2022學(xué)年統(tǒng)編版必修（下）《一名物理學(xué)家的教育歷程》基礎(chǔ)知識強(qiáng)化訓(xùn)練 統(tǒng)編版高一必修下

2022學(xué)年統(tǒng)編版必修（下）《一名物理學(xué)家的教育歷程》基礎(chǔ)知識強(qiáng)化訓(xùn)練統(tǒng)編版高一必修下一名物理學(xué)家的教育歷程

[基礎(chǔ)演練]

1．下列詞語中加點(diǎn)字的讀音完全相同的一組是()

A．休憩迄今鍥而不舍雕欄玉砌

B．扉頁王妃蜚短流長斐然可觀

C．佇立貯存自出機(jī)杼鑄就輝煌

D．躬行內(nèi)訌曲肱而枕觥籌交錯

2．下列詞語中沒有錯別字的一組是()

A．浩瀚殺戮尺櫝殘羹冷炙

B．驚詫躊躇祭祀矯揉造作

C．祈禱寒暄斑斕畏思不前

D．惆悵喧囂付梓祟山峻嶺

3．下列各句中橫線處依次填入的詞語正確的一項是()

(1)我感覺到的自然規(guī)律不再適合這個冥冥世界。

(2)一些科學(xué)家更高維數(shù)世界的說法，是因為他們不能在實(shí)驗室里便利地驗證它。

(3)我是一個愚庸的俗子，雖然有過羨慕道佛的念頭，內(nèi)心里卻沒有真正過什么。

A．熟習(xí)鄙視信仰B．熟習(xí)漠視信服

C．熟悉漠視信仰D．熟悉鄙視信服

4．下列標(biāo)點(diǎn)使用錯誤的是()

A．我曾想：在水底的魚群中可能有一些鯉魚科學(xué)家。

B．鳳蝶就替花效勞——它替花做媒，所以鳳蝶是祖?zhèn)鞯幕侥亍?/p>

C．這位工人的屋里，書籍、衣服、杯、盤、碗、碟等都放得井井有條。

D．我很欣賞哈佛校訓(xùn)上的一句話：“為增長智慧走進(jìn)來，為服務(wù)祖國和同胞走出去。”中國青年也應(yīng)把“胸懷祖國，服務(wù)人民”作為自己的座右銘。

5．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)

A．環(huán)境污染日趨嚴(yán)重，人類這種作繭自縛的行為如果不停止，將會毀掉自己的家園。

B．這份文件清楚地表明，紀(jì)委已下決心花大力氣來懲治這個單位內(nèi)部長期存在的東拉西扯結(jié)黨營私的宗派主義的不正之風(fēng)。

C．成渝兩地要在激烈的區(qū)域競爭中聯(lián)袂出擊，不互挖墻腳，不互設(shè)障礙，在相互合作中加快雙方的發(fā)展，努力在西部大開發(fā)中走在前面。

D．教者樂此不疲，學(xué)者自然不敢怠慢，一味地循著這種思路去邯鄲學(xué)步，誤入歧途也就不足為奇了。

6．下列各句中有語病的一句是()

A．一項新的研究成果顯示，動物不但具有獨(dú)特的性格，而且性格相當(dāng)復(fù)雜，它們性格的復(fù)雜性甚至能夠與人類的相媲美。

B．進(jìn)入21世紀(jì)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快和知識經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，國與國之間的競爭越來越集中到知識和人才方面。

C．電視的普及，在給現(xiàn)代人帶來豐富多彩的視聽藝術(shù)的同時，也悄然改變著人們在印刷媒介時代所形成的審美趣味和欣賞習(xí)慣。

D．生物入侵就是指那些本來不屬于某一生態(tài)系統(tǒng)，但通過某種方式被引入到這一生態(tài)系統(tǒng)，然后定居、擴(kuò)散、暴發(fā)危害的物種。

7．下面是有關(guān)嘗試回憶效果的實(shí)驗結(jié)果材料，試根據(jù)這個材料，完成后面兩題。

時間分配 16個無意義音節(jié)回憶百分?jǐn)?shù) 5段傳記文回憶百分?jǐn)?shù)

立刻 4小時后 立刻 4小時后

全部時間誦讀 35 15 35 16

1/5用于嘗試回憶 50 26 37 19

2/5用于嘗試回憶 54 28 41 25

3/5用于嘗試回憶 57 37 42 26

4/5用于嘗試回憶 74 48 42 26

(1)從表中數(shù)據(jù)的縱向?qū)Ρ冗^程中，我們可以發(fā)現(xiàn)一條帶有普遍意義的識記規(guī)律，即(限20字以內(nèi))。

(2)采用“不能……，而應(yīng)該……”的句式，寫出這份實(shí)驗材料給我們的啟示，即(限40字以內(nèi))。

[課內(nèi)精讀]

閱讀下面的文段，完成8～10題。

童年時的第二件事也給我留下深刻的印象。我八歲時曾聽過一個故事，此后它一直留在我的腦海里。記得我的中學(xué)老師給班里講了一個已故偉大科學(xué)家的故事。他們極其崇敬地講到他，稱他是整個人類歷史上最偉大的科學(xué)家。他們說很少有人能夠理解他的思想，但是他的發(fā)現(xiàn)卻改變了整個世界和我們周圍的一切。我不理解他們想告訴我們的許多東西，但是最使我對此人感興趣的是他未能完成自己的偉大發(fā)現(xiàn)就撒手人寰。他們說他多年潛心于這個理論，但是他死之后，他的未完成的論文仍然擺放在自己的辦公桌上。

我被這個故事迷住了。對于一個孩子，這是很神秘的。他未完成的工作是什么？他桌上論文的內(nèi)容是什么？什么問題可能會如此難以解決而又非常重要，值得如此偉大的科學(xué)家把他的有生之年花費(fèi)在這種研究之中？由于(甲：①好奇②勤奮)，我就決定學(xué)習(xí)我能學(xué)到的關(guān)于愛因斯坦的一切以及他的未完成的理論。我記得，我花了好多時間靜靜閱讀我能夠找到的關(guān)于這個偉人和他的理論的每一本書。這種記憶到現(xiàn)在仍然溫暖如春。我讀完當(dāng)?shù)貓D書館的書之后，就開始在全市搜尋圖書館和書店，急切地查找有關(guān)線索。不久我就知道這個故事比任何的神秘謀殺故事更加激動人心，也比我曾想象的任何事情都重要。我決定要對這一秘密刨根究底，縱然為此而必須成為一名理論物理學(xué)家也在所不辭。

不久，我就知道愛因斯坦桌上未完成的論文就是他企圖構(gòu)造的所謂的統(tǒng)一場論。這個理論能解釋所有的自然規(guī)律，從細(xì)小的原子到浩瀚的星系。然而，作為一個孩子，我卻不能理解，暢游在茶園池水中的鯉魚和愛因斯坦桌上未完成的論文(乙：①必然②可能)存在著某種聯(lián)系。對于用更高的維數(shù)可能是解決統(tǒng)一場論的關(guān)鍵這一點(diǎn)我不理解。

8．在文中甲、乙兩處的括號內(nèi)分別選一個詞，填在括號前的橫線上，并簡要說明選擇的理由。

(1)甲處選：。理由：_____________________________。

(2)乙處選：。理由：_____________________________。

9．請解釋文段中畫線句子的含義。

我決定要對這一秘密刨根究底，縱然為此而必須成為一名理論物理學(xué)家也在所不辭。

答：_________________________________

10．第二段中說“這種記憶到現(xiàn)在仍然溫暖如春”，“這種記憶”是指什么？為什么會“溫暖如春”？

答：_________________________________

[課外遷移]

一、閱讀下面短文，回答11～12題。

人世間，一個完整的人的生命，應(yīng)該是生物生命和文化生命的統(tǒng)一體。所以，一個人除了具有生物生命基因以外，還會有文化生命基因。人的文化生命基因，是由以民俗為核心的第二生命系統(tǒng)構(gòu)建的。這種與有形物質(zhì)的生物生命相異的獨(dú)特的生命元素雖然是無形的，卻融化在人的生命里，并不經(jīng)意地流露在人們的言行中，成為構(gòu)成我們?nèi)祟惙N族、民族、族群、區(qū)域人群中個人文化生命的特征的重要標(biāo)記。

美國人類學(xué)家露絲.本尼迪克特在《文化模式》中分析道：“誰也不會以一種質(zhì)樸原始的眼光來看世界。他看世界時，總會受到特定的習(xí)俗、風(fēng)俗和思想方式的剪裁編排。即使在哲學(xué)探索中，人們也未能超越這些陳規(guī)舊習(xí)，就是他的真假是非概念也會受到其特有的傳統(tǒng)習(xí)俗的影響?！鄙锷驇缀跻恢碌娜祟?，在實(shí)際生活中還是有那么多的差異，其原因昭然若揭，那就是人類生命孕育成長期，不同族群由民俗構(gòu)成的文化生命基因所然。

過去，由于學(xué)術(shù)的偏見和學(xué)科自身研究的不夠深入，民俗常常被誤解為沒落的文化遺留，是農(nóng)民、陋民、落后人群的專利，對現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)代化進(jìn)程沒有什么意義。其實(shí)，民俗與我們每一個人都有割不斷的聯(lián)系。民俗與人俱來，與族相連，是人生永恒的伴侶。一種民俗一旦形成之后，就會以一種特定的思考原型和重復(fù)出現(xiàn)的行為模式，在民俗圈內(nèi)產(chǎn)生強(qiáng)大的向心力和凝聚力，使生于斯、長于斯的民眾，有意無意地整合接受具有共同心意民俗的規(guī)范。

總之，人的文化生命基因，雖然不像生物生命基因有物可憑，但是，還是有跡可尋的?，F(xiàn)實(shí)中，人的生物生命基因激活了生命的活力，人的文化生命基因規(guī)范了生命的走向。兩者從各自的基因密碼出發(fā)，共同構(gòu)建了人生的生命里程。

(節(jié)選自《民俗是人類文化生命的基因》)

11．下列對文中“文化生命基因”的理解，正確的一項是()

A．文化生命基因和生物生命基因共同構(gòu)建了人的第二生命系統(tǒng)。

B．文化生命基因無處不在，但它是深藏不露、令人難以感受把握的。

C．文化生命基因是由民俗構(gòu)成的，它使不同的族群在生活中產(chǎn)生差異。

D．文化生命基因?qū)τ谌祟惖囊饬x和作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于生物生命基因。

12．下列理解，不符合原文意思的一項是()

A．人類如果只重視自身的生物生命，而不關(guān)注文化生命，那是不完整的。

B．特定的習(xí)俗、風(fēng)俗和思想方式影響著人類不同群體對世界的認(rèn)識。

C．民俗強(qiáng)大的向心力和凝聚力極大地推動了人類社會的發(fā)展和現(xiàn)代化。

D．人的文化生命基因是有跡可尋的，它規(guī)范了人的生命的走向。

二、閱讀下面的文字，回答13～15題。

“不可能”是相對的

加來道雄

作為一名物理學(xué)家，我認(rèn)識到“不可能”常常是一個相對而言的詞匯。我記得在學(xué)生時期，有一天我的老師走近掛在墻上的世界地圖，指著南美洲和非洲的海岸線，“這難道不是一個奇怪的巧合嗎？”她說，“兩者的海岸線形狀相互吻合，簡直就像一塊拼圖！有些科學(xué)家推測它們可能曾經(jīng)是同一塊遼闊大陸的兩個部分，但那是愚蠢的。不可能有力量能推開兩塊巨大的陸地?！薄斑@樣的想法是無可救藥的?！彼詈笳f。

那之后的一年，我們學(xué)到了恐龍。老師告訴我們，恐龍統(tǒng)治地球上百萬年，然后有一天它們?nèi)肯Я?。沒有誰知道它們?yōu)槭裁此劳龃M。難道這不是怪事嗎？一些古生物學(xué)者認(rèn)為可能有一顆來自太空的流星殺死了它們，但那是不可能的。那更像是科幻小說里發(fā)生的事情。

今天，我們知道，在板塊構(gòu)造理論中大陸確實(shí)會移動，并且6500萬年之前一顆直徑達(dá)6英里的巨大流星最有可能是毀滅恐龍與地球上許多生命的元兇。在我自己的短暫人生歷程中，我已經(jīng)一次又一次目睹了看起來不可能的事情成為確定無疑的科學(xué)事實(shí)。所以，或許有一天我們能將自己從一個地方隱形傳送到另一個地方，或者建造出一艘宇宙飛船，讓它在某一天帶我們飛躍以光年計的距離到達(dá)其他星球，這些難道不可能嗎？

一般來說，這樣的偉業(yè)在如今的物理學(xué)家看來是不可能實(shí)現(xiàn)的。它們是否會在幾個世紀(jì)內(nèi)成為可能呢？或者是在幾千年后，當(dāng)我們的科技更加發(fā)達(dá)的時候？又或者是在100萬年后？從另一個角度來說，如果我們通過某種途徑遇見一種比我們領(lǐng)先100萬年的文明，他們的常用科技對我們來說是否會顯得像“魔法”呢？某些事物會僅僅因為在今天是“不可能的”，就在未來的數(shù)百年或百萬年中仍舊是不可能的嗎？

由于在過去一個世紀(jì)中科學(xué)取得了長足的發(fā)展，特別是誕生了量子理論與廣義相對論，現(xiàn)在我們已經(jīng)可以大致估計一些夢幻般的科技將在何時(如果的確會有那么一天的話)可能出現(xiàn)。隨著更為先進(jìn)的理論——比如弦理論的產(chǎn)生，連一些屬于科幻范疇的概念——如時間旅行和平行宇宙，現(xiàn)在也正被物理學(xué)家們重新評估。回想150年以前那些被當(dāng)時的科學(xué)家宣布為“不可能”的科技，如今已經(jīng)發(fā)展成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。儒?凡爾納在1863年完成了一部小說《二十世紀(jì)的巴黎》，卻因出版商無法相信他的預(yù)測而被退稿。這部小說被塵封并且遺忘了一個多世紀(jì)，直到凡爾納的重孫發(fā)現(xiàn)了它，并且在1994年首次出版。在書中，凡爾納預(yù)言了巴黎在1960年可能會呈現(xiàn)的面貌。他的小說中充斥著在19世紀(jì)看來顯然不可思議的科技，包括傳真機(jī)、一個世界性的通信網(wǎng)絡(luò)、玻璃建造的摩天大樓、燃?xì)鈩恿ζ嚭透咚俑呒芑疖嚒?/p>

凡爾納之所以能做出這樣了不起的精確預(yù)測，是因為他沉浸在科學(xué)世界之中，并從周圍的科學(xué)家那里汲取智慧。對科學(xué)基礎(chǔ)原理的深刻理解，使他得以做出這樣驚人的預(yù)言。

令人遺憾的是，19世紀(jì)一些最偉大的科學(xué)家持相反的立場，并且宣布許許多多科技的實(shí)現(xiàn)是毫無指望的。開爾文爵士——他或許是維多利亞女王時代最杰出的物理學(xué)家——宣稱像飛機(jī)那樣“比空氣更重的”裝置是不可能飛上天的。他認(rèn)為X光是無聊的把戲，無線電沒有未來。盧瑟福爵士——發(fā)現(xiàn)了原子核的科學(xué)家——對制造原子彈的可能性不屑一顧，將那與“月光”相提并論。19世紀(jì)的化學(xué)家宣布尋找賢者之石——一種神話故事中可以化鉛成金的物質(zhì)——是一條科學(xué)的死胡同。19世紀(jì)的化學(xué)建立在元素像鉛那樣永恒不變的理論基礎(chǔ)上。然而，如今我們原則上可以用現(xiàn)在的核粒子加速器將鉛變成金子。想想吧，現(xiàn)今的電視機(jī)、計算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)在20世紀(jì)之初看起來是多么不切實(shí)際。

更近一些的時候，黑洞曾被認(rèn)為是科學(xué)幻想。愛因斯坦本人在1939年寫過一篇論文，“證明”黑洞永遠(yuǎn)不可能形成。然而，到今天，人們利用哈勃太空望遠(yuǎn)鏡和錢德拉X射線天文望遠(yuǎn)鏡已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了太空中的數(shù)千個黑洞。

這些科技之所以被視為“不可能”，是因為在19世紀(jì)以及20世紀(jì)前期物理與科學(xué)的基本定律尚未被人知曉?？紤]到當(dāng)時在科學(xué)理解上的巨大空白，特別是在原子層面上的空白，這些發(fā)展被認(rèn)為不可能也就不足為奇了。

(有刪改)

13．下列各項中，不屬于作者認(rèn)為“不可能”是相對的原因的一項是()

A．老師認(rèn)為科學(xué)家所推測的南美洲和非洲曾經(jīng)是同一塊大陸的說法是愚蠢的。但“今天”看來，那是可能的。

B．作者目睹了許多看起來不可能的事情變成了不可辯駁的事實(shí)，一些類似科幻小說里發(fā)生的事情也成為現(xiàn)實(shí)。

C．一些在150年前被科學(xué)家認(rèn)為不可能的科技，如今已經(jīng)發(fā)展成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?/p>

D．儒勒.凡爾納基于對科學(xué)家基礎(chǔ)原理的深刻理解，做出了超越時代的精確預(yù)言，直到今天看來也讓人驚嘆。

14．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()

A．古生物學(xué)家認(rèn)為統(tǒng)治地球上百萬年的恐龍是不可能被一顆來自太空的巨大流星殺死的。

B．儒勒.凡爾納關(guān)于網(wǎng)絡(luò)、摩天大樓、高速高架火車、電視機(jī)等事物的預(yù)言在當(dāng)時不被人們接受。

C．19世紀(jì)的化學(xué)家認(rèn)為能化鉛成金的物質(zhì)是不存在的，今天的人們卻已經(jīng)能夠把鉛變成金子。

D．愛因斯坦認(rèn)為黑洞永遠(yuǎn)不可能形成，但是到今天，人們利用高科技手段已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了太空中的數(shù)千個黑洞。

15．根據(jù)原文，下列推斷正確的一項是()

A．人們在認(rèn)識上有局限性，除了主觀臆斷之外，還和當(dāng)時的科技發(fā)展密切相關(guān)。

B．弦理論是一種更為先進(jìn)的理論，它的產(chǎn)生填補(bǔ)了人們在原子層面的認(rèn)識空白。

C．“不可能”只是人們在一個歷史階段中對某一事物的認(rèn)識，從長遠(yuǎn)來看，它終將成為現(xiàn)實(shí)。

D．隨著科學(xué)的長足發(fā)展，科學(xué)家們正在重新評估屬于科幻范疇的科技將在何時出現(xiàn)。

基礎(chǔ)過關(guān)訓(xùn)練10一名物理學(xué)家的教育歷程

1．解析：A.“鍥”讀qiè，其余讀“qì”；B“斐”讀fěi，“扉、妃、蜚”讀fēi；C均讀zhù；D“訌”讀hònɡ，其余讀ɡōnɡ。

答案：C

2．解析：A“櫝”應(yīng)為“牘”；C“思”應(yīng)為“葸”；D“祟”應(yīng)為“崇”。

答案：B

3．解析：“熟習(xí)”指對技術(shù)或?qū)W問了解深刻；“熟悉”指知道得清楚，多指對人對事?！澳暋敝咐淠貙Υ?，不重視；“鄙視”指輕視，看不起?！靶叛觥敝笜O度相信和尊敬，“信服”指相信和佩服。

答案：A

4．解析：“科學(xué)家”應(yīng)加引號。

答案：A

5．解析：“東拉西扯”形容說話或?qū)懳恼码s亂無章，用錯對象。

答案：B

6．解析：主賓不搭配，應(yīng)把“生物入侵”改為“入侵生物”。

答案：D

7．答案：(1)用于嘗試回憶的時間越多，背誦效果就越好。

(2)背誦材料不能死記硬背，而應(yīng)該分配更多的時間用于嘗試回憶，以提高背誦(或識記)效果。

8．答案：(1)甲處選：①好奇。理由：“好奇”，因為上文說“我被這個故事迷住了”，我想弄清楚這一系列的“神秘”問題，因此應(yīng)該是兒童的好奇心使作者入迷。

(2)乙處選：②可能。理由：“可能