人教版高中政治必修四：12、1價(jià)值與價(jià)值觀-課件

人,最寶貴的是生命,生命對(duì)每個(gè)人只有一次,這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢?當(dāng)他回憶往事的時(shí)候,能夠不為虛度年華而悔恨,不因碌碌無(wú)為而羞恥。在臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人類(lèi)最壯麗的事業(yè)，為人類(lèi)的解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。”

——《鋼鐵是怎樣煉成的》人,最寶貴的是生命,生命對(duì)每個(gè)人只有一次,www.第一框價(jià)值與價(jià)值觀第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值第一框價(jià)值與價(jià)值觀第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值自主學(xué)習(xí)

1、哲學(xué)上的價(jià)值的概念是什么？2、人的價(jià)值內(nèi)容包括哪些方面？對(duì)于一個(gè)人的評(píng)價(jià)主要看什么？3、價(jià)值觀的含義是什么？社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是什么？4、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用是什么？要求：快速閱讀教材內(nèi)容96-98頁(yè)，對(duì)下列問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立思考，形成基本思路，嘗試建構(gòu)結(jié)構(gòu)圖。自主學(xué)習(xí)

1、哲學(xué)上的價(jià)值的概念是什么？要求：快速閱讀教材內(nèi)----房屋可以滿(mǎn)足人們住的需要----糧食、水果等食物可以滿(mǎn)足人們營(yíng)養(yǎng)需要----藝術(shù)可以滿(mǎn)足人們精神需要----車(chē)輛等交通工具可以滿(mǎn)足出行的需要說(shuō)說(shuō)生活中事物的價(jià)值----房屋可以滿(mǎn)足人們住的需要----糧食、水果等食物可以物的價(jià)值

事物的屬性滿(mǎn)足

人的需要

人的價(jià)值人的屬性滿(mǎn)足他人、社會(huì)的需要人的價(jià)值高于物的價(jià)值探究一：物的價(jià)值和人的價(jià)值有何不同？物的價(jià)值事物的屬性滿(mǎn)足人的需要探究一：物的價(jià)（1）價(jià)值的含義1、人的價(jià)值

哲學(xué)上的價(jià)值是指，一事物對(duì)主體（人）的積極意義，即一事物所具有的能夠滿(mǎn)足主體需要的屬性和功能。2、哲學(xué)上的價(jià)值與具體事物的價(jià)值是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系。理解：1、價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義。3、事物，既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。（1）價(jià)值的含義1、人的價(jià)值哲學(xué)上的價(jià)值是指，一事探究二、列舉社會(huì)中的正能量人物從雷鋒到馬云史上最牛助學(xué)老人--王錦輝2013年度感動(dòng)中國(guó)十大人物--劉盛蘭英雄航天員--翟志剛、劉伯明等。。。。。。他們的事例體現(xiàn)了人的價(jià)值是什么？如何評(píng)價(jià)他們的價(jià)值呢？傳遞正能量感動(dòng)你我他探究二、列舉社會(huì)中的正能量人物從雷鋒到馬云他們的事例體現(xiàn)了人（2）人的價(jià)值的內(nèi)容人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。①個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)②社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足——這是人的真正價(jià)值所在（貢獻(xiàn)---社會(huì)價(jià)值）（索取---自我價(jià)值）人生價(jià)值就是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一（2）人的價(jià)值的內(nèi)容人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。①（3）對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)：主要是看他的貢獻(xiàn)。A、評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。B、最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)。C、個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)，二者不存在大小、優(yōu)劣。（3）對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)：主要是看他的貢獻(xiàn)。www.jkzyw

看到馬云成為大陸新首富的消息，我心里咯噔一下涼了，趕緊上網(wǎng)查看了一下自己的排名，基本沒(méi)受影響，排名還保持在14億左右，這下終于放心了！其實(shí)，我也是有夢(mèng)想的人，我從小就夢(mèng)想自己有一天戴著墨鏡，開(kāi)著蘭博基尼跑車(chē)，到俺們村里顯擺顯擺。經(jīng)過(guò)我20多年的努力，如今，一半的夢(mèng)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了——我已經(jīng)擁有了自己的墨鏡！ 看到馬云成為大陸新首富的消息，我心里咯噔一下涼了，趕緊上網(wǎng)馬云在總結(jié)阿里巴巴的發(fā)展歷程時(shí)，提到：“究竟是什么讓企業(yè)取得成功，是價(jià)值觀！價(jià)值觀就是公司內(nèi)部的信仰，你相信公司的價(jià)值觀，你就進(jìn)來(lái)。你可以把我們當(dāng)瘋子，但是我們就是這樣。很多人覺(jué)得這個(gè)公司很奇怪，我們相信又傻又天真又執(zhí)著，這是我們的文化！”我們有六大價(jià)值觀：客戶(hù)第一、誠(chéng)信、敬業(yè)、激情、擁抱變化、團(tuán)隊(duì)合作。馬云的成功是偶然的嗎？馬云在總結(jié)阿里巴巴的發(fā)展歷程時(shí)，提到：“究竟是什么讓企業(yè)取得探究三、“我”和馬云有著怎樣的價(jià)值觀？思考：什么是價(jià)值觀？?jī)r(jià)值觀對(duì)人生會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響？探究三、“我”和馬云有著怎樣的價(jià)值觀？(1)價(jià)值觀的基本含義①價(jià)值觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。

②價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)，是由社會(huì)存在決定的，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用。③人人都有價(jià)值觀，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用(1)價(jià)值觀的基本含義①價(jià)值觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)片面追求GDP的發(fā)展觀全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀思考：這兩種我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中形成的不同認(rèn)識(shí)，各受什么觀念的支配？不同觀念的后果是什么？片面追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值-亂砍亂伐-生態(tài)系統(tǒng)退化科學(xué)生態(tài)價(jià)值觀-保護(hù)環(huán)境-將會(huì)改善生態(tài)環(huán)境片面追求GDP的發(fā)展觀全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀思考：這兩種

正確價(jià)值觀—產(chǎn)生正確認(rèn)識(shí)—采取正確辦法錯(cuò)誤價(jià)值觀—產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)—采取錯(cuò)誤辦法價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤、先進(jìn)和落后之分價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)欣賞漫畫(huà)

范跑跑欣賞漫畫(huà)范跑跑譚千秋

5月12日地震發(fā)生時(shí),譚千秋正在教室里上課。危急時(shí)刻，他用雙臂將四名高二(1)班的學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。13日晚上，當(dāng)人們從廢墟中將他扒出來(lái)時(shí)，他的雙臂還張開(kāi)著，趴在講臺(tái)上，手臂上傷痕累累，后腦袋被樓板砸得凹了下去，獻(xiàn)出了年僅51歲的生命，而四名學(xué)生則在他的保護(hù)下成功獲救。

他的英雄事跡迅速傳播開(kāi)來(lái)，全國(guó)人民紛紛向他致敬，對(duì)他進(jìn)行悼念！譚千秋5月12日地震發(fā)生時(shí),譚千秋正在教室里上

同一場(chǎng)地震，同一場(chǎng)災(zāi)難，面對(duì)著公義與私利、生與死，在同樣的條件下作出了不同的選擇。結(jié)果，第一種人活在別人的譴責(zé)中，第二種人永遠(yuǎn)活在別人的心中。為什么他們作出了不同的選擇？原因：不同的價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇有不同的導(dǎo)向作用。同一場(chǎng)地震，同一場(chǎng)災(zāi)難，面對(duì)著公義與私利、生與死，①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。②價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。A、價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)B、價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)和人們的行為選擇要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(2)、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用堅(jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。②價(jià)值觀富強(qiáng)民主文明和諧自由平等公正法治愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善(3)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容富強(qiáng)民主自由平等愛(ài)國(guó)敬業(yè)(3)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基小結(jié)（1）價(jià)值的含義（2）人的價(jià)值的內(nèi)容——事物對(duì)主體的積極意義——貢獻(xiàn)和索?。y點(diǎn)）（3）對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)——主要是看他的貢獻(xiàn)二、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（重點(diǎn)）（1）價(jià)值觀的含義（2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用認(rèn)識(shí)世界和改造世界人生道路的選擇一、人的價(jià)值（3）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容小結(jié)（1）價(jià)值的含義（2）人的價(jià)值的內(nèi)容——事物對(duì)主體的1、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)原理和方法論（1）原理：人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，人生的真正價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。（2）方法論：要求我們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值時(shí)，應(yīng)該主要看他的貢獻(xiàn)。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。;p

2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理和方法論（1）原理：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界，對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。正確的價(jià)值觀具有積極的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀具有消極的導(dǎo)向作用。（2）方法論：要克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀，樹(shù)立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。1、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)原理和方法論1、愛(ài)因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么?！边@句話表明（

）

A．索取不是人的價(jià)值的內(nèi)容B．貢獻(xiàn)和索取是相互對(duì)立的

C．貢獻(xiàn)是衡量人的價(jià)值的主要標(biāo)準(zhǔn)D．索取無(wú)法反映人的價(jià)值

2、對(duì)價(jià)值觀的理解，錯(cuò)誤的是（

）

A.價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)

B.價(jià)值觀是社會(huì)存在的反映

C.價(jià)值觀隨著社會(huì)存在的變化而變化

D.價(jià)值觀是指人對(duì)事物的積極意義

課堂練習(xí)1、愛(ài)因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看3、據(jù)報(bào)道，著名歌手叢飛，資助失學(xué)兒童和殘疾人超過(guò)150人，累計(jì)捐款物達(dá)300多萬(wàn)元，而自己生病卻拿不出足夠的住院費(fèi)。他生前立下遺囑，捐獻(xiàn)角膜，奉獻(xiàn)出最后的愛(ài)心。叢飛的事跡之所以感動(dòng)國(guó)人，是因?yàn)椋?/p>

）

①在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值②在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)否定了自我價(jià)值

③在幫助他人的同時(shí)肯定了自我④在幫助他人的同時(shí)否定了自我

A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

3、據(jù)報(bào)道，著名歌手叢飛，資助失學(xué)兒童和殘疾人超過(guò)150人，4、（雙項(xiàng)）進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，全球環(huán)境不斷惡化，各種自然災(zāi)害不斷發(fā)生，其中主要原因是一些發(fā)達(dá)國(guó)家大規(guī)模地開(kāi)發(fā)乃至掠奪自然資源，只注意自然的經(jīng)濟(jì)價(jià)值而忽視自然的生態(tài)價(jià)值。這說(shuō)明

A．不同的價(jià)值觀對(duì)人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界有不同的導(dǎo)向作用

B．人類(lèi)應(yīng)該樹(shù)立科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀，與自然界和諧相處

C．不同時(shí)期人們有不同的價(jià)值觀

D．錯(cuò)誤的價(jià)值觀不是對(duì)社會(huì)存在的反映

4、（雙項(xiàng)）進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，全球環(huán)境不斷惡化，各種自然災(zāi)害5、（雙項(xiàng)）牛玉儒把“人民利益高于天”當(dāng)作自己的座右銘，忘我工作，竭盡全力為百姓辦實(shí)事，贏得了廣大干部群眾的忠心愛(ài)戴，是新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)的楷模。他的事跡告訴我們

A.價(jià)值觀對(duì)人們的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用

B.個(gè)人利益與集體利益是完全一致的

C.自我價(jià)值是社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)

D.人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)5、（雙項(xiàng)）牛玉儒把“人民利益高于天”當(dāng)作自己的座右銘，忘我探究一朱光亞,縱覽全局,心系祖國(guó),中國(guó)核事業(yè)的領(lǐng)航人,保衛(wèi)的是家,捍衛(wèi)的是尊嚴(yán),顯示的是中華民族的錚錚傲骨！他把自己的聰明才智獻(xiàn)給了祖國(guó),40多年來(lái),他為中國(guó)特色核武器事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)。他一生就做了一件事,但卻是新中國(guó)血脈中,激烈奔涌的最雄壯力量。他多次榮獲國(guó)家大獎(jiǎng)和有關(guān)獎(jiǎng)勵(lì),1999年被授予“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)?這是我國(guó)科技界的至高榮譽(yù)。問(wèn)題探究，朱光亞的人生價(jià)值體現(xiàn)在哪些地方？答案：(1)朱光亞把自己的聰明才智獻(xiàn)給了祖國(guó),為中國(guó)特色核武器事業(yè)付出了心血與勞動(dòng),為社會(huì)作出了貢獻(xiàn),滿(mǎn)足了社會(huì)、他人的需要,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值。(2)同時(shí)朱光亞也得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn),從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的滿(mǎn)足,他多次榮獲國(guó)家大獎(jiǎng)和有關(guān)獎(jiǎng)勵(lì),被授予“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)?都體現(xiàn)了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。探究一答案：(1)朱光亞把自己的聰明才智獻(xiàn)給了祖國(guó),為中國(guó)特探究二材料一坐電梯或是爬樓梯、開(kāi)車(chē)或是走路,在追求“低碳”生活方式者眼里,這不再是隨機(jī)的選擇,而是通過(guò)日常生活中的細(xì)小改變,來(lái)踐行“低碳”生活方式。材料二胡忠、謝曉君夫婦是成都中學(xué)的老師。2000年胡忠以志愿者身份到海拔3800米的甘孜州康定縣塔公鄉(xiāng)一所孤兒學(xué)校支教；2003年謝曉君帶著三歲的女兒也到這里支教,2011年她把工作關(guān)系轉(zhuǎn)到康定縣,表示“一輩子呆在這兒”。問(wèn)題探究(1)材料一中追求“低碳”生活方式者通過(guò)日常生活中的細(xì)小改變,來(lái)踐行“低碳”生活方式說(shuō)明了什么？(2)材料二中胡忠、謝曉君夫婦為什么選擇這種人生道路？探究二答案1、價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。一方面,價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；另一方面,價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)。材料一中追求“低碳”生活方式者通過(guò)日常生活中的細(xì)小改變,來(lái)踐行“低碳”生活方式就體現(xiàn)了正確的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的導(dǎo)向作用。2、價(jià)值觀是人生的重要的向?qū)?正確的價(jià)值觀能促使作出正確的人生選擇。胡忠、謝曉君夫婦的科學(xué)的價(jià)值觀和崇高的理想是他們?nèi)松闹匾驅(qū)А４鸢?/p>

人,最寶貴的是生命,生命對(duì)每個(gè)人只有一次,這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢?當(dāng)他回憶往事的時(shí)候,能夠不為虛度年華而悔恨,不因碌碌無(wú)為而羞恥。在臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人類(lèi)最壯麗的事業(yè)，為人類(lèi)的解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。”

——《鋼鐵是怎樣煉成的》人,最寶貴的是生命,生命對(duì)每個(gè)人只有一次,www.訓(xùn)練檢測(cè)（文三）1．個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類(lèi)利益有多大作用。這一論斷表明A．人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)B．對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越多，人生價(jià)值就越小C．人生價(jià)值沒(méi)有質(zhì)的差別，但有量的差別D．社會(huì)價(jià)值是由個(gè)人努力決定的A訓(xùn)練檢測(cè)（文三）1．個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想訓(xùn)練檢測(cè)2．愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即看他在多大程度上擺脫了‘自我’。”對(duì)這句話的正確理解是A、人生價(jià)值的大小是看社會(huì)對(duì)他滿(mǎn)足的程度B、人生價(jià)值的大小取決于自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度C、人生的真正價(jià)值在于完善自我

D、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)D訓(xùn)練檢測(cè)2．愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)3.不久前，紐約藝術(shù)與設(shè)計(jì)博物館建立了嗅覺(jué)藝術(shù)中心，擬于2011年11月舉辦首場(chǎng)香氣作品展，展示過(guò)去百年歷史上著名調(diào)香師的經(jīng)典作品，將香氣作為一種藝術(shù)品呈現(xiàn)給世人。該藝術(shù)中心之所以能夠?qū)⒄{(diào)香師調(diào)制的香氣作為藝術(shù)品，是因?yàn)檎{(diào)制的香氣①是人為的客體，不具備天然香氣所具有的物質(zhì)屬性②凝聚了人類(lèi)的創(chuàng)造性勞動(dòng)，滿(mǎn)足了主體的客觀需要③是人腦加工和改造的產(chǎn)物，能滿(mǎn)足主體的客觀需要④是主體按照審美需要制作的，具有使人愉悅的屬性A．①②B．②③C．②④D．③④C3.不久前，紐約藝術(shù)與設(shè)計(jì)博物館建立了嗅覺(jué)藝術(shù)中心，擬于20訓(xùn)練檢測(cè)4.馬克思說(shuō)過(guò)：“憂(yōu)心忡忡的窮人甚至對(duì)美麗的景色都無(wú)動(dòng)于衷；販賣(mài)礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特性，他沒(méi)有礦物學(xué)的感覺(jué)。從歷史唯物主義角度看，這段話說(shuō)明A.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主客觀因素的制約

B.價(jià)值觀人皆有之

C.不同的人對(duì)待同一事物往往具有不同的價(jià)值觀

D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用C訓(xùn)練檢測(cè)4.馬克思說(shuō)過(guò)：“憂(yōu)心忡忡的窮人甚至對(duì)美麗的景色都無(wú)訓(xùn)練檢測(cè)5.隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,中央倡導(dǎo)“厲行節(jié)約,反對(duì)浪費(fèi)”:人們不再被吃不完的酒宴、送不完的年禮而困擾,而是有更多時(shí)間聊天敘情、走親訪友。在喜慶年俗和環(huán)境質(zhì)量的糾結(jié)中,不少人自覺(jué)調(diào)整了過(guò)年方式。市民燃放爆竹減少,多城市取消煙火晚會(huì)。從政府到社會(huì),不變的是濃濃年味,迎來(lái)的是新風(fēng)拂面:更務(wù)實(shí)的作風(fēng)、更環(huán)保的民俗、更節(jié)儉的消費(fèi)、更溫情的相聚。對(duì)今年春節(jié)有人總結(jié)為:遏浪費(fèi):“年年有余”到“一掃而光”的改觀；轉(zhuǎn)作風(fēng):公車(chē)“私奔”到公權(quán)約束的轉(zhuǎn)變；倡環(huán)保:“鞭炮狂響”到“美麗無(wú)聲”的取舍；易年俗:“年味外包”到“傳統(tǒng)回歸”的糾結(jié)。從“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”角度分析材料所體現(xiàn)的道理。訓(xùn)練檢測(cè)5.隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,中央倡導(dǎo)“厲行節(jié)約,反對(duì)浪費(fèi)訓(xùn)練檢測(cè)答案：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用,正確的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的思想觀念產(chǎn)生相應(yīng)的變化。人們觀念的變化將推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。(2)價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。正確的價(jià)值判斷影響人們的價(jià)值選擇?！皡栃泄?jié)約,反對(duì)浪費(fèi)”的價(jià)值觀念有利于人們形成健康的生活方式。訓(xùn)練檢測(cè)答案：1．物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎？你是怎樣認(rèn)識(shí)人的價(jià)值的？提示：不是一回事。物的價(jià)值是一事物對(duì)主體具有的積極意義，而事物本身是沒(méi)有需求的。人的價(jià)值不同于物的價(jià)值的重要標(biāo)志在于，人以自己的創(chuàng)造來(lái)滿(mǎn)足社會(huì)和他人需要的同時(shí)，也滿(mǎn)足了自身的需要。可見(jiàn)，人的價(jià)值包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足。2．想一想，人們?cè)谏鲜龌顒?dòng)中形成的不同認(rèn)識(shí)是受什么觀念支配的？提示：受人們業(yè)已形成的價(jià)值觀的支配。探究解讀?釋疑1．物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎？你是怎樣認(rèn)識(shí)人的價(jià)值的？探探究解讀?釋疑3．你認(rèn)為這位總經(jīng)理所秉承的信念與該企業(yè)的經(jīng)營(yíng)有什么關(guān)系？提示：總經(jīng)理秉承的信念是一種正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用，可以促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展和經(jīng)營(yíng)。4．為什么正確的價(jià)值觀往往同光明的未來(lái)和美好的前途聯(lián)系在一起，錯(cuò)誤的價(jià)值觀則容易與平庸和茍且為伍？提示：價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。一個(gè)人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定的價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。探究解讀?釋疑3．你認(rèn)為這位總經(jīng)理所秉承的信念與該企業(yè)的經(jīng)營(yíng)

人,最寶貴的是生命,生命對(duì)每個(gè)人只有一次,這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢?當(dāng)他回憶往事的時(shí)候,能夠不為虛度年華而悔恨,不因碌碌無(wú)為而羞恥。在臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人類(lèi)最壯麗的事業(yè)，為人類(lèi)的解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)?！?/p>

——《鋼鐵是怎樣煉成的》人,最寶貴的是生命,生命對(duì)每個(gè)人只有一次,www.

人,最寶貴的是生命,生命對(duì)每個(gè)人只有一次,這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢?當(dāng)他回憶往事的時(shí)候,能夠不為虛度年華而悔恨,不因碌碌無(wú)為而羞恥。在臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人類(lèi)最壯麗的事業(yè)，為人類(lèi)的解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)?！?/p>

——《鋼鐵是怎樣煉成的》人,最寶貴的是生命,生命對(duì)每個(gè)人只有一次,www.第一框價(jià)值與價(jià)值觀第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值第一框價(jià)值與價(jià)值觀第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值自主學(xué)習(xí)

1、哲學(xué)上的價(jià)值的概念是什么？2、人的價(jià)值內(nèi)容包括哪些方面？對(duì)于一個(gè)人的評(píng)價(jià)主要看什么？3、價(jià)值觀的含義是什么？社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是什么？4、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用是什么？要求：快速閱讀教材內(nèi)容96-98頁(yè)，對(duì)下列問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立思考，形成基本思路，嘗試建構(gòu)結(jié)構(gòu)圖。自主學(xué)習(xí)

1、哲學(xué)上的價(jià)值的概念是什么？要求：快速閱讀教材內(nèi)----房屋可以滿(mǎn)足人們住的需要----糧食、水果等食物可以滿(mǎn)足人們營(yíng)養(yǎng)需要----藝術(shù)可以滿(mǎn)足人們精神需要----車(chē)輛等交通工具可以滿(mǎn)足出行的需要說(shuō)說(shuō)生活中事物的價(jià)值----房屋可以滿(mǎn)足人們住的需要----糧食、水果等食物可以物的價(jià)值

事物的屬性滿(mǎn)足

人的需要

人的價(jià)值人的屬性滿(mǎn)足他人、社會(huì)的需要人的價(jià)值高于物的價(jià)值探究一：物的價(jià)值和人的價(jià)值有何不同？物的價(jià)值事物的屬性滿(mǎn)足人的需要探究一：物的價(jià)（1）價(jià)值的含義1、人的價(jià)值

哲學(xué)上的價(jià)值是指，一事物對(duì)主體（人）的積極意義，即一事物所具有的能夠滿(mǎn)足主體需要的屬性和功能。2、哲學(xué)上的價(jià)值與具體事物的價(jià)值是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系。理解：1、價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義。3、事物，既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。（1）價(jià)值的含義1、人的價(jià)值哲學(xué)上的價(jià)值是指，一事探究二、列舉社會(huì)中的正能量人物從雷鋒到馬云史上最牛助學(xué)老人--王錦輝2013年度感動(dòng)中國(guó)十大人物--劉盛蘭英雄航天員--翟志剛、劉伯明等。。。。。。他們的事例體現(xiàn)了人的價(jià)值是什么？如何評(píng)價(jià)他們的價(jià)值呢？傳遞正能量感動(dòng)你我他探究二、列舉社會(huì)中的正能量人物從雷鋒到馬云他們的事例體現(xiàn)了人（2）人的價(jià)值的內(nèi)容人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。①個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)②社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足——這是人的真正價(jià)值所在（貢獻(xiàn)---社會(huì)價(jià)值）（索取---自我價(jià)值）人生價(jià)值就是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一（2）人的價(jià)值的內(nèi)容人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。①（3）對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)：主要是看他的貢獻(xiàn)。A、評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。B、最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)。C、個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)，二者不存在大小、優(yōu)劣。（3）對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)：主要是看他的貢獻(xiàn)。www.jkzyw

看到馬云成為大陸新首富的消息，我心里咯噔一下涼了，趕緊上網(wǎng)查看了一下自己的排名，基本沒(méi)受影響，排名還保持在14億左右，這下終于放心了！其實(shí)，我也是有夢(mèng)想的人，我從小就夢(mèng)想自己有一天戴著墨鏡，開(kāi)著蘭博基尼跑車(chē)，到俺們村里顯擺顯擺。經(jīng)過(guò)我20多年的努力，如今，一半的夢(mèng)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了——我已經(jīng)擁有了自己的墨鏡！ 看到馬云成為大陸新首富的消息，我心里咯噔一下涼了，趕緊上網(wǎng)馬云在總結(jié)阿里巴巴的發(fā)展歷程時(shí)，提到：“究竟是什么讓企業(yè)取得成功，是價(jià)值觀！價(jià)值觀就是公司內(nèi)部的信仰，你相信公司的價(jià)值觀，你就進(jìn)來(lái)。你可以把我們當(dāng)瘋子，但是我們就是這樣。很多人覺(jué)得這個(gè)公司很奇怪，我們相信又傻又天真又執(zhí)著，這是我們的文化！”我們有六大價(jià)值觀：客戶(hù)第一、誠(chéng)信、敬業(yè)、激情、擁抱變化、團(tuán)隊(duì)合作。馬云的成功是偶然的嗎？馬云在總結(jié)阿里巴巴的發(fā)展歷程時(shí)，提到：“究竟是什么讓企業(yè)取得探究三、“我”和馬云有著怎樣的價(jià)值觀？思考：什么是價(jià)值觀？?jī)r(jià)值觀對(duì)人生會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響？探究三、“我”和馬云有著怎樣的價(jià)值觀？(1)價(jià)值觀的基本含義①價(jià)值觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。

②價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)，是由社會(huì)存在決定的，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用。③人人都有價(jià)值觀，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用(1)價(jià)值觀的基本含義①價(jià)值觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)片面追求GDP的發(fā)展觀全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀思考：這兩種我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中形成的不同認(rèn)識(shí)，各受什么觀念的支配？不同觀念的后果是什么？片面追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值-亂砍亂伐-生態(tài)系統(tǒng)退化科學(xué)生態(tài)價(jià)值觀-保護(hù)環(huán)境-將會(huì)改善生態(tài)環(huán)境片面追求GDP的發(fā)展觀全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀思考：這兩種

正確價(jià)值觀—產(chǎn)生正確認(rèn)識(shí)—采取正確辦法錯(cuò)誤價(jià)值觀—產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)—采取錯(cuò)誤辦法價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤、先進(jìn)和落后之分價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)欣賞漫畫(huà)

范跑跑欣賞漫畫(huà)范跑跑譚千秋

5月12日地震發(fā)生時(shí),譚千秋正在教室里上課。危急時(shí)刻，他用雙臂將四名高二(1)班的學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。13日晚上，當(dāng)人們從廢墟中將他扒出來(lái)時(shí)，他的雙臂還張開(kāi)著，趴在講臺(tái)上，手臂上傷痕累累，后腦袋被樓板砸得凹了下去，獻(xiàn)出了年僅51歲的生命，而四名學(xué)生則在他的保護(hù)下成功獲救。

他的英雄事跡迅速傳播開(kāi)來(lái)，全國(guó)人民紛紛向他致敬，對(duì)他進(jìn)行悼念！譚千秋5月12日地震發(fā)生時(shí),譚千秋正在教室里上

同一場(chǎng)地震，同一場(chǎng)災(zāi)難，面對(duì)著公義與私利、生與死，在同樣的條件下作出了不同的選擇。結(jié)果，第一種人活在別人的譴責(zé)中，第二種人永遠(yuǎn)活在別人的心中。為什么他們作出了不同的選擇？原因：不同的價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇有不同的導(dǎo)向作用。同一場(chǎng)地震，同一場(chǎng)災(zāi)難，面對(duì)著公義與私利、生與死，①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。②價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。A、價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)B、價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)和人們的行為選擇要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(2)、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用堅(jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。②價(jià)值觀富強(qiáng)民主文明和諧自由平等公正法治愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善(3)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容富強(qiáng)民主自由平等愛(ài)國(guó)敬業(yè)(3)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基小結(jié)（1）價(jià)值的含義（2）人的價(jià)值的內(nèi)容——事物對(duì)主體的積極意義——貢獻(xiàn)和索取（難點(diǎn)）（3）對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)——主要是看他的貢獻(xiàn)二、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（重點(diǎn)）（1）價(jià)值觀的含義（2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用認(rèn)識(shí)世界和改造世界人生道路的選擇一、人的價(jià)值（3）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容小結(jié)（1）價(jià)值的含義（2）人的價(jià)值的內(nèi)容——事物對(duì)主體的1、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)原理和方法論（1）原理：人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，人生的真正價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。（2）方法論：要求我們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值時(shí)，應(yīng)該主要看他的貢獻(xiàn)。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。;p

2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理和方法論（1）原理：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界，對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。正確的價(jià)值觀具有積極的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀具有消極的導(dǎo)向作用。（2）方法論：要克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀，樹(shù)立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。1、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)原理和方法論1、愛(ài)因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么?！边@句話表明（

）

A．索取不是人的價(jià)值的內(nèi)容B．貢獻(xiàn)和索取是相互對(duì)立的

C．貢獻(xiàn)是衡量人的價(jià)值的主要標(biāo)準(zhǔn)D．索取無(wú)法反映人的價(jià)值

2、對(duì)價(jià)值觀的理解，錯(cuò)誤的是（

）

A.價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)

B.價(jià)值觀是社會(huì)存在的反映

C.價(jià)值觀隨著社會(huì)存在的變化而變化

D.價(jià)值觀是指人對(duì)事物的積極意義

課堂練習(xí)1、愛(ài)因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看3、據(jù)報(bào)道，著名歌手叢飛，資助失學(xué)兒童和殘疾人超過(guò)150人，累計(jì)捐款物達(dá)300多萬(wàn)元，而自己生病卻拿不出足夠的住院費(fèi)。他生前立下遺囑，捐獻(xiàn)角膜，奉獻(xiàn)出最后的愛(ài)心。叢飛的事跡之所以感動(dòng)國(guó)人，是因?yàn)椋?/p>

）

①在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值②在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)否定了自我價(jià)值

③在幫助他人的同時(shí)肯定了自我④在幫助他人的同時(shí)否定了自我

A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

3、據(jù)報(bào)道，著名歌手叢飛，資助失學(xué)兒童和殘疾人超過(guò)150人，4、（雙項(xiàng)）進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，全球環(huán)境不斷惡化，各種自然災(zāi)害不斷發(fā)生，其中主要原因是一些發(fā)達(dá)國(guó)家大規(guī)模地開(kāi)發(fā)乃至掠奪自然資源，只注意自然的經(jīng)濟(jì)價(jià)值而忽視自然的生態(tài)價(jià)值。這說(shuō)明

A．不同的價(jià)值觀對(duì)人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界有不同的導(dǎo)向作用

B．人類(lèi)應(yīng)該樹(shù)立科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀，與自然界和諧相處

C．不同時(shí)期人們有不同的價(jià)值觀

D．錯(cuò)誤的價(jià)值觀不是對(duì)社會(huì)存在的反映

4、（雙項(xiàng)）進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，全球環(huán)境不斷惡化，各種自然災(zāi)害5、（雙項(xiàng)）牛玉儒把“人民利益高于天”當(dāng)作自己的座右銘，忘我工作，竭盡全力為百姓辦實(shí)事，贏得了廣大干部群眾的忠心愛(ài)戴，是新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)的楷模。他的事跡告訴我們

A.價(jià)值觀對(duì)人們的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用

B.個(gè)人利益與集體利益是完全一致的

C.自我價(jià)值是社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)

D.人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)5、（雙項(xiàng)）牛玉儒把“人民利益高于天”當(dāng)作自己的座右銘，忘我探究一朱光亞,縱覽全局,心系祖國(guó),中國(guó)核事業(yè)的領(lǐng)航人,保衛(wèi)的是家,捍衛(wèi)的是尊嚴(yán),顯示的是中華民族的錚錚傲骨！他把自己的聰明才智獻(xiàn)給了祖國(guó),40多年來(lái),他為中國(guó)特色核武器事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)。他一生就做了一件事,但卻是新中國(guó)血脈中,激烈奔涌的最雄壯力量。他多次榮獲國(guó)家大獎(jiǎng)和有關(guān)獎(jiǎng)勵(lì),1999年被授予“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)?這是我國(guó)科技界的至高榮譽(yù)。問(wèn)題探究，朱光亞的人生價(jià)值體現(xiàn)在哪些地方？答案：(1)朱光亞把自己的聰明才智獻(xiàn)給了祖國(guó),為中國(guó)特色核武器事業(yè)付出了心血與勞動(dòng),為社會(huì)作出了貢獻(xiàn),滿(mǎn)足了社會(huì)、他人的需要,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值。(2)同時(shí)朱光亞也得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn),從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的滿(mǎn)足,他多次榮獲國(guó)家大獎(jiǎng)和有關(guān)獎(jiǎng)勵(lì),被授予“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)?都體現(xiàn)了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。探究一答案：(1)朱光亞把自己的聰明才智獻(xiàn)給了祖國(guó),為中國(guó)特探究二材料一坐電梯或是爬樓梯、開(kāi)車(chē)或是走路,在追求“低碳”生活方式者眼里,這不再是隨機(jī)的選擇,而是通過(guò)日常生活中的細(xì)小改變,來(lái)踐行“低碳”生活方式。材料二胡忠、謝曉君夫婦是成都中學(xué)的老師。2000年胡忠以志愿者身份到海拔3800米的甘孜州康定縣塔公鄉(xiāng)一所孤兒學(xué)校支教；2003年謝曉君帶著三歲的女兒也到這里支教,2011年她把工作關(guān)系轉(zhuǎn)到康定縣,表示“一輩子呆在這兒”。問(wèn)題探究(1)材料一中追求“低碳”生活方式者通過(guò)日常生活中的細(xì)小改變,來(lái)踐行“低碳”生活方式說(shuō)明了什么？(2)材料二中胡忠、謝曉君夫婦為什么選擇這種人生道路？探究二答案1、價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。一方面,價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；另一方面,價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)。材料一中追求“低碳”生活方式者通過(guò)日常生活中的細(xì)小改變,來(lái)踐行“低碳”生活方式就體現(xiàn)了正確的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的導(dǎo)向作用。2、價(jià)值觀是人生的重要的向?qū)?正確的價(jià)值觀能促使作出正確的人生選擇。胡忠、謝曉君夫婦的科學(xué)的價(jià)值觀和崇高的理想是他們?nèi)松闹匾驅(qū)?。答?/p>

人,最寶貴的是生命,生命對(duì)每個(gè)人只有一次,這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢?當(dāng)他回憶往事的時(shí)候,能夠不為虛度年華而悔恨,不因碌碌無(wú)為而羞恥。在臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人類(lèi)最壯麗的事業(yè)，為人類(lèi)的解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。”

——《鋼鐵是怎樣煉成的》人,最寶貴的是生命,生命對(duì)每個(gè)人只有一次,www.訓(xùn)練檢測(cè)（文三）1．個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類(lèi)利益有多大作用。這一論斷表明A．人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)B．對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越多，人生價(jià)值就越小C．人生價(jià)值沒(méi)有質(zhì)的差別，但有量的差別D．社會(huì)價(jià)值是由個(gè)人努力決定的A訓(xùn)練檢測(cè)（文三）1．個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想訓(xùn)練檢測(cè)2．愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即看他在多大程度上擺脫了‘自我’?！睂?duì)這句話的正確理解是A、人生價(jià)值的大小是看社會(huì)對(duì)他滿(mǎn)足的程度B、人生價(jià)值的大小取決于自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度C、人生的真正價(jià)值在于完善自我

D、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)D訓(xùn)練檢測(cè)2．愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)3.不久前，紐約藝術(shù)與設(shè)計(jì)博物館建立了嗅覺(jué)藝術(shù)中心，擬于2011年11月舉辦首場(chǎng)香氣作品展，展示過(guò)去百年歷史上著名調(diào)香師的經(jīng)典作品，將香氣作為一種藝術(shù)品呈現(xiàn)給世人。該藝術(shù)中心之所以能夠?qū)⒄{(diào)香師調(diào)制的香氣作為藝術(shù)品，是因?yàn)檎{(diào)制的香氣①是人為的客體，不具備天然香氣所具有的物質(zhì)屬性②凝聚了人類(lèi)的創(chuàng)造性勞動(dòng)，滿(mǎn)足了主體的客觀需要③是人腦加工和改造的產(chǎn)物，能滿(mǎn)足主體的客觀需要④是主體按照審美需要制作的，具有使人愉悅的屬性A．①②B．②③C．②④