古一徵雙語雙腦文化科學(xué)教育思想

1、-. z古一徵雙語雙腦文化科學(xué)教育思想 1. 古一徵的主要理論建樹人腦意識渦進論 語言超循環(huán)理論三元五素哲學(xué)模式四柱一心知識模式ATOZ系統(tǒng)科學(xué)論英語知識編碼學(xué)英語第二自然語言文化科學(xué)教育體系雙語雙腦超循環(huán)創(chuàng)新思維理論古一徵441文化育才創(chuàng)業(yè)工程理論 2. 近年主持或參與的國家主要課題省教育科學(xué)十五重點規(guī)劃課題漢英雙語解碼教學(xué)法英語母語口語教學(xué)法的研究與應(yīng)用課題負(fù)責(zé)人，2003年通過省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室鑒定，審批文號：甘教規(guī)辦發(fā)200308號文。中央教育科學(xué)研究所 全國教育科學(xué)十五重點規(guī)劃課題中小學(xué)英語課堂教學(xué)模式優(yōu)化研究與實驗的子課題西部貧困地區(qū)中小學(xué)英語聽說課堂教學(xué)研究模式生成研究

2、與實 驗課題研究主要參與者。2005年省教育科學(xué)規(guī)劃重點課題中國英語解碼識字教學(xué)法課堂教學(xué)模式的開發(fā)與研究課題負(fù)責(zé)人。2007年中國教育學(xué)會十一五科研規(guī)劃課題素質(zhì)教育與科學(xué)考試研究之子課題英語素質(zhì)教育與科學(xué)考試研究課題組負(fù)責(zé)人。課題批文編號0101155B 3. 古一徵近年來主要創(chuàng)作出版的作品(原創(chuàng)作品)音像制品：古一徵斯瑞英語 DVD 音像古一徵解碼英語 DVD 音像英語學(xué)習(xí)的革命 VCD 音像 古一徵解密英語字母的秘密 DVD 音像古一徵解密英語語音的秘密 DVD 音像古一徵ADCM英漢詞典智能速記教程DVD 音像古一徵ADCM解碼英語文化教育思想DVD 音像 古一徵ADCM解碼英語速記學(xué)

3、 DVD 音像古一徵ADCM英語字母太極拳 VCD 音像古一徵ADCM英語語音明相功 VCD 音像圖書制品：古一徵英漢詞典智能速記教程上冊科學(xué)學(xué)習(xí)與高速記憶中冊能力測試與家庭教育下冊抗遺忘與終生記憶 4. 古一徵開創(chuàng)中國英語第二自然語言文化科學(xué)教育系統(tǒng)學(xué)海探研十?dāng)?shù)年，古一徵解密英語語言的意識秘密。 通過十多年的艱辛科學(xué)研究，古一徵發(fā)現(xiàn)了英語的文化基因，解密了英語語言的在世界，他發(fā)現(xiàn)：當(dāng)時空與物質(zhì)的運動結(jié)合在一起時，我們觀察到的物質(zhì)運動便有了一種序列化的標(biāo)志。從物質(zhì)運動的開場到物質(zhì)運動的完畢；從物質(zhì)的發(fā)生到形成穩(wěn)定的物質(zhì)性質(zhì)；從一種物質(zhì)的起源到形成完整的自然屬性；從事物的出現(xiàn)到一個循環(huán)世代的完畢

4、；從事物的能量起源到其能量的衰竭至轉(zhuǎn)化總之，當(dāng)我們用物質(zhì)運動的過程模式來觀察與思考世界時，各種物質(zhì)的運動形式便會表現(xiàn)出一種程序化的序列模式，這種程序化的序列模式，通過眾多的前輩智慧者們不斷積累與提純，逐步凝聚為一套特殊的語言記號而流傳下來，這就是我們通常所說的英語字母表中的符號排列順序所代表的字母的意義。 讓我們來思考： 人類在漫長的生物進化過程中，探索世界，積累知識，形成對于大自然的認(rèn)識，最終利用語言的文字系統(tǒng)記錄下來這些人類的智慧成果，在日常生活的言語活動中，人們通過交流活動完成了所有知識的溝通與交際。人類的意識活動也正是在自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)、語言科學(xué)等四大科學(xué)體系的共同開展下得

5、到了長足的進化。英語作為一種人類的語言，也必然同樣具有語言的這種天然屬性。如果，我們不是將英語字母符號僅僅看作是一組毫無意義的符號圖形的話，則，我們就可以通過語言科學(xué)的研究，追隨西方人類先祖的智慧脈絡(luò)，尋找到隱藏在這些符號背后的文化容和意義。其實，寄托在英語字母符號鏈中的那些文化思想與意義容，幾乎如同中國傳統(tǒng)文化中的陰陽、五行、八卦、奇門遁甲等所蘊含的文化意義一樣，蘊含著西方人類先祖?zhèn)兦捌秃罄^、開創(chuàng)*倫、創(chuàng)造社會、改變自然的文化與文明思想。那里面不僅記錄著西方人類的智慧、思想、知識與技術(shù)，還是西方人類認(rèn)知世界，積累知識，改變并創(chuàng)造世界的思想與行為根底。由于其重要的意識構(gòu)造作用，我們將其稱為英語

6、語言的意識基因。 現(xiàn)在我們已經(jīng)可以證明： 英語字母符號是濃縮著西方人認(rèn)識世界的思想與思維的標(biāo)準(zhǔn)，文字符號在語言活動中的出現(xiàn)和排列順序，標(biāo)志著語言意義的思維邏輯程序；詞語，是用來記錄我們意識活動中特定思想概念的語言符號構(gòu)造；單詞，是英語語言中積累各種意義的最小詞語單元。一個單詞中字母符號的排列與組織狀態(tài)，代表著寄托在字母符號上的意義組織過程。英語，作為一種語言，同樣要使用到詞語。通過閱讀詞語中符號的組織模式，我們便可以發(fā)現(xiàn)與理解那些寄托在文字上的語言意義，感受到這些文字表達的各種人文思想、情感與態(tài)度。以前，由于沒有解密英語的意識思維與思想程序，所以，我們只能依靠死背硬記英語和漢語詞語的對應(yīng)關(guān)系來

7、學(xué)習(xí)英語單詞，這種方法實際并不能解決英語語言深層次的問題。所以，我國學(xué)生以前只能翻譯英語詞匯，而不能形成英語思維。 古一徵解密了英語字母的意義，等于翻開了中國人通往英語意識與知識世界的大門。古一徵針對中國學(xué)生學(xué)習(xí)英語語言的特殊性和漢語語言特色，通過與現(xiàn)代國際文化根底相結(jié)合，利用語言科學(xué)中異種語言轉(zhuǎn)碼知識的概念等同翻譯技術(shù)，按照英語字母表中的數(shù)據(jù)分類原理，逐步分解，創(chuàng)研出了英語思維解碼技術(shù)，并以此開發(fā)出了中國英語第二自然語言解碼教學(xué)法及其理論體系。由于其科研理論的原創(chuàng)性和世界唯一性，古一徵便自然而然地成為了中國英語第二自然語言文化科學(xué)教育系統(tǒng)的學(xué)術(shù)開創(chuàng)人和理論創(chuàng)始人。有了現(xiàn)代英語原始思維模式與意

8、識原則的支持，我國英語教育的科學(xué)水平，就可以從現(xiàn)在簡單的符號對應(yīng)翻譯教育的初級層次躍遷到英語第二自然語言高端文化、科學(xué)教育的層次?？梢哉f，古一徵解密英語語言的意識科學(xué)與文化秘密，標(biāo)志著中國英語語言教育的科學(xué)水平在人類文化開展的過程中有了一次質(zhì)的飛躍。 5. 古一徵創(chuàng)樹中國英語第二自然語言教育理論體系古一徵全世界首次科學(xué)定義我國學(xué)生學(xué)習(xí)英語的人才科學(xué)教育本質(zhì) 古一徵教授全世界首次科學(xué)定義了我國學(xué)生學(xué)習(xí)英語的科學(xué)屬性：中國英語第二自然語言人腦意識后天創(chuàng)立的心理、生理行為塑造與人文教育過程。 他認(rèn)為：中國學(xué)生學(xué)習(xí)英語的特征是創(chuàng)立中國英語第二自然語言全腦意識體系；其學(xué)習(xí)模式為中國英語第二自然語言文化科

9、學(xué)教育體系；其知識背景為英語全息綜合知識背景；其目的在于創(chuàng)立現(xiàn)代中國公民的國際生活與生存能力，創(chuàng)立具有現(xiàn)代中國特色的社會主義社會創(chuàng)新生產(chǎn)力的高端人才素質(zhì)。古一徵全世界首次科學(xué)定義我國學(xué)生學(xué)習(xí)英語的雙語雙腦創(chuàng)新意識高端意識與生產(chǎn)力的形本錢質(zhì) 古一徵全世界首次科學(xué)定義了我國學(xué)生學(xué)習(xí)英語的整體過程。他認(rèn)為:我國根底與高等教育階段，學(xué)習(xí)英語的目的是培養(yǎng)高端國際人才素質(zhì)，因此，他認(rèn)為：英語語言能力教育與學(xué)習(xí)必然要經(jīng)過四個根本階段，即，中國英語第二自然語言人腦意識系統(tǒng)創(chuàng)生過程的四柱階梯教育過程： 1).漢英雙源符號翻譯階段簡稱外語翻譯階段 2).英語文字解碼理解階段簡稱英語解碼階段 3).英語意識與知識積

10、累階段簡稱英語思維階段 4).雙語雙腦語言意識統(tǒng)階段簡稱雙語雙腦創(chuàng)新思維階段 其中： 外語翻譯階段是我國學(xué)生進入英語語言學(xué)習(xí)的初級階段。在這個階段中，學(xué)習(xí)者可以將有限的一些英語漢語詞匯與語法對應(yīng)，進展幾何配對，到達借助漢語翻譯英語材料的翻譯閱讀功能。其學(xué)習(xí)模式為漢英雙源四項一體對照翻譯模式。學(xué)生借助記憶與對照翻譯的方式形成聽、說、讀、寫漢英雙源符號翻譯功能。漢英對應(yīng)翻譯階段是我國學(xué)生英語語言能力學(xué)習(xí)的初級過渡與啟蒙階段，具有典型的中國特色。 英語解碼階段是第二階段，該階段培養(yǎng)學(xué)生達成對于英語文字意義的直接認(rèn)知、理解與感知的大腦雙語交互意識思想與思考的英語意義理解能力。由于，英語文字體系屬于拼音

11、語言意識與文化體系，其語言意義的閱讀行為必須通過英語語言符號組織碼的抽象信息處理才可以表達出來。這與我國學(xué)生熟悉的漢語拼圖意識與文化體系中的象形文字的直觀意義理解模式不同。所以，我國學(xué)生并不能直觀地通過英語文字符號的表象觀察到其文字的意義所指，必須通過英語文字意義抽象解碼才可以將其復(fù)原成被我們理解的意識圖像想象容。所以，我們將這種利用兩種語言符號的轉(zhuǎn)碼技術(shù)直接透視英語語言意義的思想、思考、思維的知識處理能力稱為英語解碼能力。英語解碼能力是英語語言能力的根底組成成份，屬于中國英語第二自然語言教育的初始學(xué)習(xí)階段。 英語思維階段為第三階段：掌握了英語語言的解碼能力只能理解英語文字的意義，卻并不能創(chuàng)生

12、英語的整體意識體系。創(chuàng)立英語意識體系需要在解碼階段的根底上，形成英語的綜合知識背景。例如，英語的自然科學(xué)知識、社會科學(xué)知識、人文科學(xué)知識、語言科學(xué)知識、意識心理科學(xué)知識等。本階段的學(xué)生必須通過大量的純英語閱讀與實踐工作，形成綜合的英語知識積累，在知識的積累過程中逐步形成典型的英語意識思維體系。期間，還需要強化使用英語解碼能力，理解英語的各項科學(xué)知識的概念體系。通過有效的英語意識科學(xué)教育輔導(dǎo)，形成系統(tǒng)的英語思維邏輯模式與英語知識的系統(tǒng)分科概念背景，創(chuàng)立足夠的英語應(yīng)用經(jīng)歷和生活經(jīng)歷，養(yǎng)成英語思維系統(tǒng)并可以使用純英語思維體系進展各項英語社交活動。到達此階段，學(xué)習(xí)者的英語語言能力幾乎相當(dāng)于英語母語水平

13、。 雙語雙腦創(chuàng)新思維階段為第四階段：本階段為典型的人腦意識體系升級融合階段。通過科學(xué)的輔導(dǎo)與幫助，學(xué)生將大腦中形成的英語和漢語意識與思維構(gòu)造進展有機結(jié)合，將已經(jīng)掌握的兩種語言的意識、思維、思想、文化、知識、技術(shù)等概念容進展綜合腦神經(jīng)生理性意識融合，創(chuàng)生出同時具備漢英雙語、雙腦、雙知識背景的創(chuàng)新思維意識系統(tǒng)。由于兩種意識體系的有機融合形成了學(xué)習(xí)者大腦中的全息意識系統(tǒng)，即，同時具有兩種語言表達方式的典型雙語雙腦統(tǒng)合創(chuàng)新思維，在學(xué)習(xí)者自我意識體系中形成其特殊的雙語文化與意識模式的有機交互模式，并形成典型的雙文化創(chuàng)新思維和創(chuàng)新功能，表達出更強的社會生產(chǎn)力和更高的人生價值。此時，學(xué)習(xí)者會表達出在一種人類

14、大文化思維模式下的雙語隔語自由思想與交流能力。本階段是我國學(xué)生學(xué)習(xí)英語語言的最高境界。 根據(jù)這些語言科學(xué)研究結(jié)果，古一徵指明，我國現(xiàn)階段根底教育與高等教育階段中實施的英語教育階段為：中國英語第二自然語言文化科學(xué)教育的初級過渡性教育階段。這個定義從本質(zhì)上改變了我國英語教育的傳統(tǒng)觀點，古一徵也因此而成為了中國英語第二自然語言文化科學(xué)教育系統(tǒng)的理所當(dāng)然的世界級學(xué)術(shù)開創(chuàng)人和理論創(chuàng)始人。 6.古一徵雙語雙腦文化科學(xué)教育思想理論體系簡介 古一徵創(chuàng)立了古一徵雙語雙腦文化科學(xué)教育理論，古一徵認(rèn)為：物質(zhì)、規(guī)律、意識是物質(zhì)存在的三種不同表現(xiàn)形式。人類意識也是一種客觀的物質(zhì)存在，同樣具有客觀物質(zhì)的存在屬性。人類意識

15、也是有規(guī)律的，意識是物質(zhì)存在的另一種表現(xiàn)形式，是人類適應(yīng)環(huán)境而形成的生物表現(xiàn)，是人類適應(yīng)自然與社會環(huán)境的必然物質(zhì)產(chǎn)物。古一徵認(rèn)為，這是辯證唯物主義對馬克思主義思想的進一步理解與開展。據(jù)此，他提出了物質(zhì)存在形式三元論。在該理論中，古一徵提出，語言科學(xué)的研究應(yīng)該是基于人類語言自然屬性的科學(xué)研究，依據(jù)其研究疇上應(yīng)該包括五種子疇的研究：即，語言的自然屬性；社會屬性；人文屬性；語言屬性；意識屬性。其中，語言科學(xué)研究的根底來自于形成語言自然屬性的所有生物根底的研究。據(jù)此，他提出了人類知識五分法，即人類的知識依據(jù)其形成屬性分為五種科學(xué)疇：自然科學(xué)知識；社會科學(xué)知識；人文科學(xué)知識；語言科學(xué)知識；意識科學(xué)知識。

16、其中，人類意識的進化伴隨著人類知識的進化而進化，是人類在進化過程中開展的必然產(chǎn)物。并且，伴隨著其他四種科學(xué)知識的開展而開展。 古一徵認(rèn)為：人類語言的開展是人類意識進化的根底。由于人類語言的形成與開展，使得人類的意識形成了超生物遺傳限制的體外模式信息遺傳與積累，構(gòu)成了一種人類特有的、以社會化人文構(gòu)造伴生開展的、具有超生物屬性的超自然進化屬性。據(jù)此，他提出了人類意識的進化屬于超自然進化的社會超循環(huán)群體意識進化思想，并因此創(chuàng)立了意識超循環(huán)理論。在該理論中，他提出：人類的現(xiàn)代意識行為來自于人類對于環(huán)境的生物適應(yīng)性進化表現(xiàn)；語言存在是反映人腦意識存在的超自然循環(huán)存在構(gòu)造之一；人腦意識構(gòu)造的形成是基于人類

17、在自然、社會、人文、語言四種知識超循環(huán)的知識適應(yīng)中而形成的超自然循環(huán)進化的生物進化表現(xiàn)；人類意識的進化屬性屬于超自然循環(huán)的超循環(huán)進化形式，是人類生物屬性超自然進化屬性的生物進化表現(xiàn)。 通過語言應(yīng)用科學(xué)研究，古一徵創(chuàng)立了中國英語第二自然語言意識創(chuàng)立理論，并以此推進，創(chuàng)立了中國第二自然語言英語解碼教學(xué)法。在該理論中，他提出：漢語與英語的區(qū)別屬于人類意識進化過程中兩種不同的意識模式區(qū)分，而不是簡單的語言符號與語法表現(xiàn)形式的不同。他利用生物分類學(xué)原理，依據(jù)界、門、綱、目、科、屬、種的根本國際科學(xué)分類標(biāo)準(zhǔn)對人類語言進展了新的科學(xué)分類，并從語言生理學(xué)根底研究中得出結(jié)論，認(rèn)為：漢語語言和英語語言屬于語言界中

18、不同門類的區(qū)分，漢語語言的生物形成根底主要基于光學(xué)傳播的生物渠道而形成，屬于拼圖語言門；英語語言的生物形成根底主要基于聲學(xué)傳播的生物渠道而形成，屬于拼音語言門。由于兩種語言意識構(gòu)造的生物形成根底不同而形成了人類不同的兩種意識形態(tài)：以漢語語言為代表的形象性意識形態(tài)與英語語言為代表的構(gòu)造功能性意識形態(tài)。所以，漢語與英語的區(qū)別本質(zhì)是人類在意識進化過程中的兩種意識形態(tài)的區(qū)別。 古一徵認(rèn)為：現(xiàn)代各種科學(xué)研究的主導(dǎo)方向已經(jīng)可以清晰地指明：漢語語言實際是人類文明史上的兩種主流意識形態(tài)之一的原發(fā)型發(fā)源模式之一，它的自然語言特征決定了該語言屬于一種完全區(qū)別于構(gòu)造功能意識形態(tài)英語為代表的獨立意識形態(tài)。也就是說，漢

19、語意識模式與英語意識模式之間的關(guān)系是人類兩種主流意識形態(tài)的區(qū)分，是人類文明過程中形成的兩種文化與意識的文明進化構(gòu)造的對立統(tǒng)一。它們之間的區(qū)別性特征導(dǎo)致了人類形成了兩種主流文化與文明模式的區(qū)別。漢語意識體系是形象性意識模式的代表，英語意識體系是構(gòu)造功能性意識模式的代表，它們之間的區(qū)別實際呈現(xiàn)了人類文化的兩種主要文明開展脈絡(luò)的區(qū)分。根據(jù)這種研究成果，古一徵認(rèn)為，中國的漢語在世界文化格局中所處的文化地位和它在人類學(xué)中的科學(xué)地位的定義以前在全世界都是模糊的，漢語語言因其特殊的意識形態(tài)及其所形成的人類文化構(gòu)造的地位和價值，有賴于需要讓全世界的科學(xué)界進展重新認(rèn)定。 古一徵認(rèn)為：對于漢語語言在人類意識形態(tài)中

20、的自然屬性的重新定位的重要社會價值是：中國漢語語言在人類文化與文明開展史上具有獨立意識系統(tǒng)的區(qū)別性地位，它是全世界人類兩種主流意識形態(tài)之一。這種將漢語語言體系與世界拼音語言體系進展對等性的人類文化模式對立統(tǒng)一的地位的重新認(rèn)識，會將漢語意識模式的地位提升到確定為全世界人類文化開展的兩種主流文化地位之一的主流構(gòu)造地位。這個認(rèn)識對于讓世界重新認(rèn)識中國漢語言文化的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊人文奉獻的人文地位具有決定性的、劃時代的科學(xué)價值。它將重新界定世界對于中國文化體系在人類文化中的主流認(rèn)識地位，這個認(rèn)識應(yīng)該是人類現(xiàn)代意識科學(xué)開展過程中的思想分水嶺。 古一徵認(rèn)為：如果漢語的這種人類非物質(zhì)化文化遺產(chǎn)的文化

21、價值能夠被世界科學(xué)界所了解，則，中國漢語言文化地位將被提升到全人類的兩種主流文化類群之一的地位。從人類意識比擬學(xué)的認(rèn)識高度來看，漢語的這種新地位確實定說明了未來人類學(xué)開展的趨勢必將表現(xiàn)為中國文化與西方文化的比擬與開展的趨勢。 古一徵認(rèn)為：如果要讓世界理解中國，就必須讓世界重新認(rèn)識漢語的真正文化價值；中國要理解世界，也必須讓中國的文化科學(xué)界重新認(rèn)識英語的真正文化價值。古一徵認(rèn)為：成為大國，漢語起到了決定性的作用；而要成為強國，英語在中國的應(yīng)用，也必將起到?jīng)Q定性的作用。 古一徵認(rèn)為：根據(jù)其研究成果，中國學(xué)生學(xué)習(xí)英語語言的行為屬于人腦第二類意識后天創(chuàng)立型形本錢質(zhì)，而絕對不是簡單的雙語符號與英語語法表

22、達形式的對應(yīng)性翻譯學(xué)習(xí)。我國學(xué)生學(xué)習(xí)英語的實質(zhì)涉及到人腦第二自然語言意識創(chuàng)立的人類意識科學(xué)開展的高新科技的本質(zhì)問題。 古一徵認(rèn)為：開展我國英語第二自然語言意識創(chuàng)立理論的作用和影響是深遠的：今天，全世界以英語為母語的人不到7億人，如果我國英語教育的科學(xué)與人文水平能夠從翻譯性初級階段成功地過渡到英語第二自然語言文化科學(xué)教育水平，則，我國未來能夠自由使用英語的人將超過整個世界英語母語使用者的總和?？梢灶A(yù)測：在我國推行英語第二自然語言文化科學(xué)教育，最終本質(zhì)將帶動全世界人類意識與文化構(gòu)造的一次整體性質(zhì)的飛躍。 古一徵認(rèn)為：由于英語和漢語的區(qū)分本質(zhì)是人類思想意識構(gòu)造的自然屬性不同，所以，中國人學(xué)習(xí)英語語言

23、的行為，實際是世界上目前最難和最高端的一種人文科學(xué)技術(shù)的意識思想創(chuàng)立性形成體系。其本質(zhì)實際屬于人類思想意識的可持續(xù)開展過程中的超自然循環(huán)的意識進化性行為。為此，他將中國學(xué)生學(xué)習(xí)英語語言能力的過程分為了四個可持續(xù)開展的階段：外語翻譯階段；英語解碼階段；英語思維創(chuàng)立階段；雙語雙腦創(chuàng)新思維的能力創(chuàng)新階段。這是全世界現(xiàn)代文化科學(xué)開展過程中，歷史性地第一次提出了中國學(xué)生學(xué)習(xí)英語的本質(zhì)應(yīng)該為英語第二自然語言意識功能創(chuàng)立的意識創(chuàng)造觀點和科學(xué)定義。 古一徵認(rèn)為：在我國根底教育階段落實英語第二自然語言意識能力教育其實是落實我國以人為本、改革開放、可持續(xù)科學(xué)開展觀、開展哲學(xué)社會科學(xué)等一系列根本國策的社會實踐活動。

24、從語言科學(xué)技術(shù)層面來看，我國現(xiàn)代英語教育體系目前尚處于英語教育的初期階段；從語言學(xué)習(xí)科學(xué)的層面來看，屬于英語第二自然語言文化科學(xué)教育的初級啟蒙入門階段。這種定義說明：我國英語應(yīng)用文化的開展前景廣闊。它標(biāo)志著：我國英語第二自然語言文化科學(xué)教育體系的推廣與實施會形成一種新的社會化文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟拉動，會給全社會創(chuàng)新出一個巨大的創(chuàng)業(yè)性文化產(chǎn)業(yè)的開展空間。 古一徵認(rèn)為：從我國開展英語語言教育的目的上來看，中國現(xiàn)代英語教育的目的是為了培養(yǎng)具有中國特色的社會主義核心價值，具有現(xiàn)代文化、道德思想的中國公民而實施的根底人文能力教育，它代表著人類文明的世界性推進意義，是中國共產(chǎn)黨和中國政府在全人類文化和文明史的建立

25、中做出的重大人文奉獻。 古一徵認(rèn)為：我國現(xiàn)代教育的核心思想是為了培養(yǎng)本社會的合格繼承人和建立者而建立的國力教育思想。我國現(xiàn)代社會開展目標(biāo)是建立具有中國特色的社會主義社會現(xiàn)代化強國，所以，我國現(xiàn)代教育的本質(zhì)指導(dǎo)思想應(yīng)該是為了培養(yǎng)具有中國特色的社會主義社會合格接班人而建立的教育指導(dǎo)思想。這種教育指導(dǎo)思想方式代表的最根本原則也必然是：以人為本，培養(yǎng)可持續(xù)開展的現(xiàn)代化先進人文科學(xué)思想。 古一徵認(rèn)為：我國教育的目的就是培養(yǎng)人，培養(yǎng)具有中國特色的現(xiàn)代社會的合格公民。所以，古一徵將教育本質(zhì)理解為對人腦的后天容塑造與構(gòu)造重組，將現(xiàn)代教育的本質(zhì)理解為對人腦意識活動的規(guī)與創(chuàng)立，將現(xiàn)代人腦意識體系理解為一種人類大文

26、化、大科學(xué)、大教育、大知識的現(xiàn)代人類本能的意識可建筑構(gòu)造。據(jù)此，他認(rèn)為，我國現(xiàn)代英語教育的本質(zhì)必然也應(yīng)該是教育立人。所以，他結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的精華，參考國際現(xiàn)代文化教育的總體趨勢，主：中國英語語言的教育同樣是對人的教育，是對人才的塑造。為此，他提出在英語教育的過程中實施八字育才思想：人言理道，知為商用。在該思想中，古一徵提出了人腦意識適應(yīng)性進化原則。該原則指出：人類的意識活動也是一種物質(zhì)存在，人類意識構(gòu)造與功能的進化伴隨著人腦進化的主要生物表現(xiàn)而表現(xiàn)，其開展依據(jù)環(huán)境的適應(yīng)與進化過程而開展，其進化的原理與大自然中的生物進化原理相吻合。支持該思想的主要原理還包括古一徵三元五素原理，四柱一心原理，A

27、TOZ原理，大三元原理，知識超循環(huán)原理等。 綜上所述，我們認(rèn)為：古一徵已經(jīng)形成了以其理論思想為根底的古 一徵雙語雙腦文化科學(xué)教育思想，并且這種新文化科學(xué)教育思想可以填補我國現(xiàn)代英語第二自然語言文化科學(xué)教育思想體系中的文化、科學(xué)空白，是符合黨和政府所提倡的、具有鮮明科學(xué)開展特征的文化創(chuàng)新。 7. 古一徵雙語雙腦文化科學(xué)教育思想主要的理論核心簡介古一徵雙語雙腦文化科學(xué)教育思想理論靈魂框架三元五素哲學(xué)原理 古一徵結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的理解根底，將英語語言符號中符合辯證唯物主義的經(jīng)典世界觀與方法論的邏輯順序在實際生活中簡稱為：三元五素哲學(xué)原理。他依據(jù)西方文化現(xiàn)代哲學(xué)的構(gòu)造原則，將英語現(xiàn)代哲學(xué)中五種分類原則

28、歸類到五個元音符號為根底代表：a代表現(xiàn)象；e代表實質(zhì)；i代表規(guī)律；o代表疇；u代表容。這樣，我國學(xué)生學(xué)習(xí)英語語言的邏輯模式與根底哲學(xué)認(rèn)知就有了哲學(xué)認(rèn)識標(biāo)準(zhǔn)。可以說，三元五素原理是中國文化精華與西方文化之間的和諧融合，是中國傳統(tǒng)文化對于西方文化模式的準(zhǔn)確解釋，凝集了中國傳統(tǒng)文化與西方傳統(tǒng)文化中的認(rèn)識精華。 利用古一徵三元五素原理的認(rèn)識規(guī)律，每個學(xué)習(xí)者都可以非常輕松地利用該認(rèn)識工具認(rèn)識西方現(xiàn)代科學(xué)的意識靈魂，解讀英語知識系統(tǒng)中的智慧。古一徵雙語雙腦文化科學(xué)教育思想理論靈魂框架四柱一心知識原理 四柱一心知識原理是古一徵依據(jù)現(xiàn)代人類認(rèn)識世界的方法與容，創(chuàng)新出的一套科學(xué)知識分類思維工具。該思維工具將人類

29、知識原則上分類為：自然科學(xué)知識；社會科學(xué)知識；人文科學(xué)知識；語言科學(xué)知識；意識科學(xué)知識五種。為了方便中國學(xué)生的理解與實際應(yīng)用，古一徵又依據(jù)西方文化現(xiàn)代哲學(xué)的構(gòu)造原則，將五種知識的哲學(xué)分類原則歸類到五個元音符號為根底代表： a ：自然屬性；e ：人文屬性；i ：意識屬性；o ：社會屬性；u ：語言屬性。這樣，我國學(xué)生學(xué)習(xí)英語語言時的知識構(gòu)造就有了意識層次的分類與統(tǒng)計原則，形成了英語知識分類的科學(xué)邏輯標(biāo)準(zhǔn)，填補了我國英語文化科學(xué)教育的理論空白?？梢哉f，四柱一心知識原理是古一徵將中國文化的精華與西方文化靈魂進展比擬后得出的一種人類知識模式的高度總結(jié)，反映了中國傳統(tǒng)文化與西方傳統(tǒng)文化模式之間的現(xiàn)代科學(xué)

30、比擬與認(rèn)識。古一徵雙語雙腦文化科學(xué)教育思想理論靈魂框架意識功能超循環(huán)原理 古一徵認(rèn)為：物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)。世界正在人類行為的施用中發(fā)生著天翻地覆的改變，而造成這些改變的真正動力則來自于人類不斷進化的意識力量。物質(zhì)世界中遵循的普遍聯(lián)系和循環(huán)規(guī)律，同樣也會存在于人腦的意識活動中。通過制造工具以及利用工具，人類可以隨意地擴大與延伸個體的力量，并將這種力量施加到物質(zhì)世界中。所以，人腦意識活動的能動屬性決定了人類行為的能動適應(yīng)性，人腦意識活動通過人體的行為施加可以將影響與作用釋放到各種環(huán)境自然與社會關(guān)系之中。在意識進化的過程中，來自各種知識供源的各類知識之間通過人類的主觀意識與應(yīng)用目的統(tǒng)一在

31、一起，形成了知識的跨疇對應(yīng)，諸如，存在、意識、規(guī)律、知識、技術(shù)、應(yīng)用、勞動、工具、生產(chǎn)力、經(jīng)濟等根本存在模式，都是通過這種統(tǒng)一的意識公用功能的對應(yīng)關(guān)系，形成了各個體系之間跨疇的對應(yīng)關(guān)系，由于人腦意識活動的跨疇能動屬性,使得意識活動與人類行為、物質(zhì)存在等對應(yīng)影響的關(guān)系超越了一種單一存在系統(tǒng)的構(gòu)造限制，并在各個系統(tǒng)中形成了跨疇的超循環(huán)關(guān)系，故稱意識功能超循環(huán)。古一徵雙語雙腦文化科學(xué)教育思想理論靈魂框架英語ATOZ邏輯程序為了方便中國學(xué)生的理解與實際應(yīng)用，古一徵根據(jù)英語邏輯體系中的程序原則，將凝聚在字母符號中的邏輯意義翻譯成了漢化對應(yīng)的漢語邏輯意義。由于這種邏輯意義是依據(jù)英語思維邏輯模式的數(shù)據(jù)程序(Alphabetic data code)編排的，依據(jù)英語語言的邏輯字母序列過程