濟(jì)南教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》模擬測(cè)驗(yàn)考試答案解析

1、第 頁(yè) 濟(jì)南教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力模擬測(cè)驗(yàn)考試答案解析一、單選題1教學(xué)的首要任務(wù)是( )。A、傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能B、發(fā)展智力、體力與創(chuàng)造才能C、促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展D、培養(yǎng)品德和審美情操 答案：A解析：教學(xué)的首要任務(wù)是傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。 2人們?cè)诳磩?dòng)畫(huà)片的時(shí)候，能把原本是靜止的圖像看成是在運(yùn)動(dòng)的，這是因?yàn)榇嬖冢ǎ?。A.幻覺(jué)B.感覺(jué)記憶C.靜止運(yùn)動(dòng)D.錯(cuò)覺(jué) 答案：B解析：這種知覺(jué)現(xiàn)象被稱為動(dòng)景運(yùn)動(dòng)，它產(chǎn)生的原理是由于瞬時(shí)記憶(也叫感覺(jué)記憶)，而不是由于錯(cuò)覺(jué)。 3個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分：（）和回避失敗的傾向。A.追求利益的傾向B.追求刺激的傾向C.追求成功的傾向D.

2、回避困難的傾向 答案：C4進(jìn)入初中后，小磊為了贏得在班級(jí)的地位和滿足自尊需要而刻苦學(xué)習(xí)。根據(jù)奧蘇貝爾的理論，小磊的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.生理內(nèi)驅(qū)力 答案：B解析：奧蘇貝爾等人將成就動(dòng)機(jī)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力三個(gè)方面。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力指要求了解、理解和掌握知識(shí)以及解決問(wèn)題的需要。自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得家長(zhǎng)或教師等的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出的把工作或?qū)W習(xí)做好的一種需要。 5我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，課程評(píng)價(jià)功能更加強(qiáng)調(diào)的是（）。A.甄別與鑒定B.選拔與淘汰C.促進(jìn)

3、學(xué)生分流D.促進(jìn)學(xué)生發(fā)展與改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐 答案：D解析：我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，課程評(píng)價(jià)功能更加強(qiáng)調(diào)的是改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。 6一個(gè)國(guó)家的人口（）是確定該國(guó)教育規(guī)模的基礎(chǔ)因素。A.數(shù)量B.增長(zhǎng)率C.質(zhì)量D.分布 答案：A解析：人口增長(zhǎng)速度的快慢、數(shù)量的多寡、質(zhì)量的優(yōu)劣、遷移和分布等都與教育有著密切的關(guān)系。其中，人口的數(shù)量是確定一國(guó)教育規(guī)模的基礎(chǔ)因素。故選A。 7教師在班級(jí)管理中，主張無(wú)為而治，無(wú)條件地寬容學(xué)生的一切言行。這種管理風(fēng)格屬于( )。 A.專制型B.放任型C.民主型D.組織型答案：B解析：無(wú)為而治的管理風(fēng)格屬于放

4、任型。 8“近朱者赤，近墨者黑”，成長(zhǎng)離不開(kāi)教育，由此看來(lái)，在學(xué)生品德教育中，要做到( )。 A.知行統(tǒng)一B.滲透熏陶C.集體性D.一致性答案：B解析：題干中的“近朱者赤，近墨者黑”強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境對(duì)人的身心發(fā)展的影響，因此在德育教育中，要注意為學(xué)生營(yíng)造好的環(huán)境，要做到滲透熏陶。 9通常，大部分青年和成人的道德水平都處于（ ）。 A.習(xí)俗水平B.前習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.普通倫理水平答案：A解析：科爾伯格的道德發(fā)展理論中，將道德階段劃分為三個(gè)階段：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。習(xí)俗水平又包括尋求認(rèn)可定向階段以及遵守法律和秩序定向階段。科爾伯格認(rèn)為大多數(shù)青少年和成人的道德認(rèn)識(shí)處于習(xí)俗水平。 1

5、0“知是行之始，行是知之成。”這句話表明在德育過(guò)程中( )。 A.知與行是緊密聯(lián)系的B.知比行重要C.行比知重要D.知與行是可以分割開(kāi)的答案：A解析：題干表現(xiàn)為在道德教育中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵，知與行是緊密聯(lián)系的。 11教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)從事一定的工作或操作，將書(shū)本知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，這種方法是( )。 A.實(shí)驗(yàn)法B.實(shí)習(xí)作業(yè)法C.參觀法D.實(shí)踐活動(dòng)法答案：B解析：實(shí)習(xí)法又稱“實(shí)習(xí)作業(yè)法”，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)在課上或課外進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)，將知識(shí)用于實(shí)踐，以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作能力的方法。 12實(shí)施義務(wù)教育( )。是國(guó)家對(duì)人民的義務(wù)是學(xué)生對(duì)家庭的義務(wù)是家長(zhǎng)

6、對(duì)國(guó)家和社會(huì)的義務(wù)是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)A.B.C.D.答案：D解析：義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，接受義務(wù)教育既是一種權(quán)利，也是對(duì)國(guó)家和社會(huì)所應(yīng)盡的義務(wù)。學(xué)生對(duì)家庭的義務(wù)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。 13中學(xué)生小華和幾個(gè)同學(xué)為了參加全省航模大賽，組成了航模小組，他們?yōu)榱嗽诖筚愔斜憩F(xiàn)出色，達(dá)成了共識(shí)，犧牲各自的一些課余休息時(shí)間，放棄各自的一些愛(ài)好，以規(guī)范自己的參賽行為。這種情況下，小組成員遵循的紀(jì)律屬于（?）。 A.教師促成B.群體促成C.任務(wù)促成D.自我促成答案：C解析：所謂任務(wù)促成的紀(jì)律，主要指某一具體任務(wù)對(duì)學(xué)生行為提出的具

7、體要求。這類紀(jì)律在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中占有重要地位。小華和他的同學(xué)正因?yàn)閰⒓恿吮荣惒糯俪闪艘环N良好的紀(jì)律，因而體現(xiàn)的是該類型。 14輔導(dǎo)教師將接受輔導(dǎo)學(xué)生表達(dá)出來(lái)的思想、觀念或流露的情緒，加以綜合整理，用自己的語(yǔ)言再表達(dá)出來(lái)的會(huì)談技術(shù)為（）。A.鼓勵(lì)B.反映C.澄清D.詢問(wèn) 答案：B解析：反映就是輔導(dǎo)教師將受輔導(dǎo)學(xué)生表達(dá)出的思想、觀念或流露出的情緒，加以綜合整理，用自己的語(yǔ)言再表達(dá)出來(lái)，以協(xié)助學(xué)生更好地了解自己。 15主張盡可能讓學(xué)生參與到社會(huì)生活中去，根據(jù)社會(huì)的變化來(lái)安排課程內(nèi)容的是（）A、學(xué)科中心課程B、活動(dòng)中心課程C、社會(huì)中心課程D、核心課程 答案：C解析：認(rèn)為教育的根本價(jià)值是社會(huì)發(fā)展，課程

8、的最終價(jià)值是社會(huì)價(jià)值，課程是實(shí)現(xiàn)未來(lái)理想的運(yùn)載工具。學(xué)生應(yīng)該參與社會(huì)生活中，增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力。 16奧蘇伯爾提出的解釋遺忘原因的理論是（ ）。A.痕跡衰退說(shuō) B.干擾說(shuō)C.同化說(shuō) D.動(dòng)機(jī)說(shuō) 答案：C解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“遺忘的原因”，這部分知識(shí)需要考生掌握。17心理健康的人能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的()。A、應(yīng)有的責(zé)任感B、積極的社會(huì)功能C、應(yīng)有的義務(wù)感D、應(yīng)有的道德面貌 答案：B解析：心理健康是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程，表現(xiàn)為個(gè)體具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)能力，且能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的潛力以及積極的社會(huì)功能。 1820

9、12年單項(xiàng)選擇:耶克斯和多德森在研究動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系時(shí)發(fā)現(xiàn)（）A、動(dòng)機(jī)越低，學(xué)習(xí)效率越高 B、動(dòng)機(jī)越低高，學(xué)習(xí)效率越高C、任務(wù)難度不同，其最佳動(dòng)機(jī)強(qiáng)度不同 D、任務(wù)難度不同，其最佳動(dòng)機(jī)強(qiáng)度相同 答案：C解析：耶克斯一多德森定律表明中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。 192011年單項(xiàng)選擇:王某認(rèn)為考試時(shí)適當(dāng)?shù)慕箲]能促進(jìn)自己取得好成績(jī)，這體現(xiàn)了（）A.韋伯定律 B.耶克斯一多德森定律 C.費(fèi)希納定律 D.遺忘曲線 答案：B解析：心理學(xué)家耶克斯和多德森通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，各種活動(dòng)都存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平，即在一定范圍內(nèi)，學(xué)習(xí)效率隨學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度增大而提高，直至達(dá)到學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最佳強(qiáng)度而

10、獲最佳，之后則隨學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的進(jìn)一步增大而下降。 20小強(qiáng)期中考試失利，但是他沒(méi)有氣餒，而是認(rèn)真分析了失敗原因，找到了問(wèn)題，確定了新的方向，小強(qiáng)這種對(duì)待挫折的方式是()。 A.宣泄B.升華C.補(bǔ)償D.認(rèn)知重組答案：D解析：認(rèn)知重組是心理治療中用于改變?nèi)藗兂Ｓ玫南敕ê托畔⒓庸さ姆绞竭^(guò)程。小強(qiáng)考試失利，并沒(méi)有氣餒。而是認(rèn)真反思。這就是屬于認(rèn)知重組。 21借用古希臘神話中的典故，將教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱作皮格馬利翁效應(yīng)的是（）。A.賈德 B.漢斯*塞里C.加涅 D.羅森塔爾 答案：D解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“教師期望效應(yīng)”，這部分知識(shí)需要考生了解?！久麕熢斀狻拷栌霉畔ＥD神話中的典故，將教師

11、期望的預(yù)言效應(yīng)稱作皮格馬利翁效應(yīng)的是羅森塔爾。皮格馬利翁效應(yīng)也稱為羅森塔爾效應(yīng)，即人們基于對(duì)某種情境的知覺(jué)而形成的期望或預(yù)言，會(huì)使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)。 22下列屬于常見(jiàn)的心智技能的是（ ）。A.駕駛汽車 B.洗衣服C.解兩步應(yīng)用題 D.拉小提琴 答案：C解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“心智技能的表現(xiàn)特點(diǎn)”，這部分知識(shí)需要考生理解?！久麕熢斀狻考寄馨雌湫再|(zhì)和表現(xiàn)特點(diǎn)，可分為如書(shū)寫(xiě)、騎車等活動(dòng)的操作技能和像演算、寫(xiě)作之類的心智技能兩種。操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式。日常生活中的許多技能都是操作技能，如音樂(lè)方面的吹、拉、彈、唱，體育方

12、面的球類、體操、田徑運(yùn)動(dòng)等。心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能等都是常見(jiàn)的心智技能。由操作技能和心智技能的定義可知，駕駛汽車、洗衣服和拉小提琴屬于操作技能，只有C項(xiàng)屬于心智技能。 23維果斯基提出“教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”的含義是（ ）。A.提前講授下一階段才能掌握的內(nèi)容B.教學(xué)可以不考慮兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平C.教學(xué)的重要任務(wù)是創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)D.根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的水平進(jìn)行教學(xué) 答案：C解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“維果斯基的最近發(fā)展區(qū)”?！久麕熢斀狻柯?24在歸因理論中，身心狀況屬于（）的因素。 A.不穩(wěn)定、內(nèi)在、不可控B.穩(wěn)定

13、、外在、可控C.不穩(wěn)定、內(nèi)在、可控D.穩(wěn)定、外在、不可控 答案：A解析：身心狀況是內(nèi)在的、不穩(wěn)定的，同時(shí)不因個(gè)人意志而改變，所以也是不可控的。 25掌握學(xué)習(xí)是由()提出的。A.布魯納B.斯合納C.布盧姆D.艾里斯 答案：C解析：掌握學(xué)習(xí)是由美國(guó)心理學(xué)家布盧姆提出來(lái)的一種適應(yīng)學(xué)習(xí)者個(gè)別差異的教學(xué)方法。 26青少年的閉鎖性表現(xiàn)在與人交往中變得不那么坦率了，即使對(duì)最親近的人也不能做到毫無(wú)保留，有時(shí)可能以各種形式做回答而拒絕回答。心理學(xué)家把這種特點(diǎn)叫作( )A.不真誠(chéng)性B.不友好性C.不隨和性D.不坦率性 答案：D27學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由()構(gòu)成。A.意識(shí)和能力B.規(guī)則和技能C.經(jīng)驗(yàn)和方

14、法D.認(rèn)知策略 答案：B解析：B【解析】由學(xué)習(xí)策略的特征可知答案。 28進(jìn)入中學(xué)，學(xué)生經(jīng)常思考“我是一個(gè)什么樣的人”“我的未來(lái)應(yīng)怎樣”等問(wèn)題。按照埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論，此階段的主要任務(wù)是形成（）。A.信任感 B.自我同一感C.主動(dòng)感 D.勤奮感 答案：B解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論”。【名師詳解】略 29遷移的實(shí)質(zhì)是（）。A、新舊經(jīng)驗(yàn)的整合過(guò)程B、新舊知識(shí)的同化C、新舊知識(shí)的順應(yīng)D、新舊經(jīng)驗(yàn)重組 答案：A解析：新舊經(jīng)驗(yàn)的整合過(guò)程是遷移的實(shí)質(zhì)。 二、問(wèn)答題30簡(jiǎn)還知覺(jué)的基本特征。 解析：(1)知覺(jué)的選擇性。知覺(jué)的選擇性是指當(dāng)面對(duì)眾多的客體時(shí)，知覺(jué)系統(tǒng)會(huì)自

15、動(dòng)地將刺激分為對(duì)象和背景，并把知覺(jué)對(duì)象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來(lái)。(2)知覺(jué)的理解性。知覺(jué)的理解性是指人以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)感知的事物加工處理，并用語(yǔ)詞加以概括、賦予說(shuō)明的加工過(guò)程。(3)知覺(jué)的整體性。知覺(jué)的整體性是指人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為統(tǒng)一整體的過(guò)程。(4)知覺(jué)的恒常性。知覺(jué)的恒常性是指客觀事物本身不變，但知覺(jué)條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺(jué)映像仍相對(duì)不變。 31焦慮不利于學(xué)生的學(xué)習(xí) 解析：該說(shuō)法是錯(cuò)誤的。焦慮是指學(xué)生在擔(dān)心不能成功地完成任務(wù)時(shí)產(chǎn)生不舒適、緊張擔(dān)憂的感覺(jué)。焦慮水平 不僅影響著學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。更會(huì)影響學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)。心理學(xué)研究表明，焦慮程度過(guò)高

16、或過(guò)低都會(huì)對(duì)任務(wù)的完成有不良影響，中等程度的焦慮對(duì)學(xué)習(xí)是有益的，所以，該說(shuō)法是錯(cuò)誤的。 32簡(jiǎn)述態(tài)度與品德形成的三階段及其主要內(nèi)容。 解析：(1)依從從眾、服從、順從 依從階段的行為具有盲目性、被動(dòng)性、不穩(wěn)定，隨情境的變化而變化。(2)認(rèn)同認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿。(3)內(nèi)化內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體。在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺(jué)性和主動(dòng)性，并具有堅(jiān)定性三、簡(jiǎn)答題33簡(jiǎn)述動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的心理過(guò)程。 解析：【考査要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)”，這部分知識(shí)需要考生了解。【參考答案】費(fèi)茨和波斯納把一般動(dòng)作技能獲得的心理過(guò)程概括為以下三個(gè)階段：(1)認(rèn)知階段，也叫動(dòng)作定向階段。學(xué)生首先認(rèn)知?jiǎng)幼?/p>