社團(tuán)活動、問題的梳理

1、一、社團(tuán)活動的梳理支農(nóng)社團(tuán)對農(nóng)村的改變不會太大，更多的是對青年人自我的認(rèn)識和精神的救贖，通過各種社會實(shí)踐活動，讓大家走出校園，接觸社會真實(shí)，第一，形成對自我的清醒認(rèn)識，對自我美好品質(zhì)的塑造，對自我生命意義的思考；第二，開始結(jié)合自己的生存環(huán)境，思考一些社會問題，對我們的大學(xué)生活、農(nóng)村現(xiàn)狀和城市環(huán)境，有一個理性而深刻的思考；第三，找到自我價值的所在，融入社會發(fā)展大潮之中，用己之所能，實(shí)現(xiàn)個人價值和社會價值的統(tǒng)一，完成自我社會人的塑造和回歸。（社會實(shí)踐、公益活動、社團(tuán)凝聚力活動、理論學(xué)習(xí)、對外交流、歷史傳承）社會實(shí)踐區(qū)別于公益活動，第一，是對社會真實(shí)的了解和認(rèn)知，到農(nóng)村去開展各項(xiàng)問題調(diào)研，進(jìn)工廠了解

2、工友工作生活狀況，到社會最底層了解現(xiàn)實(shí)的真實(shí)情況。第二，要與社會底層群眾深入接觸，無論從事什么工作，都可以開展各項(xiàng)調(diào)研和組織實(shí)踐。 第三，公益活動 僅僅是單一維度的宣傳和幫扶，不能掌握詳實(shí)的社會材料，很難形成正確而深刻的思想認(rèn)識。 第四，公益活動面向的群體許多都是在校大學(xué)生，超脫不了校園環(huán)境給我們的束縛，底層情結(jié)很難得到培養(yǎng)，提供給青年大學(xué)生思考的空間不多，對人的培養(yǎng)作用不會太大。只有明確我們做社團(tuán)的終極目標(biāo)、原始初衷，才能更為客觀清晰的看待我們所做的一切。我們做社團(tuán)，要形成對青年人的成長，必然要分清實(shí)踐與活動的區(qū)別，有所側(cè)重，不為活動所累，畢竟學(xué)生的精力有限。調(diào)查類實(shí)踐（農(nóng)民工調(diào)研、留守兒童

3、問題、城市拆遷、國企調(diào)研、環(huán)境問題、食堂工人調(diào)查、樓管阿姨調(diào)查、清潔工調(diào)研、回鄉(xiāng)調(diào)研、生態(tài)農(nóng)業(yè)推廣 等等），對我們形成正確的思想認(rèn)識，分析社會現(xiàn)象的深層次原因，認(rèn)清社會的根本和趨勢， 有很大作用；組織類實(shí)踐（評選十佳兒媳、老年人協(xié)會、文藝隊(duì)、婦女協(xié)會、過有意思新年、 嘗桔義賣、工人夜校、工人創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、校園工人義演、籃球賽等等） ，對我們形成恰當(dāng)?shù)娜?生定位，融入社會群體的真實(shí)世界，回歸社會人的本質(zhì)屬性，有重大作用。公益活動（愛心義賣、愛心捐贈、支教、三農(nóng)圖片展，圖書募捐，三農(nóng)知識競賽，演講 賽，宣傳進(jìn)宿舍，三農(nóng)文化節(jié)，三農(nóng)講座，校園義工行動等等），更多層面的是，對我們所做事情的一個外在宣揚(yáng)，

4、對支農(nóng)精神的一個向外彰顯，希望通過展示和幫扶， 引起更多青年大學(xué)生的關(guān)注，完成更多自我精神的救贖。這類活動不宜居多，只要把每次的宣傳做到位， 效果達(dá)到即可。須知我們搞社會實(shí)踐，無形當(dāng)中，即是對支農(nóng)精神理念的極好宣傳。同時， 這類活動僅停留在問題的表面和淺層，最容易產(chǎn)生困惑和乏力，為什么許多支農(nóng)隊(duì)員經(jīng)常會糾結(jié)于意義層面的討論，很大程度上是出于此。平常時間，可以是周末可以是工作日， 校園范圍內(nèi)的調(diào)查類和組織類實(shí)踐，可以著重開展，充分利用課余閑散時間，做好前期準(zhǔn)備和宣傳，省時省力效率高；對社團(tuán)內(nèi)部凝聚力 建設(shè)（開部會、踏青、軍訓(xùn)、過生日、與老會員談心，歡送畢業(yè)老會員、朝話、早訓(xùn)晚訓(xùn)、勵 志歌曲、徒步

5、騎行、組建文藝隊(duì)、民主生活會等等），我們要充分發(fā)揮家文化的作用，多一點(diǎn)人文關(guān)懷，關(guān)注每個人的內(nèi)心世界，激發(fā)主體意識和創(chuàng)造精神。每逢暑假寒假、小長假， 就可以下到農(nóng)村開展系列支農(nóng)調(diào)研實(shí)踐，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，同甘苦、共患難，這樣一個過程，本身就很能把整個團(tuán)隊(duì)聚到一塊，發(fā)揮合力。經(jīng)過一定時間的社會實(shí)踐和公益活動之后，會給人以全新的視角審視自我，思考社會， 同時也有必要靜下心來，搞一些 理論學(xué)習(xí)的活動（讀書會、熱點(diǎn)討論、辯論賽、演講賽、看 文章、看書籍、主題發(fā)言、老師講座、微型話劇、看視頻等等），進(jìn)一步梳理我們調(diào)研實(shí)踐過程當(dāng)中積累的豐富感性材料和認(rèn)識，總結(jié)歸納普遍問題，集中討論，提升認(rèn)識，為下一步實(shí)踐打

6、好基礎(chǔ)。先期的理論學(xué)習(xí)，應(yīng)區(qū)別于枯燥的看文章看書籍，以學(xué)生的生存環(huán)境（大學(xué)問題、農(nóng)村現(xiàn)象）為切入，主要是培養(yǎng)大家關(guān)注社會的意識，加強(qiáng)思考問題的能力，后期我 們可以側(cè)重知識性的攝取， 尤其避免概念化的空洞討論， 要真正結(jié)合我們社會實(shí)踐過程中的 思考和感觸來進(jìn)行討論。我們的支農(nóng)活動，不是簡單意義上單個社團(tuán)的活動，而是與國家政策環(huán)境， 時代背景有著密切的聯(lián)系。十多年的時間里，全國各地高校涉農(nóng)社團(tuán)達(dá) 200個之多，無疑給我們提供有許多對外交流的平臺（本校涉農(nóng)社團(tuán)交流、區(qū)域交流會、全國交流會、校內(nèi)班、與老支農(nóng)隊(duì) 員交流、與社會機(jī)構(gòu)的交流、社團(tuán)網(wǎng)站和公郵等等），通過與外界兄弟社團(tuán)的交流，交換彼此好的社團(tuán)經(jīng)

7、驗(yàn)，一起探討存在的共性問題，啟發(fā)思考；重視區(qū)域交流的平臺，加強(qiáng)彼此往來，實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)資源共享；交流不僅局限于社團(tuán)工作事務(wù)的交流，還應(yīng)是個人成長的分享， 是同志之間純真友誼的建立和理想文化的追求。實(shí)踐過后、學(xué)習(xí)過后、交流過后，于是我們需要停下來，總結(jié)過往的歷史經(jīng)驗(yàn)，整理歷 史資料（檔案資料的整理，下鄉(xiāng)活動的總結(jié)，每次會議記錄、社團(tuán)大事記、常規(guī)活動、特色 活動等等），充分發(fā)揮老會員的作用（新會員集中培訓(xùn)，講解社團(tuán)文化歷史、老會員基金會、 對三農(nóng)理論學(xué)習(xí)的指導(dǎo)交流、重大決策詢問老會員、社團(tuán)周年慶請老會員寄語、定期輪流看 望社團(tuán)等等），將老一輩形成的美好品質(zhì)（務(wù)實(shí)的工作態(tài)度、高尚的人格品質(zhì)、遠(yuǎn)大的人生志

8、向等等）傳承下來。支農(nóng)精神是做出來的， 多去思考如何把實(shí)踐做到實(shí)處，達(dá)成統(tǒng)一認(rèn)識，少一些抱怨，多一些投入，互幫互助，整個團(tuán)隊(duì)的文化自然就顯現(xiàn)出來了。二、社團(tuán)問題的梳理三流社團(tuán)（校方社團(tuán)、興趣類、文娛類等等）做活動，對青年人能力素質(zhì)的鍛煉，很有幫助，世俗功利氛圍相對較濃；二流社團(tuán)（公益社團(tuán)、涉農(nóng)社團(tuán)等等）做文化，開始形成對社會的思考，蘊(yùn)含著相對踏實(shí)而理想的文化；一流社團(tuán)（新民學(xué)會、覺悟社等等）做思想,以改造中國和世界為己任，艱苦奮斗，勇于犧牲。三類社團(tuán)，三種文化，對應(yīng)的是青年大學(xué) 生的三種狀態(tài)，和三種利益訴求，沒有孰是孰非，更無道德評判，我們需要思考如何讓更多的青年大學(xué)生，接觸底層、投入實(shí)踐、反

9、思自我。不同群體的培養(yǎng)需要不同方式和策略，滿 足利益訴求，調(diào)動積極性，無須主觀刻意強(qiáng)加，只應(yīng)客觀因勢利導(dǎo)，放平心態(tài)，踏實(shí)做事， 塑造自我。招新工作重在宣傳，改出單一發(fā)傳單的模式，需要身體力行、事必躬親（進(jìn)宿舍談心、唱紅歌、早起跑操、征友啟示、校園大辯論、老師講座等等） ，用我們的文化張力吸引更多 青年大學(xué)生；平時的對外活動，從中也可以接收一批。人員流失是正?，F(xiàn)象，不同的利益訴求會有不同的價值選擇， 我們只須踏實(shí)做好實(shí)踐， 讓每個人都能參與其中， 引發(fā)思考，足矣! 在社團(tuán)，沒有誰更好，誰更高尚，只有誰做的多，誰思考的多。未來發(fā)展可以多元選擇，內(nèi) 心凈土的流失，不用過于擔(dān)心，只要在這個生命時期，參

10、與過，思考過，我的生命存在就會 有意義，無論對以后的人生，都會產(chǎn)生不小的影響。專業(yè)學(xué)習(xí)與社團(tuán)工作的沖突一直成為久治不愈的癥結(jié)，我們需要追根溯源。文史類學(xué)習(xí)（漢語言文學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等等），更多的需要跟人打交道，與社會廣泛接觸，除此之外，不可能認(rèn)清專業(yè)學(xué)習(xí)的內(nèi)在根本規(guī)律。理工類學(xué)習(xí)更側(cè)重于實(shí)驗(yàn)和公式，社會實(shí)踐的投入無疑是對我們的很好補(bǔ)充，拓展視野，發(fā)散思維。學(xué) 習(xí)不是簡單的機(jī)械操作 （聽課記筆記、考試背重點(diǎn)等等），更不是世俗的逐利場 （拿獎學(xué)金、 保研等等），而是要形成對生命的思考和社會的感知，不斷積累不斷困惑的過程。社團(tuán)工作 避免為活動所累，騰出精力，側(cè)重實(shí)踐

11、，這樣才不會有太大沖突。制度設(shè)計(jì)是個難題，涉農(nóng)公益社團(tuán)注重人的塑造和文化的培養(yǎng)，往往會忽視制度的規(guī)制作用（溝通流暢、做事高效、文化培養(yǎng)、人的塑造） 。完美的組織結(jié)構(gòu) （畢業(yè)顧問團(tuán)、大三 理事會、大二會長，職能部，項(xiàng)目組、大一社員大會） ，要形成梯度效應(yīng)，整合老會員資源， 把社團(tuán)好的經(jīng)驗(yàn)、文化傳承下去。社會實(shí)踐是大學(xué)教育之歸根所在，于社會中學(xué)會做人，在 實(shí)踐中明白做事，超脫自我功名利祿，追求宇宙大本大源，這才是教育之“大學(xué)”所在。教 育，如果缺少對社會的關(guān)注、對實(shí)踐的投入，有如無源之水、無本之木，必然弊病百出。社 團(tuán)要發(fā)展，既要有工作心的參與，更要有事業(yè)心的投入，唯此，不能完成社團(tuán)可持續(xù)。換屆選

12、舉，愿意留任社團(tuán)的，均可以參與競選，但理事會須把握主要負(fù)責(zé)人的各方面因 素（思想認(rèn)識、做事態(tài)度、人格品質(zhì)等等），同時嚴(yán)格要求新任社團(tuán)骨干，做好崗前集訓(xùn)（加強(qiáng)溝通磨合、踏實(shí)做事風(fēng)格、了解社團(tuán)歷史、傳承核心文化、統(tǒng)一思想認(rèn)識等等）。各職能部（文宣、辦公室、外聯(lián)等等）、項(xiàng)目部（支教、實(shí)踐、理論等等），首先必須明白本職工作 在社團(tuán)的定位，清楚我們所做一切事情的原始初衷，然后確定各塊常規(guī)活動， 切忌條塊分割：職能部應(yīng)多參與項(xiàng)目部各項(xiàng)活動，項(xiàng)目部應(yīng)多分擔(dān)職能部繁瑣雜事。整個團(tuán)隊(duì)既要制度來做事，更需文化來培養(yǎng)人，增強(qiáng)內(nèi)部凝聚力，所謂：鐵打的營盤，流水的兵。實(shí)踐中很多時候會有無力感（問題太大、什么也做不了）。

13、其一，我們所做的事情更多的停留在活動層面，對社會的接觸和感知不深，加之三農(nóng)問題開始緩和，給人的直面感受不 很強(qiáng)烈，不那么容易引起反思；其二，我們的理論學(xué)習(xí)不夠，對問題的認(rèn)識停留在感性層面， 缺乏歷史的角度和宏觀的視野。同時也沒有一個細(xì)致的認(rèn)識，不清楚農(nóng)村到底缺啥，不知道怎么做，才能對社會發(fā)展有所推進(jìn)。最后，即使知道這些，也很難化成行動能力，需要突破的障礙太多，內(nèi)心底還是不夠堅(jiān)定。學(xué)生階段，主要是參與社會實(shí)踐，反思自我，認(rèn)清社會 這個龐大而系統(tǒng)的工程，如果有意愿，畢業(yè)之后，可以提供眾多平臺，讓大家盡情去踐行。支教活動，很多時候也能引起諸多疑惑（效果不大、很費(fèi)精力、負(fù)面影響）。首先我們需要對現(xiàn)行基礎(chǔ)教育狀況有大概了解，針對性的開展活動（音樂課、體育課、美術(shù)課、手工課、理想教育、感恩教育、鄉(xiāng)土教育、心理輔導(dǎo)、愛心助學(xué)、免費(fèi)家教、學(xué)生檔案等等），重在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，完善健全學(xué)生的人格，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。支教，同時對我們的要求（認(rèn)真?zhèn)湔n、精神飽滿、朝氣蓬勃、待人誠和、言行一致、榜樣的作用等等）也是高標(biāo)準(zhǔn)的，我們的點(diǎn)滴本身就是一個文化因子，對孩子們的成長會有莫大的幫助。鑒于耗時過多，可適當(dāng)招募全校志愿者，不為活動所累。負(fù)責(zé)人與新會員之間的關(guān)系，盡量淡化職位（會長、部長、助理等等），代用相對親切的稱呼（學(xué)長學(xué)姐、大哥大姐、負(fù)責(zé)人等等）。工作上、學(xué)習(xí)上，身體力行，盡心盡責(zé)，既要做