語文教學(xué)中德育滲透教育的探討

語文教學(xué)中德育滲透教育的探討摘要：語文學(xué)科具有工具性和人文性的特點(diǎn)，因而，這就意味著語文教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生語文能力，而且還肩負(fù)著對(duì)學(xué)生的思想品德教育和審美能力培養(yǎng)的重?fù)?dān)。因而，語文老師必需根據(jù)語文學(xué)科特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，引導(dǎo)學(xué)生的情感活動(dòng)向著純粹、健康、高尚的方向發(fā)展，巧妙地融教育、親情友誼教育，熱愛天然教育、集體主義教育、珍重生命教育、以及責(zé)任感教育于語文教學(xué)之中。本文關(guān)鍵詞語：語文德育教育原則方法〔初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)〕指出：“語文課程應(yīng)為提升學(xué)生的道德品質(zhì)〔思想道德素質(zhì)〕和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)和培育民族精神加強(qiáng)民族創(chuàng)造力和凝聚力，發(fā)揮積極的作用〞，“同時(shí)，語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，提升學(xué)生的思想道德涵養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步構(gòu)成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德智體美諸方面的和諧發(fā)展〞，我們國(guó)家有名語文教育家葉圣陶先生也給我們留下了至理名言“學(xué)語文，就是學(xué)做人〞。因而，作為一名語文老師，應(yīng)把德育教育貫穿于語文教學(xué)經(jīng)過之中。一、語文教學(xué)中的德育教育〔一〕情感教育1.情感教育作為精神文明建設(shè)的一個(gè)主要構(gòu)成部分，是學(xué)校德育的永遠(yuǎn)恒久主題。語文教學(xué)中的愛國(guó)教育不同于政治課的說教和概念化，它以典型的形象、感人肺腑的事跡和優(yōu)美動(dòng)人的語言來感染學(xué)生。老師只要因勢(shì)利導(dǎo)，天然能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情，提升民族自尊和發(fā)奮圖強(qiáng)的奮斗激情。如都德〔最后一課〕，從主人公韓麥爾、小弗朗士身上表現(xiàn)出來不肯作忘國(guó)奴，對(duì)侵略者的痛恨和對(duì)自己祖國(guó)無比熱愛的情感。李大釗的〔困難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民〕這是一篇用散文形式寫的“黃河頌〞、民族精神頌，語言生動(dòng)形象又有說服力。光未然的詩歌〔黃河頌〕向著黃河母親，唱出了豪邁的頌歌。而〔三峽〕以凝練生動(dòng)的筆墨寫出了三峽雄奇險(xiǎn)峻、清幽秀麗的景色。祖國(guó)美麗的山河能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。2.親情友誼的情感語文教學(xué)資料中不少篇章彌漫著濃郁的親情氣氛，語文教學(xué)只是一味的說教，學(xué)生是難以承受的，只要利用課文，結(jié)合學(xué)生本身實(shí)際，動(dòng)之以情，能力曉之以理。如朱志清的〔背影〕讓學(xué)生感遭到如山的父愛?！采⑿穆健硨懥艘患宜目谝黄鹕⑿穆交ゾ椿プ尩臐鉂庥H情，學(xué)生學(xué)了不僅打動(dòng)，而且羨慕。而〔羚羊木雕〕能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)友愛、重友誼。〔我的叔叔于勒〕以金錢為標(biāo)準(zhǔn)衡量兄弟關(guān)系的炎涼世態(tài)，從反面告訴學(xué)生朋友情誼和親情的可貴，失去這兩樣感情是多么的可悲。學(xué)生聯(lián)絡(luò)實(shí)際進(jìn)行分析和溝通，感受自己所享受的親情和朋友情誼，回憶曾經(jīng)錯(cuò)失的或者是忽略的親情和朋友情誼，天然變得格外珍愛和看重神圣的感情?！舶吡顼w渡〕這篇文章寫了一群斑羚被逼上悲傷崖，陷入進(jìn)退兩難的絕境，老斑羚為了博得種群的生存，心甘情愿的選擇死亡，讓年輕斑羚獲得新生。老斑羚對(duì)小斑羚這種濃濃的親情是以犧牲生命為代價(jià)的，令人類震撼?！捕趁烙逃?.用美妙的景物提升學(xué)生審美情趣，陶冶學(xué)生情操。例如袁宏道的〔滿井游記〕中，有這樣的描繪敘述：“高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空曠，若脫籠之鵠。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，明澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明麗，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也〞。意思是說，河堤兩岸生長(zhǎng)著高大的柳樹，肥沃的土地微微潮濕，放眼望去是一片空闊開闊的景象，我〔感覺到自己〕好似是從籠中飛出去的天鵝。在這時(shí)河上的冰面剛剛?cè)诨ㄩ_始發(fā)出亮光，泛起一層一層像魚鱗似的浪紋，河水明澈透明，水面亮晶晶好似剛剛翻開的鏡匣，清冷的光輝忽然從鏡匣里射出一樣。山巒被融化的雪水洗干凈，美麗得好像剛剛擦過一般,嬌艷明麗，像美麗的少女洗了臉剛剛梳好髻鬟似的。這篇游記捉住了早春乍暖還寒、萬物復(fù)蘇的特點(diǎn)，描繪了北京近郊滿井一帶的早春美妙景色。因而，我們不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫景的方法，更要留意培養(yǎng)提升其審美情趣，使學(xué)生在對(duì)祖國(guó)的錦繡河山欣賞、贊賞的同時(shí)，陶冶情操，提升學(xué)生審美情趣?！踩橙松^教育由于中學(xué)生正處于觀、人生觀、審美觀的構(gòu)成中，這要求中學(xué)語文德育中必需留意學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展，如熱愛生活、熱愛人民，具有強(qiáng)烈的事業(yè)心，富有社會(huì)責(zé)任感、正義感、集體榮譽(yù)感、民族驕傲感等品質(zhì)的構(gòu)成；積極進(jìn)取、勇于探尋求索、自尊自強(qiáng)、謙虛慎重、頑強(qiáng)英勇等品質(zhì)性格的發(fā)展。教學(xué)資料中具體表現(xiàn)出積極的人生觀的內(nèi)容有許多篇。如〔再塑生命〕講述了海倫.凱勒一個(gè)在無光、無聲的黑暗世界里探索的弱女子，以驚人的毅力和不屈不饒的精神，創(chuàng)造了奇觀?！惨魳肪奕素惗喾摇惩ㄟ^貝多芬在逆境中仍然執(zhí)著的尋求，歌頌了積極樂觀的人生態(tài)度，教育學(xué)生面對(duì)挫折和困難怎樣堅(jiān)決自己的意志，樹立正確的人生觀。〔敬業(yè)和樂業(yè)〕則告訴學(xué)生怎樣對(duì)待生活，能力實(shí)現(xiàn)理想。〔理想〕鼓勵(lì)學(xué)生們樹立高尚理想，擁有信念，擁有為理想而奮斗的幸福感。中國(guó)幾千年的歷史為我們留下了難得珍貴的遺產(chǎn)。孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈〞；范仲奄的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青〞等。語文教學(xué)資料中這些膾灸人口的名句對(duì)中學(xué)生道德品質(zhì)的積極影響是顯而易見的。總之，教學(xué)資料中四處浸透著德育教育，只要利用好，學(xué)生天然在提升語文素養(yǎng)的同時(shí)，提升人生涵養(yǎng)。二、在語文教學(xué)中德育教育目的九年義務(wù)教育語文課程教學(xué)材料，選取的每一篇文章幾乎都是先前哲人，名達(dá)對(duì)天然、社會(huì)、人生的深刻考慮和哲理性的啟發(fā)，針對(duì)這一優(yōu)勢(shì)，我們?cè)趥湔n的經(jīng)過中要利用好這些特點(diǎn)，留意德育教學(xué)目的的設(shè)計(jì)，以求使德育教育在教學(xué)中得到全面落實(shí)。在詳細(xì)設(shè)計(jì)中，老師要針對(duì)教學(xué)的詳細(xì)內(nèi)容，要將每一篇文章或每一節(jié)語文教學(xué)的德育目的確立清楚，一篇文章要么培養(yǎng)情懷、高尚的道德情操，要么培養(yǎng)學(xué)生英勇的面對(duì)挫折，樹立樂觀豁達(dá)、積極健康的人生態(tài)度。能力到達(dá)“知識(shí)目的，能力目的，情感目的〞的德育教育目的。〔中學(xué)德育大綱〕中規(guī)定的德育目的分為初中階段德育目的和高中階段德育目的。初中階段德育目的：熱愛祖國(guó)，具有民族自尊心、自負(fù)心、驕傲感，立志為祖國(guó)的社會(huì)現(xiàn)代化努力學(xué)習(xí)；初步樹立公民的國(guó)家觀念、道德觀念、法制觀念；具有良好的道德品質(zhì)、勞動(dòng)習(xí)慣和文明行為習(xí)慣；遵紀(jì)守法，懂得用法律保衛(wèi)自己；講科學(xué)、不迷信；具有自尊自愛、真誠(chéng)實(shí)在正派、積極進(jìn)取、不怕困難等心理品質(zhì)和一定的分辨是非、抵抗不良影響的能力。在詳細(xì)教學(xué)操作中，切忌確立多個(gè)德育目的，進(jìn)而造成德育目的的設(shè)計(jì)沒有重點(diǎn)，目的得不到很好的落實(shí)。思想教育的目的因文而異，語文教學(xué)資料中所選取的課文，大多是文質(zhì)兼美、歷久不衰的佳作，融文、史、哲、天然科學(xué)等眾多學(xué)科內(nèi)容為一體。我們?cè)诮虒W(xué)必需中要明確每一篇課文的思想教育目的，例如：教學(xué)〔斑羚飛渡〕就要教育學(xué)生要有團(tuán)結(jié)合作、互幫互助的集體主義觀念；教學(xué)〔生命生命〕就要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)文章所表達(dá)的強(qiáng)烈生命意識(shí)和積極的人生態(tài)度；〔濟(jì)南的冬天〕除了學(xué)習(xí)作者捉住景物特征展開描寫以外，就要潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)河山的感情和審美能力。不同的課文，應(yīng)有不同的德育目的。使學(xué)生學(xué)到基本的語文知識(shí)的同時(shí)收到深刻的思想教育，還能遭到多種文化因素的熏陶和感染。三、在教學(xué)經(jīng)過中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的方法1.發(fā)揮語文課文的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行教育。很多課文的字里行間，無不浸透著教育。如課文〔鄧稼先〕，可通過反復(fù)朗讀課文的方法，了解“兩彈元?jiǎng)专?，“兩彈一星〞功勛?jiǎng)?wù)芦@得者鄧稼先其人，引導(dǎo)學(xué)生樹立祖國(guó)利益高于一切的觀念。如在教學(xué)都德〔最后一課〕時(shí)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)教授的同時(shí)，能夠讓學(xué)生邊看書邊聽教師范讀，把學(xué)生帶入課文主人公所表現(xiàn)出來的不肯作忘國(guó)奴，對(duì)侵略者的痛恨和對(duì)自己祖國(guó)語言無比熱愛的氣氛中，再聯(lián)絡(luò)到我們國(guó)家人民遭遇侵略，任人宰割的歷史，學(xué)生強(qiáng)烈的激情馬上被調(diào)動(dòng)起來，愈加堅(jiān)決了不忘過去，珍愛今天，為明天而努力學(xué)習(xí)的決心，進(jìn)而使學(xué)生的情感得到體驗(yàn)，得到發(fā)展。2.用生動(dòng)感人的人物形象去凈化學(xué)生的心靈。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)了無數(shù)的英雄豪杰、仁人志士。在他們身上，閃爍著最耀眼、最動(dòng)人、最能夠世代相傳的人文精神和思想光輝。因而，在分析這些人物形象時(shí)，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生感受這些人物偉大的精神力量和人格力量，久而久之，使學(xué)生能真正識(shí)別是非曲直、真善美丑，培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)成正確的人生觀、價(jià)值觀和審美觀。例如，被譽(yù)為“鐳的母親〞瑪麗·居里，一生兩度獲得若貝爾獎(jiǎng)，就是這樣一個(gè)大科學(xué)家，卻把自己看得如此平凡，她性格溫和，熱愛科學(xué)，她放棄了申請(qǐng)鐳的專利，也就是拋棄了一筆財(cái)富，在她的身上我們感遭到了她獨(dú)特的人格魅力。又如〔再塑生命〕講述了海倫.凱勒一個(gè)在無光、無聲的黑暗世界里探索的弱女子，以驚人的毅力和不屈不饒的精神，創(chuàng)造了奇觀。這種堅(jiān)決的信念和堅(jiān)強(qiáng)的意志也使我們學(xué)生受益匪淺。學(xué)生會(huì)明白，生活永遠(yuǎn)屬于強(qiáng)者。3.用歷史和今天的成就培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心、自負(fù)心、驕傲感。例如，〔中國(guó)石拱橋〕就是橋梁專家茅以升以無比驕傲的口氣介紹我們國(guó)家古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,而今，我們國(guó)家橋梁事業(yè)的飛躍發(fā)展更是令人鼓舞。又如〔故宮博物院〕介紹了故宮，是我們國(guó)家古代宮殿建筑藝術(shù)的瑰寶，是中國(guó)乃至世界最大、最完好的古代宮殿建筑群。它凝結(jié)著我們國(guó)家勞動(dòng)人民的智慧，是我們的驕傲。學(xué)這些課文時(shí)，學(xué)生能夠大聲朗讀，讀出我們的民族驕傲感。4.在介紹時(shí)代背景時(shí)進(jìn)行德育浸透，在講授〔聞一多先生的說和做〕一文時(shí)，側(cè)重介紹聞一多先生在爭(zhēng)取民主運(yùn)動(dòng)中以生命為代價(jià)，在愛國(guó)民主人士李公樸被害之后，明知兇多吉少，聞先生仍大無畏的在大眾大會(huì)上發(fā)表演講，痛罵間諜，慷慨淋漓，殺身成仁。這種民族氣節(jié)，犧牲精神令我們震撼，同時(shí)這對(duì)于今天的我們還有很大的教育意義。5.語文老師還應(yīng)幫助學(xué)生克制語文學(xué)習(xí)中的各種困難，建立持之以恒的恒心，培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的毅力。如在學(xué)習(xí)課文〔走一步，再走一步〕中，老師引導(dǎo)學(xué)生歸納文章蘊(yùn)含并學(xué)習(xí)的哲理是：在人生的道路上，不管面對(duì)如