語言學概論：第八章-語言接觸課件

第八章語言的接觸

LanguagesContact第一節(jié)語言成分的借用與吸收民族之間的貿(mào)易往來，文化交流，移民雜居，戰(zhàn)爭征服等各種形態(tài)的接觸，都會引起語言的接觸。語言接觸：指不同民族語言的相互影響。它有不同的類型，語言成分的借用和吸收、雙語現(xiàn)象、語言融合、語言的混合。一、語言接觸的類型語言接觸的類型主要有如下一些：1、詞的借用（借詞,loanwords）——最為常見2、洋涇浜（皮欽語,pidgin）、混合語（克里奧耳語,créole）——語言接觸的特殊形式3、語言融合4、國際輔助語借詞、意譯詞的差異仿譯詞漢語早期的借詞在吸收外來成分的時候，為了便于理解，采用音譯加意譯的方法。漢語中有相當一部分這種類型的借詞?，F(xiàn)代漢語借用外來詞匯有多種形式。1、音譯+類名：ballet芭蕾+舞/sauna桑拿+浴sardine沙丁+魚/flannel法蘭+絨jeep吉普+車/pick-up皮卡+車借詞如果適合使用的需要，有時甚至能在長期的競爭中戰(zhàn)勝本族詞，取而代之。漢語的“站”就是這方面一個有趣的例子。古代漢語中“驛”——表示車站意思的“站”，漢語中原來叫做“驛”，這個詞后來借入日本，今天在日本仍叫“驛”，例如我們可以從日本的一些電視連續(xù)劇中看到這樣的站牌“東京驛”，“東京驛”就是“東京站”的意思。南宋時期漢語從蒙語中借用“站”這個詞，“驛”“站”兩詞并用，后來隨著元蒙政權的建立，在各地設“站”，“站”就代替了“驛”。元朝滅亡以后，明朝皇帝曾通令從洪武元年起“改站為驛”，但是在百姓的口語里一直用“站”，甚至明末的奏章中還有用“站”的現(xiàn)象。清代“驛”“站”并用；“九一八”事變后，日本帝國主義在東北建立“滿洲國”，也改“站”為“驛”。但始終行不通?？梢娊柙~只要符合社會的基本需要就會在語言中扎根?！罢尽痹诂F(xiàn)代漢語中已經(jīng)進入基本詞匯，用它來構成的詞語很多，如“車站、站臺、廣播站、水電站、發(fā)電站、接待站、氣象站、運輸站、供應站、收購站”等等。特殊的形借詞形借詞：借形不借音?？陀^過渡資本主觀資料學位東芝VCDBP機CDCPUWTODNAGDPGREMBAMTVOPECWindows98借詞研究的價值借詞是民族關系的一種見證。是研究民族發(fā)展史的一項重要材料。借詞在語言歷史的研究中也有非常重要的作用。我們關于古代的語音知識，有很大一部分需要求助于借詞。王力先生關于古音研究就提出了借詞的重要價值。二、結構規(guī)則的借用借詞雖然音義都借自外語，但語音、語義上還得服從本族語言的結構規(guī)則。如果詞語的借用數(shù)量很大，它們的語音、語法特點也可能滲入借入語言的系統(tǒng)而出現(xiàn)音位、音節(jié)構造、構詞規(guī)則乃至句法規(guī)則的借用。語言結構規(guī)則的借用，是語言相互影響中的一種重要現(xiàn)象。一般說來，社會之間的關系越密切，這一類的借用現(xiàn)象也就越常見。結構規(guī)則除了借用以外，也可以仿造。新的句式是否能夠用開，取決于它的表達力和語言規(guī)則的允許范圍。二、融合的原因兩個或幾個民族融合為一個民族，究竟哪一種民族語言能夠替代其他語言而成為全社會的交際工具，這是由社會歷史條件決定的。當兩個民族的關系日益密切而逐步發(fā)生融合的時候，生產(chǎn)力發(fā)展水平比較低、文化比較落后的民族，學習生產(chǎn)力發(fā)展水平比較高、文化比較發(fā)達的民族的經(jīng)濟、政治和文化，顯然有利于自己的發(fā)展。政治上是否處于統(tǒng)治地位，并不是決定的因素。兩個或幾個民族融合為一個民族，當然需要一種共同的交際工具。社會歷史條件決定哪一種語言成為勝利者。A、經(jīng)濟文化的優(yōu)勢成為決定性條件。政治地位的高低不起決定作用。如鮮卑、契丹、女真、滿等民族的語言被漢語所替代。B、各民族雜居的局面是融合的客觀條件。（滿語被融合200－300年，蒙古語未被融合。）三、融合的類型語言的融合的兩種類型：自愿融合——北魏孝文帝的改革

——在語言的融合過程中，有些民族順乎歷史發(fā)展的規(guī)律，自覺地放棄使用自己的語言，選用比自己民族經(jīng)濟文化發(fā)展水平高的民族的語言作為共同的交際工具。如：鮮卑族。被迫融合——滿清王朝的被迫融合

——有些民族為保持本民族的語言進行了艱苦的斗爭，但迫于經(jīng)濟、文化發(fā)展的需要，也不得不放棄自己的語言，學會漢語，實現(xiàn)語言的融合。如：女真族、滿族。劉和平根據(jù)二月河先生的原著改編、胡玫導演的電視劇《雍正皇帝》（焦晃出演康熙皇帝，唐國強出演雍正皇帝）就記錄了這一被迫融合的過程。（CCTV1999年1月3日開播）。電視劇《雍正皇帝》中記錄的被迫融合事例《雍正皇帝》電視劇里有一集說到，清朝先祖由馬上得天下，入關以后，康熙皇帝主動適應漢族文化，以文化來治理當時的大清帝國，雍正皇帝則以政治手段來治理國家?？滴趸实蹌t強調漢族文化在治理國家中的巨大作用，主張寬人以人的治國主張。在我國歷史上，自愿融合和被迫融合都有不少的例子。就總的趨勢看，隋唐以前，以自愿融合占優(yōu)勢，而在隋唐以后，被迫融合的比重大一些。雙語制原則：

個人原則。（加拿大英語占67％，法語占26％。60年代宣布英語和法語為官方語言。）地域原則。該國家劃分不同的單語地區(qū)，每一地區(qū)有其官方語言。（比利時1970年劃分4各單語地區(qū)，東部和南部的法語區(qū)、北部和西部的佛蘭芒語區(qū)、德語區(qū)，以及包括首都布魯塞爾在內的法語和佛蘭芒語雙語區(qū)）雙語現(xiàn)象雙語現(xiàn)象形成后最后是否導致語言的融合，這決定于社會歷史條件：如果兩個民族向融合的方向發(fā)展，相互間的關系越來越密切，其中一個民族就會放棄自己的語言，完成語言的融合；如果兩個民族向分離的方向發(fā)展，那么它們就繼續(xù)各說自己的語言。在雙語現(xiàn)象階段，必然會產(chǎn)生語言間的相互影響，即使是被替代的語言，也會在勝利者的語言中留下自己的痕跡。語言間的相互影響也可以在文字中找到一些線索。隨著一種語言的消亡，這種影響就成為融合的歷史見證。第三節(jié)語言接觸的一些特殊形式一、洋涇浜

1.洋涇浜語（皮欽語）：是指非正規(guī)學會的不登大雅之堂的外語，特別是英語。洋涇浜語是出現(xiàn)在世界很多通商口岸的一種常見的語言現(xiàn)象。不是中國所特有。洋涇浜語是語言接觸的特殊形式。洋涇浜又叫皮欽語（pidgin），它是根據(jù)中國人發(fā)business這個詞的訛音而給這種現(xiàn)象取的一個學名。語音方面中國化?？蛋锥桑╟omprador,買辦）拉司卡（lastcar）溫淘籮（onedollar）等。詞匯成分基本來自英語。Chin-Chin(招呼，邀請)chow-chow(吃吃)胡子（嘴巴上的草）語法規(guī)則中國化，只用詞干造句。MynocanTwopiecebook.洋涇浜歌曲來是康姆去是谷（come,go）廿四銅鈿吞的福（twenty-four）是叫也司勿叫諾（yes,no）如此如此沙咸魚沙（soandso）真嶄實貨佛立谷（fullygood）鞋叫靴（shoe），洋行買辦江擺度（comprador）小火輪叫司汀巴（steamer）翹梯翹梯請吃茶（tea）雪堂雪堂請儂坐（sitdown）烘洋山芋撲鐵禿（potato）東洋車子力克靴（rickshaw）打屁股叫班蒲曲（bamboochop）混賬王八蛋風爐麥克麥克鈔票多（mark）畢的生司當票多紅頭阿三開潑度（keepdoor）自家兄弟勃拉茶（brother）爺要發(fā)茶娘賣茶（father,mother）丈人阿伯發(fā)音落（fatherinlaw）3、洋涇浜的前途洋涇浜這種現(xiàn)象的產(chǎn)生與17世紀以后的帝國主義的殖民擴張有聯(lián)系。它是語言接觸中的一種畸形現(xiàn)象。它的使用范圍比較狹窄，發(fā)展的前途不外乎兩個：一個是隨著社會制度的改變而消亡，像我國的“洋涇浜”在解放后就停止使用；一個是發(fā)展為混合語，成為某一地區(qū)人們通用的交際工具。二、混合語（克里奧耳語，Créole）1、克里奧耳語（créole，混血兒，又叫混合語）：指在語言接觸中出現(xiàn)的一種可能被社會采用為主要的交際工具，并由孩子們作為母語來學習的語言現(xiàn)象。它包含有不同的語言成分。如洋涇浜語言在一定的條件下可能被社會作為主要的交際工具，這時洋涇浜語言就變成了混合語。

2、洋涇浜和克里奧耳語的共同點和區(qū)別洋涇浜和克里奧耳語都是語言接觸的一些特殊形式。它們的特點可以概括為：一種語言遠渡重洋，立足異域，或作為特殊語言使用于有限的范圍，或者在那里落戶生根。在這個過程中，它必定和當?shù)卣Z言產(chǎn)生密切的關系，吸收對方的一些成分，放棄自身的一些特點，結果在基本保持原有素質的條件下使自己增加一種變體。三、國際輔助語從17世紀起，不斷有人設計國際輔助語的方案，比較成功的是波蘭醫(yī)生柴門霍夫在1887年創(chuàng)造的“世界語”（Esperanto）。這種語言兼采歐洲各種語言的詞匯材料和語法格局，加以簡化劃一，可以說是歐洲各大語言的一個合理化的公分母，也可以說是一種人造的洋涇浜。它模擬自然語言，簡單易學，因而問世以后，受到廣泛的歡迎。不過，世界語畢竟是一種人造的國際輔助語，它不能代替自然語言作為人們的母語或第一語言。本章需要掌握的重要概念1.語言接觸：指不同民族語言的相互影響。它有不同的類型，語言成分的借用和吸收、雙語現(xiàn)象、語言融合、洋涇浜、語言的混合。2.借詞（外來詞）：指音與義都借自外語的詞。借詞是民族關系的一種見證。3.意譯詞：是用本族語言的構詞材料和規(guī)則構成新詞，把外語里某個詞的意義移植進來。仿譯詞也是意譯詞。4.仿譯詞：意譯詞的一種，其特點是用本民族語言的材料逐一翻譯原詞的語素，不但把它的意義，而且也把它的內部構成形式也轉植過來。5.語言融合：指一種語言排擠和替代其他語言而成為不同民族的共同交際語。它是隨著不同民族的接觸和融合而產(chǎn)生的一種語言現(xiàn)象，有自愿融合和被迫融合兩種類型。6.雙語現(xiàn)象（雙重語言制）：指一個社會集團使用兩種或兩種以上的語言。是語言融合過程中重要的、富有特征性的現(xiàn)象，是兩種或幾種統(tǒng)一為一種語言的必經(jīng)過渡階段。7.洋涇浜語（皮欽語）：