辛棄疾閱讀專(zhuān)題

1、辛棄疾把欄桿拍遍一一梁衡中國(guó)歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩(shī)詞作家的只有一人，這就 是辛棄疾。這也注定了他的詞及他這個(gè)人在文人中的惟一性和在歷史上的獨(dú)特地位。在我看到的資料里，辛棄疾至少是快刀利劍地殺過(guò)幾次人的。他天生孔武高大，從小苦修 劍法。他又生于金宋亂世，不滿金人的侵略蹂掠，22歲時(shí)他就拉起了一支數(shù)千人的義軍，后又 與耿京為首的義軍合并，并兼任書(shū)記長(zhǎng)，掌管印信。一次義軍中出了叛徒，將印信偷走，準(zhǔn)備 投金。辛棄疾手提利劍單人獨(dú)馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭。為了光復(fù)大業(yè)，他又說(shuō)服耿 京南歸，南下臨安親自聯(lián)絡(luò)。不想就這幾天之內(nèi)又變生肘腋，當(dāng)他完成任務(wù)返回時(shí)，部將叛變, 耿

2、京被殺。辛大怒，躍馬橫刀，只率數(shù)騎突入敵營(yíng)生擒叛將，又奔突千里，將其押解至臨安正 法，并率萬(wàn)人南下歸宋。說(shuō)來(lái)，他干這場(chǎng)壯舉時(shí)還只是一個(gè)二十幾歲的英雄少年，正血?dú)夥絼? 欲為朝廷痛殺賊寇，收復(fù)失地。但世上的事并不都能心想事成。南歸之后，他手里立即失去了快刀利劍，就只剩下一支羊 亳軟筆，他也再?zèng)]有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng)，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑薄紙，為歷史留下一聲 聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無(wú)奈的自嘲。老實(shí)說(shuō)，辛棄疾的詞不是用筆寫(xiě)成，而是用刀和劍刻成的。他永以一個(gè)沙場(chǎng)英雄和愛(ài)國(guó)將 軍的形象留存在歷史上和自己的詩(shī)詞中。時(shí)隔千年，當(dāng)今天我們重讀他的作品時(shí)，仍感到一種 凜然殺氣和磅礴之勢(shì)。比如這首著名的破陣

3、子：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。我敢大膽說(shuō)一句，這首詞除了武圣岳飛的滿江紅可與之媲美外，在中國(guó)上下五千年的 文人堆里，再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作。雖然杜甫也寫(xiě)過(guò)“射人先射馬，擒賊先擒 王”，軍旅詩(shī)人王昌齡也寫(xiě)過(guò)“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”，但這些都是旁觀式的想象、抒發(fā)和 描述。哪一個(gè)詩(shī)人曾有他這樣親身在刀刃劍尖上滾過(guò)來(lái)的經(jīng)歷？ “列艦層樓”、“投鞭飛渡”、“劍 指三秦”、“西風(fēng)塞馬”，他的詩(shī)詞簡(jiǎn)直是一部軍事辭典他本來(lái)是以身許國(guó)，準(zhǔn)備血灑大漠，馬 革裹尸的。但是南渡后他被迫脫

4、離戰(zhàn)場(chǎng)，再無(wú)用武之地。像屈原那樣仰問(wèn)蒼天，像共工那樣怒 撞不周山，他臨江水，望長(zhǎng)安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里, 江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。（水龍吟）誰(shuí)能懂得他這個(gè)游子，實(shí)際上是亡國(guó)浪子的悲憤之心呢？這是他登臨建康城賞心亭時(shí)所作。 此亭遙對(duì)古秦淮河，是歷代文人墨客賞心雅興之所，但辛棄疾在這里發(fā)出的卻是一聲聲悲愴的 呼喊。他痛拍欄桿時(shí)一定想起過(guò)當(dāng)年的拍刀催馬，馳騁沙場(chǎng)，但今天空有一身力，一腔志，又 能向何處使呢？我曾專(zhuān)門(mén)到南京尋找過(guò)這個(gè)辛公拍欄桿處，但人去樓毀，早已了無(wú)痕跡，惟有 江水悠悠，似

5、詞人的長(zhǎng)嘆，東流不息。辛詞比其他文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨來(lái)寫(xiě)，而是蘸著血和淚涂抹而成的。 我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽(tīng)到一個(gè)愛(ài)國(guó)臣子，一遍遍地哭訴，一次次地表白?？偼?了他那在夕陽(yáng)中扶欄遠(yuǎn)眺，望眼欲穿的形象。辛棄疾南歸后為什么這樣不為朝廷喜歡呢？他在一首戒酒的戲作中說(shuō)：“怨無(wú)大小，生 于所愛(ài)；物無(wú)美惡，過(guò)則成災(zāi)。”這句生活小品正好刻畫(huà)出他的政治苦悶。他因愛(ài)國(guó)而生怨，因 盡職而招災(zāi)。他太愛(ài)國(guó)家，愛(ài)百姓，愛(ài)朝廷了。但是朝廷怕他，煩他，忌用他。他作為南宋臣 民共生活了 40年，倒有近20年的時(shí)間被閑置一旁，而在斷斷續(xù)續(xù)被使用的20多年間又有37 次頻繁調(diào)動(dòng)。但是每當(dāng)他得到一次效力的

6、機(jī)會(huì)，就特別認(rèn)真.，特別執(zhí)著地去工作。本來(lái)他有碗 飯吃便不該再多事，可是那顆熾熱的愛(ài)國(guó)心燒得他渾身發(fā)熱。40年間無(wú)論在何地何時(shí)任何職， 甚至賦閑期間，他都不停地上書(shū)，不停地嘮叨，一有機(jī)會(huì)還要真抓實(shí)干，練兵、籌款，整飭政 務(wù)，時(shí)刻擺出一副要沖上前線的樣子。你想這能不讓主和茍安的朝廷心煩？他任湖南安撫使， 這本是一個(gè)地方行政長(zhǎng)官，他卻在任上創(chuàng)辦了一支2500人的“飛虎軍”，鐵甲烈馬，威風(fēng)凜潦， 雄鎮(zhèn)江南。建軍之初，造營(yíng)房，恰逢連日陰雨，無(wú)法燒制屋瓦。他就令長(zhǎng)沙市民，每戶(hù)送瓦20 片，立付現(xiàn)銀，兩日內(nèi)便全部籌足。其施政的干練作風(fēng)可見(jiàn)一斑。后來(lái)他到福建任地方官，又 在那里招兵買(mǎi)馬。閩南與漠北相隔何遠(yuǎn)，

7、但還是隔不斷他的憂民情、復(fù)國(guó)志。他這個(gè)書(shū)生，這 個(gè)工作狂，實(shí)在太過(guò)了，“過(guò)則成災(zāi)”，終于惹來(lái)了許多的誹謗，甚至說(shuō)他獨(dú)裁、犯上?；实蹖?duì) 他也就時(shí)用時(shí)棄。國(guó)有危難時(shí)招來(lái)用幾天；朝有謗言，又棄而閑幾年，這就是他的基本生活節(jié) 奏，也是他一生最大的悲劇。別看他飽讀詩(shī)書(shū)，在詞中到處用典，甚至被后人譏為“掉書(shū)袋”。 但他至死，也沒(méi)有弄懂南宋小朝廷為什么只留茍安而不愿去收復(fù)失地。辛棄疾名棄疾，但他那從小使槍舞劍，壯如鐵塔的五尺身軀，何嘗有什么疾病？他只有一 塊心?。航甬T缺，月未圓，山河碎，心不安。郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚！西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。 江晚正愁予，山深聞鵬鴻。這是我們

8、在中學(xué)課本里就讀過(guò)的那首著名的菩薩蠻。他得的是心郁之病啊。他甚至自嘲 自己的姓氏：烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細(xì)參辛字，一笑君聽(tīng)取。艱辛做就， 悲辛滋味，總是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。世間應(yīng)有，芳甘濃美，不到吾 家門(mén)戶(hù)。（永遇樂(lè)）你看“艱辛”、“辛酸”、“悲辛”、“辛辣”，真是五內(nèi)懼焚。世上許多甜美之事，順達(dá)之志， 怎么總輪不到他呢？他要不就是被閑置，要不就是走馬燈似地被調(diào)動(dòng)。1179年，他從湖北調(diào)湖 南，同僚為他送行時(shí)他心情難平，終于以極委婉的口氣嘆出了自己政治的失意。這便是那首著 名的摸魚(yú)兒：更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)，怕花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數(shù)。春且住！

9、見(jiàn)說(shuō)道， 天涯芳草無(wú)歸路。怨春不語(yǔ)。算只有殷勤，畫(huà)檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。長(zhǎng)門(mén)事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴？君莫舞，君不 見(jiàn)，玉環(huán)飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去倚危樓，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處。據(jù)說(shuō)宋孝宗看到這首詞后很不高興。梁?jiǎn)⒊u(píng)曰：“回腸蕩氣，至于此極，前無(wú)古人，后無(wú) 來(lái)者?！薄伴L(zhǎng)門(mén)事”，是指漢武帝的陳皇后遭冷遇被打入長(zhǎng)門(mén)宮里。辛以此典相比，一片忠心、癡 情和著那許多辛酸、辛苦、辛辣，真是打翻了五味壇子。今天我們讀時(shí)，每一個(gè)字都讓人一驚, 直讓你覺(jué)得就是一滴血，或者是一行淚。確實(shí)，古來(lái)文人的惜春之作，多得可以堆成一座紙山。 但有哪一首，能這樣委婉而又悲憤地將春色化入政

10、治，詮釋政治呢？美人相思也是舊文人寫(xiě)爛 了的題材，有哪一首能這樣深刻貼切地寓意國(guó)事，評(píng)論正邪，抒發(fā)憂憤呢？但是南宋朝廷畢竟是將他閑置了 20年。20年的時(shí)間讓他脫離政界，只許旁觀，不得插手, 也不得插嘴。辛在他的詞中自我解嘲道：“君恩重，且教種芙蓉！”這有點(diǎn)像宋仁宗說(shuō)柳永：“且 去淺斟低唱，何要浮名？ ”柳永倒是真的去淺斟低唱了，結(jié)果唱出一個(gè)純粹的詞人藝術(shù)家。辛 與柳不同，你想，他是一個(gè)大碗喝酒，大塊吃肉，痛拍欄桿，大聲議政的人。報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，他便 到贛東北修了一座帶湖別墅，咀嚼自己的寂寞。帶湖吾甚愛(ài)，千丈翠奩開(kāi)。先生杖屐無(wú)事，一日走千回。凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后， 來(lái)往莫相猜。白鶴在何處，嘗試

11、與偕來(lái)。破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚(yú)笑汝癡計(jì)，不解舉吾杯。廢沼荒丘疇昔，明月清風(fēng)此夜， 人世幾歡哀。東岸綠陰少，楊柳更須栽。（水調(diào)歌頭）這回可真的應(yīng)了他的號(hào)：“稼軒”，要回鄉(xiāng)種地了。一個(gè)正當(dāng)壯年又閱歷豐富，胸懷大志的 政治家，卻每天在山坡和水邊踱步，與百姓聊一聊農(nóng)桑收成之類(lèi)的閑話，再對(duì)著飛鳥(niǎo)游魚(yú)自言 自語(yǔ)一番，真是“閑愁最苦”，“脈脈此情誰(shuí)訴？”說(shuō)到辛棄疾的筆力多深，是刀刻也罷，血寫(xiě)也罷，其實(shí)他的追求從來(lái)不是要做一個(gè)詞人。 郭沫若說(shuō)陳毅：“將軍本色是詩(shī)人”：辛棄疾這個(gè)人，詞人本色是武人，武人本色是政人。他的 詞是在政治的大磨盤(pán)間磨出來(lái)的豆?jié){汁液。他由武而文，又由文而政，始終在出世與入世間矛 盾

12、，在被用或被棄中受煎熬。作為封建知識(shí)分子，對(duì)待政治，他不像陶淵明那樣淺嘗輒止，便 再不染政：也不像白居易那樣長(zhǎng)期在任，亦政亦文。對(duì)國(guó)家民族他有一顆放不下、關(guān)不住、比 天大、比火熱的心：他有一身早練就、憋不住、使不完的勁。他不計(jì)較“五斗米折腰”，也不怕 讒言?xún)A盆。所以隨時(shí)局起伏，他就大忙大閑，大起大落，大進(jìn)大退。稍有政績(jī)，便招謗而被棄; 國(guó)有危難，便又被招而任用。他親自組練過(guò)軍隊(duì)，上書(shū)過(guò)美芹十論這樣著名的治國(guó)方略。 他是賈誼、諸葛亮、范仲淹一類(lèi)的時(shí)刻憂心如焚的政治家。他像一塊鐵，時(shí)而被燒紅錘打，時(shí) 而又被扔到冷水中淬火。有人說(shuō)他是豪放派，繼承了蘇東坡，但蘇的豪放僅止于“大江東去”， 山水之闊。蘇

13、正當(dāng)北宋太平盛世，還沒(méi)有民族仇、復(fù)國(guó)志來(lái)煉其詞魂，也沒(méi)有胡塵飛、金戈鳴 來(lái)壯其詞威。真正的詩(shī)人只有被政治大事（包括社會(huì)、民族、軍事等矛盾）所擠壓、扭曲、擰 絞、燒煉、錘打時(shí)才可能得到合乎歷史潮流的感悟，才可能成為正義的化身。詩(shī)歌，也只有在 政治之風(fēng)的鼓蕩下，才可能飛翔，才能燃燒，才能炸響，才能振聾發(fā)聰。學(xué)詩(shī)功夫在詩(shī)外，詩(shī) 歌之效在詩(shī)外。我們承認(rèn)藝術(shù)本身的魅力，更承認(rèn)藝術(shù)加上思想的爆發(fā)力。有人說(shuō)辛詞其實(shí)也 是婉約派，多情細(xì)膩處不亞柳永、李清照。近來(lái)愁似天來(lái)大，誰(shuí)解相憐？誰(shuí)解相憐？又把愁來(lái)做個(gè)天。都將今古無(wú)窮事，放在愁邊。放在愁邊，卻自移家向酒泉。（11奴兒）少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為

14、賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。（丑奴兒）柳李的多情多愁僅止于“執(zhí)手相看淚眼”、“梧桐更兼細(xì)雨”，而辛詞中的婉約言愁之筆，于 淡淡的藝術(shù)美感中，卻含有深沉的政治與生活哲理。真正的詩(shī)人，最善以常人之心言大情大理, 能于無(wú)聲處炸響驚雷。我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿拍遍“。他一生大都是在被拋棄的 感嘆與無(wú)奈中度過(guò)的。當(dāng)權(quán)者不使為宜，卻為他準(zhǔn)備了錘煉思想和藝術(shù)的反而環(huán)境。他被九蒸 九曬，水煮油炸，千錘百煉。歷史的風(fēng)云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛(ài)與恨的糾纏，知識(shí) 的積累，感情的澆鑄，藝術(shù)的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦海，翻騰、激

15、蕩，如地殼內(nèi)巖漿的滾動(dòng)鼓漲，沖擊積聚。既然這股能量一不能化作刀槍之力，二不能化作施 政之策，便只有一股腦地注入詩(shī)詞，化作詩(shī)詞。他并不想當(dāng)詞人，但武途政路不通，歷史歪打 正著地把他逼向了詞人之道。終于他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了。說(shuō)到底，才能和 思想是一個(gè)人的立身之本。像石里的一棵小樹(shù)，雖然被扭曲、擠壓，成不了旗桿，卻也可成 一條遒勁的龍頭拐杖，別是一種價(jià)值。但這前提，你必須是一棵樹(shù)，而不是一苗草。從“沙場(chǎng) 秋點(diǎn)兵”到“天涼好個(gè)秋”：從決心為國(guó)棄疾去病，到最后掰開(kāi)嚼碎，識(shí)得辛字含義，再到自號(hào) “稼軒”，同盟鷗鷺，辛棄疾走過(guò)了一個(gè)愛(ài)國(guó)志士、愛(ài)國(guó)詩(shī)人的成熟過(guò)程。詩(shī)，是隨便什么人就 可以寫(xiě)的嗎

16、？詩(shī)人，能在歷史上留下名的詩(shī)人，是隨便什么人都可以當(dāng)?shù)膯幔?“一將功成萬(wàn)骨 枯”，一員武將的故事，還要多少持刀舞劍者的鮮血才能寫(xiě)成。那么，有思想光芒又有藝術(shù)魅力 的詩(shī)人呢？他的成名，要有時(shí)代的運(yùn)動(dòng)，像地球大板塊的沖撞那樣，他時(shí)而被夾其間感受折磨, 時(shí)而又被甩在一旁被迫冷靜思考。所以積300年北宋南宋之動(dòng)蕩，才產(chǎn)生了一個(gè)辛棄疾。（2000 年 8 月）附：1、辛棄疾的劍醉里挑燈，長(zhǎng)劍泛著幽藍(lán)的光：輕彈劍身，化作慷慨悲歌。要拭干揚(yáng)州路上苦難的汨，要飲盡 佛貍祠下胡虜?shù)难?。那確是一把好劍。當(dāng)年你學(xué)成之后，駕驗(yàn)馬疾奔南下，匡扶宋室時(shí)，腰中佩的就是這把劍吧？當(dāng)年你和耿京大哥 意氣相投，舉酒起誓要將金人趕

17、出大宋，要讓百姓安居樂(lè)業(yè)的時(shí)候，案上放的就是這把劍吧？ 當(dāng)年你率十八騎，夜闖金營(yíng)，沖殺百里生擒害死耿京大哥的張安國(guó)時(shí)，手中揮的就是這把劍吧？ 它為什么這樣鋒利，斬盡一切不平，銳不可當(dāng)？在詩(shī)山詞海中遨游了許多年，看過(guò)了李清照的蓮舟，看過(guò)了李白的金樽，看過(guò)了李商隱的錦瑟, 但最?yuàn)Z目的，還是你的劍！劍氣中，我能覺(jué)察你那雙充滿憤怒和期待的眼睛。但你說(shuō)你把它失落了。失落在寶馬雕車(chē)走過(guò)的路上，失落在滿眼風(fēng)光的北固樓，失落在斜陽(yáng)草 樹(shù)邊的尋常巷陌里，失落在你醉后靠著的老松樹(shù)邊上。然后你笑了，笑容有些慘淡。你說(shuō)你的 白發(fā)已經(jīng)生了，你的悲憤已經(jīng)平息了，你的萬(wàn)字平戎策也換作種樹(shù)書(shū)了。為什么？為什么？是一次次的上書(shū)

18、請(qǐng)戰(zhàn)卻沒(méi)有效果，磨損了你的劍嗎？是一次次聽(tīng)到江北百姓 痛苦叩吟卻無(wú)能為力，蝕鈍了你的劍嗎？是不經(jīng)準(zhǔn)備的倉(cāng)皇北伐，將十萬(wàn)大宋男兒的性命斷送 在長(zhǎng)江邊的狂風(fēng)，折斷了你的劍嗎？但我知道，你那酒中還有著八百里分麾下炙的味道，你那張琴里還藏著五十弦翻出的塞外的聲 音，你的夢(mèng)里依然有的盧飛奔，弓弦的霹靂。你的心中藏著那把劍，你是把它溶入了墨中，寫(xiě) 在紙上，交給了我。就是那把劍！它鋒利的劍刃是一種叫作仇恨的鋼鐵，經(jīng)過(guò)血與火的洗禮：它寬厚的劍柄是一種 叫作愛(ài)的材料，那是一個(gè)民族在被人踐踏后的堅(jiān)強(qiáng)和團(tuán)結(jié)。所以，不管是什么樣的障礙、困難、 或是危險(xiǎn)，劍氣都能直沖霄漢。就是那把劍，它永遠(yuǎn)不會(huì)失落！劍仍在，在你的心中

19、，在我的心中，在一切愛(ài)著一方水土、有著自己尊嚴(yán)的人心中，作龍吟之 聲。評(píng)點(diǎn)：作者懷著對(duì)辛棄疾無(wú)比仰慕的心情，以其劍為感情抒發(fā)的線索，連綴出辛棄疾坎坷、不屈的一 生。出劍、用劍，還有作者評(píng)劍，對(duì)比中只見(jiàn)辛棄疾的劍閃耀憤怒、執(zhí)著、不屈的光芒。接下 來(lái)是收劍、嘆劍，英雄報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，空有一股抱負(fù)和不凡的膽智。文章至此并未低徊不前，而是 在第六段突起異峰，鋪揚(yáng)文字，大聲贊劍，手中的劍不在，但心中的劍在。劍就是辛棄疾的化身, 更是民族精神的象征。至此辛棄疾形象、“我”的感受融入劍中，合為一體，發(fā)出錚錚之聲，動(dòng) 人心魄。2、落日樓頭，斷鴻聲里，猶見(jiàn)你這個(gè)江南游子，”把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。” 南

20、宋小朝廷的茍安讓你有如共工撞擊不周山一般，在一次次地奮力抗?fàn)幹斜轶w鱗傷。你悲憤， 你無(wú)奈，你拍胸，你哭號(hào)，你的震天長(zhǎng)嘯只換來(lái)同僚的白眼和朝廷的鄙棄。你累了，醉了，俯 在酒案上高吟“不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳”。然而，稼軒，你是否看見(jiàn)，千百年來(lái)， 有一位書(shū)生同樣意氣方遒，要與你同飲杜康，銷(xiāo)汝塊壘。稼軒，你不是孤獨(dú)的，你的金石之容, 豪氣貫虹，將永載青史，千秋萬(wàn)代！簡(jiǎn)介：辛棄疾(1140 1207)享年67歲，南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷城(今山東濟(jì)南)人。 我國(guó)歷史上偉大的豪放派詞人和愛(ài)國(guó)者。與蘇軾齊名，并號(hào)稱(chēng)“蘇辛”，史上與李清照并稱(chēng)“濟(jì) 南二安”。有人這樣贊美過(guò)他：稼軒者，人中之杰，詞

21、中之龍。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占, 二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。紹興三十一年(1161)率兩千民眾參加北方抗金義軍， 次年奉表歸南宋。一生以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許，堅(jiān)決主張抗擊金兵，收復(fù)失地。曾進(jìn)奏美 芹十論，分析敵我形勢(shì)，提出強(qiáng)兵復(fù)國(guó)的具體規(guī)劃：又上宰相九議，進(jìn)一步闡發(fā)十論 的思想，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛(ài)國(guó)熱忱；都未得到采納和施行。在各地任上 他認(rèn)真革除積弊，積極整軍備戰(zhàn)，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶 長(zhǎng)期閑居。光復(fù)故國(guó)的大志雄才得不到施展，一腔忠憤發(fā)而為詞，其獨(dú)特的詞作風(fēng)格被稱(chēng)為“稼 軒體”。

22、造就了南宋詞壇一代大家。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以 豪放為主。有稼軒長(zhǎng)短句。辛棄疾，是開(kāi)一代詞風(fēng)的偉大詞人，也是一位能征善戰(zhàn)、熟稔軍事的民族英雄。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容，理想與現(xiàn)實(shí)的激烈沖突，為他的 詞構(gòu)成悲壯的基調(diào)。他出生時(shí)北方久已淪陷于金人之手。他的祖父辛贊雖在金國(guó)任職，卻一直希望有機(jī)會(huì)“投釁而 起，以紓君父所不共戴天之憤”，并常常帶著辛棄疾登高望遠(yuǎn)，指畫(huà)山河”（美芹十論），同 時(shí)，辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在金人統(tǒng)治下所受的屈辱與痛苦，這一切使他在青少年時(shí)代就 立下了恢復(fù)中原、報(bào)國(guó)雪恥的志向。而另一方而，正由于辛棄疾是在金人統(tǒng)治下的北方長(zhǎng)

23、大的, 他也較少受到使人一味循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)文化教育，在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。郁孤臺(tái)之魂徐南鐵（1）我與辛棄疾在郁孤臺(tái)上相會(huì)。（2）八百年的時(shí)光銜枚疾走，郁孤臺(tái)幾番修修廢廢，辛棄疾憑欄遠(yuǎn)眺的凝重身影卻在臺(tái)上徘徊。 （3）你還在俯望著江水嗎？這江當(dāng)然不是八百年前的江。八百年前，金兵入侵，生靈涂炭。你 嘆息那清清的江水中有多少行人淚。如今，廢城墻外建起了一座華麗的人行橋，橋上行人不斷, 橋下木船相連。（4）你還在傾聽(tīng)對(duì)岸山中的鵬鵑聲嗎？對(duì)岸的鵬鴿曾經(jīng)為你的壯志抱屈，與你“天涼好個(gè)秋” 的心曲唱和。今天，你的鵝鵑已飛入歷史的深處。對(duì)岸陳列的是工廠、民居。鵬鴿的子孫們只 在更遠(yuǎn)的山林中吟哦古調(diào)。（5）幼時(shí)就讀過(guò)你的“郁孤臺(tái)下清江水二那時(shí)住在贛州，卻