建構(gòu)主義“建構(gòu)主義”指的是人在和他人的相互作用之中，建構(gòu)自己的認識與知識。建構(gòu)的意義在于使同學(xué)們在“學(xué)習(xí)共同體”的自主和交互活動中主動進行認知改組、統(tǒng)合、充實、完善，從而獲得知識、經(jīng)驗、情感、智慧、能力、個性等素質(zhì)以及友愛、合作、人生價值和創(chuàng)造等潛能的發(fā)掘和發(fā)展。建構(gòu)主義的核心價值是“合作學(xué)習(xí)”。合作學(xué)習(xí)強調(diào)集體性任務(wù)，小組成員間相互幫助、溝通和協(xié)作以完成共同的目標，而小學(xué)語文綜合實踐活動的開展就是以小組為單位，進行合作學(xué)習(xí)和探究，體現(xiàn)了建構(gòu)主義教學(xué)理論在實際教學(xué)中的應(yīng)用。隨著信息化教學(xué)的普及，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)在教學(xué)

3、中的地位得到了凸顯，尤其是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)越來越受到師生的青睞，2011年版語文課程標準也明確要求“積極構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)平臺，拓展同學(xué)們學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的空間，支持和豐富語文綜合性學(xué)習(xí)?！币虼耍谡n堂之外，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境作為一種新的師生交流和互動的方式為小學(xué)語文綜合實踐活動的開展提供了便捷。在長期的工作和學(xué)習(xí)過程中，筆者深刻地體會到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的師生互動更加靈活和廣泛，為此，本人嘗試將網(wǎng)絡(luò)環(huán)境直接引入小學(xué)語文綜合實踐活動之中，借助揚州教育博客，以專題博客展示交流為主，課堂指導(dǎo)交流為輔的方式，有效開展實踐活動，這樣既有課堂上的指導(dǎo)和交流，又有不受時間和空間限制的博客交流，充分發(fā)揮博客信息交流量大和及時的優(yōu)

4、勢，把現(xiàn)實的課堂和虛擬的網(wǎng)絡(luò)進行有機的結(jié)合，讓小學(xué)語文綜合實踐活動開展更為順利和有效。每一次綜合實踐活動的開展，我都首先在揚州教育博客上為同學(xué)們開設(shè)一個專題博客，并在該博客內(nèi)以每個活動小組的名字分出小組專題，我把活動的相關(guān)內(nèi)容發(fā)到老師的專題博文中，讓同學(xué)們及時了解，各個活動小組成員把自己在實踐活動過程中收集到的資料、自己的收獲等及時發(fā)到本組的專題中，全班同學(xué)通過閱讀各小組的相關(guān)博文，及時了解、相互學(xué)習(xí)，為語文綜合實踐活動的順利開展提供了有力的保證。下面，本人就以開展優(yōu)美淳樸的高郵民歌的語文綜合實踐活動為例，具體呈現(xiàn)利用專題博客開展活動的方法和過程。一、利用專題博客，貼出實踐活動的主題 語文綜合

5、實踐活動課程強調(diào)培養(yǎng)同學(xué)們在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題的能力。特別是在主題的確定上，教師要為同學(xué)們提供孕育的空間和選擇的自由，使同學(xué)們的主體地位得到凸現(xiàn)。因此，我平時就非常注重引導(dǎo)同學(xué)們從生活中和學(xué)科教學(xué)中發(fā)現(xiàn)并確定活動的主題。古詩文吟唱是我校的一個特色項目，學(xué)校不但要求音樂老師和班主任定期教唱，而且每個學(xué)期都要對各班吟唱情況進行組織驗收，在古詩文吟唱校本教材中有一首高郵民歌我的家鄉(xiāng)在高郵，而且這首歌在驗收時是必唱的。上學(xué)期，同學(xué)們在吟唱完這首歌后，當我問及同學(xué)們還知道哪些高郵民歌時，教室里頓時熱鬧起來了。一下子說出了不少民歌，但有的不是我們高郵本土的民歌，為了進一步激發(fā)同學(xué)們了解家鄉(xiāng)

6、高郵的民歌民謠，感受家鄉(xiāng)高郵的悠久文化，當時我便產(chǎn)生了組織同學(xué)們對高郵民歌民謠開展一次調(diào)查研究活動的想法，并把這個想法告訴了同學(xué)們，想不到同學(xué)們熱情高漲，興趣盎然。于是，當天晚上我就在揚州教育博客中開設(shè)了一個優(yōu)美淳樸的高郵民歌的專題博客，并發(fā)了第一篇博文，主要介紹了我們高郵民歌民謠誕生的緣由，想不到第二天就有許多同學(xué)們在該博文后進行評價和留言，還有的同學(xué)們對我介紹的內(nèi)容進行了補充，更有同學(xué)們對這次綜合實踐活動提出了自己的建議，表達了自己的設(shè)想！看到同學(xué)們?nèi)绱藷崆?，于是我又在留言欄寫下了這樣一段話：“既然大家如此感興趣，那就讓我們以優(yōu)美淳樸的高郵民歌為課題開展一次綜合實踐活動吧！老師期待著大家的

7、精彩”二、利用專題博客，明確活動目標和安排在得到同學(xué)們的積極響應(yīng)后，我便抓緊時間確定了本次活動的目標，讓同學(xué)們在活動的過程中，明確自己該做什么，該如何進行活動，達到怎么的預(yù)期目標。于是，我在專題博客里以博文的形式貼出了下面的三個具體目標：1、情感態(tài)度：開發(fā)家鄉(xiāng)高郵民歌民謠文化教育資源，在活動中拓寬同學(xué)們的視野，感受高郵勞動人民的聰明才智，培養(yǎng)同學(xué)們親近家鄉(xiāng)民歌，喜愛家鄉(xiāng)民歌的情感，進而培養(yǎng)同學(xué)們熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國的良好品德。2、過程和方法：鼓勵同學(xué)們自己動手組織活動，參與到整個活動中來，體現(xiàn)“同學(xué)們是學(xué)習(xí)和活動的主體”這個理念。3、知識和能力： 培養(yǎng)同學(xué)們組織和參與活動的能力，包括合作能力，參

8、與能力，搜集整理信息的能力，獲取新知識的能力 。為了讓同學(xué)們對活動能有進一步認識，我在專題博客里又清楚地提出此次活動的主題通過家鄉(xiāng)高郵的民歌民謠，感受家鄉(xiāng)高郵的悠久文化。啟發(fā)同學(xué)們自由討論活動方案，主要包括活動內(nèi)容、活動形式和活動的組織。于是，我在專題博客里又貼出下面的內(nèi)容：“本次活動主要本著自主結(jié)合的原則，讓同學(xué)們自主選擇活動課題，分工合作，創(chuàng)造性地開展活動。活動的內(nèi)容包括：民歌知識、民歌搜集、民歌傳唱和民歌傳承等?；顒拥男问綖椴殚嗁Y料；調(diào)查問卷；實地考察；學(xué)唱民歌；網(wǎng)上查詢；成果展示等。我將把全班45人分成4個小組，由小組成員選出組長，行動策劃員、問卷設(shè)計員、調(diào)查記錄員、材料數(shù)據(jù)整理員、成

9、果匯報員等分工合作。整個活動用四周來完成，前兩周著重調(diào)查考察，學(xué)唱民歌，收集信息；后兩周著重處理信息，展示成果，最后在指導(dǎo)老師的幫助下，面向全區(qū)開設(shè)成果展示匯報課，在活動的過程中同學(xué)們一定要團結(jié)合作，互相幫助，遵守紀律，還要特別注意安全。此外，各小組根據(jù)自己組織的課題制定具體的活動方案，由組長負責組織工作，老師進行必要的指導(dǎo)和點撥，全面開展活動?！比?、利用專題博客，呈現(xiàn)活動實施的方法在同學(xué)們做好前期工作之后，我要求同學(xué)們讓他們自己根據(jù)所在小組制定計劃，由小組長安排任務(wù)，自主實踐。根據(jù)同學(xué)們的自由組合，和老師的適當調(diào)整，明確了4個小組各自的具體任務(wù)，及其實施方法。1、各小組分頭搜集信息民歌知識組

10、：到閱覽室，圖書館，新華書店，檔案館等地，搜查翻閱家鄉(xiāng)民歌民謠的資料。民歌搜集組：走村串巷，實地考察并搜集家鄉(xiāng)的民歌民謠。民歌傳唱組：和家鄉(xiāng)熟悉民歌的老人以及音樂老師學(xué)唱、傳唱高郵民歌民謠，并請信息技術(shù)老師幫忙，把本小組學(xué)唱的民歌錄制成音頻。民歌傳承組：通過走訪、上網(wǎng)查詢的方式，了解和家鄉(xiāng)民歌民謠有關(guān)的人和事的信息。2、搜集的信息及整理方法。同學(xué)們多種渠道多種方法搜集的信息是繁多且雜亂的，因此，要求同學(xué)們學(xué)會對信息的篩選，分析，匯總，突出重點，不要面面俱到?？梢詫懡榻B文章，可以用照相機攝影，可以畫畫，各個小組成員分工合作，運用語文、社會、科學(xué)、音樂、美術(shù)、信息技術(shù)等多種學(xué)科知識，綜合運用多種技

11、能來整理信息。四、利用專題博客，展示實踐活動的成果在同學(xué)們活動結(jié)束之后，為了能集中展示大家在活動中取得的成果，我一方面要求同學(xué)們在本小組專題中貼出自己的成果，另一方面面向全區(qū)教師如期舉行了同學(xué)們盼望已久的成果匯報會。讓同學(xué)們在分享的過程中，獲得精神上的愉悅，和持續(xù)開展綜合活動的動力。4個小組分別是從民歌的知識、搜集、傳唱和傳承等四個方面進行了相關(guān)成果的展示，在整理和歸納的基礎(chǔ)上，貼出和展示的主要內(nèi)容有：1、民歌知識組（1）高郵民歌源自生活： 高郵民歌是人們在生產(chǎn)、生活中感于哀樂，釋放情懷、鼓舞干勁、消除疲勞、渲染氣氛或自我娛樂的小調(diào)。高郵民歌從俚曲民謠，漸漸成為曲調(diào)豐富、曲目繁多的民歌體系，從

12、表現(xiàn)形式上分為勞動、生活、風俗、宗教歌曲、兒歌等等。廣為流傳的曲調(diào)有攀花郎、格當代、黃黃子、鴨蛋號子等等，其他還有車水號子、夯號子、拉犁號子等等，數(shù)量眾多，是浩如煙海的民歌寶庫中的一部分。（2）高郵民歌的基本特征：高郵民歌甜美親切，質(zhì)樸歡快，像水一樣的流暢。高郵民歌用鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，他的地域方言特征明顯。高郵方言中多仄聲字，質(zhì)樸本色，鄉(xiāng)風熏人，方言質(zhì)樸，民歌抑抑揚揚地隱現(xiàn)其中，是再和諧不過的社會生活景觀，是一種心靈自由勃發(fā)的純真。高郵民歌大都是群眾觸景生情的即興之作。為了達到“神來興會”、“隨機應(yīng)變”的效果，往往依據(jù)一定的曲調(diào)，套用某一種現(xiàn)成的格式，即景隨心地表達眼前景、心中情，無絆無礙，自由自在。

13、高郵民歌中，不少是采用“間白”、“對白”以及“一領(lǐng)眾和”傳唱方式，顯得活潑靈巧，風趣俏皮，加之變化音、裝飾音和襯腔襯字的巧妙配合，聽起來旋律優(yōu)美、情韻十足。高郵民歌是高郵湖以及里下河地區(qū)的人們在生產(chǎn)生活中廣為流傳的民間歌曲，主要有號子、小調(diào)、情歌及各種生活歌謠、風俗歌謠、兒歌、對歌等，曲調(diào)優(yōu)美淳樸，節(jié)奏婉轉(zhuǎn)輕盈，有濃郁的里下河水鄉(xiāng)風格。（3）高郵民歌的藝術(shù)特點：a、曲調(diào)優(yōu)美、旋律流暢；b、婉轉(zhuǎn)抒情、情感細膩；c、詼諧風趣、俏皮活潑；d、襯詞、襯腔較多，獨具地方特色；e、鑼鼓聲聲、熱烈歡快；f、與時俱進、推陳出新；g、用鄉(xiāng)音唱鄉(xiāng)情，地域特征明顯。2、民歌搜集組我們搜集到的高郵民歌民謠很多，能拍照

14、的，我們拍成了照片；能抄寫的我們自己抄寫；能剪貼的我們就剪貼。我們搜集到的高郵民歌包括：栽秧號子、車水號子、耕作號子、打夯打硪號子、漁民船工號子、其它勞動號子、小調(diào)、花鼓花燈、雜調(diào)共9大類42首?，F(xiàn)在向大家展示幾首具有代表性的高郵民歌。數(shù)鴨蛋高郵西北鄉(xiāng)我的家鄉(xiāng)在高郵高郵之歌3、民歌傳唱組：我們小組在活動中學(xué)唱了不少高郵民歌，不但學(xué)會了民歌的演唱，而且感受了濃濃的鄉(xiāng)情。下面就讓我們小組的成員為大家試唱幾首，唱得不好的地方，請各位老師和同學(xué)多多指教！數(shù)鴨蛋、我的家鄉(xiāng)在高郵、高郵西北鄉(xiāng)、栽秧號子、拔根蘆柴花、送夫參軍。此外，我們還把學(xué)唱的民歌制作成了音頻，并上傳到了博客空間，如果大家感興趣，可以下載

15、試聽。4、民歌傳承組（1）通過走訪，我知道高郵現(xiàn)在仍有一大批民歌創(chuàng)作者和演唱者活躍在鄉(xiāng)間田野和城市街巷。已列入省級和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的高郵民歌，在傳承上延續(xù)老歌手教新歌手的傳統(tǒng)，代代相傳，并已形成相當規(guī)模的傳承譜系。全市有代表性的民歌手就有五代，后四代全部活躍在民間。（2）高郵民歌的脈絡(luò)大致清楚的可分為四個階段：第一階段在上世紀五十年代，以索興、楊振基為代表；第二段在上世紀六十年代，以張仲樵、陳正為代表；第三階段在上世紀七八十年代，以吳詳生、謝明哲為代表；第四階段以編創(chuàng)民歌調(diào)為主，代表性人物是張建華、夏峰、召展等。（3）高郵第二代民歌手以王蘭英、夏國珍、龍秀鸞為代表，第三代民歌手以曹德

16、懷、賈曉賢、強懷、許厚楨為代表，第四代民歌手以王慧群、談紅梅、高鳳蘭為代表，第五代民歌手以楊旭娟、朱祥、鄒亞玲為代表。他們在高郵民歌的演出活動中，頻頻獲獎，人才輩出，極大地提高了高郵民歌國內(nèi)和國際的知名度和普及率。（4）說到高郵民歌，不能不提到一個人，他就是索興老師。我這里搜集到一篇介紹索興老師和高郵民歌的文章，現(xiàn)提供給大家。索興：與高郵民歌結(jié)緣一生他在高郵工作生活了50多年，他搜集、整理了200多首高郵民歌。其中，提起“一只鴨子一張嘴哪，兩只那個眼睛兩條腿”這首數(shù)鴨蛋，可能很少有高郵人會說不知道。他就是索興一位為了高郵民歌大半輩子孜孜不倦的老人。今年已86歲高齡的索興，仍然在潛心研究高郵民歌

17、，對高郵民歌的熱愛幾乎成了他生命的惟一追求。近日，記者采訪了這位滿頭銀發(fā)的老人。他告訴記者：“水鄉(xiāng)高郵質(zhì)樸甜美的民歌，給我創(chuàng)作的激情和靈性，吸引我踏上音樂人生的旅程?！彼髋d祖籍遼寧本溪，他從小就癡迷音樂，喜歡唱歌。1947年，他加入了中國人民解放軍，當上了一名海軍?！靶r候我聽別人唱了一遍自己就能唱。那時還沒解放，解放軍就住在我們那里，他們天天教我唱歌?！彼髋d告訴記者。索興在部隊時就開始創(chuàng)作歌曲，但真正走上音樂道路是從部隊轉(zhuǎn)業(yè)到高郵后。1951年索興轉(zhuǎn)業(yè)到高郵中學(xué)，專門從事音樂的創(chuàng)作和教學(xué)工作。在與高郵人接觸過程中，索興發(fā)現(xiàn)許多高郵老百姓在茶余飯后，即口就能哼上一段小調(diào)。這些由高郵方言演唱的歌

18、曲質(zhì)樸甜軟，含有豐富細致的情感，深深地引吸了索興，從那時起他便萌發(fā)了到民間搜集民歌的念頭?！案哙]民歌有著豐富多彩的內(nèi)容，是老百姓生活的一面鏡子?！闭勂鸶哙]民歌，索興充滿了感情：“尋常百姓借民歌表達自己的喜怒哀樂，不少民歌都生動地表現(xiàn)了社會生活的情節(jié)，大多是民間百姓一代代口口相傳下來的，其中又以農(nóng)村的民歌數(shù)量最多也最富特色。”然而，真正走到民間搜集民歌卻是一件十分困難的事情。當時交通不便，沒有錄音設(shè)備，加上有不少民歌的主題有愛慕、試探、追求等感情色彩，生性靦腆的農(nóng)民不好意思唱給別人聽等原因，索興在搜集民歌的過程中，遇到了不少困難。索興的老伴告訴記者，為了搜集民歌，索興常常自帶干糧奔走于高郵各地，

19、餓了，啃口干硬的饅頭；渴了，捧把污濁的河水；困了，就地打個盹。她還向記者講述了一個鮮為人知的故事：1953年，索興從一位家住湖西片的同學(xué)們口中得知，湖西一代鄉(xiāng)風熏人，方言淳樸，百姓民歌唱得非常好聽。于是那年冬天，索興就利用寒假時間去湖西搜集歌詞。當時去湖西必須坐船，索興去時比較順利，用了3個小時左右便到達了目的地。他找到當?shù)匚幕?，在文化站的幫助下，拜訪了武秀英、朱巧云兩位當?shù)赜忻拿窀枋?。雖然她們會唱許多首民歌，但是聽說要讓她們在外人面前唱歌，卻死活不愿意?！耙驗楫?shù)卦S多民歌都是借歌詞表達人們渴望獲得愛情解放的心聲。她們覺得這樣的歌曲在別人面前唱了，會被認為是不矜持，不太正經(jīng)?！彼髋d笑道，“

20、她們想唱又不敢唱，最后實在沒辦法了，我只好動員文化站的人找她們的家人去勸說她們，說服他們后，為避免尷尬便找了個沒人的地方躲起來偷偷地把歌詞記錄下來，有時聽一遍記不下來，還要請她們唱兩遍、三遍?！庇谑?，索興白天記譜，晚上整理，忙得熱火朝天。不知不覺幾天過去了，當索興滿心歡喜地帶著新搜集的民歌準備回去時，才知道由于天氣太冷，高郵湖水結(jié)凍，船已停航幾天了。怎么辦呢？學(xué)?？煲_學(xué)，老師都要提前到校做準備的。心急如焚的索興想到有一位當?shù)赝瑢W(xué)們的姐姐也在高郵當教師，于是找到這位同學(xué)們的姐姐，并與她結(jié)伴繞行走回高郵。當天，他們凌晨4：00就從湖西出發(fā)，繞著湖邊一直走。途中，索興的膠鞋被湖邊枯萎的蘆葦戳破了，

21、他的腳被冰冷的湖水凍得失去了知覺，但是為了趕路他咬牙堅持，直到晚上才到達了氾水，第二天坐車回到高郵。“到家后，他根本不顧凍傷的腳，迫不及待地抱著他心愛的記錄本走進書房，慢慢地整理幾天的收獲?！彪m然妻子常常抱怨索興不愛惜身體，但索興對此總是不以為然，在他看來，這些民歌珍貴無比。從上世紀50年代開始，索興迄今共搜集了200多首高郵民歌。其中，1956年，索興將高郵武安鄉(xiāng)民間傳唱的鴨蛋號子加工整理，填上四段歌詞，歌唱高郵特產(chǎn)麻鴨和雙黃蛋等，成了著名的高郵民歌數(shù)鴨蛋；另一首由索興記譜的高郵湖西民歌做忙號子，也流傳全國采訪時，索興向記者展示了當年各種表演照片以及他的獲獎獎狀和榮譽證書，并且現(xiàn)場為記者即興

22、表演了一段數(shù)鴨蛋。當記者問索興搜集民歌的工作還打算做多久時，他認真地告訴記者：“直到我不能動彈。只要我還有能力做這些事，我就會去做。高郵民歌太美了，我會盡我最大的努力去保護好它們，把我所知道的東西介紹給大家?！贝送猓谕瑢W(xué)們展示的基礎(chǔ)上，我還在活動后期組織同學(xué)們通過制作展示牌，展示資料圖片，在校園內(nèi)展覽；撰寫文章(小論文，調(diào)查報告，記敘文等)，并向有關(guān)報刊推薦；制作“優(yōu)美淳樸的高郵民歌”網(wǎng)頁，上校園網(wǎng)；搞一次“我唱高郵民歌”的班級賽歌會。并組織同學(xué)們把這些內(nèi)容拍成照片，整理成有關(guān)文字資料，再次上傳到專題博客中。五、利用專題博客，總結(jié)師生收獲和體會實踐活動后，我讓同學(xué)們通過日記來談?wù)勛约簠⒓踊顒?/p>

23、的體會，通過辦手抄報來展示自己的成果，并把手抄報拍成照片，然后把日記和照片貼到本小組專題博客里，和大家共享活動的收獲。在各小組的專題博客里，我看到了同學(xué)們們的心聲，他們能敞開心扉，大談感受，有的同學(xué)們說：“通過這次活動，我們不僅增強了自主探究的興趣，還培養(yǎng)了自主實踐的能力?！庇械恼f：“這次活動不僅開闊了我的視野，還加深了我對家鄉(xiāng)高郵民歌民謠及高郵文化的感受?！蔽覀儼嗟耐跤钔瑢W(xué)體會更深，她在帖子里這樣寫：“從這次活動中，我不僅了解了家鄉(xiāng)高郵的民歌民謠，感受了家鄉(xiāng)高郵的悠久文化，而且還深深地喜歡上了高郵民歌，現(xiàn)在只要一有時間，就會情不自禁地哼上幾句，并且樂此不疲?！焙髞?，我還利用班會課時間，讓同學(xué)

24、們對本次活動進行總結(jié)，讓同學(xué)們互相介紹經(jīng)驗，交流體會，并總結(jié)這次活動的方法和不足之處，并把這次的總結(jié)內(nèi)容在博客里建了專題，供大家交流學(xué)習(xí)。通過總結(jié)交流，也為今后開展類似的活動積累了一些經(jīng)驗。在同學(xué)們總結(jié)專題博客里，我也在貼出了自己的總結(jié)體會，內(nèi)容如下：“綜合實踐活動強調(diào)同學(xué)們主動參與實踐，并從實踐中獲得體驗，倡導(dǎo)同學(xué)們對實際活動過程的親歷和體驗，注重同學(xué)們多樣化的實踐性學(xué)習(xí)方式，以促進同學(xué)們學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。同學(xué)們在生活中、社會中、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下實踐（在網(wǎng)上查找資料），通過實踐激發(fā)動機，產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力，你們越學(xué)越愿學(xué)；通過實踐培養(yǎng)與人交往、合作以及信息、綜合等各方面的能力

25、，你們越學(xué)越能學(xué)；通過實踐獲得體驗、積累，形成自主學(xué)習(xí)的能力，你們越學(xué)越會學(xué)。如有的小組為了獲得第一手的資料，走村串巷，搜集民歌民謠，有的小組上網(wǎng)、跑圖書館查資料，有的尋找會唱高郵民歌的民間藝人通過親自實踐，不僅掌握了許多課本外的知識，獲得了積極的體驗，而且調(diào)動了大家的積極性和探究欲望，促使大家能進一步去實踐。在整個活動過程中，師生關(guān)系平等、融洽，同學(xué)們分組自由，置身于動態(tài)的學(xué)習(xí)環(huán)境中，自主參與和探究，開展多角度、多側(cè)面、多層次的開放式探究，老師將思考權(quán)、發(fā)言權(quán)還給同學(xué)們，使同學(xué)們在探究過程中鍛煉自己的才能，發(fā)揮自己的作用。同學(xué)們查找資料后在一起交流、討論、切磋，在積極高效的互動交往中共同得到提高，組成一個個調(diào)查小組，既合理分工，又團結(jié)協(xié)作