2023年最新的形容整理的成語

1、第 PAGE14 頁 共 NUMPAGES14 頁2023年最新的形容整理的成語 高中語文學(xué)習(xí)方法：學(xué)好語文的十條規(guī)律 你還在為沒有合適的高中語文學(xué)習(xí)方法而苦惱嗎？別擔(dān)心，看了“高中語文學(xué)習(xí)方法：學(xué)好語文的十條規(guī)律”以后你會有很大的收獲： 高中語文學(xué)習(xí)方法：學(xué)好語文的十條規(guī)律 生活離不開語文，高雅的心靈生活更是出自美好語文的熏染。 然而，語文，想說愛你不容易。其實，語文是容易的：母語習(xí)得，自然天成；語文又是艱難的：微言大義，弦外有音。語文是有趣的：唐詩宋詞，英雄美人：語文又是枯燥的：古文百篇，成語如山。 語文是快樂的：風(fēng)花雪月，刀槍劍戟：語文又是痛苦的：咬文嚼字，浩如煙海。 苦海無邊，何處是岸

2、？勤奮是舟，規(guī)律做槳；老師導(dǎo)航，順利抵港！ 首興趣：知而好，好而樂。 首先，我們要培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的興趣。這個培養(yǎng)過程，古人分為三個階段：知之、好之、樂之。先說“知之”：走進(jìn)語文，不抵觸，不反感，不因?qū)σ郧暗睦蠋煛⒔滩暮涂荚嚨挠∠蠖w怒語文；能如此，方可初嘗語文的甘霖。再說“好之”：日日操習(xí)，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界干擾、其他學(xué)科和考試分?jǐn)?shù)而離開語文；能如此，方可欣賞語文的漫天紅霞。后說“樂之”：處處留心，養(yǎng)成習(xí)慣，言談舉止，一笑一顰，莫非語文；能如此，方可進(jìn)入語文的神仙洞天！ 次自主：觀千劍，操千曲。 古人云：“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲”，強(qiáng)調(diào)的就有自主學(xué)習(xí)的重要。語文學(xué)習(xí)不同于

3、其他學(xué)科的一個重要特點(diǎn)，就是教師的“教”不會直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，而只能通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自求理解，才能逐漸達(dá)到“自會讀書，自能作文”的境界。 企圖靠老師講得好、深、透，學(xué)生只管默默聆聽、記憶就學(xué)好語文，這種想法已被無數(shù)事實證明：此路不通！因此，有意識培養(yǎng)自己的自學(xué)能力，作好自主學(xué)習(xí)規(guī)劃，加大自主練習(xí)的力度，自奮其志，自求其通，也是一條極重要的語文學(xué)習(xí)規(guī)律。 必多寫：思欲麗，筆磨禿。 同學(xué)們學(xué)語文所為何事？我以為可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智，我簡化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利！現(xiàn)實中，我們許多同學(xué)只會作題，從來不注意自己感性和理智的鍛煉，

4、其情思通常表現(xiàn)出兩個缺陷：一是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無深情，也無遐思；一是“窄”：生活面窄，導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個缺陷，使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬卷書、行萬里路的同時，必得加上一個字：“寫”！“寫”可以醞釀和升華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想?！八加悺?，必多寫！ 堅持寫日記，這是許多偉大成功者的良好習(xí)慣；至少要堅持每周練習(xí)寫作兩次：生活札記一篇，記錄所見、所聞、所思、所感的鮮活素材；讀書筆記一篇，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，整理讀書收獲。三年里，能寫到三至五萬字，是基本的量的要求。如此，方可謂：“筆磨禿”。 定多讀：破三春，匯九流。 在你學(xué)習(xí)的這三年中，要

5、下定決心廣泛而深入的閱讀，這就叫“勘破三春”。閱讀時，要涵蓋古今，包舉文理，融會中外，首重哲學(xué)，這就叫“融匯九流”。 舉凡人類心靈智慧的結(jié)晶，能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請注意：不要只讀文學(xué)作品，只讀中國作家。 強(qiáng)積累：有詩書，有成竹。 語文學(xué)習(xí)非常重要的一個階段就是模仿，模仿的榜樣（模板）應(yīng)該是什么呢？當(dāng)然是前賢今人的成功之作。茅盾背紅樓夢、蘇步青熟讀古文觀止的例證，當(dāng)是大家熟知的。通過長期的艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的“語言范式”，形成“興奮灶”，這就是我們要追求的“腹有詩書”。 運(yùn)用這些“范式”，模仿著“說”，模仿著“寫”，先求其“形似”，后求其“神似

6、”，最后求其超越。這樣，就很容易有學(xué)習(xí)個充實感、成就感、條理感，就不會再感到語文學(xué)習(xí)空泛、無力、不可捉摸。這種狀態(tài)可以稱為“胸有成竹”。 重感悟：思千載，想萬物。 古詩云：“心有靈犀一點(diǎn)通”。怎樣才能作到對語文學(xué)習(xí)“心有靈犀”呢？首先，要廣見博聞（多讀）、反復(fù)嘗試、積累范式，因為靈感總是出現(xiàn)在辛苦勞動之后的彩虹；其次，要養(yǎng)成聯(lián)想和想象的良好習(xí)慣，力求“思接千載，視通萬里”，決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔；再次，要努力營造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態(tài)，沉浸其中，體驗品味，不急于求成；最后，要敢于相信自己的直覺，相信自己通過積累、模仿而形成的靈感思維的有效性。 經(jīng)過多次成功的靈感閃現(xiàn)，就要總結(jié)自己

7、感悟的角度、方式、條件，把它變成自己進(jìn)一步學(xué)好語文的利器。 細(xì)思考：學(xué)而思，思而得。 孔子云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，學(xué)記也強(qiáng)調(diào)：慎思、審問、明辨，就是要謹(jǐn)慎的思考，審慎的發(fā)問，明確的分辨。在語文學(xué)習(xí)中，欲培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，先要多思：不論哪個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、何種學(xué)習(xí)任務(wù)中，決不盲目接受任何未經(jīng)自己思考的東西，這樣方可保持自主性，提高學(xué)習(xí)的興趣，使多讀有味，多寫有效，積累有益；次求深思：決不淺嘗輒止，而要多方追問，務(wù)求水落石出，直至原形畢露；后求善思：不鉆牛角尖，而是隨時以元認(rèn)知策略對自己的思維過程進(jìn)行反思，克服情感干擾，理性分析和接受老師的點(diǎn)撥、同學(xué)的幫助，方可不斷提升自己的思維品質(zhì)，建立

8、起融通、靈慧、深刻、嚴(yán)密的思維個性。 求精熟：啟而發(fā)，點(diǎn)而悟。 語文學(xué)習(xí)欲求“精熟”，貴在得名師“點(diǎn)撥”，因此學(xué)生必須懂得一點(diǎn)教師“點(diǎn)撥”的道理。 點(diǎn)撥之妙，首在得“人”：不同的學(xué)生、不同的心態(tài)、不同的性格，教師會以相應(yīng)的方法點(diǎn)撥他，或要言不繁，或鋪路架橋，或舉例引導(dǎo)，或反向激將，或重申基礎(chǔ)，不一而足；點(diǎn)撥之妙，次在得“時”：學(xué)生要積極思考，主動暴露自己，以便老師點(diǎn)撥在關(guān)鍵之時，教師則要善于觀察，了解學(xué)生思維狀態(tài)的外在表現(xiàn)，決不放過點(diǎn)撥良機(jī)；點(diǎn)撥之妙，還在得“度”：引而不發(fā)，導(dǎo)而不灌，開而不塞，撥而不代，只要學(xué)生有所感悟，明確了方向，就不再浪費(fèi)其時間，不再代替你思考，讓學(xué)生真正去自主學(xué)習(xí)。 有

9、個性：思結(jié)果，成一家。 語文是發(fā)展學(xué)生心靈的學(xué)科，語文學(xué)習(xí)的最終指歸是形成學(xué)生健全的人格、良好的修養(yǎng)、鮮明的個性。當(dāng)然，這里的“個性”，從狹義講，是指語文學(xué)習(xí)規(guī)律的系統(tǒng)化、個人化，也即形成有每個學(xué)生自身特色的語文學(xué)習(xí)理論，即所謂自成一家。 這就必須：首先建立元認(rèn)知策略，形成監(jiān)控自己思維、感悟流程的習(xí)慣。在長期的語文實踐中，不斷總結(jié)升華，強(qiáng)化有效的正確的習(xí)慣，糾正無效的錯誤的做法。其次是學(xué)會總結(jié)反思，通過計劃總結(jié)的方式，課堂筆記的方式、作文后記的方式、試卷分析的方式，不斷提升自己理性思維的層次。其次是學(xué)會交流共享，通過課堂發(fā)言、同學(xué)交流師生討論的方式，吸收對自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗的有益的指點(diǎn)；還可以通過網(wǎng)

10、絡(luò)論壇發(fā)表，接收同好者的反饋，不斷完善自己經(jīng)驗的表述方式及實質(zhì)內(nèi)容。最后學(xué)會實踐檢驗，紙上得來終覺淺，絕知此事要恭行。通過實踐檢驗，我們可以收獲成功的喜悅，我們更應(yīng)該善待失敗的苦澀，這是不可替代的人生經(jīng)驗，也是形成個性化語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗的必然歷程。 要跳出：課內(nèi)法，課外路。 葉圣陶先生說過：“教是為了不需要教”。學(xué)習(xí)語文最重遷移。因為“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，語文學(xué)習(xí)的最終的成功，還在于學(xué)生在生活中能夠靈活運(yùn)用語文求生存、謀發(fā)展。為了實現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的良好的正向的遷移，我們在學(xué)習(xí)中必須：跳出語文課程學(xué)語文。從政治科學(xué)觀察思考問題的哲學(xué)方法，從歷史科學(xué)成功人物的人生經(jīng)驗，從地理科學(xué)各國各洲的風(fēng)

11、土人情，從數(shù)學(xué)科學(xué)嚴(yán)密的推理邏輯，從理化科學(xué)細(xì)致的觀察功夫，從美術(shù)音樂科學(xué)藝術(shù)鑒賞的規(guī)律和經(jīng)驗。跳出語文課本學(xué)語文。 通過閱讀“高中語文學(xué)習(xí)方法：學(xué)好語文的十條規(guī)律”這篇文章，小編相信大家對高中語文的學(xué)習(xí)方法又有了更進(jìn)一步的了解，希望大家學(xué)習(xí)輕松愉快！ 低調(diào)的智者朱維錚：2023年高考作文素材 【摘要】每年的高考作文都會以一些時下社會熱點(diǎn)或已經(jīng)過時但對人有啟發(fā)的素材作為命題參考素材，今天為大家介紹的“低調(diào)的智者朱維錚”素材就是其中的一例。 201x年3月10日，復(fù)旦大學(xué)歷史系教授朱維錚先生在與病魔搏斗了一年后，帶著遺憾離開了這個世界，享年76歲。朱維錚是晚清經(jīng)學(xué)大師孫詒讓的再傳弟子，也是章太炎

12、、梁啟超、陳寅恪的學(xué)術(shù)傳人。學(xué)源正宗與優(yōu)勢雜交鑄就了朱維錚的學(xué)問世界，可以說，他是“中國史學(xué)研究的開拓者”。 火氣大、講話不講情面是朱維錚給外界的一個主要印象，在學(xué)術(shù)上他更加不會人云亦云，也因此得罪很多人，常遭人罵。比如他說孔子是私生子，就一度遭到很大非議。但朱維錚說：“歷代中國尊孔，要搞清楚尊的是什么孔，提倡讀經(jīng)，讀的是什么經(jīng)。我治中國經(jīng)學(xué)史，當(dāng)然仔細(xì)研究過。 許多人不懂歷史，瘋狂罵我，真的很悲哀。” 朱維錚是當(dāng)今中國學(xué)術(shù)界的“異數(shù)”，但也并非是那種古板的老學(xué)究，他曾是復(fù)旦大學(xué)話劇團(tuán)的臺柱子，還曾是復(fù)旦大學(xué)100米短跑紀(jì)錄的保持者。學(xué)生們最難忘的是朱先生在教學(xué)上的風(fēng)度和犀利，引經(jīng)據(jù)典的博大，

13、警句名言式的精深。當(dāng)然，還有他對現(xiàn)實始終如一的關(guān)切和大膽表達(dá)。 201x年8月上海書展期間，已經(jīng)病重的朱維錚來到擁擠的上海展覽中心為 大師 系列影碟做宣傳，那個時候的他已經(jīng)需要攙扶才能走上臺，盡管如此，朱維錚依然做了簡短發(fā)言，他說： “現(xiàn)在我們的報紙上，大師滿天飛，阿貓阿狗都可以是大師”而對于大師的定義，朱維錚說： “大師就是博古通今，學(xué)貫中西，德才學(xué)識兼?zhèn)?，非但于本門學(xué)科為不世出的專家，并以卓特識見、新穎方法或指明未來取向，而受眾多學(xué)者景仰，這里的裁判官，僅有一個，就是由時間體現(xiàn)的歷史” 2023年7月14日暨朱維錚七十華誕之際，德國漢堡大學(xué)授予他榮譽(yù)博士頭銜。這是迄今為止唯一一位獲此殊榮的

14、華人。典禮向朱維錚的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)致敬，并贊揚(yáng)他為“低調(diào)的大師”。而朱維錚先生則始終謙稱自己為“一名中國歷史研究的從業(yè)者”。 素材運(yùn)用正如朱維錚先生所說，真正的大師，由時間體現(xiàn)的歷史來裁定。然而在這個大師和偶像泛濫的時代，學(xué)術(shù)開始貶值、文化開始缺失。大師與否，虛名并不重要;重要的是，人類在何時何處，都不能忘記思考和自省。 總結(jié)：低調(diào)的智者朱維錚到此就講解完了，下一講將會為大家講解林則徐大年夜的奏折的內(nèi)容，敬請關(guān)注。 更多精彩內(nèi)容請點(diǎn)擊： 高一語文教案 我的回顧 教案 我的回顧 我的回顧教案 一、作家作品 愛因斯坦(18791955)，生于德國，1900年入瑞士籍，1940年入美國籍，1955年4月1

15、8日卒于美國的普林斯頓。他是當(dāng)代最偉大的學(xué)家。 愛因斯坦1900年畢業(yè)于瑞士蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)，畢業(yè)后即失業(yè)。在朋友的幫助下，才在瑞士聯(lián)邦專利局找到。1905年獲蘇黎世博士學(xué)位。1909年任蘇黎世理論物理學(xué)副教授，1911年任布拉格大學(xué)教授，兩年后任德國威廉皇家物理研究所所長、柏林大學(xué)教授，當(dāng)選為普魯士科學(xué)院院士。1932年受希特勒迫害離開德國，1933年10月定居美國。愛因斯坦在物理學(xué)的許多領(lǐng)域都有貢獻(xiàn)，比如研究毛細(xì)現(xiàn)象、闡明布朗運(yùn)動、建立狹義相對論并推廣為廣義相對論、提出光的量子概念，并以量子理論完滿地解釋光電效應(yīng)、輻射過程、固體比熱，發(fā)展了量子統(tǒng)計。因創(chuàng)立相對論學(xué)說，于1921年獲得諾貝爾物

16、理學(xué)獎。 二、寫作背景 懷疑精神是由求實精神引申而來的，它要求人們凡事都要問一個“為什么”，追問它“究竟有什么根據(jù)”，而決不輕易相信一切結(jié)論，不迷信權(quán)威。合理懷疑是科學(xué)理性的表現(xiàn)，著名的科學(xué)論學(xué)者波普爾說：正是懷疑和問題激發(fā)我們?nèi)ィグl(fā)展，去實踐，去觀察。在這個意義上可以說，科學(xué)的就是通過懷疑，提出問題并解答問題的。在科學(xué)理性面前，不存在終極真理，不存在認(rèn)識上的獨(dú)斷和絕對“權(quán)威”。懷疑精神是破除輕信和迷信，沖破舊傳統(tǒng)觀念束縛的一把利劍。沒有合理懷疑，就沒有科學(xué)創(chuàng)新。馬克思、恩格斯懷疑黑格爾、費(fèi)爾巴哈等人的學(xué)說，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值理論;達(dá)爾文懷疑“物種不變論”，創(chuàng)立物種進(jìn)化論;愛因斯坦懷疑

17、牛頓經(jīng)典力學(xué)的絕對時空觀，創(chuàng)立了狹義相對論。 這篇我的回顧，就表現(xiàn)了愛因斯坦的懷疑精神。 三、重點(diǎn)字詞 1.字音 訃告(f) 卓越(zhu) 桎梏(zh ) 吞噬(sh) 毋庸置疑(w yn) 2.詞義 訃告：報喪;報喪的通知。 真知灼見：正確而透徹的見解(不是人云亦云)。 桎梏：腳鐐和手銬。比喻束縛人或事物的東西。 毋庸置疑：無須懷疑。 以致：連詞，用在下半句話的開頭，表示下文是上述的原因所形成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)。如：他事先沒有充分調(diào)查研究，以致作出了錯誤的結(jié)論。 以至：表示在時間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸;用在下半句話的開頭，表示由于前半句話所說的動作、情況的程度很深而形成的結(jié)果。如

18、：他非常用心地寫生，以至野地里刮起風(fēng)沙來也不理會。 教材優(yōu)化全析 一、文脈梳理 本文可分為兩部分。 第一部分(第1段)，交代寫這篇文章的緣起。 第二部分(第27段)，按時間順序?qū)懽约撼砷L過程中的一些領(lǐng)悟。 二、內(nèi)容詳解 本文選自愛因斯坦文集第一卷，是一篇自傳性的文章，全文可分為兩部分。 第一部分就是文章第1段，交代寫這篇文章的緣起。愛因斯坦首先交代了自己的年齡，他已經(jīng)67歲，年事已高，因此說“要寫點(diǎn)類似自己的訃告那樣的東西”，語氣幽默而親切。接著說明寫作的緣起：不僅是因希耳普博士的勸說，更因為自己確信，“向共同奮斗的人們講一講自己努力過和探索過的事情在回顧中看起來是怎樣的，那該是一件好事”。這

19、說明他寫這篇文章主要是為了向“共同奮斗的人們”提供一點(diǎn)經(jīng)驗和啟示?！白约号^和探索過的事情”是這篇文章的“綱”，總領(lǐng)全文。 第2段，寫自己少年時期對物質(zhì)生活追求的摒棄和懷疑態(tài)度的養(yǎng)成。愛因斯坦清晰而深刻地回顧了他少年時期的思想軌跡：他還是一個相當(dāng)早熟的少年的時候，就已經(jīng)深切地意識到，“大多數(shù)人終生無休止地追逐的那些希望和努力是毫無價值的”。這里所謂的“追逐”，從后面“每個人只是因為有個胃，就注定要參與這種追逐”可知指的是對物質(zhì)生活享受的追逐。愛因斯坦認(rèn)為，“一個有思想、有感情的人卻不能由此而得到滿足”，這說明，愛因斯坦注重的是“思想”和“感情”，他所追求的是精神生活的滿足。因此，愛因斯坦開始

20、信仰宗教，但很快，這種信仰在他12歲時因為讀了通俗的科學(xué)書籍而突然中止。由此我們可以看出科學(xué)對于一個人的精神世界有著多么巨大的影響，它不僅使愛因斯坦“在腦海中充溢了一種真正狂熱的自由思想”，而且引起了他“對所有權(quán)威的懷疑”，“對任何社會環(huán)境里都會存在的信念完全抱一種懷疑態(tài)度”?？梢哉f，是科學(xué)給了愛因斯坦最初的思想啟蒙，而由此產(chǎn)生的懷疑精神造就了偉大的科學(xué)家愛因斯坦。 第3段，回顧自己人生目標(biāo)、人生道路的確定。宗教信仰中止后，愛因斯坦轉(zhuǎn)向了對身外世界這個“偉大而永恒的謎”的觀察與思考。不久他又注意到，“許多我所尊敬和欽佩的人在專心從事這項事業(yè)中，找到了內(nèi)心的自由和安寧”。這樣，愛因斯坦逐漸確立了

21、“從思想上掌握這個在個人以外的世界”的人生“最高目標(biāo)”，并選擇了終生無悔的人生道路凝視深思世界，進(jìn)行科學(xué)研究。 第4段，回顧四五歲時對一個羅盤的“驚奇”。愛因斯坦所謂的“驚奇”，就是好奇心，包含著一種探究的欲望。愛因斯坦這樣描述他的驚奇：“這只指南針以如此確定的方式行動，給我一個深刻而持久的印象。我想一定有什么東西深深地隱藏在事情后面?！边€是孩童的愛因斯坦表現(xiàn)出的好奇心和探究欲望，可以說是一種非?？少F的稟賦，它是求知欲的萌芽，蘊(yùn)含著進(jìn)行科學(xué)研究的種子。而愛因斯坦的父親給他看羅盤，可以說就是科學(xué)的開始。 第5段，寫12歲時對平面幾何的“驚奇”。愛因斯坦說這是“另一種性質(zhì)完全不同的驚奇”，因為這已

22、不再是羅盤那樣的具體的實物，而是抽象的定理，愛因斯坦說“這種明晰性和可靠性給我造成了一種難以形容的印象”。這說明，愛因斯坦保持了從小就有的好奇心，而且他的已有了飛躍性的發(fā)展。對于平面幾何的定理，愛因斯坦不僅加以證明，而且有著深入的思考：“幾何學(xué)研究的對象，同那些能被看到和摸到的感官知覺的對象似乎是同一類型的東西?！睈垡蛩固惯M(jìn)一步指出：“這種原始觀念大概也就是康德提出那個著名的關(guān)于先驗綜合判斷可能性問題的根據(jù)?！边@說明，愛因斯坦的思考很早就上升到了哲學(xué)層次。 第6段，回顧12到16歲這段時間對于基礎(chǔ)數(shù)學(xué)和理論物理學(xué)的學(xué)習(xí)，以及對整個自然科學(xué)領(lǐng)域的了解。隨著年齡的增長，愛因斯坦閱讀、學(xué)習(xí)的范圍不斷

23、擴(kuò)大：他熟悉了基礎(chǔ)數(shù)學(xué);知道了整個自然科學(xué)領(lǐng)域里的主要成果和方法;進(jìn)入大學(xué)之前，已經(jīng)學(xué)過一些理論物理學(xué)了。所有這些，為愛因斯坦的科學(xué)研究打下了堅實的知識基礎(chǔ)。愛因斯坦對數(shù)學(xué)及其他自然科學(xué)讀物有自己的看法，他喜歡“能夠簡單明了地突出其基本思想”“幾乎完全局限于定性的敘述”的著作;對于所喜歡的讀物，他聚精會神地閱讀，深入思考。 第7段，回顧在蘇黎世工業(yè)大學(xué)的學(xué)習(xí)情況：對物理學(xué)的及對數(shù)學(xué)和物理的學(xué)習(xí)體會;順便論及及現(xiàn)代教學(xué)方法的弊端，強(qiáng)調(diào)的重要性。在這一段中，有不少愛因斯坦的真知灼見，如“識別出那種能導(dǎo)致深邃知識的東西，而把其他許多東西撇開不管，把許多充塞腦袋，并使它偏離主要目標(biāo)的東西撇開不管”介紹

24、了一種重要的：“這株脆弱的幼苗(指好奇心)，除了需要鼓勵以外，主要需要自由;要是沒有自由，它不可避免地會夭折”強(qiáng)調(diào)了鼓勵和自由探究在教學(xué)中的重要性。愛因斯坦的感受、見解很深刻，但我們讀來并不覺晦澀，一方面因為愛因斯坦語氣親切，另一方面也因為他在介紹中引用寓言、打比方，語言比較生動形象，避免了枯燥。 2023年高考語文復(fù)習(xí)：通假字匯總 【摘要】明天就迎來了2023年高考，小編整理了一篇關(guān)于語文通假字匯總 的文章，希望在最后的一天能引起考生們的注意，順利完成考試，取得好的成績! 2023年高考語文復(fù)習(xí)：通假字匯總 013年湖北高考語文復(fù)習(xí)需要了解幾個重要知識點(diǎn)，其中通假字就是一項，下面湖北高考網(wǎng)介

25、紹高考必用通假字! 高考必備通假字： 案：同“按”;審察，察看。動詞?！罢儆兴景笀D，指從此以往十五都予趙?！?罷：通“?！?疲勞。形容詞?！傲T夫贏老易于而咬其骨。” 頒：通“班”;“斑”;頭發(fā)花白。形容詞?！邦C白者不負(fù)戴于道路矣?！?板：同“版”;字版。名詞?！鞍逵迫松形词橹?。” 暴：“同曝”曬。動詞?！半m有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。” 暴：同“曝”暴露，顯露。動詞。“思厥先祖父，暴霜露，” 暴：同“曝”;暴露，顯露。動詞。“忠義暴于朝廷?！?杯：同“杯”;酒器。名詞?！芭婀粍俦?，不能辭?！?倍：通“背”，背叛，忘記。動詞?！霸覆哐猿贾桓冶兜乱??！?倍：同“背”背叛，違背。動

26、詞?！氨兜蓝?，則天不能使之吉?！?被：通“被”;頂。動詞?！氨幻髟沦馀鍖氳础！?被：同“披”;穿著。動詞“聞妻言，如被冰雪?！?被：同“披”;覆蓋在肩背上，動詞?！傲H為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬。” 被：同披;覆蓋在肩背上。動詞。“屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，” 俾倪：同“睥睨”;斜著眼看。形容詞?！耙娖淇椭旌ィ履?” 辟：通“避”;躲避。動詞?！捌浔绷?，文王所辟風(fēng)雨也?！?辟：通“僻”;行為不正。形容詞?！胺疟傩俺?，無不為已?！?弊：通“敝”;困頓，失敗。形容詞?！扒赜杏嗔Χ破浔?，” 弊：通“敝”;疲憊，衰敗。“率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦;” 弊：通“敝”;疲憊，衰敗。形容

27、詞。“今天下三分，益州疲弊?！?：同“遍”遍及，普遍。動詞?！靶』菽窀囊??！?賓：同“儐”;迎接客人的人。名詞“設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。” 更多精彩內(nèi)容請點(diǎn)擊： 高中語文必修中外短詩五首 各科成績的提高是同學(xué)們提高總體學(xué)習(xí)成績的重要途徑，大家一定要在平時的練習(xí)中不斷積累，小編為大家整理了高中語文必修中外短詩五首，希望同學(xué)們牢牢掌握，不斷取得進(jìn)步! 【基礎(chǔ)知識】 重要字音： 舵(du)手 跫(qing)音 春帷(wi) 窗扉(fi) 重要字形： 心扉 雨雪霏霏 文學(xué)常識： 卞之琳(19102023)，祖籍江蘇溧水，生于江蘇海門。詩人、學(xué)者。1933年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系，就學(xué)期間曾師從徐志

28、摩，深受賞識，徐志摩不僅將卞之琳的詩歌在其編輯的詩刊上發(fā)表，還請沈從文先生寫題記。因為這段經(jīng)歷，卞之琳被公認(rèn)為新文化運(yùn)動中重要的詩歌流派“新月派”的代表詩人。此外，在這一時期，卞之琳與何其芳、李廣田還合出過一本名為漢園集的詩集，因此三人又被合稱為漢園三詩人。以后，卞之琳擔(dān)任了北京大學(xué)西語系教授、中國社會科學(xué)院文學(xué)所研究員、中國莎士比亞研究會副會長、中國作家協(xié)會理事等職務(wù)，是莎士比亞和英詩翻譯名家。主要作品有：漢園集雕蟲紀(jì)歷十年詩草人與詩：憶舊說新山山水水小說片斷莎士比亞悲劇四種英國詩選等。 蘆荻，1912年生，現(xiàn)代詩人。原名陳培迪，生于廣東南海。30年代即從事詩歌創(chuàng)作，與人合編今日詩歌中國詩壇

29、詩場等刊物?？箲?zhàn)時期曾任桂林廣西日報副刊漓水主編。1956年加入中國作家協(xié)會，曾任專業(yè)作家。后任暨南大學(xué)教授。著有詩集桑野馳驅(qū)集遠(yuǎn)帆旗下高歌田園新歌海南頌蘆荻詩選等，亦有詩歌理論、鑒賞文章和著作行世。 鄭愁予，1933年生，河北人，現(xiàn)代詩人。少年隨父至臺灣。先后畢業(yè)于新竹中學(xué)及中興大學(xué)，曾任職基隆港。60年代末赴美，獲愛荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位，后任教于耶魯大學(xué)。詩人思維敏捷，感慨殊深，融合古今體悟，汲取國內(nèi)外經(jīng)驗，創(chuàng)作力充沛。早期詩集包括夢土上窗外的衣缽(三集合稱鄭愁予詩集)。后又有燕人行雪的可能。鄭愁予的創(chuàng)作意象多變，音韻溫柔華美，自成風(fēng)格。 保爾福爾(18721960)，法國詩人，被稱為“象

30、征派詩王”。他的詩集共有32卷之多，有名的法蘭西短歌集，便是包含了他全部作品的總集。他在從19051914年這十年間主編詩與散文之前，主要是一個劇場老板、劇作家、象征主義演劇運(yùn)動者。他很早就活躍于巴黎的戲劇界了。1890年，他創(chuàng)辦了一個“藝術(shù)劇場”，上演梅特林克和馬拉美等象征派的詩戲曲，對抗當(dāng)時的“自由劇場”的自然主義。在一般人認(rèn)為此類戲曲不可能上演的議論紛紛之下，他終于獲得了可驚異的成功。1912年，他獲得了“詩王”的光榮稱號。 龐德(18851972)，美國詩人、評論家。曾先后在賓西法尼亞大學(xué)和哈密爾頓大學(xué)求學(xué)。1908年離美赴歐，在倫敦加入了以詩人葉芝為中心的一批作家、詩人的小圈子，成為

31、意象派的一員。1914年編成意象派詩選第一輯。此后，幫助詹姆斯喬伊斯發(fā)表青年藝術(shù)家的肖像和尤利西斯，又幫助TS艾略特發(fā)表長詩普魯弗洛克的情歌。1920年去巴黎，在那里結(jié)識幫助了年輕的海明威。1920年去意大利，在拉巴洛一住就是20年。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，他思想極為混亂，他在羅馬電臺每周為墨索里尼的法西斯政策進(jìn)行宣傳，抨擊美國的戰(zhàn)爭行動。戰(zhàn)后被判犯有叛國罪而遭逮捕，關(guān)押在比薩附近的監(jiān)獄中。后因被認(rèn)為精神失常而住進(jìn)醫(yī)院，直到1958年，在一批詩人和同情者的呼吁下，對他的控告才被撤除。獲釋后他返回意大利，1972年病逝于威尼斯。龐德關(guān)于詩歌意象的理論推動了英美現(xiàn)代派詩歌的發(fā)展，他對東方文學(xué)哲學(xué)的翻譯介紹引起歐美文學(xué)界對東方的興趣，不少后起作家在他的幫助下成為英美文學(xué)大師 【文本釋要】 1.斷章寫于1935年，是卞之琳的代表作。這首詩雖只短短4行，卻試圖用簡明的意象闡釋深刻的道理。詩人通過對“風(fēng)景”的剎那間感悟，涉及了“相對性”的哲理命題?！澳阏驹跇蛏峡达L(fēng)景”，而相對于樓上的人來說，橋上的“你”就是他們眼中的風(fēng)景，他們“在樓上看你”?！懊髟卵b飾了你的窗子”，而相對于夢見“你”的人來說，“你”則像窗外的明月一樣，“裝飾”了他們的“夢”。 2.風(fēng)雨一場暴風(fēng)雨把整個世界變得天昏地暗