改第二節(jié)中國的古代藝術(shù)課件

1、中國的古代藝術(shù)書法、繪畫、音樂、舞蹈、戲曲課標(biāo)內(nèi)容1、概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。2、了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就。一、古代藝術(shù)發(fā)展的原因1）政治：2）經(jīng)濟：3）教育：4）民族關(guān)系：5）對外關(guān)系： 國家的長期統(tǒng)一、政策的寬松、統(tǒng)治者享受生活的追求。封建經(jīng)濟的發(fā)展，尤其是商品經(jīng)濟的發(fā)展。 教育的發(fā)展，人才的培養(yǎng)。 民族融合，彼此之間的文化交流。 中外之間的文化交流。 二里頭遺址出土陶器上的刻劃符號山東大汶口遺址出土的灰陶尊和上面刻畫的符號（一）“出鬼入神”的書法藝術(shù)； 1、含義與特點； 2、漢字形體的演變及五種主要書法字體； 3、書法的主要

2、字體及特點； 4、中國古代著名的書法家； 1）含義：中國的書法藝術(shù)是以中國漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書寫為形式的獨特藝術(shù)。 2）特點：漢字書法是線的藝術(shù)，它以自由多樣的線的曲直運動和空間構(gòu)造，表現(xiàn)感情、氣勢和意境,具有特殊的審美價值。1、含義與特點；2、漢字形體的演變及五種主要書法字體； 1）甲骨文一金文一小篆一隸書一草書楷書行書。 2）小篆、隸書、楷書、行書、草書。拓展：其演變規(guī)律？ 由繁到簡。 “金文”就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。 其形式要求莊嚴、穩(wěn)重、端肅、有序、精美，以符合“藏禮于器”的禮儀文化的特點。鑄造出來的文字金文 小篆廿六年皇帝盡并兼天下諸侯黔首大安立號為皇帝乃詔丞相狀

3、綰法度量則不壹歉疑者皆明壹之 小篆字體略長，筆畫圓勻，富有圖案美漢字字體的楷模：楷書東漢末年，一種新的漢字字體出現(xiàn)了： 漢朝末年，文字形體又由隸書演變成了現(xiàn)在使用的“楷書”?！翱笔强５囊馑?，“楷書”就是可以作為楷模的字體。字型方正,規(guī)矩嚴整。圖為楷書的創(chuàng)始人鐘繇 在楷書和草書產(chǎn)生之際，楷草之間還有一種字體也在流行，就是“行書”。行書的字體既不象楷書那樣一個一個的呆立著，又不象草書那樣一個一個的在奔跑，而是象云、象水那樣慢悠悠地不停地流動著，所以，叫“行書”。工整清晰,飛灑活潑，實用性很高。“天下第一行書”蘭亭序行書 在隸書成為漢代通行的主要字體的同時，又出現(xiàn)了一種寫得簡便、潦草的字體，叫做

4、“草書” 。草書是隸書快寫而簡便的結(jié)果。“草”是潦草、快捷的意思。主要是用來起草文稿和寫信。由于寫得比較快，所以在書寫過程中有的省去了字形的一部分，有的把一些筆畫連在一起。到唐朝以后的“狂草”，則更是難以辨認。“狂”就是漫無章法，隨心所欲。草書 圖一 圖二 圖三 圖四 周五圖片中的書法作品分別是什么字體？楷書 隸書 行書 草書練一練請觀察圖片結(jié)合所學(xué)簡述各種字體的特點？小篆4、中國古代著名的書法家；秦代李斯；東晉王羲之；唐代歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、懷素、張旭 ；北宋蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄；元代趙孟頫； 明代文征明、董其昌； 唐.顏真卿多寶塔碑局部“顏體”肥碩豐潤、剛健雄強、顯出雍容大度的氣派

5、玄秘塔碑（局部）柳公權(quán)所寫楷書，體勢勁媚，骨力道健。較之顏體，柳字則稍清瘦，故有“顏筋柳骨”之稱?！邦崗埧袼亍睉阉乜癫輳埿窨癫荨八嗡臅摇碧K軾黃庭堅米芾蔡襄黃庭堅黃州寒食詩卷跋 黃庭堅，為宋四家之一黃庭堅書法的最大特點是重“韻”，持重風(fēng)度，寫來疏朗有致，如郎月清風(fēng)，書韻自高。 米芾用筆豐肥豪健，寬綽疏朗，字態(tài)奇逸超邁 宋 米芾珊瑚復(fù)官二帖文征明過庭復(fù)語十節(jié)卷 法度有余、文雅嚴謹思考：中國書法藝術(shù)發(fā)展的兩個階段。 1）自發(fā)階段：（魏晉以前） 2）自覺階段：（魏晉以后） 人們注重書法的實用功能，很少追求書法的審美功能。 書法的審美功能超過實用功能。 （二）畫中有詩； “中國畫”，或稱“國畫”，是

6、20 世紀上半葉產(chǎn)生的名詞。 它是對自唐宋元明清以來， 用毛筆、墨汁或特定的顏料在宣紙、絹等材料上的繪畫，以及對這種傳統(tǒng)繪畫形式的稱呼。（二）畫中有詩:1、起源：（1）石器時代：在陶器上繪制的圖形、刻畫在巖壁上、描繪在地面上的畫作。（2）先秦兩漢：盛行帛畫、漆畫、壁畫、畫像石和畫像磚，保留有許多繪畫的遺存。（3）魏晉南北朝至隋唐時期：中國畫的藝術(shù)形式逐漸成熟。新石器時代的繪畫質(zhì)樸與浪漫，是我國繪畫藝術(shù)的源頭。 內(nèi)容充滿珍禽異獸、神仙魔怪，色彩鮮艷，氣勢宏大；體現(xiàn)了浪漫、神秘又不失古拙的風(fēng)格。 漢代主要是帛畫和壁畫。新的特點是：由于儒學(xué)在政治上開始占支配地位，對現(xiàn)實的理性思考日益體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)作

7、品中。但浪漫幻想主題依然十分流行中國畫（1）題材： 分為人物畫、山水畫、花鳥畫三大畫科。（2）表現(xiàn)技法： 有工筆與寫意的區(qū)別。分類：山水畫 （1）地位： 山水畫作為獨立的畫科，出現(xiàn)于山水詩興起的魏晉南北朝時代，是中國畫的精粹。 （2）藝術(shù)特點：內(nèi)容上：以自然風(fēng)景為主要的描繪內(nèi)容。 技法上：講究布局構(gòu)圖，畫面普遍具有氣勢雄壯、意境 創(chuàng)作風(fēng)格：追求的是畫面?zhèn)鬟_出主觀情致與神韻，意境是山水畫的靈魂。 宋元的山水花鳥 宋代重文輕武的 國策，理學(xué)的興 起使人們更注重 內(nèi)心的修養(yǎng)。畫 家從追求寫實變 為更加注重意境。 山水畫成為畫寄 托思緒情懷的方 式。文人畫（1）地位： 文人畫是北宋以后中國畫的主要藝術(shù)

8、形式。 （2）藝術(shù)特點： 追求抒情寫意風(fēng)格。 在創(chuàng)作上強調(diào)個性表現(xiàn)，集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，集中體現(xiàn)出畫家多方面的文化素養(yǎng)。 注重詩意。王維詩意畫（蘇軾稱他“畫中有詩”，以水墨畫著稱的王維）展子虔(隋)游春圖描繪了大地上的明媚春光和游人在山水中縱情游樂的神態(tài)。（三）金聲玉振：1、上古先秦時期的音樂； 自黃帝時代至周代，詩、舞、樂三位一體的“樂”文化已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達； 在河南舞陽出土的“骨笛”。 在西安半坡遺址出土的陶塤。 在湖北隨縣曾侯乙墓出土的青銅編鐘。骨笛陶塤青銅編鐘2、漢、唐時期的音樂； 設(shè)立樂府機構(gòu)，廣泛搜集民間歌曲和四鄰諸族的異域音樂，融合成新的音樂形式有“相和歌”、“清商三

9、調(diào)”。 （1）秦漢：（3）南北朝、隋唐時代：民間音樂進入宮廷變?yōu)楦栉杷讟?，總稱燕樂。（2）東晉：南國“清商樂”。清婉、細膩、柔美3、明、清時期的音樂； （1）戲曲音樂繁榮； （2）器樂藝術(shù)發(fā)達，形成了古琴、琵琶、箏、三弦、嗩吶、笛、簫等樂器獨奏藝術(shù)門類； 3）產(chǎn)生出一大批名曲，諸如琵琶曲、十面埋伏霸王卸甲等。思考：中國古代音樂發(fā)展的階段特點。 1）上古先秦時期，以鐘磬樂為代表的樂舞占據(jù)主流。 2）漢、唐時期，以歌舞大曲為代表的中古伎樂占據(jù)中心地位。 3）宋、元、明、清時期，以說唱、戲曲為主的近世俗樂得到迅速發(fā)展，宮廷歌舞漸趨衰落，戲曲則逐漸形成了在音樂中的中心地位。（四）宮廷舞和民間舞：1、宮

10、廷舞蹈的發(fā)展歷程：產(chǎn)生：夏商時代已經(jīng)產(chǎn)生了宮廷舞蹈。發(fā)展：周代制定禮樂制度；漢代設(shè)立樂府。鼎盛：隋唐宮廷舞蹈發(fā)展的鼎盛時期，官辦樂舞機構(gòu)教坊司、梨園院、太常寺等，培養(yǎng)專業(yè)樂舞藝人。衰落：明清2、民間舞蹈的發(fā)展歷程：（1）新石器時代：青海出土的彩陶盆上，繪有古人扮作動物跳狩獵舞的形象。（2）南北朝：甘肅敦煌石窟壁畫記錄了西涼樂舞的風(fēng)韻神采，展現(xiàn)了胡舞的風(fēng)范。（3）宋代民間舞蹈十分興盛，民間舞隊十分活躍3、宮廷舞蹈和民間舞蹈的藝術(shù)特點？宮廷舞蹈民間舞蹈內(nèi)容為帝王歌功頌德或表現(xiàn)歌舞升平 反映的大多是與人們生產(chǎn)生活休戚相關(guān)場景和喜、怒、愛、憎的感情形式華麗工整結(jié)構(gòu)嚴謹瑰麗多彩 其它具有一定的技巧性和藝

11、術(shù)性是人們喜聞樂見的藝術(shù)形式（五）戲曲：戲曲的演變歷程1、 淵源：（3）唐代的雜技歌舞（2）隋代的四方散樂（1）秦漢魏晉南北朝的樂舞百戲2、宋代：曲子詞、鼓子詞、諸宮調(diào)等說唱形式發(fā)達起來，雜劇與南戲脫穎而出宋元南戲元雜劇3、元代：一人主唱，曲牌聯(lián)套體戲曲音樂成為元雜劇的核心藝術(shù)形式雜劇的興盛 宋代時，適應(yīng)市民生活的需要，產(chǎn)生了雜劇。 雜劇內(nèi)容以滑稽諷刺為主，是中國最初的戲曲。 元雜劇把中國的戲曲藝術(shù)推向成熟階段，它反映的社會生活更加廣泛、深入，許多作品大膽地抨擊封建統(tǒng)治對勞動人民的壓迫和剝削，熱情地歌頌了人民群眾各種形式的抗?fàn)?。關(guān)漢卿是元雜劇的奠基人， 代表作是竇娥冤，塑造了一個具有強烈反抗精

12、神的下層婦女竇娥的生動形象。 “地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！”王實甫西廂記等。 元朝對藝人的保護政策； 因為科舉制的?？?，部分文人投身于民間藝術(shù)； 吸取前代的精華。 興盛的原因：元代后期 衰落的原因： 科舉制的恢復(fù)； 元雜劇表演模式過于呆板僵化。 4、明代傳奇的繁榮 宋元時期興起于浙江溫州一帶的南戲，到時代發(fā)展成為傳奇。 它內(nèi)容通俗，長短不拘，比較活潑自由，在民間廣泛流行。（1）四大聲腔：海鹽、余姚、弋陽、昆山。 （2）皮黃腔、梆子腔等地方戲曲聲腔興起，創(chuàng)板式變化體唱腔，賦予戲曲更大的表現(xiàn)力。 湯顯祖，明代傳奇劇作大家，作品代表著典型的東方風(fēng)格，被現(xiàn)代人稱為“東方的莎士比亞

13、”。其中最出色的是牡丹亭，據(jù)說牡丹亭一出世，曾令西廂記減價。5、京劇的繁榮 北京作為全國的政治文化中心，戲曲舞臺非?；钴S。 乾隆末年，安徽的徽劇戲班進京演出，風(fēng)行一時。 道光年間，又有湖北漢劇藝人進京，參加徽劇的演出，形成“徽漢合流”的局面。 經(jīng)過廣大徽漢藝人的表演實踐，徽劇與漢劇互相融合，兼收昆曲、秦腔以及其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了一個新劇種，后來稱為京劇。特點： 以表演歷史故事為主； 角色分為生.旦.凈.丑四大行當(dāng)； 表演藝術(shù)將唱.念.做.打有機結(jié)合； 它的表演都有一定的程式.多采用虛擬性.抽象性的動作。 5、清代京劇的繁榮：（1）形成：在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲的優(yōu)點和特長，逐漸形成了京劇。（2）藝術(shù)特點：屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個系統(tǒng)，角色行當(dāng)分為生、旦、凈、丑四大行。（3）地位：比較全面和集中的體現(xiàn)了中國戲曲的精華，中國文化的國粹之一。生指一般男子青年男子稱小生；勇武男子稱武生；旦指一般婦女大家閨秀稱正旦，也叫青衣；武勇婦女稱武旦；詼諧或邪惡的婦女稱彩旦；凈指品貌或性格特異的男子丑指詼諧或邪惡的男子又稱小花臉擅長武藝的詼諧或邪惡的男子稱武丑；思考：為什么戲曲產(chǎn)生之后能夠取代樂舞，在民眾喜聞樂見的藝術(shù)形式中占據(jù)主流地位？1）戲曲有完整的故事情節(jié).表現(xiàn)靈活.形式多樣。 2）