幼兒教育心理學(xué)課件

比較心理學(xué)、策動(dòng)心理學(xué)、動(dòng)力心理學(xué)、構(gòu)造心理學(xué)、機(jī)能心理學(xué)、理論心理學(xué)、普通心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、行為主義心理學(xué)、意動(dòng)心理學(xué)、心理統(tǒng)計(jì)學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、畢生發(fā)展心理學(xué)、兒童心理學(xué)、青年心理學(xué)、成人心理學(xué)、老年心理學(xué)、格式塔心理學(xué)(完形心理學(xué))、工業(yè)心理學(xué)、管理心理學(xué)、勞動(dòng)心理學(xué)、工程心理學(xué)、人事心理學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、神經(jīng)心理學(xué)、生理心理學(xué)、咨詢心理學(xué)、健康心理學(xué)、生理心理醫(yī)學(xué)、教育心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)、數(shù)學(xué)心理學(xué)、拓?fù)湫睦韺W(xué)、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)、音樂(lè)心理學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、宗教心理學(xué)、法律心理學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、民族心理學(xué)、群體心理學(xué)、審美心理學(xué)、文藝心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、心靈學(xué)、人格心理學(xué)、大眾心理學(xué)心理學(xué)概述比較心理學(xué)、策動(dòng)心理學(xué)、動(dòng)力心理學(xué)、構(gòu)造心理學(xué)、機(jī)能心理學(xué)、序言幼兒教育心理學(xué)是學(xué)前教育專業(yè)和幼兒教師繼續(xù)教育的一門(mén)必修課程。幼兒教育心理學(xué)作為高等教育自學(xué)考試學(xué)前教育（獨(dú)立本科系）的主干課程之一，使學(xué)習(xí)者能應(yīng)用有關(guān)理論和方法，分析，探討，解決幼兒教育實(shí)踐中的各種問(wèn)題序言幼兒教育心理學(xué)是學(xué)前教育專業(yè)和幼兒教師繼續(xù)教育的一門(mén)必修什么是教育心理學(xué)這是一個(gè)還在爭(zhēng)議的問(wèn)題。

在心理學(xué)的早期發(fā)展階段，人們認(rèn)為教育心理學(xué)只是普通心理學(xué)中分化出來(lái)的應(yīng)用心理學(xué)的一個(gè)分支。 它是普通心理學(xué)的知識(shí)，原理，方法，在教育，教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用近年來(lái)，越來(lái)越多的教育心理學(xué)家認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)，有自己的理論，研究方法，問(wèn)題和技術(shù)，不同意把教育心理學(xué)看做心理學(xué)和教育的簡(jiǎn)單相加于是，教育心理學(xué)從實(shí)驗(yàn)室中走出來(lái)，徑直研究教育實(shí)踐中的心理學(xué)問(wèn)題，通過(guò)大量的實(shí)地考察和自然實(shí)驗(yàn)研究，獲取大量的第一手資料，從中探討教育心理學(xué)的原理，規(guī)律，進(jìn)而構(gòu)建教育心理學(xué)自身的理論體系。什么是教育心理學(xué)這是一個(gè)還在爭(zhēng)議的問(wèn)題。教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)國(guó)外

《課堂教育心理學(xué)》的作者，美國(guó)心理學(xué)家林格倫認(rèn)為，“教育心理學(xué)是心理學(xué)主要領(lǐng)域的一個(gè)應(yīng)用分支，它包括心理學(xué)的原理和技術(shù)在教育策略和方案的發(fā)展與教育問(wèn)題的解決上的應(yīng)用”?！敖逃睦韺W(xué)是應(yīng)用到教與學(xué)過(guò)程的心理學(xué)” 臺(tái)灣學(xué)者張春興指出，“現(xiàn)代教育心理學(xué)，雖然也跟心理學(xué)一樣有科學(xué)研究取向，但其基本理念確是從古代哲學(xué)教育心理學(xué)演變而來(lái)的”?！敖逃睦韺W(xué)原本即系因教育需要而產(chǎn)生，并非由心理學(xué)中分化出來(lái)的一個(gè)分支”國(guó)內(nèi)

目前國(guó)內(nèi)學(xué)者大多認(rèn)為教育心理學(xué)不僅是一門(mén)理論性學(xué)科，而且是一門(mén)應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科，強(qiáng)調(diào)它的“綜合性”特點(diǎn)。所以，教育心理學(xué)應(yīng)當(dāng)既重視基礎(chǔ)理論研究，又重視應(yīng)用開(kāi)發(fā)的研究。教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)國(guó)外教育心理學(xué)的定義研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)（邵瑞珍《教育心理學(xué)》1997年構(gòu)建了學(xué)與教一體兩面的學(xué)科體系）這一定義包含兩層含義研究對(duì)象：學(xué)校教育學(xué)情境中人（教師與學(xué)生）的心理現(xiàn)象基本任務(wù)： 揭示學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律教育心理學(xué)的定義研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)（幼兒教育心理學(xué)的創(chuàng)建教育心理學(xué)的結(jié)構(gòu)性分化

作為一門(mén)新興的邊緣學(xué)科，幼兒教育心理學(xué)顯得不夠成熟，但是從現(xiàn)代幼兒教育發(fā)展的歷史軌跡中可以發(fā)現(xiàn)，幼兒教育心理學(xué)領(lǐng)域中的許多課題卻一直是人們關(guān)注的焦點(diǎn)，如幼兒如何學(xué)習(xí)，幼兒的學(xué)習(xí)是如何促進(jìn)其發(fā)展的，教育幼兒的良策是什么。作為一個(gè)專門(mén)研究這些課題的學(xué)科，幼兒教育心理學(xué)大致在20世紀(jì)80年代逐漸走向獨(dú)立。幼兒教育科學(xué)的結(jié)構(gòu)性整合

“幼兒教育心理學(xué)”作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志及其獨(dú)立的年代還沒(méi)有確切的考證，但是幼兒教育學(xué)與幼兒心理學(xué)分別以不同的視野在不同的層面深入研究，不斷擴(kuò)展，不斷充實(shí)，逐漸在這交叉領(lǐng)域構(gòu)建起一門(mén)新興學(xué)科——幼兒教育心理學(xué)。兩種力量相互促進(jìn)，相互作用，使得幼兒心理學(xué)由一個(gè)領(lǐng)域逐漸成熟為一門(mén)相對(duì)獨(dú)立學(xué)科。幼兒教育心理學(xué)的創(chuàng)建教育心理學(xué)的結(jié)構(gòu)性分化幼兒教育心理學(xué)的發(fā)展歷程（1）幼兒教育心理思想研究

幼兒教育心理思想發(fā)端于14至16世紀(jì)歐洲興起的文藝復(fù)興運(yùn) 動(dòng)高擎人文主義旗幟，提倡人權(quán)和人性自由。這種以人為中 心，一切為了人的利益的新人類觀，為兒童的命運(yùn)帶來(lái)了重 大的轉(zhuǎn)機(jī)。在這一歷史背景下，一位思想家的教育心理學(xué)思 想及其代表作具有劃時(shí)代的影響。這就是盧梭與他的《愛(ài)彌 兒——論教育》（1762年）被世人譽(yù)為“兒童憲章和兒童權(quán)利 宣言”幼兒教育心理學(xué)的發(fā)展歷程（1）幼兒教育心理思想研究幼兒教育心理學(xué)的發(fā)展歷程（2）幼兒教育心理的實(shí)踐研究

PationalInfantSchoolSystem(1816–1824年），收托1-6歲的兒童，當(dāng)父母工作時(shí)，兒童到學(xué)校集體保育。盡管這所學(xué)校僅存在了8年，但是對(duì)幼兒教育產(chǎn)生了巨大影響，被馬克思稱為未來(lái)培養(yǎng)全面發(fā)展新人的教育的萌芽。

Kindergarden(1840年），世界上第一所幼兒園，受進(jìn)化論影響，認(rèn)為人的發(fā)展是階段性與連續(xù)性的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)兒童期在人的發(fā)展過(guò)程中的獨(dú)立地位，真正的“人的教育”應(yīng)從這時(shí)開(kāi)始。 幼兒之家（1907年），蒙臺(tái)梭利在羅馬創(chuàng)辦，雖然每個(gè)兒童身上均具有“潛在生命力”,但這只代表了個(gè)體發(fā)展的可能性，蒙臺(tái)梭瑞教育是在對(duì)孩子童真天性的科學(xué)研究中發(fā)展而來(lái)的至今仍然是最有影響的幼兒教育體系之一。幼兒教育心理學(xué)的發(fā)展歷程（2）幼兒教育心理的實(shí)踐研究幼兒教育心理學(xué)的發(fā)展歷程（3）幼兒教育心理學(xué)的構(gòu)建

20世紀(jì)60年代開(kāi)始，早期教育在世界范圍內(nèi)受到普遍重視，幼兒教育活的前所未有的高速發(fā)展。認(rèn)知心理學(xué)的興起和發(fā)展，特別是發(fā)展心理學(xué)和教育心 理學(xué)的發(fā)展為構(gòu)建幼兒教育心理學(xué)體系提夠了方法和理論上的準(zhǔn)備和基礎(chǔ)。其中，皮亞杰和維果茨基的理論影響最為顯著。

20世紀(jì)60年代后，學(xué)習(xí)理論不再只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)和人類學(xué)習(xí)的一般原 理，開(kāi)始重視嬰幼兒學(xué)習(xí)潛能的研究。隨著“關(guān)鍵期”的發(fā)現(xiàn)，與發(fā)展的“敏感期“相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)”最佳期“也就構(gòu)成了嬰幼兒學(xué)習(xí)研究一個(gè)重要課題。

KindyRoo,親親袋鼠早教園，受澳洲醫(yī)學(xué)界、教育界以及澳洲學(xué)者聯(lián)合會(huì)(ASG)認(rèn)證和推薦的國(guó)際嬰 幼兒?jiǎn)⒂龣C(jī)構(gòu)。是世界上首個(gè)以腦神經(jīng)醫(yī)學(xué)理念為教育基礎(chǔ)的親子機(jī)構(gòu)。它強(qiáng)調(diào)“先天性反射”在嬰幼兒腦神經(jīng)發(fā)育期間所起到的重要作用，課程的最大特點(diǎn)是“在合適的時(shí)候給予孩子合適的刺激”。

幼兒教育心理學(xué)的發(fā)展歷程（3）幼兒教育心理學(xué)的構(gòu)建幼兒心理學(xué)作用即使沒(méi)有接受過(guò)心理學(xué)訓(xùn)練，教師的任何教育行為也帶有特有的心理學(xué)理論色彩。這是一種內(nèi)隱的理論——認(rèn)同傳統(tǒng)或民間流傳的心理學(xué)（FolklorePsychology)。盡管其中不乏樸素的真理，但是在沒(méi)有經(jīng)過(guò)科學(xué)檢驗(yàn)之前，以它為指導(dǎo)的行為難免盲目和具有風(fēng)險(xiǎn)。所以，教師必須掌握科學(xué)的教育心理學(xué)理論，特別是學(xué)習(xí)理論，才能使自己的教育行為取得預(yù)期的教育效果。雖然中國(guó)古代教育思想家對(duì)幼兒教育心理問(wèn)題做了精辟的論說(shuō)，但是，幼兒教育心理學(xué)，如同其母體一樣是“舶來(lái)品”，我們不能靠西方人的大腦來(lái)解決中國(guó)幼兒教育問(wèn)題。這就要求幼兒教育心理學(xué)體系在特色化的同時(shí)本土化。一門(mén)科學(xué)的研究任務(wù)決定于其本身的科學(xué)性質(zhì)，幼兒心理學(xué)的獨(dú)立，服務(wù)于幼兒教育改革，服務(wù)于教師自我教育。特別是幼兒園教育改革與發(fā)展提供心理科學(xué)依據(jù)。幼兒心理學(xué)作用即使沒(méi)有接受過(guò)心理學(xué)訓(xùn)練，教師的任何教育行為也幼兒教育心理學(xué)研究的原則客觀性 客觀性原則是指研究者必須從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地反映客觀事實(shí)，按照心理的本來(lái)面目加以考察，并給予科學(xué)，合理的解釋，反對(duì)主觀臆斷，妄自論斷。這是科研工作者應(yīng)遵循的基本原則發(fā)展性

發(fā)展性原則是指把人的心理活動(dòng)看做一個(gè)動(dòng)態(tài)的變化發(fā)展過(guò)程的研究原則， 它表明在對(duì)個(gè)體進(jìn)行相關(guān)研究的過(guò)程中，應(yīng)取動(dòng)態(tài)的，發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)加以分 析。教育性

教育性原則是指研究者要以有效地提高幼兒教育質(zhì)量和科學(xué)性水平為宗旨，選 擇富有教育意義的課題，在研究過(guò)程中盡量使研究活動(dòng)和教育活動(dòng)達(dá)到和諧統(tǒng) 一，有益于幼兒身心的健康發(fā)展，防止和避免研究工作對(duì)他們?cè)斐刹涣加绊憽Ｓ變航逃睦韺W(xué)研究的原則客觀性幼兒心理學(xué)研究的基本方法（1）觀察法能保持被觀察著的心理活動(dòng)和行為表現(xiàn)的自然性和客觀性，簡(jiǎn)便易行，所獲資料比較生動(dòng)，真實(shí)，可收集到非言語(yǔ)行為的數(shù)據(jù)和資料，特別適合于對(duì)學(xué)前兒童的研究，且還可以觀察對(duì)象做繼續(xù)研究，獲取行為現(xiàn)象發(fā)展變化趨勢(shì)情況。但由于觀察者只能消極被動(dòng)地期待某種心理現(xiàn)象的出現(xiàn)，對(duì)可能影響觀察的內(nèi)外部因素難以加以有效控制，造成難以分清哪些因素是引起行為表現(xiàn)的真正原因。幼兒心理學(xué)研究的基本方法（1）觀察法幼兒心理學(xué)研究的基本方法（2）調(diào)查法

常用方法主要有問(wèn)卷法，訪談法，活動(dòng)產(chǎn)品分析法及情景法。由于調(diào)查法是一種間接的研究方法，其使用過(guò)程及數(shù)據(jù)資料的獲得與分析受研究者和被研究對(duì)象的主、客觀態(tài)度的影響，因而在使用調(diào)查法時(shí)應(yīng)充分考慮到它的局限性，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。幼兒心理學(xué)研究的基本方法（2）調(diào)查法幼兒心理學(xué)研究的基本方法（3）實(shí)驗(yàn)法

研究者根據(jù)研究假設(shè)，運(yùn)用一定的認(rèn)為手段，主動(dòng)干預(yù)或控制研究對(duì)象的發(fā)生，發(fā)展過(guò)程，并通過(guò)觀察，測(cè)量，比較等方式探索，驗(yàn)證教育現(xiàn)象因果關(guān)系的研究方法。自變量（刺激變量）因變量中間變量干擾變量幼兒心理學(xué)研究的基本方法（3）實(shí)驗(yàn)法自變量因變量中間變量干擾幼兒心理學(xué)研究的基本方法（4）測(cè)量法 研究者根據(jù)研究的需要，采用標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)量工具，按照規(guī)定的程序，通過(guò)對(duì)研究對(duì)象的實(shí)際測(cè)定來(lái)收集有關(guān)的數(shù)據(jù)資料并加以分析，來(lái)解釋教育活動(dòng)的效果，探索教育活動(dòng)規(guī)律的一種研究方法。幼兒心理學(xué)研究的基本方法（4）測(cè)量法幼兒教育心理學(xué)研究的新變化（1）研究課題多元化

從歷史上看，最初的幼兒教育心理研究大多是一些教育家，心理學(xué)家在從事這種工作，所關(guān)注的主要在關(guān)于幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程及其教育指導(dǎo)的探討上。近年來(lái)這種局面已大為改觀，人們不僅從教育學(xué)，心理學(xué)角度來(lái)觀察兒童身心變化與發(fā)展，而且還從社會(huì)學(xué)，倫理學(xué)，美學(xué)以及生態(tài)等方面了解兒童，關(guān)注兒童，及研究學(xué)前兒童在幼兒園與同伴，教師之間互動(dòng)帶來(lái)的身心變化，而且也考察幼兒家庭，社區(qū)環(huán)境等變化給他們?cè)斐傻挠绊?，同時(shí)各學(xué)科之間相互合作，采用多種研究方法，進(jìn)而使幼兒教育心理學(xué)研究課題呈現(xiàn)出多元化的現(xiàn)象。幼兒教育心理學(xué)研究的新變化（1）研究課題多元化研究程序的規(guī)范化 人們提出了許多辦法，其中最重要的就是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，從實(shí)驗(yàn)情景，被試取樣，實(shí)驗(yàn)因素的控制，實(shí)驗(yàn)材料，指導(dǎo)語(yǔ)，測(cè)查項(xiàng)目與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的預(yù)定，統(tǒng)計(jì)處理與分析等諸多方面加以規(guī)范，使之標(biāo)準(zhǔn)化，系統(tǒng)化，盡最大可能排除無(wú)關(guān)因素對(duì)實(shí)驗(yàn)的影響，同時(shí)又符合像樣的生態(tài)學(xué)要求，從而使幼兒教育心理現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)研究既具有很高信度，又具有好的內(nèi)部效度和外部效度。幼兒教育心理學(xué)研究的新變化（2）研究程序的規(guī)范化幼兒教育心理學(xué)研究的新變化（2）研究手段的現(xiàn)代化

隨著計(jì)算機(jī)的廣泛運(yùn)用，計(jì)算機(jī)模擬實(shí)驗(yàn)也在幼兒教育心理學(xué)研究中逐漸受到重視和采納。幼兒教育心理學(xué)研究的新變化（3）研究手段的現(xiàn)代化幼兒教育心理學(xué)研究的新變化（3）研究?jī)?nèi)容的本土化

本土化研究運(yùn)動(dòng)幾乎波及到整個(gè)人文科學(xué)研究領(lǐng)域和各個(gè)國(guó)家。在我國(guó)，在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，如何解決兒童教育心理問(wèn)題，幼兒素質(zhì)教育中如何體現(xiàn)中國(guó)特色，素質(zhì)教育中心理學(xué)的地位與作用如何等大量現(xiàn)實(shí)問(wèn)題亟待人們?nèi)ヌ接懀シ治?，去解決。幼兒教育心理學(xué)研究應(yīng)當(dāng)把握時(shí)代脈搏，大力開(kāi)展幼兒教育的本土化研究，跨文化研究，為培養(yǎng)復(fù)合線社會(huì)要求的合格人才盡自己的努力。幼兒教育心理學(xué)研究的新變化（4）研究?jī)?nèi)容的本土化幼兒教育心理學(xué)研究的新變化（4）學(xué)習(xí)與幼兒學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)與幼兒學(xué)習(xí)的關(guān)系影響幼兒學(xué)習(xí)的主要因素幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)學(xué)習(xí)與幼兒學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)與幼兒學(xué)習(xí)的關(guān)系學(xué)習(xí)的定義按照學(xué)習(xí)主體不同，學(xué)習(xí)可包括動(dòng)物學(xué)習(xí)，嬰兒學(xué)習(xí)，原始人學(xué)習(xí)，成人學(xué)習(xí)，機(jī)器人學(xué)習(xí)等。學(xué)習(xí)的定義按照學(xué)習(xí)主體不同，學(xué)習(xí)可包括動(dòng)物學(xué)習(xí)，嬰兒學(xué)習(xí)，原人類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：學(xué)習(xí)不認(rèn)識(shí)人類所獨(dú)有的，動(dòng)物身上也存在學(xué)習(xí)現(xiàn)象，但人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)是有根本區(qū)別的：人類學(xué)習(xí)是在勞動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中掌握個(gè)體和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程人類學(xué)習(xí)是有目的，自覺(jué)，積極主動(dòng)的過(guò)程人類學(xué)習(xí)是以語(yǔ)言交際為中介掌握人類歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程人類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：學(xué)習(xí)不認(rèn)識(shí)人類所獨(dú)有的，動(dòng)物身上也存在學(xué)習(xí)現(xiàn)兒童學(xué)習(xí)的特點(diǎn)就人類學(xué)習(xí)而言，兒童學(xué)習(xí)與成人學(xué)習(xí)也不同兒童的學(xué)習(xí)是為參與未來(lái)的生活實(shí)踐做準(zhǔn)備的，也是一種社會(huì)化過(guò)程兒童的學(xué)習(xí)實(shí)在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)校教育獲得知識(shí)兒童學(xué)習(xí)是一種特殊的認(rèn)知活動(dòng)，不僅需要學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，而且需要獲得直接經(jīng)驗(yàn)兒童學(xué)習(xí)的特點(diǎn)就人類學(xué)習(xí)而言，兒童學(xué)習(xí)與成人學(xué)習(xí)也不同學(xué)習(xí)過(guò)程的模式（1）我國(guó)古代學(xué)習(xí)過(guò)程模式：智力因素非智力因素學(xué)思習(xí)行博學(xué)審問(wèn)慎思明辨時(shí)習(xí)篤行情意知行統(tǒng)一過(guò)程心理?xiàng)l件學(xué)習(xí)過(guò)程的模式（1）我國(guó)古代學(xué)習(xí)過(guò)程模式：智力因素非智力因素學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)模式由知到行（五個(gè)層次）： 體現(xiàn)著由簡(jiǎn)到繁再到簡(jiǎn)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，反映了由約到博，再到約的博約結(jié)合的學(xué)習(xí)規(guī)律由學(xué)到思（四個(gè)層次）： 分博學(xué)，審問(wèn)，慎思，明辨四個(gè)層次分階段，體現(xiàn)著學(xué)習(xí)室一個(gè)由表及里，由淺入深，由學(xué)到思即從感性到理性認(rèn)識(shí)的逐步深入發(fā)展的過(guò)程

學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)模式由知到行（五個(gè)層次）：禮記·中庸博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也。有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。反映出知能相因，德業(yè)相符兩大學(xué)習(xí)規(guī)律禮記·中庸博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。反映出學(xué)習(xí)過(guò)程的模式（2）蘇聯(lián)學(xué)習(xí)過(guò)程環(huán)狀理論結(jié)構(gòu)定向環(huán)節(jié)行動(dòng)環(huán)節(jié)反饋環(huán)節(jié)定向環(huán)節(jié)—指出活動(dòng)開(kāi)始于外界環(huán)境的刺激作用行動(dòng)環(huán)節(jié)—在定向環(huán)節(jié)的調(diào)節(jié)支配下發(fā)生，作用是新的定向會(huì)付諸實(shí)施，對(duì)動(dòng)作的對(duì)象施加影響反饋環(huán)節(jié)—執(zhí)行環(huán)節(jié)動(dòng)作結(jié)果的回歸式內(nèi)導(dǎo)系統(tǒng)它可以提供內(nèi)反饋信息和外反饋信息學(xué)習(xí)過(guò)程的模式（2）蘇聯(lián)學(xué)習(xí)過(guò)程環(huán)狀理論結(jié)構(gòu)定向環(huán)節(jié)行動(dòng)環(huán)節(jié)兒童學(xué)習(xí)的生成模式心理學(xué)家維特洛克（1991)，認(rèn)為：人的學(xué)習(xí)是主動(dòng)地構(gòu)建對(duì)輸入信息的解釋生成：新知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和新知識(shí)與舊有的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系動(dòng)機(jī)：積極生成兩種聯(lián)系的愿望注意：指引生成過(guò)程方向的因素先前經(jīng)驗(yàn)：包括已有概念，反省認(rèn)識(shí)，抽象知識(shí)和具體經(jīng)驗(yàn)兒童學(xué)習(xí)的生成模式心理學(xué)家維特洛克（1991)，認(rèn)為：人的學(xué)學(xué)習(xí)與記憶的信息加工模型加涅：提出學(xué)習(xí)是由加工，預(yù)期，執(zhí)行控制三個(gè)系統(tǒng)協(xié)調(diào)活動(dòng)的過(guò)程：加工系統(tǒng)執(zhí)行控制系統(tǒng)預(yù)期系統(tǒng)受納器感覺(jué)登記器工作記憶長(zhǎng)時(shí)記憶反應(yīng)生成器反應(yīng)器調(diào)節(jié)控制定向操作系統(tǒng)認(rèn)知策略學(xué)習(xí)與記憶的信息加工模型加涅：提出學(xué)習(xí)是由加工，預(yù)期，執(zhí)行控水平分類學(xué)習(xí)的類型加涅的分類理論（一個(gè)受過(guò)嚴(yán)格行為主義訓(xùn)練的心里學(xué)家）信號(hào)學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)連鎖學(xué)習(xí)言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí)辨別學(xué)習(xí)刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)即巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射在對(duì)刺激進(jìn)行分類時(shí)對(duì)事物抽象特征的反應(yīng)是一系列刺激與動(dòng)作的聯(lián)合是語(yǔ)言單位的連接學(xué)會(huì)對(duì)許多貌似相同但實(shí)質(zhì)不同的刺激做出識(shí)別反應(yīng)學(xué)會(huì)對(duì)某個(gè)刺激獲得準(zhǔn)確反應(yīng)的過(guò)程原理學(xué)習(xí)個(gè)人能用一類行動(dòng)對(duì)一類刺激做出反應(yīng)問(wèn)題解決學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的自然擴(kuò)展，發(fā)生在學(xué)習(xí)者內(nèi)部水平分類學(xué)習(xí)的類型加涅的分類理論信號(hào)學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)連鎖學(xué)習(xí)言語(yǔ)學(xué)習(xí)結(jié)果分類言語(yǔ)信息認(rèn)知策略智慧技能動(dòng)作技能態(tài)度陳述或用語(yǔ)言文字表達(dá)的知識(shí)個(gè)體對(duì)自身的認(rèn)知加工過(guò)程進(jìn)行內(nèi)部調(diào)節(jié)與控制的能力運(yùn)用符號(hào)辦事的能力習(xí)得的，用來(lái)協(xié)調(diào)自身肌肉活動(dòng)的能力習(xí)得的并能決定個(gè)人行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)主要是記憶兒童學(xué)習(xí)核心邏輯推理認(rèn)知領(lǐng)域動(dòng)作技能領(lǐng)域情感領(lǐng)域?qū)W習(xí)結(jié)果分類言語(yǔ)信息認(rèn)知策略智慧技能動(dòng)作技能態(tài)度陳述或個(gè)體對(duì)布魯斯的教育目標(biāo)分類理論教育目標(biāo)也是學(xué)習(xí)的結(jié)果認(rèn)知領(lǐng)域技能領(lǐng)域情感領(lǐng)域?qū)ο惹皩W(xué)習(xí)過(guò)材料的記憶對(duì)材料意義的把握將習(xí)得的材料應(yīng)用到新的具體環(huán)境將整體材料分解成其構(gòu)成成分并理解組織結(jié)構(gòu)分析運(yùn)用領(lǐng)會(huì)認(rèn)知將部分組成新的整體，產(chǎn)生新的結(jié)構(gòu)，如思想綜合評(píng)價(jià)對(duì)材料進(jìn)行價(jià)值判斷的能力布魯斯的教育目標(biāo)分類理論認(rèn)知領(lǐng)域技能領(lǐng)域情感領(lǐng)域?qū)ο惹皩W(xué)習(xí)過(guò)意義學(xué)習(xí)O機(jī)械學(xué)習(xí)M發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)X接受學(xué)習(xí)Y奧蘇伯爾的知識(shí)學(xué)習(xí)分類理論

學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)內(nèi)容與原知識(shí)關(guān)系符號(hào)學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)下位關(guān)系上位關(guān)系并列結(jié)合關(guān)系意義學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)奧蘇伯爾的知識(shí)學(xué)習(xí)分類理論學(xué)我國(guó)心理學(xué)家潘菽的學(xué)習(xí)分類知識(shí)的學(xué)習(xí)動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)智慧技能的學(xué)習(xí)道德品質(zhì)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)我國(guó)心理學(xué)家潘菽的學(xué)習(xí)分類兒童學(xué)習(xí)的影響因素兒童自身的發(fā)展?jié)摿τ绊懫鋵W(xué)習(xí)效果遷移學(xué)科相關(guān)知識(shí)新技術(shù)兒童學(xué)習(xí)的影響因素兒童自身的發(fā)展?jié)摿τ绊懫鋵W(xué)習(xí)效果幼兒學(xué)習(xí)的層次和種類幼兒學(xué)習(xí)的層次習(xí)慣化或去習(xí)慣化的學(xué)習(xí)刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)語(yǔ)言的掌握或概念的學(xué)習(xí)幼兒學(xué)習(xí)的方式機(jī)械學(xué)習(xí)中介性聯(lián)合學(xué)習(xí)聯(lián)合學(xué)習(xí)這一分類反映了嬰兒學(xué)習(xí)從低級(jí)到高級(jí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程幼兒學(xué)習(xí)的發(fā)展不僅表現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上不斷深化，而且反映在學(xué)習(xí)方式的復(fù)雜化。一般地，幼兒的學(xué)習(xí)方式是由單純聯(lián)合學(xué)習(xí)或機(jī)械學(xué)習(xí)向中介性聯(lián)合學(xué)習(xí)過(guò)度。根據(jù)發(fā)展幼兒學(xué)習(xí)可分為三個(gè)層次：辨別學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)解決問(wèn)題學(xué)習(xí)幼兒學(xué)習(xí)的層次和種類幼兒學(xué)習(xí)的層次習(xí)慣化或去習(xí)慣化的學(xué)習(xí)刺激幼兒的學(xué)習(xí)種類發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)操作學(xué)習(xí)言語(yǔ)學(xué)習(xí)關(guān)系中的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)和提高兒童操作學(xué)習(xí)興趣，使兒童善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并積極思考，從而鍛煉其思維和感知能力探究性操作學(xué)習(xí)掌握知識(shí)，技能及培養(yǎng)分析綜合，分類概括和理解能力形成性操作學(xué)習(xí)以動(dòng)作技能的鞏固和掌握為目的，帶有訓(xùn)練性質(zhì)強(qiáng)化性操作學(xué)習(xí)由演示，觀察和再現(xiàn)等系列操作環(huán)節(jié)組成模仿性操作學(xué)習(xí)依靠想象，將經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)造性運(yùn)用創(chuàng)造性操作學(xué)習(xí)交往中的學(xué)習(xí)游戲中的學(xué)習(xí)合作中的學(xué)習(xí)沖突中的學(xué)習(xí)幼兒的學(xué)習(xí)種類發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)操作學(xué)習(xí)言語(yǔ)學(xué)習(xí)關(guān)系中的學(xué)習(xí)幼兒動(dòng)作技能學(xué)習(xí)與教育動(dòng)作技能的含義運(yùn)動(dòng)操作動(dòng)作是人體的一種運(yùn)動(dòng)機(jī)能，表現(xiàn)為有機(jī)體的一系列骨骼運(yùn)動(dòng)，是“大肌肉群的運(yùn)動(dòng)“是人體操縱一定的器具的運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)為腕關(guān)節(jié)和手指運(yùn)動(dòng)，是”精細(xì)的動(dòng)作“技能具有一定動(dòng)機(jī)和目的并指向一定對(duì)象的運(yùn)動(dòng)。在一定的時(shí)間和空間限定下，由多個(gè)部分共同構(gòu)成的完整活動(dòng)模式或某一部分的特定活動(dòng)模式幼兒動(dòng)作技能學(xué)習(xí)與教育動(dòng)作技能的含義運(yùn)動(dòng)操作動(dòng)作是人體的一種神經(jīng)科學(xué)認(rèn)為：人的運(yùn)動(dòng)（無(wú)論簡(jiǎn)單或復(fù)雜）是在神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)控下進(jìn)行和完成不僅涉及運(yùn)動(dòng)皮質(zhì)，小腦，腦干等腦的局部區(qū)域運(yùn)動(dòng)而且與大腦前額葉，顳葉，頂葉，丘腦，邊緣系統(tǒng)等多個(gè)區(qū)域密切相關(guān)心理學(xué)家：把動(dòng)作視為信息加工的過(guò)程和結(jié)果認(rèn)為動(dòng)作是心理功能的外在表現(xiàn)動(dòng)作的發(fā)起和完成過(guò)程實(shí)際上取決于內(nèi)外信息在個(gè)體心理系統(tǒng)中的登錄，編碼，存儲(chǔ)于提取，涉及感知，分析，判斷，及對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的喚醒盡管動(dòng)作技能中包含了認(rèn)知成分，但他又不同于一般的智力技能，培養(yǎng)幼兒不僅要善于“動(dòng)腦”，亦應(yīng)該是善于“動(dòng)手”心因運(yùn)動(dòng)技能Psychomotorskill知覺(jué)運(yùn)動(dòng)技能Perceptual–motorskill動(dòng)作不是簡(jiǎn)單的外顯反應(yīng)而是受內(nèi)部心理過(guò)程的控制心理學(xué)家神經(jīng)科學(xué)認(rèn)為：心理學(xué)家：盡管動(dòng)作技能中包含了認(rèn)知成分，但他又兒童是將演奏出來(lái)的聲音與嬰兒時(shí)就存儲(chǔ)在頭腦內(nèi)的樣板進(jìn)行比較，使其動(dòng)作模式得到矯正動(dòng)作技能的保持在三十多年前，日本人發(fā)明了一種特殊方法教兒童學(xué)習(xí)拉小提琴：在嬰兒出生后幾個(gè)月，便向他重復(fù)演奏一段樂(lè)曲，這段樂(lè)曲也許要重復(fù)幾個(gè)月，直到該樂(lè)曲 產(chǎn)生安撫效果，此時(shí)說(shuō)明兒童能識(shí)別曲調(diào)了 以后在選另一端樂(lè)曲復(fù)演奏。如此訓(xùn)練，直到 兒童4歲時(shí)被送往音樂(lè)學(xué)校學(xué)習(xí)，兒童完全根據(jù)聽(tīng)覺(jué)學(xué)習(xí)音樂(lè)。研究者推測(cè)兒童是將演奏出來(lái)的聲音與嬰兒時(shí)就存儲(chǔ)在頭動(dòng)作技能的保持在三十復(fù)雜動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的保持實(shí)驗(yàn)Fleishaman和Parker(1962),實(shí)驗(yàn)結(jié)果：通過(guò)一定練習(xí)獲得的某一復(fù)雜動(dòng)作，經(jīng)過(guò)9個(gè)月 乃至一年該動(dòng)作幾乎不被遺忘。 再間隔兩年后，該動(dòng)作技能雖然有少量遺忘，但 經(jīng)過(guò)一兩次練習(xí)后，就基本可以恢復(fù)原來(lái)的水平。復(fù)雜動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的保持實(shí)驗(yàn)Fleishaman和Parker知覺(jué)——?jiǎng)幼骷寄艿娜龑哟卫碚撘话愠煞帜芰ζ焚|(zhì)各種因素抱負(fù)水平毅力水平喚起和動(dòng)機(jī)水平分析工作技巧的能力各種知覺(jué)能力力量耐力伸縮性速度協(xié)調(diào)平衡感動(dòng)作情景所特有的各種因素知覺(jué)——?jiǎng)幼骷寄艿娜龑哟卫碚撘话愠煞帜芰ζ焚|(zhì)各種因素抱負(fù)水平比較心理學(xué)、策動(dòng)心理學(xué)、動(dòng)力心理學(xué)、構(gòu)造心理學(xué)、機(jī)能心理學(xué)、理論心理學(xué)、普通心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、行為主義心理學(xué)、意動(dòng)心理學(xué)、心理統(tǒng)計(jì)學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、畢生發(fā)展心理學(xué)、兒童心理學(xué)、青年心理學(xué)、成人心理學(xué)、老年心理學(xué)、格式塔心理學(xué)(完形心理學(xué))、工業(yè)心理學(xué)、管理心理學(xué)、勞動(dòng)心理學(xué)、工程心理學(xué)、人事心理學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、神經(jīng)心理學(xué)、生理心理學(xué)、咨詢心理學(xué)、健康心理學(xué)、生理心理醫(yī)學(xué)、教育心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)、數(shù)學(xué)心理學(xué)、拓?fù)湫睦韺W(xué)、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)、音樂(lè)心理學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、宗教心理學(xué)、法律心理學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、民族心理學(xué)、群體心理學(xué)、審美心理學(xué)、文藝心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、心靈學(xué)、人格心理學(xué)、大眾心理學(xué)心理學(xué)概述比較心理學(xué)、策動(dòng)心理學(xué)、動(dòng)力心理學(xué)、構(gòu)造心理學(xué)、機(jī)能心理學(xué)、序言幼兒教育心理學(xué)是學(xué)前教育專業(yè)和幼兒教師繼續(xù)教育的一門(mén)必修課程。幼兒教育心理學(xué)作為高等教育自學(xué)考試學(xué)前教育（獨(dú)立本科系）的主干課程之一，使學(xué)習(xí)者能應(yīng)用有關(guān)理論和方法，分析，探討，解決幼兒教育實(shí)踐中的各種問(wèn)題序言幼兒教育心理學(xué)是學(xué)前教育專業(yè)和幼兒教師繼續(xù)教育的一門(mén)必修什么是教育心理學(xué)這是一個(gè)還在爭(zhēng)議的問(wèn)題。

在心理學(xué)的早期發(fā)展階段，人們認(rèn)為教育心理學(xué)只是普通心理學(xué)中分化出來(lái)的應(yīng)用心理學(xué)的一個(gè)分支。 它是普通心理學(xué)的知識(shí)，原理，方法，在教育，教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用近年來(lái)，越來(lái)越多的教育心理學(xué)家認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)，有自己的理論，研究方法，問(wèn)題和技術(shù)，不同意把教育心理學(xué)看做心理學(xué)和教育的簡(jiǎn)單相加于是，教育心理學(xué)從實(shí)驗(yàn)室中走出來(lái)，徑直研究教育實(shí)踐中的心理學(xué)問(wèn)題，通過(guò)大量的實(shí)地考察和自然實(shí)驗(yàn)研究，獲取大量的第一手資料，從中探討教育心理學(xué)的原理，規(guī)律，進(jìn)而構(gòu)建教育心理學(xué)自身的理論體系。什么是教育心理學(xué)這是一個(gè)還在爭(zhēng)議的問(wèn)題。教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)國(guó)外

《課堂教育心理學(xué)》的作者，美國(guó)心理學(xué)家林格倫認(rèn)為，“教育心理學(xué)是心理學(xué)主要領(lǐng)域的一個(gè)應(yīng)用分支，它包括心理學(xué)的原理和技術(shù)在教育策略和方案的發(fā)展與教育問(wèn)題的解決上的應(yīng)用”?！敖逃睦韺W(xué)是應(yīng)用到教與學(xué)過(guò)程的心理學(xué)” 臺(tái)灣學(xué)者張春興指出，“現(xiàn)代教育心理學(xué)，雖然也跟心理學(xué)一樣有科學(xué)研究取向，但其基本理念確是從古代哲學(xué)教育心理學(xué)演變而來(lái)的”?！敖逃睦韺W(xué)原本即系因教育需要而產(chǎn)生，并非由心理學(xué)中分化出來(lái)的一個(gè)分支”國(guó)內(nèi)

目前國(guó)內(nèi)學(xué)者大多認(rèn)為教育心理學(xué)不僅是一門(mén)理論性學(xué)科，而且是一門(mén)應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科，強(qiáng)調(diào)它的“綜合性”特點(diǎn)。所以，教育心理學(xué)應(yīng)當(dāng)既重視基礎(chǔ)理論研究，又重視應(yīng)用開(kāi)發(fā)的研究。教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)國(guó)外教育心理學(xué)的定義研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)（邵瑞珍《教育心理學(xué)》1997年構(gòu)建了學(xué)與教一體兩面的學(xué)科體系）這一定義包含兩層含義研究對(duì)象：學(xué)校教育學(xué)情境中人（教師與學(xué)生）的心理現(xiàn)象基本任務(wù)： 揭示學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律教育心理學(xué)的定義研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)（幼兒教育心理學(xué)的創(chuàng)建教育心理學(xué)的結(jié)構(gòu)性分化

作為一門(mén)新興的邊緣學(xué)科，幼兒教育心理學(xué)顯得不夠成熟，但是從現(xiàn)代幼兒教育發(fā)展的歷史軌跡中可以發(fā)現(xiàn)，幼兒教育心理學(xué)領(lǐng)域中的許多課題卻一直是人們關(guān)注的焦點(diǎn)，如幼兒如何學(xué)習(xí)，幼兒的學(xué)習(xí)是如何促進(jìn)其發(fā)展的，教育幼兒的良策是什么。作為一個(gè)專門(mén)研究這些課題的學(xué)科，幼兒教育心理學(xué)大致在20世紀(jì)80年代逐漸走向獨(dú)立。幼兒教育科學(xué)的結(jié)構(gòu)性整合

“幼兒教育心理學(xué)”作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志及其獨(dú)立的年代還沒(méi)有確切的考證，但是幼兒教育學(xué)與幼兒心理學(xué)分別以不同的視野在不同的層面深入研究，不斷擴(kuò)展，不斷充實(shí)，逐漸在這交叉領(lǐng)域構(gòu)建起一門(mén)新興學(xué)科——幼兒教育心理學(xué)。兩種力量相互促進(jìn)，相互作用，使得幼兒心理學(xué)由一個(gè)領(lǐng)域逐漸成熟為一門(mén)相對(duì)獨(dú)立學(xué)科。幼兒教育心理學(xué)的創(chuàng)建教育心理學(xué)的結(jié)構(gòu)性分化幼兒教育心理學(xué)的發(fā)展歷程（1）幼兒教育心理思想研究

幼兒教育心理思想發(fā)端于14至16世紀(jì)歐洲興起的文藝復(fù)興運(yùn) 動(dòng)高擎人文主義旗幟，提倡人權(quán)和人性自由。這種以人為中 心，一切為了人的利益的新人類觀，為兒童的命運(yùn)帶來(lái)了重 大的轉(zhuǎn)機(jī)。在這一歷史背景下，一位思想家的教育心理學(xué)思 想及其代表作具有劃時(shí)代的影響。這就是盧梭與他的《愛(ài)彌 兒——論教育》（1762年）被世人譽(yù)為“兒童憲章和兒童權(quán)利 宣言”幼兒教育心理學(xué)的發(fā)展歷程（1）幼兒教育心理思想研究幼兒教育心理學(xué)的發(fā)展歷程（2）幼兒教育心理的實(shí)踐研究

PationalInfantSchoolSystem(1816–1824年），收托1-6歲的兒童，當(dāng)父母工作時(shí)，兒童到學(xué)校集體保育。盡管這所學(xué)校僅存在了8年，但是對(duì)幼兒教育產(chǎn)生了巨大影響，被馬克思稱為未來(lái)培養(yǎng)全面發(fā)展新人的教育的萌芽。

Kindergarden(1840年），世界上第一所幼兒園，受進(jìn)化論影響，認(rèn)為人的發(fā)展是階段性與連續(xù)性的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)兒童期在人的發(fā)展過(guò)程中的獨(dú)立地位，真正的“人的教育”應(yīng)從這時(shí)開(kāi)始。 幼兒之家（1907年），蒙臺(tái)梭利在羅馬創(chuàng)辦，雖然每個(gè)兒童身上均具有“潛在生命力”,但這只代表了個(gè)體發(fā)展的可能性，蒙臺(tái)梭瑞教育是在對(duì)孩子童真天性的科學(xué)研究中發(fā)展而來(lái)的至今仍然是最有影響的幼兒教育體系之一。幼兒教育心理學(xué)的發(fā)展歷程（2）幼兒教育心理的實(shí)踐研究幼兒教育心理學(xué)的發(fā)展歷程（3）幼兒教育心理學(xué)的構(gòu)建

20世紀(jì)60年代開(kāi)始，早期教育在世界范圍內(nèi)受到普遍重視，幼兒教育活的前所未有的高速發(fā)展。認(rèn)知心理學(xué)的興起和發(fā)展，特別是發(fā)展心理學(xué)和教育心 理學(xué)的發(fā)展為構(gòu)建幼兒教育心理學(xué)體系提夠了方法和理論上的準(zhǔn)備和基礎(chǔ)。其中，皮亞杰和維果茨基的理論影響最為顯著。

20世紀(jì)60年代后，學(xué)習(xí)理論不再只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)和人類學(xué)習(xí)的一般原 理，開(kāi)始重視嬰幼兒學(xué)習(xí)潛能的研究。隨著“關(guān)鍵期”的發(fā)現(xiàn)，與發(fā)展的“敏感期“相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)”最佳期“也就構(gòu)成了嬰幼兒學(xué)習(xí)研究一個(gè)重要課題。

KindyRoo,親親袋鼠早教園，受澳洲醫(yī)學(xué)界、教育界以及澳洲學(xué)者聯(lián)合會(huì)(ASG)認(rèn)證和推薦的國(guó)際嬰 幼兒?jiǎn)⒂龣C(jī)構(gòu)。是世界上首個(gè)以腦神經(jīng)醫(yī)學(xué)理念為教育基礎(chǔ)的親子機(jī)構(gòu)。它強(qiáng)調(diào)“先天性反射”在嬰幼兒腦神經(jīng)發(fā)育期間所起到的重要作用，課程的最大特點(diǎn)是“在合適的時(shí)候給予孩子合適的刺激”。

幼兒教育心理學(xué)的發(fā)展歷程（3）幼兒教育心理學(xué)的構(gòu)建幼兒心理學(xué)作用即使沒(méi)有接受過(guò)心理學(xué)訓(xùn)練，教師的任何教育行為也帶有特有的心理學(xué)理論色彩。這是一種內(nèi)隱的理論——認(rèn)同傳統(tǒng)或民間流傳的心理學(xué)（FolklorePsychology)。盡管其中不乏樸素的真理，但是在沒(méi)有經(jīng)過(guò)科學(xué)檢驗(yàn)之前，以它為指導(dǎo)的行為難免盲目和具有風(fēng)險(xiǎn)。所以，教師必須掌握科學(xué)的教育心理學(xué)理論，特別是學(xué)習(xí)理論，才能使自己的教育行為取得預(yù)期的教育效果。雖然中國(guó)古代教育思想家對(duì)幼兒教育心理問(wèn)題做了精辟的論說(shuō)，但是，幼兒教育心理學(xué)，如同其母體一樣是“舶來(lái)品”，我們不能靠西方人的大腦來(lái)解決中國(guó)幼兒教育問(wèn)題。這就要求幼兒教育心理學(xué)體系在特色化的同時(shí)本土化。一門(mén)科學(xué)的研究任務(wù)決定于其本身的科學(xué)性質(zhì)，幼兒心理學(xué)的獨(dú)立，服務(wù)于幼兒教育改革，服務(wù)于教師自我教育。特別是幼兒園教育改革與發(fā)展提供心理科學(xué)依據(jù)。幼兒心理學(xué)作用即使沒(méi)有接受過(guò)心理學(xué)訓(xùn)練，教師的任何教育行為也幼兒教育心理學(xué)研究的原則客觀性 客觀性原則是指研究者必須從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地反映客觀事實(shí)，按照心理的本來(lái)面目加以考察，并給予科學(xué)，合理的解釋，反對(duì)主觀臆斷，妄自論斷。這是科研工作者應(yīng)遵循的基本原則發(fā)展性

發(fā)展性原則是指把人的心理活動(dòng)看做一個(gè)動(dòng)態(tài)的變化發(fā)展過(guò)程的研究原則， 它表明在對(duì)個(gè)體進(jìn)行相關(guān)研究的過(guò)程中，應(yīng)取動(dòng)態(tài)的，發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)加以分 析。教育性

教育性原則是指研究者要以有效地提高幼兒教育質(zhì)量和科學(xué)性水平為宗旨，選 擇富有教育意義的課題，在研究過(guò)程中盡量使研究活動(dòng)和教育活動(dòng)達(dá)到和諧統(tǒng) 一，有益于幼兒身心的健康發(fā)展，防止和避免研究工作對(duì)他們?cè)斐刹涣加绊?。幼兒教育心理學(xué)研究的原則客觀性幼兒心理學(xué)研究的基本方法（1）觀察法能保持被觀察著的心理活動(dòng)和行為表現(xiàn)的自然性和客觀性，簡(jiǎn)便易行，所獲資料比較生動(dòng)，真實(shí)，可收集到非言語(yǔ)行為的數(shù)據(jù)和資料，特別適合于對(duì)學(xué)前兒童的研究，且還可以觀察對(duì)象做繼續(xù)研究，獲取行為現(xiàn)象發(fā)展變化趨勢(shì)情況。但由于觀察者只能消極被動(dòng)地期待某種心理現(xiàn)象的出現(xiàn)，對(duì)可能影響觀察的內(nèi)外部因素難以加以有效控制，造成難以分清哪些因素是引起行為表現(xiàn)的真正原因。幼兒心理學(xué)研究的基本方法（1）觀察法幼兒心理學(xué)研究的基本方法（2）調(diào)查法

常用方法主要有問(wèn)卷法，訪談法，活動(dòng)產(chǎn)品分析法及情景法。由于調(diào)查法是一種間接的研究方法，其使用過(guò)程及數(shù)據(jù)資料的獲得與分析受研究者和被研究對(duì)象的主、客觀態(tài)度的影響，因而在使用調(diào)查法時(shí)應(yīng)充分考慮到它的局限性，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。幼兒心理學(xué)研究的基本方法（2）調(diào)查法幼兒心理學(xué)研究的基本方法（3）實(shí)驗(yàn)法

研究者根據(jù)研究假設(shè)，運(yùn)用一定的認(rèn)為手段，主動(dòng)干預(yù)或控制研究對(duì)象的發(fā)生，發(fā)展過(guò)程，并通過(guò)觀察，測(cè)量，比較等方式探索，驗(yàn)證教育現(xiàn)象因果關(guān)系的研究方法。自變量（刺激變量）因變量中間變量干擾變量幼兒心理學(xué)研究的基本方法（3）實(shí)驗(yàn)法自變量因變量中間變量干擾幼兒心理學(xué)研究的基本方法（4）測(cè)量法 研究者根據(jù)研究的需要，采用標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)量工具，按照規(guī)定的程序，通過(guò)對(duì)研究對(duì)象的實(shí)際測(cè)定來(lái)收集有關(guān)的數(shù)據(jù)資料并加以分析，來(lái)解釋教育活動(dòng)的效果，探索教育活動(dòng)規(guī)律的一種研究方法。幼兒心理學(xué)研究的基本方法（4）測(cè)量法幼兒教育心理學(xué)研究的新變化（1）研究課題多元化

從歷史上看，最初的幼兒教育心理研究大多是一些教育家，心理學(xué)家在從事這種工作，所關(guān)注的主要在關(guān)于幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程及其教育指導(dǎo)的探討上。近年來(lái)這種局面已大為改觀，人們不僅從教育學(xué)，心理學(xué)角度來(lái)觀察兒童身心變化與發(fā)展，而且還從社會(huì)學(xué)，倫理學(xué)，美學(xué)以及生態(tài)等方面了解兒童，關(guān)注兒童，及研究學(xué)前兒童在幼兒園與同伴，教師之間互動(dòng)帶來(lái)的身心變化，而且也考察幼兒家庭，社區(qū)環(huán)境等變化給他們?cè)斐傻挠绊懀瑫r(shí)各學(xué)科之間相互合作，采用多種研究方法，進(jìn)而使幼兒教育心理學(xué)研究課題呈現(xiàn)出多元化的現(xiàn)象。幼兒教育心理學(xué)研究的新變化（1）研究課題多元化研究程序的規(guī)范化 人們提出了許多辦法，其中最重要的就是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，從實(shí)驗(yàn)情景，被試取樣，實(shí)驗(yàn)因素的控制，實(shí)驗(yàn)材料，指導(dǎo)語(yǔ)，測(cè)查項(xiàng)目與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的預(yù)定，統(tǒng)計(jì)處理與分析等諸多方面加以規(guī)范，使之標(biāo)準(zhǔn)化，系統(tǒng)化，盡最大可能排除無(wú)關(guān)因素對(duì)實(shí)驗(yàn)的影響，同時(shí)又符合像樣的生態(tài)學(xué)要求，從而使幼兒教育心理現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)研究既具有很高信度，又具有好的內(nèi)部效度和外部效度。幼兒教育心理學(xué)研究的新變化（2）研究程序的規(guī)范化幼兒教育心理學(xué)研究的新變化（2）研究手段的現(xiàn)代化

隨著計(jì)算機(jī)的廣泛運(yùn)用，計(jì)算機(jī)模擬實(shí)驗(yàn)也在幼兒教育心理學(xué)研究中逐漸受到重視和采納。幼兒教育心理學(xué)研究的新變化（3）研究手段的現(xiàn)代化幼兒教育心理學(xué)研究的新變化（3）研究?jī)?nèi)容的本土化

本土化研究運(yùn)動(dòng)幾乎波及到整個(gè)人文科學(xué)研究領(lǐng)域和各個(gè)國(guó)家。在我國(guó)，在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，如何解決兒童教育心理問(wèn)題，幼兒素質(zhì)教育中如何體現(xiàn)中國(guó)特色，素質(zhì)教育中心理學(xué)的地位與作用如何等大量現(xiàn)實(shí)問(wèn)題亟待人們?nèi)ヌ接?，去分析，去解決。幼兒教育心理學(xué)研究應(yīng)當(dāng)把握時(shí)代脈搏，大力開(kāi)展幼兒教育的本土化研究，跨文化研究，為培養(yǎng)復(fù)合線社會(huì)要求的合格人才盡自己的努力。幼兒教育心理學(xué)研究的新變化（4）研究?jī)?nèi)容的本土化幼兒教育心理學(xué)研究的新變化（4）學(xué)習(xí)與幼兒學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)與幼兒學(xué)習(xí)的關(guān)系影響幼兒學(xué)習(xí)的主要因素幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)學(xué)習(xí)與幼兒學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)與幼兒學(xué)習(xí)的關(guān)系學(xué)習(xí)的定義按照學(xué)習(xí)主體不同，學(xué)習(xí)可包括動(dòng)物學(xué)習(xí)，嬰兒學(xué)習(xí)，原始人學(xué)習(xí)，成人學(xué)習(xí)，機(jī)器人學(xué)習(xí)等。學(xué)習(xí)的定義按照學(xué)習(xí)主體不同，學(xué)習(xí)可包括動(dòng)物學(xué)習(xí)，嬰兒學(xué)習(xí)，原人類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：學(xué)習(xí)不認(rèn)識(shí)人類所獨(dú)有的，動(dòng)物身上也存在學(xué)習(xí)現(xiàn)象，但人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)是有根本區(qū)別的：人類學(xué)習(xí)是在勞動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中掌握個(gè)體和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程人類學(xué)習(xí)是有目的，自覺(jué)，積極主動(dòng)的過(guò)程人類學(xué)習(xí)是以語(yǔ)言交際為中介掌握人類歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程人類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：學(xué)習(xí)不認(rèn)識(shí)人類所獨(dú)有的，動(dòng)物身上也存在學(xué)習(xí)現(xiàn)兒童學(xué)習(xí)的特點(diǎn)就人類學(xué)習(xí)而言，兒童學(xué)習(xí)與成人學(xué)習(xí)也不同兒童的學(xué)習(xí)是為參與未來(lái)的生活實(shí)踐做準(zhǔn)備的，也是一種社會(huì)化過(guò)程兒童的學(xué)習(xí)實(shí)在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)校教育獲得知識(shí)兒童學(xué)習(xí)是一種特殊的認(rèn)知活動(dòng)，不僅需要學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，而且需要獲得直接經(jīng)驗(yàn)兒童學(xué)習(xí)的特點(diǎn)就人類學(xué)習(xí)而言，兒童學(xué)習(xí)與成人學(xué)習(xí)也不同學(xué)習(xí)過(guò)程的模式（1）我國(guó)古代學(xué)習(xí)過(guò)程模式：智力因素非智力因素學(xué)思習(xí)行博學(xué)審問(wèn)慎思明辨時(shí)習(xí)篤行情意知行統(tǒng)一過(guò)程心理?xiàng)l件學(xué)習(xí)過(guò)程的模式（1）我國(guó)古代學(xué)習(xí)過(guò)程模式：智力因素非智力因素學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)模式由知到行（五個(gè)層次）： 體現(xiàn)著由簡(jiǎn)到繁再到簡(jiǎn)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，反映了由約到博，再到約的博約結(jié)合的學(xué)習(xí)規(guī)律由學(xué)到思（四個(gè)層次）： 分博學(xué)，審問(wèn)，慎思，明辨四個(gè)層次分階段，體現(xiàn)著學(xué)習(xí)室一個(gè)由表及里，由淺入深，由學(xué)到思即從感性到理性認(rèn)識(shí)的逐步深入發(fā)展的過(guò)程

學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)模式由知到行（五個(gè)層次）：禮記·中庸博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也。有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。反映出知能相因，德業(yè)相符兩大學(xué)習(xí)規(guī)律禮記·中庸博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。反映出學(xué)習(xí)過(guò)程的模式（2）蘇聯(lián)學(xué)習(xí)過(guò)程環(huán)狀理論結(jié)構(gòu)定向環(huán)節(jié)行動(dòng)環(huán)節(jié)反饋環(huán)節(jié)定向環(huán)節(jié)—指出活動(dòng)開(kāi)始于外界環(huán)境的刺激作用行動(dòng)環(huán)節(jié)—在定向環(huán)節(jié)的調(diào)節(jié)支配下發(fā)生，作用是新的定向會(huì)付諸實(shí)施，對(duì)動(dòng)作的對(duì)象施加影響反饋環(huán)節(jié)—執(zhí)行環(huán)節(jié)動(dòng)作結(jié)果的回歸式內(nèi)導(dǎo)系統(tǒng)它可以提供內(nèi)反饋信息和外反饋信息學(xué)習(xí)過(guò)程的模式（2）蘇聯(lián)學(xué)習(xí)過(guò)程環(huán)狀理論結(jié)構(gòu)定向環(huán)節(jié)行動(dòng)環(huán)節(jié)兒童學(xué)習(xí)的生成模式心理學(xué)家維特洛克（1991)，認(rèn)為：人的學(xué)習(xí)是主動(dòng)地構(gòu)建對(duì)輸入信息的解釋生成：新知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和新知識(shí)與舊有的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系動(dòng)機(jī)：積極生成兩種聯(lián)系的愿望注意：指引生成過(guò)程方向的因素先前經(jīng)驗(yàn)：包括已有概念，反省認(rèn)識(shí)，抽象知識(shí)和具體經(jīng)驗(yàn)兒童學(xué)習(xí)的生成模式心理學(xué)家維特洛克（1991)，認(rèn)為：人的學(xué)學(xué)習(xí)與記憶的信息加工模型加涅：提出學(xué)習(xí)是由加工，預(yù)期，執(zhí)行控制三個(gè)系統(tǒng)協(xié)調(diào)活動(dòng)的過(guò)程：加工系統(tǒng)執(zhí)行控制系統(tǒng)預(yù)期系統(tǒng)受納器感覺(jué)登記器工作記憶長(zhǎng)時(shí)記憶反應(yīng)生成器反應(yīng)器調(diào)節(jié)控制定向操作系統(tǒng)認(rèn)知策略學(xué)習(xí)與記憶的信息加工模型加涅：提出學(xué)習(xí)是由加工，預(yù)期，執(zhí)行控水平分類學(xué)習(xí)的類型加涅的分類理論（一個(gè)受過(guò)嚴(yán)格行為主義訓(xùn)練的心里學(xué)家）信號(hào)學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)連鎖學(xué)習(xí)言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí)辨別學(xué)習(xí)刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)即巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射在對(duì)刺激進(jìn)行分類時(shí)對(duì)事物抽象特征的反應(yīng)是一系列刺激與動(dòng)作的聯(lián)合是語(yǔ)言單位的連接學(xué)會(huì)對(duì)許多貌似相同但實(shí)質(zhì)不同的刺激做出識(shí)別反應(yīng)學(xué)會(huì)對(duì)某個(gè)刺激獲得準(zhǔn)確反應(yīng)的過(guò)程原理學(xué)習(xí)個(gè)人能用一類行動(dòng)對(duì)一類刺激做出反應(yīng)問(wèn)題解決學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的自然擴(kuò)展，發(fā)生在學(xué)習(xí)者內(nèi)部水平分類學(xué)習(xí)的類型加涅的分類理論信號(hào)學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)連鎖學(xué)習(xí)言語(yǔ)學(xué)習(xí)結(jié)果分類言語(yǔ)信息認(rèn)知策略智慧技能動(dòng)作技能態(tài)度陳述或用語(yǔ)言文字表達(dá)的知識(shí)個(gè)體對(duì)自身的認(rèn)知加工過(guò)程進(jìn)行內(nèi)部調(diào)節(jié)與控制的能力運(yùn)用符號(hào)辦事的能力習(xí)得的，用來(lái)協(xié)調(diào)自身肌肉活動(dòng)的能力習(xí)得的并能決定個(gè)人行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)主要是記憶兒童學(xué)習(xí)核心邏輯推理認(rèn)知領(lǐng)域動(dòng)作技能領(lǐng)域情感領(lǐng)域?qū)W習(xí)結(jié)果分類言語(yǔ)信息認(rèn)知策略智慧技能動(dòng)作技能態(tài)度陳述或個(gè)體對(duì)布魯斯的教育目標(biāo)分類理論教育目標(biāo)也是學(xué)習(xí)的結(jié)果認(rèn)知領(lǐng)域技能領(lǐng)域情感領(lǐng)域?qū)ο惹皩W(xué)習(xí)過(guò)材料的記憶對(duì)材料意義的把握將習(xí)得的材料應(yīng)用到新的具體環(huán)境將整體材料分解成其構(gòu)成成分并理解組織結(jié)構(gòu)分析運(yùn)用領(lǐng)會(huì)認(rèn)知將部分組成新的整體，產(chǎn)生新的結(jié)構(gòu)，如思想綜合評(píng)價(jià)對(duì)材料進(jìn)行價(jià)值判斷的能力布魯斯的教育目標(biāo)分類理論認(rèn)知領(lǐng)域技能領(lǐng)域情感領(lǐng)域?qū)ο惹皩W(xué)習(xí)過(guò)意義學(xué)習(xí)O機(jī)械學(xué)習(xí)M發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)X接受學(xué)習(xí)Y奧蘇伯爾的知識(shí)學(xué)習(xí)分類理論

學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)內(nèi)容與原知識(shí)關(guān)系符號(hào)學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)下位關(guān)系上位關(guān)系并列結(jié)合關(guān)系意義學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)奧蘇