鄭仁泰墓中出土女騎俑,破解了唐朝為何能成為大國(guó)的謎團(tuán)

1、在陜西歷史博物館中，陳列著一件讓人難以置信的寶貝，這件寶貝就是一個(gè)女騎俑。騎馬是 古人最基本的出行方式之一，而馬腿，無(wú)疑是人腿的加長(zhǎng)和加強(qiáng)。故此，無(wú)論古今中外，人 們對(duì)馬匹，都有著獨(dú)特的感情?？墒牵瑢?duì)于男尊女卑的關(guān)系，女人與馬的關(guān)系并不大，更別 提女子騎馬了。那么出土在鄭仁泰陵墓的女騎俑。其背后到底有什么秘密呢？如果您想知道, 就讓小編為您從頭揭秘。（本文所有圖片，全部來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，感謝原作者，如侵犯您的權(quán)利，請(qǐng)聯(lián)系本號(hào)作者刪除。圖片 與內(nèi)容無(wú)關(guān)，請(qǐng)勿對(duì)號(hào)入座）鄭仁泰，名廣，字仁泰，滎陽(yáng)開(kāi)封人，曾經(jīng)效力于秦王府，李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)之變時(shí)，他曾 做過(guò)先鋒，被列為開(kāi)國(guó)功臣之一。鄭仁泰死后，其墓位在陜西禮

2、泉縣煙霞鎮(zhèn)馬寨村西南，是 一座大型的陪葬墓，隸屬于埋葬唐太宗和其皇后的昭陵。鄭仁泰墓中曾經(jīng)出土了很多珍貴的 文物，包括墓中大量的彩色壁畫(huà)，以及數(shù)量可觀的人形陶俑，陶俑皆采用彩釉手法，風(fēng)格造 型獨(dú)特活靈活現(xiàn)，墓葬風(fēng)格具備唐初時(shí)的背景特征。昭陵曾經(jīng)因?yàn)楸槐I掘過(guò)，在接到熱心群眾的舉報(bào)后，馬上引起了文物部門(mén)的高度重視，并迅 速成立專家組前往進(jìn)行調(diào)查。此時(shí)可惡的盜墓賊已經(jīng)逃走，只留下被挖出來(lái)的殘破墓道，為 了能夠讓珍貴文物不再歷經(jīng)劫難，經(jīng)過(guò)層層上報(bào)，文物部門(mén)決定對(duì)昭陵的一些陪葬陵進(jìn)行保 護(hù)性發(fā)掘。在對(duì)鄭仁泰墓的保護(hù)性發(fā)掘中，專家們找到了不少的彩繪人俑，出土的眾多人俑中，不但風(fēng) 格各異，甚至還有許多胡人的

3、造型。這些發(fā)現(xiàn)讓專家眼前一亮，開(kāi)始著手對(duì)這些胡人陶俑進(jìn) 行細(xì)致分析。就在研究的過(guò)程中，他們才偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)更為特殊的人俑，這個(gè)陶俑高37.3厘米，長(zhǎng)26厘米，騎著一匹 高頭大馬”，神情肅然的看向前方，而馬上端坐的人，頭戴 笠帽，著淡黃色紗衣，下身為長(zhǎng)裙打扮，足下蹬著一雙尖頭鞋子。真的讓人很訝異：這馬上 端坐的騎士居然是一個(gè)女子。該女俑出土后，引起了考古界的一片嘩然，因?yàn)檫@個(gè)造型實(shí)在太過(guò)離奇，甚至讓人感到有些 匪夷所思。我們都知道，古代由于封建禮教的壓制，導(dǎo)致女子的地位極其低下。古代男子用 所謂的三從四德，來(lái)規(guī)制女子的德行操守，諸如女子 主寸金蓮”，天門(mén)不出二門(mén)不邁不露齒”等等，甚至女子穿的衣服

4、都要必須得體，不能露出肌膚，更不能在大庭廣眾之下拋頭 露面，如此才算是貞節(jié)烈女。可是該女騎俑上卻一反常態(tài)，她不僅騎上了高頭大馬，神情悠閑怡然自得，更是著裝不夠嚴(yán) 整，與古代對(duì)女子要求的制度完全背道而馳，更讓人覺(jué)得不可思議的是，這尊女騎俑，竟出 土于達(dá)官貴族的墓葬。那么到底是什么樣的原因，才讓該女俑如此與眾不同呢？其實(shí)經(jīng)過(guò)小 編的研究，之所以會(huì)出現(xiàn)女騎俑，這跟唐代時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)。由于李唐王朝源于鮮卑民族，在當(dāng)時(shí)與各民族接觸來(lái)往密切，民族大融合時(shí)期也正是由此開(kāi)始，因此 胡”風(fēng)尚有遺存。受這種風(fēng)氣影響，當(dāng)時(shí)的唐王朝形成了禮教不興，閨門(mén)失禮”的狀況。唐代婦女不僅可以在公共場(chǎng)所不回避男賓，也可以在街上隨意游走，甚至在王公貴族 中，女子還能參與政事，可謂是古代婦女解放”的標(biāo)桿時(shí)期。鄭仁泰墓中的這尊唐彩繪釉陶戴笠帽騎馬女俑，不僅代表了唐代時(shí)高超的彩釉工藝，還將當(dāng) 時(shí)開(kāi)化的社會(huì)風(fēng)氣展現(xiàn)的淋漓盡致。唐朝