詠史懷古詩鑒賞評價-(課件35張)

1、千古興亡多少事 嘆人嘆己嘆人生 詠史懷古詩鑒賞 千古興亡多少事 嘆人嘆己嘆人生懷古詠史詩，主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實、懷念古跡來表達(dá)感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的的詩歌。懷古詠史類作品，嚴(yán)格地說，應(yīng)該有“懷古”和“詠史”兩個小類。 “懷古”是指登臨游覽，觸景生情，由于歷史遺跡的誘發(fā)，而抒發(fā)感慨長于情景交融 “詠史”是翻閱古書，撿點舊說，針對具體的歷史事件或歷史人物，而陳述自己的獨到見地。長于議論精辟。一、概念 懷古詠史詩，主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借二、題目特點：標(biāo)題中有古跡、古人名如：烏江亭烏衣巷石頭城隋宮在古跡、古人前冠以“詠”

2、、“詠懷”如：詠懷古跡 在古跡、古人后加“懷古” 、“覽古”等。如：金陵懷古赤壁懷古越中覽古二、題目特點：三、詠史懷古詩的結(jié)構(gòu)臨古地思古人憶其事抒己志詠懷古跡其三群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論三、詠史懷古詩的結(jié)構(gòu)臨古地詠懷古跡其三群山萬壑赴荊 四、常見意象 A.前代的都城：咸陽、長安、金陵（石頭城/石城/南京）、臺城（帝王荒淫享樂的場所 ）、姑蘇（蘇州）、洛陽、汴京、江都（今揚州） B.發(fā)生過重大事件的地點：驪山、赤壁、新亭、隋堤、 馬嵬、華清宮、汴河 、烏江亭、隋宮、烏衣巷（三國東吳時的禁軍駐地，

3、入唐后淪為廢墟）、朱雀橋、淮水（名門望族聚居之地 ） C.歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳、金谷園 （西晉富豪石崇的莊園） D.特定的歷史朝代：六朝、吳國、隋代、安史之亂、南唐后蜀等。 E、常見的歷史人物：屈原、賈誼、范蠡、諸葛亮、王昭君、孫權(quán)、周瑜、荊軻、項羽等 四、常見意象F、自然景物：堤柳堆煙（能觸發(fā)往事如煙，常被用來抒發(fā)興亡之感）；明月、江水、歸燕（永恒不變的事物，見證歷史滄桑）；地上的青苔、孤寂的殘垣、無名的斷碑、荒松、古墓、落日、悲風(fēng)、巢鳥（標(biāo)示著昔日的繁華與今日的衰敗，充滿悲秋的色彩）F、自然景物：五、常見典故1、投筆： “投筆”就指棄文從武。 2

4、、長城：用“萬里長城”指守邊的將領(lǐng)。 3、樓蘭：詩人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?，用“?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。4、折腰：折腰”意為躬身拜揖，后來喻指屈身事人，而詩人常反其義用之。5、化碧：人們常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。6、五柳： “五柳” 隱者的代稱。 7、東籬：多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。五、常見典故4、折腰：折腰”意為躬身拜揖，后來喻指屈身事人，8后庭遺曲：指陳后主所作玉樹后庭遺曲，后人都視為亡國之音。9.商女:即歌女,后以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故10黍離之悲：，黍離是詩經(jīng)王風(fēng)的名篇。舊說周平王東遷以后，周大夫經(jīng)過西周古都，悲嘆宮廷宗廟

5、毀壞，長滿禾黍，就作了這首詩。后來常用黍離來表示對國家今盛昔衰的痛惜傷感之情。11封狼居胥：漢代霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山（筑土為壇以祭山神，紀(jì)念勝利）而還。后常來形容建功立業(yè)。12塞上長城空自許：南史載，宋文帝要殺名將檀道齊，檀大怒道：“乃壞汝萬里長城！”。此處比喻能守邊的將領(lǐng)。13燕然勒石：燕然是指今蒙古境內(nèi)的杭愛山。勒，指刻石記功。公元89年，東漢竇憲追擊匈奴，出塞三千余里，至燕然山勒石記功而歸。燕然未勒是說沒有建立破敵的大功。8后庭遺曲：指陳后主所作玉樹后庭遺曲，后人都視為亡六、詠史懷古詩的意境或雄渾壯闊、或含蓄沉郁六、詠史懷古詩的意境或雄渾壯闊、或含蓄沉郁詩人懷古詠史的兩種主題

6、對歷史作冷靜的理性的思考，就史論史，詩人自己并不置身其中。理性反思 把史實和現(xiàn)實扭結(jié)借題發(fā)揮，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現(xiàn)實。懷人傷己、懷古傷今【七、詠史懷古詩的常見內(nèi)容及情感】詩人懷古詠史的兩種主題 對歷史作冷靜的理性的思考，就 京口北固亭懷古辛棄疾 千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記,烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問:廉頗老矣，尚能飯否？ 追慕古賢（緬懷先賢）的成就，表達(dá)敬仰之情；表達(dá)自己渴望像古人那樣建功立業(yè)的心情或功業(yè)無成的

7、感慨。 念奴嬌赤壁懷古 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！ 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。 感慨壯志難酬或懷才不遇，面對古人功業(yè)的流逝，抒發(fā)時光不再，年華易老，而自己功業(yè)無成的感慨。 京口北固亭懷古辛懷人傷己 作者追思古人一般是古人的身世與際遇和自己有某種相似性，觸發(fā)點在古人，落腳點在自己。1、對比失落型 著眼于個人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。古人能一展抱負(fù)，建功立業(yè)，得遂心愿，而自己卻因為某種原因被朝廷冷落

8、或不能才盡其用，從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。感慨身世，關(guān)照自我 懷人傷己 作者追思古人一般是古人的身世與際遇和 詠懷古跡五首（其三） 唐代：杜甫 群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。 一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。 畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。 千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。 杜甫一生濟(jì)世之志甚高，但終其身，也未得一展抱負(fù)。而昭君也是因漢元帝昏庸，不辨美丑而遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，流離身死，徒遺長恨。二人的遭遇、經(jīng)歷、處境，不無相似之處。詩人正是在抒寫昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。 詠懷古跡五首（其2、同病相憐型（類比） 自己和古人的遭遇相同，與古代人物同病相憐，拿古人與自己類比，借對古人的不

9、幸遭遇的同情，感慨身世，表現(xiàn)生不逢時，懷才不遇的苦悶，悲嘆年華消逝，壯志難酬。抒發(fā)建功立業(yè)的渴望。 2、同病相憐型（類比） 自己和古人的遭遇相同，與古代小結(jié)一：懷人傷己寄寓作者情感仰慕先賢之敬意先賢失意之痛惜壯志未酬之悵惘懷才不遇之感傷建功立業(yè)之渴望 小結(jié)一：懷人傷己寄寓作者情感仰慕先賢之敬意懷古傷今古代詩人的主流是寒士，濟(jì)天下拯救黎民的念頭使他們把目光更多關(guān)注在國家政治、社會生活上。他們常借寫古跡、古事來表達(dá)對現(xiàn)實的關(guān)切、熱情、不滿，希望能引起世人的警戒。盡管觸點在古，但實際上表現(xiàn)了對現(xiàn)實的強烈關(guān)注。這類詩又可以分為以下幾種情況：感傷興衰，借古諷今 懷古傷今古代詩人的主流是寒士，濟(jì)天下拯救黎

10、民的念頭使他1、昔盛今衰型 感慨國運衰微，感慨盛衰無常，感嘆昔盛今衰、物是人非，喟嘆古今朝代興亡變化。烏衣巷 劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 借東晉時南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷昔日的繁華鼎盛與今日野草叢生、荒涼殘照的對比，抒發(fā)了滄海桑田、歷史興衰更替的感慨。1、昔盛今衰型 感慨國運衰微，感慨盛衰無常，感嘆昔盛2、憂國傷時型抒發(fā)愛國情懷，揭露統(tǒng)治者昏庸腐朽、奢侈淫逸，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國家民族的前途命運，警告統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)，借古諷今，批判現(xiàn)實。 桂枝香金陵懷古王安石 登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里

11、，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。(歸帆一作：征帆) 念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。 借感嘆歷史上六朝都因為淫逸享樂而相繼覆亡來諷刺并警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍，表達(dá)了詩人對國家命運的擔(dān)憂。2、憂國傷時型抒發(fā)愛國情懷，揭露統(tǒng)治者昏庸腐朽、奢侈淫逸，同3、物是人非型 昔日的風(fēng)景依舊，只是朱顏已改。物是人非給人帶來幻夢似的感覺，不由得讓人做冷靜的思考。 臺城 韋莊 江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。 無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。3、物是人非型 昔日的風(fēng)景依舊，只是朱

12、顏已改。物是人小結(jié)二：懷古傷今寄寓作者情感昔盛今衰之感慨國運衰微之擔(dān)憂驕奢淫逸之抨擊人民疾苦之同情物是人非之惆悵滄海桑田之感慨自然永恒之慨嘆小結(jié)二：懷古傷今寄寓作者情感昔盛今衰之感慨理性反思 此類詩歌，作者在懷古詠史的同時，融進(jìn)了的自己切實的生活感受和獨特的生活體驗，具有強烈個人意識，對歷史作冷靜的理性思考，發(fā)表自己對歷史事實的獨特觀點、見解，歸納歷史規(guī)律等用來啟迪世人。別有寓意，啟迪后人 理性反思 此類詩歌，作者在懷古詠史的同時，融進(jìn)如唐代杜牧的赤壁： 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。這首詩作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事

13、跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩的構(gòu)思極為精巧，議論新穎獨特 ，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。如唐代杜牧的赤壁： 總結(jié)：詠史懷古詩常見的主題情感：對古人：仰慕先賢之敬意，先賢失意之痛惜對自己：（積極或消極）：建功立業(yè)之渴望，壯志未酬之悵惘，懷才不遇之感傷，對國家對時代：（憂國傷時）昔盛今衰之感慨，國運衰微之擔(dān)憂，驕奢淫逸之抨擊，人民疾苦之同情對自然：（物是人非、世事變遷、自然永恒）：物是人非之惆悵，滄海桑田之感慨，自然永恒之慨嘆。對其它：（一些哲理思考） 總結(jié)：詠史懷古詩常見的主題情感：對古人：仰慕先賢之敬意，先

14、賢八、常用的技巧手法 用典點化前人語句。引用神話故事。明用、暗用或反用歷史故事。 使用典故，能用少量文字傳遞豐富思想，增強詩歌表現(xiàn)力。 如辛棄疾的永遇樂京口北固亭懷古八、常用的技巧手法 用典 對比/反襯 （今昔對比、事物之間對比）通過昔日的繁盛與今日的凄涼對比，從而突出今日的凄涼。 李白的越中覽古越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣，宮女如花滿春殿，如今只有鷓鴣飛。 對比/反襯 借古諷今 詩人在懷古詠史中，往往在對帝王將相的事跡發(fā)表個人的看法，這看法中由于詩人的人民性立場，多有批判意味的，由此構(gòu)成諷刺，而且這諷刺因為對象的特殊性，用了諷喻的方式，多顯含蓄。 如杜牧的過華清宮絕句三首（其一）： 長安回

15、望繡成堆，山頂千門次第開。 一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。 借古諷今 側(cè)面烘托、借景抒情、融情入景。詩人善于將感情融入景物描寫中，不著痕跡。 如杜甫蜀相 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音詠史懷古詩鑒賞評價-(課件35張) 虛實、想象 因為是懷古詩因此對往事難免要進(jìn)行想象，因此虛實相生手法也就成了這類詩歌中常見手法之一。 如姜夔的揚州慢： 杜郎俊賞，算而今，重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。 虛實、想象擬人 以物作證，這個物都是具有永恒時空意義如月亮或長江等，它們已被人化成為見證歷史盛衰變遷的見證人。 如劉禹錫的石頭城 山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來擬人

16、總結(jié)：常用的技巧手法 “詩”與“史”的結(jié)合：用典，雙關(guān) “詠史”與“言志”的結(jié)合：借古諷今，借景抒情 “古”與“今”的結(jié)合：虛實結(jié)合，對比、反襯此外還有直抒胸臆、象征、擬人、對偶等手法也常用于詠史懷古詩。 總結(jié)：常用的技巧手法 “詩”與“史”的結(jié)合：用典，雙關(guān) 鑒賞詠史懷古詩的三部曲 （1）寫了什么：弄清史實（懷什么“古”詠什么“史”：何地、何人、何事） 讀好注釋，注重積累（2）為什么寫：體悟感情（為什么要寫這個“古”“史”？詩人表現(xiàn)出什么態(tài)度情感？） 找連接點，知人論世，歸類探究（3）怎樣寫：分析技巧（詩人的態(tài)度情感用什么方法表達(dá)？） 掌握術(shù)語，結(jié)合文本鑒賞詠史懷古詩的三部曲 （1）寫了什么：弄清史實（懷什么“古在理解時要注意抓住一個連接點：關(guān)注作品中人、事與作者的際遇的連接點三條線索（主題思想） 懷人傷己 吊古諷今 理性反思鑒賞要點總結(jié)方法在理解時要注意抓住鑒賞要點總結(jié)方法 蜀 相 杜甫丞相祠堂何處尋， 錦官城外柏森森。映階碧草自春色， 隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計， 兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟。連接點討論？解讀范例探尋方法 蜀 相連接點討論？解讀范例探尋