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1、送東陽馬生序?qū)W習(xí)要點(diǎn)及能力訓(xùn)練檢測(cè) 部編人教版八年級(jí)下冊(cè) 送東陽馬生序?qū)W習(xí)要點(diǎn)及能力訓(xùn)練檢測(cè) 一、課文分析 送東陽馬生序是被朱元璋稱為“開國(guó)文臣之首”的明朝初期文學(xué)家宋濂寫給在太學(xué)讀書的馬君則的一篇贈(zèng)序。這篇文章內(nèi)容集中、語方樸素,給人以無限啟迪。 作為贈(zèng)序,文章流露出作者勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)的誠(chéng)摯情感,它主要圍繞作者求學(xué)過程中的“勤且艱”這一中心,按時(shí)間順序展開敘述。首先,文章敘述了作者小時(shí)候刻苦、勤奮的學(xué)習(xí)情況?!坝嘤讜r(shí)即嗜學(xué)”,但“家貧,無從致書以觀”,這一對(duì)尖銳的矛盾成為作者學(xué)習(xí)上的棘手問題,然而作者通過自己的勤奮和努力,使問題迎刃而解,他“假借于藏書之家,手自筆錄”來讀書、學(xué)習(xí),哪怕環(huán)境
2、艱苦“天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸”,他也“弗之怠”,堅(jiān)持不懈地抄書來學(xué)習(xí)。因此,他能夠得到別人的信任和大力支持“人多以書假余”,而且收獲頗豐“因得遍觀群書”。其次,文章敘述了作者成年后的辛勤求學(xué)的情況。作者成年后,學(xué)習(xí)上又面臨新的困難,“既加冠,益慕圣賢之道”“又患無碩師名人與游”,即學(xué)習(xí)上有更深入的渴求,但沒有淵博的學(xué)者與他交流、探討學(xué)問,所以他不辭辛苦“趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”,勤思善問,向“先達(dá)”“援疑質(zhì)理”,而不介意“先達(dá)”“未嘗稍降辭色”的嚴(yán)厲態(tài)度,反而更加恭敬地請(qǐng)教問題,毫不退卻“色愈恭,禮愈至”“俟其欣悅,則又請(qǐng)焉”。最后,文章敘述了作者從師求學(xué)過程中的艱辛和刻苦?!爱?dāng)余
3、之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中”,求學(xué)的路途是多么艱辛,但他卻執(zhí)著地、忘我地追求著,“窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知”。他的生活也很艱難,可算是食不果腹、衣著寒酸,“日再食,無鮮肥滋味之享”“缊袍敝衣”??傊恼聝?nèi)容始終如一地圍繞作者求學(xué)的艱辛和勤奮,展開敘寫,字里行間給人深深的感染和無盡的啟迪。 這篇文章在寫作手法上,主要采用了對(duì)比的手法。如,寫作者“嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”時(shí),以“德隆望尊”的先生“未嘗稍降辭色”的嚴(yán)厲態(tài)度和作者“立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng)”“遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)”的恭敬態(tài)度做對(duì)比,通過對(duì)比既突出作者嗜學(xué)、勤學(xué)的品格,也寫出他求學(xué)
4、之艱;又如,寫“同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人”的華麗衣飾與作者“缊袍敝衣”的寒酸做對(duì)比,突出了作者的家境貧寒,學(xué)習(xí)條件艱苦,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了環(huán)境的優(yōu)劣不是決定人品、學(xué)識(shí)的因素,給人以啟迪,更強(qiáng)化了對(duì)馬生的勉勵(lì)之情。 二、能力訓(xùn)練檢測(cè) 1給下列加紅字注音 嗜學(xué)()缊袍()既加冠()()立侍左右() 皸裂()媵人()被綺繡()以衾擁覆()() 綺繡()容臭()寓逆旅()負(fù)篋曳屣()() 燁然()叱咄()()弗之怠()()俟其欣悅() 2指出下列加紅詞語的含義 余幼時(shí)即嗜學(xué)() 無從致書以觀() 弗之怠()() 益慕圣賢之道() 嘗趨百里外() 援疑質(zhì)理()
5、或遇其叱咄()() 俟其欣悅() 媵人持湯沃灌()() 蓋余之勤且艱若此() 3用現(xiàn)代漢語說說下列句子的含義 每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。 錄畢,走送之,不敢稍逾約。 色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)。 寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。 故余雖愚,卒獲有所聞。 以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。 4下列加紅詞語的用法相同的兩項(xiàng)是()() A四支僵勁不能動(dòng) B主人日再食 C同舍生皆被綺繡 D腰白玉之環(huán) E右備容臭 5對(duì)“以”的用法判斷正確的一項(xiàng)是() 無從致書以觀 計(jì)日以還 以是人多以書假余 以衾擁覆 以中有足樂者 A句中的“以”用法相同,表示“(用)來”之意。 B句中的兩個(gè)“以”
6、用法相同,都是“因?yàn)椤钡囊馑肌?C句中的“以”是介詞,不同于句中的第二個(gè)“以”的用法。 D句中的“以”與句中的兩個(gè)“以”用法相同,有“因?yàn)椤敝狻?6與“每假借于藏書之家”的“之”用法相同的一項(xiàng)是() A手指不可屈伸,弗之怠 B錄畢,走送之 C益慕圣賢之道 D當(dāng)余之從師也 7閱讀文本,回答問題 余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑
7、質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。 當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 (1)本文的敘述中心是什么? (2)本文是按怎樣的順序敘述的?文中有哪些體現(xiàn)? (3)文中“以是人多以書假余,余因得遍觀群書”的原因是什么? (4)作者詳盡地寫了
8、自己“勤且艱”的求學(xué)經(jīng)歷的目的是什么? (5)本文主要采用了什么寫作手法?結(jié)合原文說說其作用。 附參考答案 二、 1 shynjgunsh jnyngpqnf qxiyqix ychdufdis 2 愛好得到不懈怠、放松更加曾經(jīng)引、提出詢問 有時(shí)訓(xùn)斥、呵責(zé)等待伏侍的人熱水大概 3 經(jīng)常向藏有書籍的人家借書,親手用筆抄寫,計(jì)算借書的日期,按期歸還。 抄寫完畢,趕快跑著送還書籍,不敢稍微超過約定的期限。 (我的)表情更加恭順,禮節(jié)更加周到,不敢多說一句解釋的話。 住在客舍里,每天只吃兩頓飯,沒有新鮮肥美的東西可以享受。 所以我雖然愚笨,但終于能夠有所收獲。 因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事,不覺得吃的穿的不
9、如人。 4(A)(C) 5A 6C 7 (1)本文敘述的中心是“余之勤且艱”,即作者辛勤又艱苦的求學(xué)經(jīng)歷。 (2)本文是按時(shí)間順序敘述的,體現(xiàn)在“余幼時(shí)”“既加冠”“當(dāng)余之從師也”等內(nèi)容上。 (3)是因?yàn)樽髡呖炭喽质匦?,“天大寒,弗之怠”和“錄畢,走送之,不敢稍逾約”。 (4)目的是勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。 (5)本文主要采用了對(duì)比的寫作手法。如,寫作者“嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”時(shí),以“德隆望尊”的先生“未嘗稍降辭色”的嚴(yán)厲態(tài)度和作者“立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng)”“遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)”的恭敬態(tài)度做對(duì)比,通過對(duì)比既突出作者嗜學(xué)、勤學(xué)的品格,也寫出他求學(xué)之艱;又如,
10、寫“同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人”的華麗衣飾與作者“缊袍敝衣”的寒酸做對(duì)比,突出了作者的家境貧寒,也強(qiáng)調(diào)了環(huán)境的優(yōu)劣不是決定人品、學(xué)識(shí)的因素,給人以啟迪,更強(qiáng)化了對(duì)馬生的勉勵(lì)之情。 編稿金麗 審稿李家聲 母親 初二(1)張童 因?yàn)榉N種原因,家里的條件并不富裕,盡管如此,每當(dāng)我提出什么條件時(shí),只要我的要求不過分,媽媽幾乎都能夠滿足我。每當(dāng)我想買什么衣服或想要什么東西時(shí),爸爸媽媽總會(huì)先考慮一下這個(gè)東西該不該買或者說這個(gè)東西對(duì)我來說會(huì)不會(huì)有幫助,如果他們覺得合適、該買,那么他們一定不會(huì)在意那東西的價(jià)格,一定滿足我的心愿。 我曾經(jīng)在茫茫的詞海中尋尋覓覓,想找
11、一個(gè)最貼切的詞來形容我的母親,卻始終沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~來形容母親,因此,我只得以我所能理解的方式來解讀母親。 母親像一杯茶,當(dāng)你心浮氣躁時(shí),她可以給你一份清涼。 母親像寒夜里的一床棉被,驅(qū)走你身邊的寒氣,使你安危入睡。 母親像困難中的拐杖,當(dāng)你步履蹣跚時(shí),為你找好重心、支撐起一片希望的天堂。 母親像黑暗中的一顆明星,當(dāng)你不辨方向時(shí),她會(huì)為迷茫的你指明方向。 母親像一首舒緩、悠揚(yáng)的歌曲,當(dāng)你煩悶、消沉?xí)r,讓你的心中立即充滿一片陽光 母親!我用盡心中所有的詞匯,挖空我腦中所有的想象,也表達(dá)不了我對(duì)你的愛和贊美。 此時(shí),我才深深體會(huì)到“母親”才是一切詞語中含義最深、感情最濃的詞,當(dāng)我叫出一聲聲“母親”時(shí),其他的語言都顯得那么蒼白無味,一切的形容也變得意蘊(yùn)不足,雖然許多事物都可以用來比喻母親,但它們都不是真正的母親。母親就是“母親”,是亙古不變的“游子身上衣”,是“兒行千里”日夜惦念的一顆心。 評(píng)語 這是一首母
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