統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)答司馬諫議書課件

語(yǔ)文必修下冊(cè)23[*答司馬諫議書]一、語(yǔ)言文字運(yùn)用1．下列句子中，不含通假字的一項(xiàng)是(

)A．不復(fù)一一自辨B．河海不擇細(xì)流C．欲出力助上以抗之D．藉寇兵而赍盜糧【解析】A項(xiàng)，“辨”同“辯”；B項(xiàng)，“擇”同“釋”；D項(xiàng)，“藉”同“借”。C【解析】A項(xiàng)，古今義都為“罷了”；B項(xiàng)，古今義都為“得過且過，沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算”；C項(xiàng)，古今義都為“不正確的言論”；D項(xiàng)，古義指書信往返，今義是重復(fù)的意思。D

【解析】例句和D項(xiàng)都是名詞用作動(dòng)詞。D4．下列各句從句式角度看與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(

)A．某則以謂受命于人主B．議法度而修之于朝廷C．客之美我者，欲有求于我也D．舉先王之政【解析】A、B、C三項(xiàng)為狀語(yǔ)后置句，D項(xiàng)為陳述句。D

【解析】D項(xiàng)，特：僅，只是。D

【解析】謗：指責(zé)。B7．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(

)D【解析】A項(xiàng)，①表原因，……的理由，②表憑借，用來(lái)……；B項(xiàng)，①助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，②用在定語(yǔ)后置句中，定語(yǔ)后置的標(biāo)志；C項(xiàng)，①表轉(zhuǎn)折，“卻”，②表承接，“那么”；D項(xiàng)，都是“來(lái)”，表目的連詞。8．下列分析不符合原文意思的一項(xiàng)是(

)A．王安石以此信回答司馬光，是觀點(diǎn)鮮明、維護(hù)新法的

駁論文。B．本文因?yàn)槭菚朋w的駁論文，詞語(yǔ)委婉，免得開篇就

火藥味十足，使對(duì)方不能往下看，從而不能宣傳自己的

主張。C．王安石從明“名實(shí)”入手，是因?yàn)椤叭逭咚鶢?zhēng)，尤在于

名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣”。司馬光也不例

外。因此從名實(shí)入手，問題就迎刃而解了。BD．文章在結(jié)尾既承認(rèn)自己知罪，又說(shuō)對(duì)對(duì)方觀點(diǎn)不敢領(lǐng)

教，實(shí)際上是用委婉的語(yǔ)言道出堅(jiān)定的信念?！窘馕觥緽．本文是書信體的駁論文，作者開篇即擺明了自己與司馬光所持的政治主張不同，一一批駁了政敵的指控，可以說(shuō)是針鋒相對(duì)，旗幟鮮明，毫不妥協(xié)。所以，B項(xiàng)說(shuō)“詞語(yǔ)委婉，免得開篇就火藥味十足，使對(duì)方不能往下看，從而不能宣傳自己的主張”錯(cuò)誤。9．王安石去世后，時(shí)任中書舍人的蘇軾替哲宗皇帝擬寫了《王安石贈(zèng)太傅制》，以下是其對(duì)王安石的評(píng)價(jià)：

名高一時(shí)，學(xué)貫千載。智足以達(dá)其道，辯足以行其言。瑰瑋之文，足以藻飾萬(wàn)物；卓絕之行，足以風(fēng)動(dòng)四方。用能于期歲之間，靡然變天下之俗……少學(xué)孔孟，晚師瞿聃。罔羅六藝之遺文，斷以己意；糠秕百家之陳跡，作新斯人。試著用排比句給《答司馬諫議書》寫一段評(píng)價(jià)文字，文言文或白話文皆可。答：_________________________________________________________________________________________________________________

提示：蘇軾的評(píng)價(jià)用了排比句。對(duì)《答司馬諫議書》的評(píng)價(jià)可以從王安石變法的決心、文章的藝術(shù)等角度展開。10．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。

《石鐘山記》是蘇軾的一篇很有特色的游記，①________________，濃厚的考辨色彩深寓著對(duì)實(shí)踐和為學(xué)的深刻的哲思。②______________，帶兒子蘇邁夜游石鐘山，進(jìn)行實(shí)地考察，就是對(duì)這一點(diǎn)的有力證明。③___________________________________，認(rèn)為讀書“唯勤”，且“多為之，自工”；練書法則要“筆成冢，墨成池，不及羲之即獻(xiàn)之”。文章敘議結(jié)合他注重實(shí)踐他強(qiáng)調(diào)為學(xué)要勤(刻苦/躬親而行)【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。第①處要扣住前面的“很有特色”和后面的“哲思”；第②處從后文“帶兒子蘇邁……實(shí)地考察”來(lái)考慮，強(qiáng)調(diào)的是“實(shí)踐”；第③處從后文的“唯勤”來(lái)看，強(qiáng)調(diào)的是如何“為學(xué)”。11．《答司馬諫議書》是王安石寫給司馬光的一封信，文中多處使用書信用語(yǔ)。請(qǐng)指出其用法或含義。(1)某啟：__________________________________________________________________(2)故略上報(bào)：___________________________________(3)故今具道所以：_______________________________________________________(4)無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至：________________________________________________________________________________________________________________________

書信正文開頭稱“某啟”，“啟”表示寫信的人向?qū)Ψ奖戆讍⒏妗Ｋ灾缓?jiǎn)略地給您寫了封回信。

所以現(xiàn)在詳細(xì)地說(shuō)出我之所以這樣做的理由。

書信結(jié)尾表示敬重之意的常用語(yǔ)，“區(qū)區(qū)”是謙辭，“我”的意思。全句的意思是：沒有機(jī)會(huì)和您見面，內(nèi)心實(shí)在非常仰慕您。二、名篇名句默寫12．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)《答司馬諫議書》中的“______________________，_____________________”兩句直接點(diǎn)明王安石和司馬光二人政治上不投合的原因所在，亮出了分歧的焦點(diǎn)所在。(2)《答司馬諫議書》中作者以“________________，___________________”為論證的立足點(diǎn)，分別對(duì)保守派謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅(jiān)持變法的立場(chǎng)。而議事每不合所操之術(shù)多異故也名實(shí)已明而天下之理得矣(3)在《答司馬諫議書》中，王安石對(duì)司馬光在來(lái)信中給自己因推行變法而冠以“征利”罪名加以反駁的句子是：“_____________，______________?！睘樘煜吕碡?cái)不為征利三、拓展閱讀閱讀下面的文言文，完成題目。(甲)王安石字介甫，撫州臨川人。安石少好讀書，其屬文動(dòng)筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。安石議論高奇，能以辯博濟(jì)其說(shuō)，果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬(wàn)言書，以為：“自古治世，未嘗以財(cái)不足為公患也，患在治財(cái)無(wú)其道爾。在位之人才既不足，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無(wú)一旦之憂乎？愿監(jiān)茍者因猜之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于當(dāng)世之變。臣之所稱，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛也?！焙蟀彩?dāng)國(guó)，其所注措，大抵皆祖此書。俄直集賢院，以母憂去，終英宗世，召不起。熙寧二年二月，拜參知政事。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)?！卑彩瘜?duì)曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世

務(wù)，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾?！鄙蠁枺骸叭粍t卿所施設(shè)以何先？”安石曰：“變風(fēng)俗，立法度，最方今之所急之?！鄙弦詾槿?。于是設(shè)制置

三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。而農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號(hào)為新法，遣提舉官四十余輩，頒行分下。安石性強(qiáng)性，遇事無(wú)可否，自信所見，執(zhí)意不回。甚者謂“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罷黜中外老成人幾盡，多用門下慧少年。久之，以旱引去，洎復(fù)相，歲余罷。終神宗世不復(fù)召，凡八年。(《宋史·王安石傳》有刪改)(乙)論曰：朱熹嘗論安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有為，庶幾復(fù)見二帝三王①之盛。而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先務(wù)引用兇邪排擯忠直躁迫強(qiáng)戾使天下之人囂然喪其樂生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇寧、宣和之際，而禍亂極矣?！贝颂煜轮砸?。昔神宗欲命相，問韓琦曰：“安石何如？”對(duì)曰：“安石為翰林學(xué)士則有余，處輔弼之地則不可?！鄙褡诓宦?，遞相安石。嗚呼！此雖宋氏之不幸，亦安石之不幸也。(明·張溥《宋史論》節(jié)選)(丙)若乃于三代②下求完人，惟公庶足以當(dāng)之矣。悠悠千年，間生偉人，此國(guó)史之光，而國(guó)民所當(dāng)買絲以繡，鑄金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，國(guó)民之視公何如，吾每讀宋史，未嘗不虛書而慟也。以不世出之杰，而蒙天下之詬，易世而未之消者，在秦西則有克林威爾，而在吾國(guó)則荊公。(清·梁?jiǎn)⒊锻跚G公》節(jié)選)【注】①二帝三王：唐堯、虞舜及夏禹、商湯、周文(武)王。②三代：夏、商、周。13．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)A．而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先/務(wù)引用兇邪/排擯忠直/

躁迫強(qiáng)戾使/天下之人/囂然喪其樂生之心B．而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先務(wù)/引用兇邪/排擯忠直/

躁迫強(qiáng)戾使/天下之人/囂然喪其樂生之心C．而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先/務(wù)引用兇邪/排擯忠直/

躁迫強(qiáng)戾/使天下之人/囂然喪其樂生之心D．而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先務(wù)/引用兇邪/排擯忠直/

躁迫強(qiáng)戾/使天下之人/囂然喪其樂生之心D【解析】“先務(wù)”是“首要事務(wù)”的意思，不能斷開，由此可以排除A、C，“天下之人”是名詞性結(jié)構(gòu)，不能單獨(dú)做句子成分，由此排除B項(xiàng)，答案選D。句意是：而王安石竟迫不及待地將財(cái)物貨利、征戰(zhàn)作為國(guó)家首要的事務(wù)，任用兇邪小人，排擠忠良正直之士，狂躁冒進(jìn)，致使天下的人，憂愁不安，喪失了安居樂業(yè)的平和心態(tài)。14．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(

)A．“熙寧”，宋神宗的年號(hào)。漢武帝起開始有年號(hào)，每位

皇帝可以有一個(gè)或者多個(gè)年號(hào)，如唐玄宗年號(hào)有天

寶、開元等。B．“三司”，古代官職名。宋代以“鹽鐵、度支、戶部”為

三司，專掌國(guó)家的財(cái)賦，都由朝廷重要的大臣掌管。C．“領(lǐng)”，兼任，指以本官兼較低職，同樣意思的還有“

判”“權(quán)”等，而“攝”指暫時(shí)兼任比本官高的職務(wù)。CD．“荊公”是對(duì)王安石的尊稱，因他曾被封為荊國(guó)公，古

代對(duì)平輩或長(zhǎng)輩也可稱“字”表尊敬，如“王介甫”?！窘馕觥俊皺?quán)”是指暫時(shí)代職。15．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．王安石思維敏捷，志向遠(yuǎn)大。他寫文章下筆如飛，文

章精妙讓人嘆服；立有改變世事、風(fēng)俗的志向，堅(jiān)持

變法。B．王安石剛愎自用，固執(zhí)己見。遇事不管對(duì)與錯(cuò)，他都

堅(jiān)持自己的意見。當(dāng)宰相時(shí)，因?yàn)楹禐?zāi)，被罷免官職。C．乙文中韓琦曾明確指出王安石不可擔(dān)任宰相，神宗沒有

聽取他的建議，明代張溥認(rèn)為這是宋朝也是王安石的

不幸。BD．甲文主要通過敘述人物言行來(lái)突出王安石的特點(diǎn)，乙

文主要引用朱熹之言來(lái)褒貶他，而丙文用克林威爾做

類比來(lái)評(píng)價(jià)他?！窘馕觥亢禐?zāi)時(shí)，王安石是自己引退。16．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)俄直集賢院，以母憂去，終英宗世，召不起。譯文：______________________________________________________________________________________________(2)卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇寧、宣和之際，而禍亂極矣。譯文：_______________________________________________________________________________________________________________________________

不久王安石擔(dān)任集賢院，因母親去世離任，一直到英宗朝結(jié)束，朝廷多次征召他，他都不肯就職。

最終導(dǎo)致眾多奸邪小人相繼為虐(繼續(xù)做暴虐的事情)，貽害社會(huì)(毒害流傳天下)，到了崇寧、宣和年間，禍亂達(dá)到了極點(diǎn)。17．朱熹和梁?jiǎn)⒊侨绾卧u(píng)價(jià)王安石的？你認(rèn)同誰(shuí)的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本分析。答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

①朱熹肯定王安石的文章、品行、才干，而否定他在變法中迫不及待地將財(cái)物貨利、征戰(zhàn)作為國(guó)家首要事務(wù)以及用人不當(dāng)造成惡果的做法。②梁?jiǎn)⒊叨荣澝劳醢彩?，認(rèn)為他是蓋世英杰。③我贊同朱熹的觀點(diǎn)，客觀公正，因?yàn)橥醢彩兎ǘ嘤米约洪T生，用人不當(dāng)，導(dǎo)致變法失敗。(或：我贊同梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)，王安石心存經(jīng)國(guó)濟(jì)世之志，不畏人言，勇于變法，是著名的改革家。)【參考譯文】(甲)王安石字介甫，撫州臨川人。王安石小時(shí)候喜歡讀書，他寫文章時(shí)下筆如飛，初看似不經(jīng)意，完成后，看過的人無(wú)不嘆服他的文章精妙。王安石議論高深新奇，善于雄辯和旁征博引，自圓其說(shuō)，敢于堅(jiān)持按自己的意見辦事，慷慨激昂立下了矯正世事、改變傳統(tǒng)陋習(xí)的志向。于是向宋仁宗上萬(wàn)言書，認(rèn)為：“自古以來(lái)的太平盛世，不曾因?yàn)樨?cái)富不足而造成國(guó)家的禍患，禍患是由于治理天下財(cái)政不得其法。居官任職的人的才能已經(jīng)不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，國(guó)家的托付，疆域的守護(hù)，陛下難道能夠長(zhǎng)久地依靠上天賜予的幸運(yùn)，而不考慮萬(wàn)一出現(xiàn)禍患該怎么辦嗎？希望陛下能夠明察朝政中茍且因循的弊端，明文詔令大臣，逐漸采取措施，革除這些弊端以適應(yīng)當(dāng)前的世事變化。我的這些議論，是那些沉溺在頹靡習(xí)俗中的人不會(huì)說(shuō)的，而且那些議論的人還會(huì)認(rèn)為這是迂腐而不切實(shí)際的老生常談。”后來(lái)王安石掌管國(guó)家，他所安排的，大體上都是以這份萬(wàn)言書為依據(jù)的。不久王安石擔(dān)任集賢院，因母親去世離任，一直到英宗朝結(jié)束，朝廷多次征召他，他都不肯就職。北宋神宗熙寧二年二月，王安石被任命為參知政事?；噬蠈?duì)他說(shuō)：“人們都不了解愛卿你的才能，都以為你只懂得經(jīng)理學(xué)術(shù)，不懂得政治事務(wù)?！蓖醢彩卮鹫f(shuō)：“經(jīng)術(shù)學(xué)問正是用來(lái)處理政務(wù)世事的，只是后來(lái)很多所謂‘大儒’，大部分都是才能庸俗之人，因此世上俗人才都以為經(jīng)學(xué)不能輔佐治世罷

了?！被噬蠁枺骸凹热贿@樣，那么你最先開始的施政措施是什么？”王安石答道：“改變劣習(xí)風(fēng)俗，樹立法規(guī)，是現(xiàn)在最急需的了?！被噬险J(rèn)為是對(duì)的。于是開設(shè)增置三司條例司機(jī)構(gòu)，任命他與知樞密院事陳升之一并負(fù)責(zé)。而后農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等等變法相繼開始實(shí)施，號(hào)稱新法，派遣提攜推舉各類官員四十余人，分派頒布執(zhí)行新法。王安石性格倔強(qiáng)剛愎，遇事不管對(duì)與