讀《月亮與六便士》有感

1、讀月亮與六便士有感在遠離世界文明的塔拉瓦奧之上的山凹，在一座當(dāng)?shù)厝?的小屋里，墻壁上被一幅奇特、精妙的畫兒蓋滿了。它的美 妙和神秘難以形容，讓人喘不過氣來：它氣勢龐大、富于感 官作用，熱情奔放；然而也有著某種令人恐懼的東西，它深 入大自然隱秘的最深處它畫的并不是人類，會讓人隱約 想起某種黑色的魔法，美麗而淫穢。這是英國作家毛姆在月 亮與六便士一書中對主人公史崔蘭畫作的展示。書中通過 醫(yī)生科特拉斯來詳盡描述，借以表達對畫家史崔蘭的藝術(shù)境 界的贊美和同情。難以想象的是，這位畫家一一身患麻風(fēng)病的重癥患者, 拒絕就醫(yī)和隔離，在雙眼慢慢失明的時候，常常一連幾小時 坐在兩間彩繪過的屋子里，創(chuàng)作和“欣賞”它

2、的天才之作。 隨著作品的完成，他那獨立而飽受折磨的靈魂終于得到了安 息，好像完成了他的使命一樣。更令人不可思議的是，他臨 死之時，又讓同居在一起的女子愛塔將這幅偉大的杰作焚毀 To書中的主人公史崔蘭就是這樣一位怪人：言行怪誕，出 其不意的做法讓人難以理喻，而他的內(nèi)心在“掙扎”著什么， 在苦苦追求著什么？我們往往會對身邊太出格的人來加以極端的評判，用 “神經(jīng)病”給他們戴上有色帽子，不去顧及和探究其人內(nèi)心 真實的想法。如果類似史崔蘭的人出現(xiàn)自己身邊，我們或許 還真的難以接受，好在多元化思維狀態(tài)下，時間允許的話, 我們會對這樣的人產(chǎn)生好奇，甚至跟蹤“報道”，來成為茶 余坂后的談資。不惑之年的他選擇了

3、離開和諧穩(wěn)定的四口之家，去法國 巴黎尋找最初的夢想一一畫畫。平穩(wěn)安逸的家庭秩序被破壞 了，溫柔精明的妻子和乖巧聽話兒女無法接受突來的事實, 想方設(shè)法尋找史崔蘭的“行蹤”一一他并沒有和別的女人私 奔，而是在破爛骯臟的旅館里，在饑一頓飽一頓的生活里暗 放漂泊的靈魂常說家庭是幸福的港灣，是身心疲憊之時 放松的棲息地，而史崔蘭拋妻舍子，于家庭責(zé)任與義務(wù)不顧, 心里只想著畫畫的事情，看起來是多么的幼稚可笑，慘遭非 議和責(zé)罰是不可防止的，對家庭和親人而言，他是無情的。對于幫助他的朋友，他更是冷酷和無義。當(dāng)同是畫家的 朋友史特洛夫要將病得奄奄一息的史崔蘭接過來同住時，遭 到了妻子布蘭奇的強烈反對。好不容易將

4、史崔蘭安排在自己 的畫室里，朋友和妻子精心伺候照料，最后史特洛夫卻被從 畫室趕了出來，而妻子卻甘愿為畫家史崔蘭“獻身讀后 感這種戲劇般的生活情節(jié)，往往是由愛心而懦弱的人和那種 陰晴不定，性情古怪的人共演的“鬧劇脾性難以捉摸的 他，導(dǎo)致布蘭奇服藥自殺，一心看好他創(chuàng)作前景的史特洛夫 含恨回到老家荷蘭。大家眼中的惡棍，讓人不齒的家伙，卻 全然無謂的模樣，認為這都是朋友和妻子“自愿”的。想來，史崔蘭在爾虞我詐的生活底層，堅守著興趣愛好, 這種極端的行徑背后有著深深的無奈吧。他在探索藝術(shù)的最 高境界，想要找到心靈與身體和諧交融的美滿，物外的東西 對他來說，或許只是負累而已。當(dāng)史崔蘭在塔希提島真正安排下來

5、，與愛他的女子愛塔 過起“世外桃源”的原始生活，那才是他創(chuàng)作靈感不斷噴涌 的階段。那些大自然生長的熱帶林木，果實種子可以換錢, 溪流里洗澡，島礁中捕捉海鮮，村風(fēng)淳樸單純，他們無憂無 慮地生活，盡享天人合一的美好在病情惡化的情況下, 在世俗難以理解的眼光中，畫家史崔蘭用這種決絕而堅韌的 固執(zhí)，甚至有些偏激的做法，為他的人生交付了答卷。難道他是被魔鬼附體了？看了他的經(jīng)歷，我們除了扼腕 同情，還有什么嗎？ “緊緊扼住他的是一種創(chuàng)造美的激情。 這種激情搞得他不得安生，驅(qū)使他四處奔波。他永遠是個朝 圣者，被神圣的鄉(xiāng)愁纏身，他體內(nèi)的惡魔冷酷無情。有些人 追求真理的渴望是那么強烈，以至于為了得到它而不惜粉粹 自己世界的根基J史崔蘭就是這樣的人，對他而言，美代 替了真理。這或許就是本書要揭示的答案。突然發(fā)現(xiàn)這本名著之所以影響了世界，還在于耐