《視聽語言》半期試題或《影視欣賞》結(jié)業(yè)試題

第7頁共7頁《視聽語言》半期試題或《影視欣賞》結(jié)業(yè)試題賬號:wyc0803班級:物工2023班〔臨時12班〕學(xué)號：1803020612姓名：王科《視聽語言》半期試題或《影視欣賞》結(jié)業(yè)試題1．請你從所看的幾部影片中選擇一部或幾部，從專業(yè)的角度，如編劇、攝像、燈光、音樂、導(dǎo)演手法、演員的表演、細節(jié)、剪輯等幾方面進展較為詳細的闡述。題目自擬，建議以小論文的形式撰寫，可以參考其他網(wǎng)上文獻，但一定要有自己的獨特觀點和體會。以如下影片為例，可以說開去。《辛德勒的》《辛德勒的》是一部經(jīng)典電影，因為我素來喜歡看戰(zhàn)爭題材的影視作品，聯(lián)想到最近俄羅斯烏克蘭之間的戰(zhàn)爭，更是讓我內(nèi)心壓抑。看完《辛德勒的》這部電影的時候，內(nèi)心卻是澎湃的，因為在殘酷又灰暗的戰(zhàn)爭中我看到了大善。首先我們來說說主人公辛德勒，辛德勒有明顯三個階段。第一個階段的辛德勒是一個真正的成功的商人，是一個典型的偽君子，他白手起家，他圓滑，他聰明，他好色，他利用戰(zhàn)爭獲得宏大的利益，他利用猶太人的低廉勞動力，暫時保護了猶太工人，獨臂的工人向他表示感謝的時候，他外表平淡內(nèi)心卻不滿，因為獨臂的工人并不能為他帶來更大的效益，即使獨臂工人被打死，他雖然內(nèi)心波動，但處理方式也是跟上司吵吵架，換了個工人而已。辛德勒其實是一個仁慈的人，激起他內(nèi)心的仁慈開場幫助猶太人是看到掃蕩猶太人居住區(qū)的時候，也是紅衣小女孩第一次出現(xiàn)的時候，他開場幫助猶太人，這也讓辛德勒的第二個階段開場了，他讓自己的工廠變成了真正的避難所，他收容了孩子，收容了被槍斃被卡槍子的幸運工人，即使他對前來尋求幫助拯救父母的女人態(tài)度冷淡，甚至她穿的不漂亮都不見，但還是默默的把女人的父母接到了工廠保護起來。真正讓辛德勒的人生進去第三個階段的是一次漫天大“雪”，當辛德勒仔細看的時候，所謂的雪，其實是漫天的骨灰，辛德勒尋著頭，看到納粹士兵們正在大批燃燒猶太人的尸體，紅衣小女孩又出現(xiàn)了，只不過是一具待燃燒的尸體了。這一抹紅徹底擊垮了辛德勒的內(nèi)心，他決定用自己的力量拯救猶太人，于是本片的名字——辛德勒的，真正出現(xiàn)了。他寧可破產(chǎn)也要救下更多的人，也不讓自己工廠消費出來的軍火真正用在戰(zhàn)場上。當戰(zhàn)爭完畢后當一千多個員工送給辛德勒那枚戒指的時候，上面刻著“凡救一人，即救全世界”，辛德勒雖然破產(chǎn)了，但他也擁有了真正的財富。電影里另一位戰(zhàn)爭的受害者——阿蒙·歌德上尉，一個在絞刑架上還在高喊納粹萬歲的反派人物，一個我認為在電影中給我印象最深最有靈魂的人物。其實這個人物一出現(xiàn)的時候我就很熟悉，不是因為劇中形象，而是因為演員，作為資深的哈利波特迷，對于劇中演員我也是非常熟悉的，即使他沒化著厚厚的特效妝，我也認得他是伏地魔的扮演者。好吧，讓我們除去濃濃的個人喜歡回到電影中客觀的評價阿蒙上尉，他其實代表了大局部的納粹軍官。從小承受軍國傳銷式的教育，軍國鄙視猶太人，他也不把猶太人當人看。他是冷血的，他殺了猶太工程師，即使他知道她說的是對的，也按照她說的做了，但他不能承受一個猶太人以一個平等的姿態(tài)跟他說話。他血洗藏匿起來的猶太人，在冷酷的的槍聲中優(yōu)雅的彈起了鋼琴，在血泊當中顯的尤為紳士和恐懼。比起外面猶太人一刻不停的勞作，用血當做腮紅，每天害怕就是下一個被殺死的絕望相比。阿蒙上尉的小樓夜夜笙歌，紳士小姐們拿著酒杯穿著漂亮的禮服翩翩起舞不斷發(fā)出一個派對該有的笑聲。仿佛整個時代倒退到了奴隸時代，高高在上的貴族們，和惶惶不可終日的奴隸們，像高貴的貴族代表阿蒙上尉在某個天氣晴好的早晨，裸著上身露著啤酒肚，享受的看著下面不敢歇息不停勞作的猶太奴隸們，然后做點晨間運動，比方用槍干掉幾名偷懶的如草芥般的猶太奴隸，然后像平常一樣去用早餐，對他而言又是一個明媚美妙的一天。其實阿蒙上尉也可以像一個平常的納粹一樣，但他卻又是一個專情的人。當他遇到他的情劫海倫的時候，他注定不能變成一個他理想中的冷血的納粹軍官。可能他自己也不知道他為什么愛上海倫，因為她氣質(zhì)出眾？因為她清新脫俗？可能在掀開她的頭巾看到她冷的顫抖的手的時候就愛上了吧。他不讓她戴著代表她猶太身份的徽章，他想象著他可以帶她逃到遠方，共度一生、白頭偕老，他在宴會后來到海倫昏暗的地下室，在她面前緊張的踱著步，小心得表白著他內(nèi)心對她的無比磅礴的情感，又似喃喃自語，對自己愛上了一個不能愛的人進展撫慰，為什么我愛你呢……我為什么不能愛你啊……可我就是不能愛你！奴隸時代一個君王怎么能愛上爾等鼠輩！他觸碰到了她的發(fā)絲，想要吻她，卻又憤怒的把整個柜子推在她身上，把他愛而不可得的憤怒全部發(fā)泄在了海倫身上，只怕我自己會愛上你，不敢讓你靠的太近……戰(zhàn)爭時代，沒有人是真正的受益者，整部片子運用了黑白膠片，一是把人們帶回那個黑暗的二戰(zhàn)時代，二是祭奠戰(zhàn)爭中死去的亡魂。除了片頭片尾的彩色，整部黑白中唯一的色彩便是紅色，就是之前我說過的紅衣小女孩，她可能代表希望吧，她身穿紅衣穿行在黑白絕望的猶太區(qū)逆流而上尤為顯眼，她上樓了，躲在了床下，在這殘酷的戰(zhàn)爭中，連希望都躲起來了。第二次紅衣小女孩的出現(xiàn)就是在漫天大“雪”的燃燒廠了，“希望”變成了一具尸體僵硬的等待燃燒，死去的希望，可能就是絕望吧。第三次出現(xiàn)的那一抹紅，就是燭光，希望又燃起了，它在黑暗中搖曳著，發(fā)出微弱的光……當戰(zhàn)爭完畢的時候，不知方向的猶太人們詢問一個蘇聯(lián)士兵，士兵指著不遠處的荒地說“我看那不就是一個小鎮(zhèn)嗎！”，當我們一無所有的時候，我們還有雙手創(chuàng)造將來?？蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢里人。戰(zhàn)爭，把人性的美與丑展現(xiàn)的淋漓盡致，而這部電影又一次把戰(zhàn)爭壓縮，讓人性的殘酷和藹良交融到一起進展一次大爆發(fā)，讓我們看清了歷史，向往著將來；回絕戰(zhàn)爭，世界和平。2．學(xué)完這門課談?wù)勛约旱恼鎸嵏惺芎蛯嵲谧兓?。〔從專業(yè)角度和人文素養(yǎng)、思政教育兩個方面〕視聽語言就是電影的畫面、聲音藝術(shù)表現(xiàn)形式的代名詞,又就是電影藝術(shù)手段的總稱。視聽語言的根底就是電影的兩大根本元素——活動影像與同步聲音。它涉及鏡頭內(nèi)容、鏡頭形式、分鏡頭規(guī)那么與聲畫關(guān)系處理四個方面。具有一定內(nèi)容與以適當拍攝方式拍攝的鏡頭就是電影視聽語言的根本單位,鏡頭組接與聲畫關(guān)系處理那么把它們聯(lián)結(jié)成電影視聽構(gòu)造的整體。視聽語言就是表現(xiàn)電影內(nèi)容的根本方式。與劇作、表演一起,共同構(gòu)成導(dǎo)演創(chuàng)作的三大藝術(shù)手段。視聽語言也就是形成電影風(fēng)格的主要因素,不同的導(dǎo)演以不同的方式運用視聽語言。從而創(chuàng)造出風(fēng)格各異的影片。《視聽語言》從電影的最根本元素影像入手,結(jié)合中外電影作品中的經(jīng)典段落,分析^p光、色彩、構(gòu)圖等視覺構(gòu)成要素的藝術(shù)特性,進而深化討論蒙太奇、長鏡頭、場面調(diào)度、鏡頭組接、節(jié)奏、聲音等視聽語言各個重要環(huán)節(jié)的表現(xiàn)力及互相關(guān)系,表達了邏輯嚴密、層層遞進的系統(tǒng)分析^p與總體把握。電影的誕生多少克制了其她藝術(shù)表達方式中視覺與聽覺、時間與空間、表現(xiàn)與再現(xiàn)互相問彼此隔離的美學(xué)矛盾,它可以更直接、更全面地表現(xiàn)生活。作為傳統(tǒng)藝術(shù),文學(xué)、音樂、繪畫、雕塑、舞蹈與戲劇分別以文字、聲音、線條與色彩、材料與造型、演員現(xiàn)場表演等為根本表達方式。電影那么以影像作為根本表達方式,它就是通過畫面與聲音來講述故事,傳達藝術(shù)家對世界、對生活、對人性的瞧法。在中國的文化環(huán)境當中,有文化的人或者說讀書人更愛一種曲折,一種東方的、的委婉。這一點與西方就是完全不同的。這就決定著西方的視聽語言在語境的營造上同中國有著很大的差異。比方說西方可能更注重視覺與聽覺的刺激,而中國人可能更喜歡故事本身,也就就是更關(guān)注鏡頭呈現(xiàn)出的情節(jié)。所以,中國的視覺就是有寓意的影象,