學(xué)無(wú)止境 為人師表

學(xué)無(wú)止境為人師表白衣二中丁鳳麗教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，教師用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望，以愛(ài)之心架起師生之間友誼的橋梁。老師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。倘若教師的人格品德、學(xué)識(shí)不高，缺乏從事教師職業(yè)所必備的遵循職業(yè)道德、行為規(guī)范的自覺(jué)性，他將如何去履行他的天職，完成他的使命呢？這正如陶行知先生所說(shuō)：“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)其用處?！庇纱丝梢?jiàn)，師德是立教之本，正因?yàn)榻處熉殬I(yè)具有的特殊性，教師使命具有的特定性，所以時(shí)代與社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德要求高于其他行業(yè)。教師的職業(yè)道德，應(yīng)是集公民的思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動(dòng)中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。作為一名教師，首先就要擺正自己的位置，學(xué)高為師，身正為范。那個(gè)刀耕火種的時(shí)代早已成為歷史，“一日為師，終身為父”的觀念也已蕩然無(wú)存，時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在進(jìn)步，教師、學(xué)生，還有其他人在法律面前都是平等的，擁有自由、民主和獨(dú)立的人格。我們從事的職業(yè)光榮而艱巨，我們不是單純的教書(shū)匠，我們是教書(shū)育人、為社會(huì)輸送合格人才的心靈的導(dǎo)航人。當(dāng)你站在三尺講臺(tái)上，面對(duì)無(wú)數(shù)雙求知的渴盼的眼睛，你會(huì)怎么想呢？此時(shí)，我心底涌起的是孫中山先生的六個(gè)字“自由、平等、博愛(ài)”。讓我的學(xué)生在我創(chuàng)設(shè)的時(shí)間和空間里自由、平等、健康地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，把我的關(guān)愛(ài)無(wú)私地捧給每一個(gè)學(xué)生。給予永遠(yuǎn)比索取快樂(lè)，母親的愛(ài)是偉大的，然而她僅僅獻(xiàn)給她的兒女，教師的愛(ài)是高尚的，她可以不分民族，不分性別，不分地位，獻(xiàn)給每一個(gè)需要關(guān)愛(ài)的孩子。教師要時(shí)刻想著自己的責(zé)任，為了一群群鮮活的生靈，把心中的美好感情化作一縷陽(yáng)光，一滴清泉，灑向每一寸空間。而愛(ài)能創(chuàng)造奇跡。張棟是我曾經(jīng)教過(guò)的一個(gè)一年級(jí)學(xué)生，父母離異，他跟著奶奶生活。由于先天弱智，后天教育又跟不上，他在班上是不討人喜歡的角色，我沒(méi)有歧視他，而是主動(dòng)從生活、學(xué)習(xí)上關(guān)心幫助他，讓同學(xué)們一起跟他交朋友。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，他在學(xué)習(xí)上取得了很大的進(jìn)步，每逢見(jiàn)了我都要“老師，老師”地喊個(gè)不停，我不讓他叫，他憨憨地笑著說(shuō)：“我要叫您一萬(wàn)個(gè)老師?！蔽衣?tīng)了心里很是感動(dòng)。美麗的花兒總是有人欣賞，而墻角的小草更需要陽(yáng)光的照耀。針對(duì)后進(jìn)生自暴自棄的消極傾向，我結(jié)合作文課開(kāi)展了一次“人與尊嚴(yán)”的征文與演講活動(dòng)，很多學(xué)生很受啟發(fā)和鼓舞。做學(xué)生的良師錚友，做學(xué)生心靈的理療師，讓學(xué)生切切實(shí)實(shí)地感到教師的關(guān)愛(ài)和期望，我們的學(xué)生在成長(zhǎng)的路上會(huì)走得更好更遠(yuǎn)。然而，作為一名教師，僅有對(duì)事業(yè)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，愛(ài)是動(dòng)力，她可以激發(fā)我們對(duì)工作、對(duì)學(xué)生的極大熱情，除此之外我們還要提高自身的素質(zhì)，擁有淵博的知識(shí)、思考的習(xí)慣和良好的品質(zhì)，象大海接納百川一樣，不斷地學(xué)習(xí)、思考，不斷地充實(shí)自己，厚積而薄發(fā)，這才能滿足時(shí)代的需要、社會(huì)的需要、學(xué)生的需要?；畹嚼?，學(xué)到老，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，我們教師應(yīng)該走在前列，而且還要把這種思想傳給我們的學(xué)生。我從小喜歡看書(shū)，這個(gè)習(xí)慣一直沒(méi)有改變，書(shū)使我受益匪淺。從教后，我一直培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀的習(xí)慣，以課堂教學(xué)帶動(dòng)閱讀能力的培養(yǎng)，以讀帶動(dòng)說(shuō)和寫(xiě)的能力的培養(yǎng)。將無(wú)人執(zhí)教的活動(dòng)課中人文部分納入語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，這些有益的探索既推動(dòng)了教學(xué)改革，又提升了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，為我的教學(xué)增色不少。教學(xué)靠的是深厚的業(yè)務(wù)功底，而育人更要靠教師的人格魅力。行勝于言，我很注意自己在學(xué)生面前的一言一行，嚴(yán)格要求自己，真正做到為人師表。那些平時(shí)調(diào)皮、自尊心差的學(xué)生在我這種有意識(shí)的熏陶下，也日漸好轉(zhuǎn)，變得積極進(jìn)步起來(lái)。一次外出活動(dòng)，我見(jiàn)地上有很多學(xué)生扔的垃圾，我沒(méi)有訓(xùn)斥學(xué)生，而是俯下身子悄悄地?fù)熘?，學(xué)生們見(jiàn)了，都自覺(jué)地把垃圾扔進(jìn)了垃圾箱里?；逃跓o(wú)聲之處，教師的素質(zhì)，教師的人格魅力，在很大程度上決定了教育的成敗。教師不僅教給學(xué)生知識(shí)，更重要的是教給他們做人的道理，使學(xué)生終生受益無(wú)窮。俗話說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，教師自己就要一有桶水。”學(xué)海無(wú)涯，處于“知識(shí)爆炸”時(shí)代的學(xué)生們，無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道，知識(shí)的種類(lèi)范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有一桶源源不斷的“活水”。教書(shū)育人是一項(xiàng)重大的嚴(yán)肅的工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍馬虎，因此，教師應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。教師擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)者，必須有真才實(shí)學(xué)。面對(duì)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長(zhǎng)對(duì)“學(xué)高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強(qiáng)化“自育”意識(shí)，力學(xué)苦練，做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻”，則“教學(xué)相長(zhǎng)”恐非易事。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要科學(xué)施教，深入學(xué)習(xí)教育教學(xué)方法等知識(shí)，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。在耕耘中拓展視野，在教學(xué)中提煉師藝、升華師技。最后,要重視培養(yǎng)教師職業(yè)道德行為習(xí)慣。道德行為是道德品質(zhì)的外部狀態(tài),表現(xiàn)為道德言論、道德行為和道德習(xí)慣。在道德品質(zhì)的構(gòu)成要素中,道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德信念均屬道德意識(shí)范疇,它們的作用在于指導(dǎo)和影響道德行為的抉擇。但是,如果一個(gè)人只停留在道德意識(shí)階段而不去行動(dòng),不去履行道德義務(wù),那么,他就只能具有某種道德意愿和動(dòng)機(jī),而不具有實(shí)際的道德品質(zhì)。人們?cè)谏顚?shí)踐中形成一定的道德意識(shí),再把這種道德意識(shí)貫徹到生活實(shí)踐中,即踐履社會(huì)道德要求,完成道德義務(wù)。如此身體力行,循環(huán)往復(fù),逐步成為人的一種自覺(jué)的道德行為習(xí)慣?？傊?教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜