教育心理學(xué) 第二章 學(xué)生的心理發(fā)展

1、教育心理學(xué) 第二章 學(xué)生的心理發(fā)展第1頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四發(fā)展概述發(fā)展development指一生中人是如何成長、適應(yīng)和改變的，主要包括生理發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、社會(huì)情緒發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展、語言發(fā)展等發(fā)展的不同方面： 兒童不是成人的雛形。兒童的思維方式看待周圍世界的方式以及所依據(jù)的道德和倫理規(guī)則等都與成人不同。 一年級(jí)小學(xué)：舉起右手，結(jié)果 初中學(xué)生面對(duì)教師的表揚(yáng) 有效教學(xué)的首要前提之一就是教師必須了解學(xué)生是怎樣思維的以及怎樣看待周圍世界的第2頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四1）先天和后天之爭(zhēng) 發(fā)展是在出生之前就有遺傳和生物因素預(yù)先決定的，還是由后天

2、經(jīng)驗(yàn)和其他的環(huán)境因素決定的？ 生物學(xué)因素：生理的發(fā)展 環(huán)境因素：個(gè)性的發(fā)展1、關(guān)于人類發(fā)展的觀點(diǎn)第3頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四2）連續(xù)與不連續(xù)之爭(zhēng) 一種觀點(diǎn)認(rèn)為，隨著技能的發(fā)展以及在與父母和環(huán)境的互動(dòng)過程中獲得各種經(jīng)驗(yàn)，兒童以平穩(wěn)推進(jìn)的方式發(fā)展著（發(fā)展的非階段性理論或連續(xù)發(fā)展理論） 認(rèn)為，只要給于適當(dāng)?shù)墨@得經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)和教育，那么即使是非常年幼的兒童也能夠像成人一樣思維和行動(dòng) 第4頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四一種觀點(diǎn)認(rèn)為，兒童成長必須經(jīng)過一系列可預(yù)測(cè)的不可變更的發(fā)展階段，階段是固定的 （發(fā)展的階段性理論或不連續(xù)發(fā)展理論） 認(rèn)為，當(dāng)兒童發(fā)展到一

3、個(gè)新的階段時(shí)，變化幾乎是突然發(fā)生的。雖然不同兒童的發(fā)展速度是不同的，但所有兒童都是以相同的順序來獲得各種機(jī)能，每個(gè)階段表現(xiàn)出明顯的不同特征第5頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四2、關(guān)于心理發(fā)展1）心理發(fā)展的含義是什么？*心理發(fā)展是指?jìng)€(gè)體心理隨年齡增長而發(fā)生的具有順序性的系統(tǒng)變化。第6頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四2）心理發(fā)展的內(nèi)容包括哪些?認(rèn)知發(fā)展cognitive development-個(gè)體在知覺、記憶、想象、學(xué)習(xí)和思維（判斷、推理、問題解決）等方面的發(fā)展。其中，思維發(fā)展是個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的最主要方面，特別是在嬰幼兒期之后的發(fā)展中。社會(huì)性發(fā)展soci

4、al development-從過程角度來講，是指?jìng)€(gè)體逐漸掌握社會(huì)規(guī)則、適應(yīng)社會(huì)角色要求并做出恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)行為的過程。從內(nèi)容上講，是個(gè)體與他人關(guān)系中表現(xiàn)出的行為模式、情感、態(tài)度及這些方面隨年齡而發(fā)生的變化。依戀與親子關(guān)系、同伴關(guān)系、道德與價(jià)值觀、親社會(huì)與攻擊行為、社會(huì)認(rèn)知、性別差異及性別角色和自我等。第7頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四3）心理發(fā)展旨在回答什么問題？第一、個(gè)體心理隨年齡而表現(xiàn)的發(fā)展變化的特點(diǎn)是什么？即個(gè)體心理發(fā)展的年齡特征第二、造成這些發(fā)展變化的原因和機(jī)制是什么？心理學(xué)家談發(fā)展，就像想知道一個(gè)橡子如何長成一棵橡樹的。第8頁，共51頁，2022年，5月20日，

5、1點(diǎn)5分，星期四4）教育和心理發(fā)展的一般關(guān)系教育在兒童的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用教育必須以學(xué)生心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)為依據(jù)第9頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展觀與教育皮亞杰(Jean Piaget,1896-1980)20世紀(jì)杰出的認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)家，發(fā)生認(rèn)識(shí)論創(chuàng)始人，其認(rèn)知發(fā)展觀，對(duì)教育產(chǎn)生了巨大的一個(gè)影響第10頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四皮亞杰早期研究兒童語言和思維等認(rèn)識(shí)的發(fā)展，并從此入手，最后創(chuàng)立了發(fā)生認(rèn)識(shí)論，給后人留下了許多贈(zèng)貴的文獻(xiàn)。因其學(xué)識(shí)淵博和貢獻(xiàn)卓越，他于1968年獲得美國心理學(xué)會(huì)的心理學(xué)卓越貢獻(xiàn)

6、獎(jiǎng)，1977年又獲該會(huì)桑代克獎(jiǎng)以表彰他對(duì)教育心理學(xué)的貢獻(xiàn)。1972年于荷蘭獲得榮譽(yù)地位相當(dāng)于諾貝爾獎(jiǎng)的“伊拉斯姆士”獎(jiǎng)金。 兒童的語言和思想 兒童的判斷和推理 兒童關(guān)于世界的概念 兒童的物理因果概念 兒童的道德判斷第11頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四（一）認(rèn)知發(fā)展的機(jī)制 皮亞杰認(rèn)為，人之得以發(fā)展的主要機(jī)制稱為平衡, 指的是認(rèn)知結(jié)構(gòu)與環(huán)境需要之間達(dá)到均衡。平衡可是通過兩種過程來獲得同化順應(yīng)第12頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四皮亞杰關(guān)于認(rèn)識(shí)機(jī)制的幾個(gè)概念 在皮亞杰的理論中，適應(yīng)是通過（ ）和（ ）兩種方式完成的。通過（ ），有機(jī)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到豐富；

7、通過（ ），有機(jī)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到了改造 皮亞杰把（ ）稱為是圖式第13頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四圖式：個(gè)體經(jīng)過組織 而形成的思維以及行為的方式/用于理解和組織新信息的認(rèn)知框架兒童最初的圖式是先天的，即“遺傳性圖式”， 吸吮圖式、抓握?qǐng)D式認(rèn)識(shí)是如何發(fā)生的？第14頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四適應(yīng)-認(rèn)知機(jī)能同化： 對(duì)環(huán)境中信息進(jìn)行整合，吸收到圖式中取得過程順應(yīng)： 環(huán)境中刺激導(dǎo)致圖式調(diào)整或重構(gòu)的過程第15頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四第16頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四平衡：認(rèn)知結(jié)構(gòu)與環(huán)境之間的均衡

8、個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展就是通過同化和順應(yīng)日益復(fù)雜的環(huán)境而達(dá)到平衡的過程 先同化，再順應(yīng) 通過不斷的同化和順應(yīng)，個(gè)體圖式沿著平衡不平衡更高水平的平衡狀態(tài)一直向前發(fā)展，這也是人的智慧發(fā)展的實(shí)質(zhì)所在第17頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四皮亞杰關(guān)于認(rèn)知發(fā)展的重要概念之間的關(guān)系認(rèn)知發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)圖式認(rèn)知機(jī)能組織適應(yīng)同化順應(yīng)第18頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四（二）建構(gòu)主義發(fā)展觀 發(fā)展是個(gè)體在于環(huán)境不斷的相互作用中實(shí)現(xiàn)的一種建構(gòu)的過程。 人的心理結(jié)構(gòu)是不斷變化的，有量變也有質(zhì)變， 所有有機(jī)體都有適應(yīng)和建構(gòu)的傾向，同時(shí)適應(yīng)和建構(gòu)也是認(rèn)知發(fā)展的兩種機(jī)能第19頁，共51頁，2

9、022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四 對(duì)適應(yīng)和建構(gòu)的解釋： 適應(yīng)性的變化不是消極被動(dòng)的過程，而是一種內(nèi)部結(jié)構(gòu)積極的建構(gòu)過程。 心理的發(fā)生就是從一個(gè)比較簡(jiǎn)單的過程過渡到一個(gè)比較復(fù)雜的過程 皮亞杰關(guān)于兒童如何獲得新知識(shí)的觀點(diǎn)，通常被稱為認(rèn)知建構(gòu)主義。第20頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四（三）認(rèn)知發(fā)展階段理論 個(gè)體從出生到成熟的發(fā)展過程中，認(rèn)知結(jié)構(gòu)在與環(huán)境的相互作用中不斷重構(gòu)，表現(xiàn)出具有不同質(zhì)的不同階段（四個(gè)階段） 每個(gè)階段都有它主要的行為模式，標(biāo)志著這一個(gè)階段的行為特征第21頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四1、感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲） 兒童僅靠感知和動(dòng)

10、作的手段來適應(yīng)外部環(huán)境，并構(gòu)建動(dòng)作圖式的認(rèn)知發(fā)展階段感知和動(dòng)作是兒童獲得信息的直接而有限的手段 本階段后期，開始使用符號(hào)和語言第22頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四主要特征：客體永恒性 912個(gè)月/34個(gè)月 客體永恒性是后來認(rèn)知活動(dòng)的基礎(chǔ)目標(biāo)定向行為 兒童在其動(dòng)作和客體的不斷相互作用中，逐漸對(duì)動(dòng)作本身與動(dòng)作結(jié)果作出了區(qū)分，并且逐漸擴(kuò)展到與客體之間的運(yùn)動(dòng)關(guān)系。（6個(gè)月后）第23頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四2、前運(yùn)算階段（27歲） 兒童從具體動(dòng)作中擺脫出來，逐漸用表象符號(hào)代替外界事物，開始出現(xiàn)表象或形象圖式的階段 但是其思維仍受具體知覺表象的束縛，難

11、以從直覺中解放出來第24頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四主要特征：?jiǎn)尉S思維（集中化） 僅注意情境中的某一個(gè)方面 年幼兒童不能理解守恒原理思維的不可逆性（守恒原理）可逆性：思維的一個(gè)重要特征 如：你有兄弟嗎 p39 第25頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四第26頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四那一杯更多？對(duì)學(xué)齡兒童而言第27頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四自我中心 不能從對(duì)方的觀點(diǎn)考慮問題，以為每個(gè)人看到的世界正如他自己所看到的一樣 即別人眼中的世界與他們看到的一樣 如，三山實(shí)驗(yàn) 集體獨(dú)白：說給自己聽第28頁，

12、共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四第29頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四3、具體運(yùn)算階段（711歲）兒童從表象性思維中擺脫出來，逐漸進(jìn)行抽象思維的認(rèn)知發(fā)展階段 能夠形成概念、發(fā)現(xiàn)關(guān)系、解決問題，但是必須與他們熟悉的物體和場(chǎng)景有關(guān)-“具體運(yùn)算” 如：一針見血 潑潑涼水（問什么要弄濕他） 第30頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四主要特征：去集中化（多維思維） 完成分類任務(wù)，從多維對(duì)事物分類。根據(jù)物體的形似性來劃分食物的種類 皮亞杰稱這種思維的多維化叫去集中化 第31頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四分類課題第32頁，共5

13、1頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四守恒： 兒童已認(rèn)知到無論客體的外形發(fā)生什么變化，但其特有的屬性不變 兒童能夠同時(shí)考慮到問題的多個(gè)緯度，并能進(jìn)行可逆性思維。 皮亞杰做了許多守恒實(shí)驗(yàn)，以檢驗(yàn)不同階段的兒童是否已形成守恒觀念p37第33頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四思維的可逆性 守恒觀念出現(xiàn)的關(guān)鍵 可以改變思維的方向，可逆思維是運(yùn)算思維的本質(zhì)特征之一去自我中心 兒童逐漸學(xué)會(huì)從別人的觀點(diǎn)看問題，意識(shí)到別人持有與他不同的觀點(diǎn)和解答，他們能夠接受別人的意見，修正自己的看法 這是與他人交往，實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的重要條件第34頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四

14、具體邏輯推理 雖缺乏抽象邏輯推理能力，但可憑借具體形象的支持進(jìn)行邏輯推理 a大于b b大于c a 與 c 哪個(gè)大？反映事物的轉(zhuǎn)化過程（補(bǔ)償） 意識(shí)到轉(zhuǎn)換的動(dòng)作，思維不限于靜止表象，能解決數(shù)目守恒的問題 水的守恒等 p37第35頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四4、形式運(yùn)算階段（11歲以上） 兒童逐漸從依賴于具體內(nèi)容的抽象思維中擺脫出來，而逐漸進(jìn)行脫離具體內(nèi)容的抽象思維的認(rèn)知發(fā)展階段 本階段兒童的思維是一命題形式進(jìn)行的，并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系 能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹的方式來解決問題；能理解符號(hào)的意義、隱喻和直喻，能作一定的概括，其思維水平已接近成人的水平 如：一針見血第

15、36頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四主要特征： 假設(shè)演繹思維 運(yùn)用邏輯思維來處理抽象的、假設(shè)的情境 “如果巨大的行星與地球相撞將會(huì)怎樣？”抽象思維 運(yùn)用符合的思維，也稱命題思維代數(shù) 問題第37頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四青春期自我中心 不同于低齡兒童的自我中心 非常關(guān)注自己的觀點(diǎn)，分析自己的信念和態(tài)度，感覺每個(gè)人都在看著自己 第38頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四（四）影響認(rèn)知發(fā)展的因素 皮亞杰認(rèn)為，發(fā)展主要有四個(gè)因素：成熟、練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)、平衡化。這些因素在認(rèn)知過程中產(chǎn)生交互影響變化第39頁，共51頁，2022年，

16、5月20日，1點(diǎn)5分，星期四1、成熟指有機(jī)體的成長，特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟，這為認(rèn)知發(fā)展提供了生理基礎(chǔ)如：嬰兒只有手眼能夠協(xié)調(diào)時(shí)，其動(dòng)作圖式才可能形成 皮亞杰認(rèn)為，成熟主要揭示了新的可能性，僅僅是某些行為模式出現(xiàn)的必要條件，如何使可能形成為現(xiàn)實(shí)性，這有賴于個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)和練習(xí)第40頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四2、練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)（物理環(huán)境） 個(gè)體與物理環(huán)境的相互作用，尤其是對(duì)物體發(fā)出的動(dòng)作中獲得經(jīng)驗(yàn)物理經(jīng)驗(yàn)：個(gè)體作用于物體，獲得物體的特性邏輯-數(shù)理經(jīng)驗(yàn)：基于施加在物體上的動(dòng)作，從動(dòng)作及相互關(guān)系中抽象出來的經(jīng)驗(yàn) 如，數(shù)量守恒皮亞杰：知識(shí)來源于動(dòng)作，而非來源于物體第41頁

17、，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四3、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)（社會(huì)環(huán)境） 社會(huì)環(huán)境中人與人之間的相互作用和社會(huì)文化的傳遞。（教育、學(xué)習(xí)、語言）社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響： 加速/阻礙 社會(huì)環(huán)境與物理環(huán)境一樣，如果要對(duì)主題的發(fā)展發(fā)揮作用，必須建立在能被主體同化的基礎(chǔ)上 如： 人際關(guān)系能力第42頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四4、平衡化 指一種動(dòng)態(tài)的認(rèn)知過程，其目標(biāo)指向更好的平衡狀態(tài)。它在認(rèn)知發(fā)展中去關(guān)鍵作用 自我調(diào)節(jié)：個(gè)體認(rèn)知發(fā)展從不平衡到平衡狀態(tài)的一種動(dòng)力機(jī)制 使得認(rèn)知結(jié)構(gòu)由低水平向高水平發(fā)展基本模式： 同化發(fā)生困難，認(rèn)知失衡，產(chǎn)生自我調(diào)節(jié)的內(nèi)驅(qū)力，調(diào)整已有圖示，接納

18、、吸收新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到新的平衡 皮亞杰把平衡作為認(rèn)知發(fā)展的基本過程第43頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四（五）對(duì)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的評(píng)價(jià)1、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)教育心理學(xué)的貢獻(xiàn)1）確認(rèn)兒童心智成長的內(nèi)發(fā)行和主動(dòng)性 既不是先天遺傳，也不是后天環(huán)境造就，而是以內(nèi)發(fā)的與主動(dòng)地反應(yīng)向環(huán)境中的各種事物去探索、思維、了解，從而獲得認(rèn)知 他所強(qiáng)調(diào)的兒童自幼即具備內(nèi)發(fā)與主動(dòng)的求知傾向，在教育心理學(xué)研究上具有重大的意義。（施教即可有效果）第44頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四2）確認(rèn)兒童認(rèn)知發(fā)展的階段性與普遍性 四個(gè)階段的認(rèn)知方式不同， 劃分以認(rèn)知方式的差異為依據(jù)，而不只是個(gè)體的年齡。（階段遞升不代表個(gè)體所具知識(shí)在量上的增加，而是表現(xiàn)在求知方式或思維過程品質(zhì)上的改變） 皮亞杰強(qiáng)調(diào)的兒童而小大人的看法，具有極其重要的教育心理學(xué)意義 要教兒童知識(shí)等，不了解兒童的思維方式，各階段認(rèn)知上的差異，則事倍功半第45頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四3）確認(rèn)兒童認(rèn)知發(fā)展階段成長速度不一 按其理論，各階段所跨年齡界限是相當(dāng)大的。同一階段的兒童，在年齡上有極大的差距。 學(xué)校教育中，實(shí)行年級(jí)年齡合一制度，就兒童學(xué)習(xí)能力而言，極不相宜，也違背了因材施教的原則第46頁，共51頁，2022年，5月20日，1點(diǎn)5分，星期四2、