《幼兒禮儀行為養(yǎng)成問(wèn)題研究7600字》_第1頁(yè)
《幼兒禮儀行為養(yǎng)成問(wèn)題研究7600字》_第2頁(yè)
《幼兒禮儀行為養(yǎng)成問(wèn)題研究7600字》_第3頁(yè)
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幼兒禮儀行為養(yǎng)成教育現(xiàn)狀及完善對(duì)策目錄32006一、緒論 127458(一)研究背景和意義 1162411.研究背景 1275642.研究意義 17253(二)相關(guān)理論基礎(chǔ) 269791.禮儀 263802.幼兒禮儀 2268853.禮儀養(yǎng)成 213352二、國(guó)內(nèi)外同類研究概況 37269(一)國(guó)外相關(guān)文獻(xiàn)與相關(guān)方法研究 3212301.國(guó)外有關(guān)幼兒禮儀的研究 3156202.國(guó)外有關(guān)禮儀養(yǎng)成對(duì)策的研究 3866(二)國(guó)內(nèi)相關(guān)文獻(xiàn)與相關(guān)方法研究 4228691.國(guó)內(nèi)有關(guān)幼兒禮儀的研究 4305962.國(guó)內(nèi)有關(guān)禮儀養(yǎng)成對(duì)策的研究 411085三、幼兒園開展幼兒禮儀教育現(xiàn)狀 522946(一)幼兒教育觀念不科學(xué) 521379(二)幼兒禮儀教育方法過(guò)于枯燥 529038(三)幼兒禮儀教育內(nèi)容不夠系統(tǒng)完善 626229(四)家庭禮儀教育與幼兒園教育的一致性有所欠缺 61723四、幼兒禮儀教育的改進(jìn)對(duì)策 79417(一)樹立正確的幼兒禮儀教育觀念 75934(二)改進(jìn)幼兒禮儀教育方法 716067(三)需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)禮儀,提升個(gè)人禮儀素養(yǎng) 824165(四)加強(qiáng)家園共育 817485五、結(jié)束語(yǔ) 927743參考文獻(xiàn) 10一、緒論(一)研究背景和意義1.研究背景隨著時(shí)代的進(jìn)步,對(duì)國(guó)民的文化素質(zhì)要求也在提高,因此對(duì)于教育的要求也在提高。我們開始培養(yǎng)高素質(zhì)的人才,良好的禮儀行為有利于一個(gè)人形成良好的心理素質(zhì)、行為素質(zhì)。我國(guó)自古以來(lái)就有“禮儀之邦”的美譽(yù),良好的禮儀行為不僅可以促進(jìn)幼兒的身心健康發(fā)展,而且對(duì)幼兒的道德品質(zhì)、交往能力等方面的形成也起促進(jìn)作用,培養(yǎng)幼兒良好的禮儀行為,可以促進(jìn)幼兒形成良好的情緒和個(gè)人心理素質(zhì),為今后的社會(huì)生活打下良好的基礎(chǔ)。幼兒期是個(gè)體行為習(xí)慣和人格行成關(guān)鍵,但是幼兒因?yàn)檎J(rèn)知方面還未發(fā)展,社會(huì)交往和生活習(xí)慣容易出現(xiàn)不良行為,幼兒禮儀教育有利于構(gòu)建幼兒完美人格,促進(jìn)文明素質(zhì)形成,促進(jìn)社會(huì)更加和諧。良好的禮儀行為能使幼兒更好融入社會(huì)生活。培養(yǎng)孩子的禮儀不僅需要幼兒園教育的努力,更需要家庭教育的熏陶,需要家長(zhǎng)的悉心引導(dǎo)。一個(gè)孩子的禮儀教養(yǎng)高低,是父母家庭教育成功與否的重要標(biāo)志。目前家庭禮儀教育中存在教育觀念不科學(xué)、禮儀教育方法過(guò)于枯燥、禮儀教育內(nèi)容不夠系統(tǒng)完善以及家庭禮儀教育與學(xué)校教育的一致性有所欠缺等問(wèn)題,所以根據(jù)目前幼兒禮儀教育現(xiàn)狀展開全面的調(diào)查深入了解幼兒在幼兒園和家里以及社會(huì)的禮儀行為表現(xiàn)的現(xiàn)狀,找出其禮儀教育存在的問(wèn)題及分析其原因,為家長(zhǎng)、幼兒園和幼兒教師提供更有效的禮儀教育策略,包括樹立正確的幼兒禮儀教育觀念、改進(jìn)幼兒禮儀教育方法、需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)禮儀,提升個(gè)人禮儀素養(yǎng)、加強(qiáng)家校共育。2.研究意義研究的理論意義在于,研究從理論和實(shí)踐相結(jié)合角度出發(fā),對(duì)幼兒禮儀的存在類型進(jìn)行了深入分析,站在理論研究的視角上對(duì)出現(xiàn)各種文明禮儀教育進(jìn)行了全面論述。這些觀點(diǎn)和分析,是結(jié)合本人對(duì)相關(guān)理論研究的成果提出的,有助于促進(jìn)幼兒社會(huì)化的進(jìn)程,對(duì)于幼兒禮儀應(yīng)用實(shí)效性的提升和研究等都具有非常積極的理論意義。從實(shí)際情況來(lái)說(shuō),本文通過(guò)幼兒禮儀教育存在問(wèn)題及相應(yīng)對(duì)策做出探討,對(duì)教師和家長(zhǎng)提出針對(duì)性對(duì)策,提出樹立正確教育理念,教師提高自身指導(dǎo)水平等相關(guān)對(duì)策。以期達(dá)成共識(shí),提高幼兒禮儀意識(shí),萌發(fā)遵守禮儀的情感,培養(yǎng)幼兒禮儀行為習(xí)慣,對(duì)提高幼兒禮儀教育教學(xué)水平具有重要現(xiàn)實(shí)意義。(二)相關(guān)理論基礎(chǔ)1.禮儀禮儀教育是指對(duì)受教育者進(jìn)行禮儀方面的教育,通過(guò)一系列有目的、有計(jì)劃、有組織的培訓(xùn)方法,培養(yǎng)具有良好文明禮儀和行為規(guī)范的受教育者,受過(guò)教育的人可以有標(biāo)準(zhǔn)的行為和禮貌的行為。根據(jù)年齡的不同,我們將幼兒實(shí)施的禮儀教育統(tǒng)稱為幼兒禮儀教育。2.幼兒禮儀幼兒家長(zhǎng)禮儀教育主要目的是是集趣味性、操作性、互動(dòng)性、游戲性于一體對(duì)幼兒進(jìn)行利禮儀教育,貼近各個(gè)年齡段的幼兒生活實(shí)際,幫助幼兒養(yǎng)成好習(xí)慣。從內(nèi)容上看可以分為:基本禮儀、入學(xué)禮儀、家庭禮儀、公共場(chǎng)所禮儀。3.禮儀養(yǎng)成首先,可以規(guī)范幼兒言行。由于幼兒年齡過(guò)小,對(duì)于個(gè)人價(jià)值還處在探索階段,沒(méi)有形成完整的價(jià)值觀和是非觀,需要一定的標(biāo)準(zhǔn)去引導(dǎo)和規(guī)范。二禮儀的作用便是起到如此的作用,幼兒禮儀教育通過(guò)引導(dǎo)孩子的社交行為,它不僅為兒童的行為設(shè)定了標(biāo)準(zhǔn),也為兒童的行為指明了方向。其次,可以營(yíng)造良好人際關(guān)系。良好的禮儀能夠?yàn)槿藗儎?chuàng)造和諧的人際交往關(guān)系,如果孩子表現(xiàn)得有禮貌,他們可以通過(guò)減少?zèng)_突來(lái)實(shí)現(xiàn)更和諧的人際關(guān)系。通過(guò)禮儀學(xué)習(xí),孩子們可以學(xué)習(xí)多種方式,促進(jìn)與同齡人的交流,彼此之間能夠相互接納和關(guān)愛(ài)。然后,可以塑造健全健康人格。禮儀是塑造兒童良好形象和品格的一種手段,為兒童人格的健康發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。兒童作為社會(huì)交往的給予者和接受者,深受父母、教師和同齡人的喜愛(ài),在滿足愛(ài)的需要的前提下,我們可以實(shí)現(xiàn)給予者與受者之間的尊重交換,滿足兒童尊重和被尊重的需要,為兒童人格的健康發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。最后,有益身心健康。禮儀交往可以為幼兒帶來(lái)很多的快樂(lè),被接受、被尊重、與同齡人和諧合作或與同齡人分享成功是他們幸福的源泉。幸福給人力量和信心,幸??梢愿腥局車娜耍嗟呐笥?,創(chuàng)造更多的幸福,有益于健康,有助于幼兒形成樂(lè)觀開朗的性格。禮儀傳播給兒童帶來(lái)豐富的情感體驗(yàn),有利于兒童自我調(diào)節(jié)能力的發(fā)展,有利于健康情感、情感智力和審美體驗(yàn)的培養(yǎng),提高其審美鑒賞力和表達(dá)力,為其未來(lái)人格魅力打下基礎(chǔ)。二、國(guó)內(nèi)外同類研究概況(一)國(guó)外相關(guān)文獻(xiàn)與相關(guān)方法研究1.國(guó)外有關(guān)幼兒禮儀的研究關(guān)于幼兒禮儀教育內(nèi)容的研究,國(guó)外很多學(xué)者都表示,禮儀是人類文明生活的重要標(biāo)志,良好的禮儀素養(yǎng)不僅展示著個(gè)人的精神風(fēng)貌,而且體現(xiàn)著民族和國(guó)家的文化修養(yǎng)。著名的學(xué)前教育專家Cheong,Hae,Eun曾經(jīng)說(shuō)過(guò)∶“幼兒在與成人和同伴交往的過(guò)程中,要學(xué)習(xí)如何與人友好相處、如何看待自己、對(duì)待他人,來(lái)不斷發(fā)展適應(yīng)社會(huì)的生活能力。”國(guó)外的幼兒園一直很重視滲透禮儀教育的繼承與培養(yǎng)教育,并采取各種措施開展禮儀教育教學(xué)。日本的幼兒園和小學(xué)特章組織孩子們學(xué)習(xí)古老禮儀教育。請(qǐng)退休的老爺爺、老奶奶應(yīng)激擔(dān)任孩子們的老師。東京、大阪等大都市的小學(xué)還舉辦“學(xué)習(xí)禮儀教育”比賽,提高幼兒對(duì)禮儀教育的熱愛(ài)之情。英國(guó)把禮儀教育看成一門正式的學(xué)問(wèn),編成啟蒙教材,由幼兒園教師做系統(tǒng)的介紹。對(duì)英國(guó)的孩子來(lái)說(shuō),五歲以前是屬于童譯的時(shí)代,英國(guó)的兒童教育是在禮儀教育的引導(dǎo)及推動(dòng)下才有成效的。2.國(guó)外有關(guān)禮儀養(yǎng)成對(duì)策的研究關(guān)于幼兒禮儀養(yǎng)成內(nèi)容的研究,Kindergarten等人表示,幼兒只有養(yǎng)成文明的禮儀行為,才能在與人交往的過(guò)程中真正表現(xiàn)出“朋友”、“尊重”、“適應(yīng)”,才能完成幼兒教育質(zhì)量的培養(yǎng)目標(biāo)。為了完成幼兒文明禮儀教育,教師和家長(zhǎng)需要集思廣益,共同努力,通過(guò)示范、鼓勵(lì)、情感傳遞等方式,幫助幼兒在家庭和幼兒園了解禮儀,養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在家庭中家長(zhǎng)應(yīng)帶孩子外出進(jìn)行文明交流實(shí)踐,并記錄孩子的表現(xiàn);幼兒園教師應(yīng)組織更加多元化的文明活動(dòng),讓家長(zhǎng)和幼兒共同參與,促進(jìn)幼兒文明禮儀教育,取得更大的進(jìn)步。以幼兒為中心,幼兒園為主體,在家庭與幼兒園的互動(dòng)中有效開展幼兒文明禮儀教育。Zong表示,禮儀不僅具有重要的社會(huì)價(jià)值,而且可以培養(yǎng)個(gè)人道德,有助于形成社會(huì)倫理氛圍。禮儀有本也有文。本指的是精神的表達(dá)。隨著時(shí)代的變化,禮儀有了不同的內(nèi)容。文是指表現(xiàn)形式:語(yǔ)言系統(tǒng)和行為系統(tǒng)。禮儀具有培養(yǎng)道德情感、貫徹道德思想的功能,這是禮儀道德修養(yǎng)功能的本質(zhì)。以禮儀規(guī)范為習(xí)慣,是實(shí)現(xiàn)道德修養(yǎng)的具體路徑。禮儀慣能培養(yǎng)道德情感和道德理性,使客觀社會(huì)關(guān)系變得純潔,從而實(shí)現(xiàn)道德修養(yǎng)。(二)國(guó)內(nèi)相關(guān)文獻(xiàn)與相關(guān)方法研究1.國(guó)內(nèi)有關(guān)幼兒禮儀的研究關(guān)于幼兒禮儀教育內(nèi)容的研究。萬(wàn)雅倪(2019)認(rèn)為,中小學(xué)禮儀教育內(nèi)容應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。以個(gè)人禮儀、交際禮儀教育為基礎(chǔ),加強(qiáng)國(guó)禮、民禮、網(wǎng)絡(luò)禮儀等方面的教育。孫秀梅(2019)在幼兒早期教育階段,從品德、生活、學(xué)習(xí)和健康四個(gè)維度提出了培養(yǎng)幼兒禮儀行為的問(wèn)題。禮教相關(guān)的內(nèi)容很廣泛,有些學(xué)者對(duì)禮教進(jìn)行了詳細(xì)的分析比較,也有些學(xué)者對(duì)禮教的定義很簡(jiǎn)單,但在其本質(zhì)上,禮教的內(nèi)容至少應(yīng)包括人們?nèi)粘I钪袕V泛觀察的飲食、服裝等生活,待人、工作、學(xué)習(xí)等各個(gè)方面的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。除此之外,禮儀教育還需要有民俗、儀式等方面的內(nèi)容。2.國(guó)內(nèi)有關(guān)禮儀養(yǎng)成對(duì)策的研究關(guān)于幼兒禮儀養(yǎng)成方法的研究。在《幼兒禮儀養(yǎng)成教育探究》中,張雅倩(2020)提出,小學(xué)禮儀教育應(yīng)突出“幼兒發(fā)展”的主題,加強(qiáng)幼兒園禮儀教育。并以此為基礎(chǔ)建立幼兒園、家庭、社會(huì)三位一體的教育網(wǎng)絡(luò),提高禮儀教育水準(zhǔn),形成教育合力。創(chuàng)新教育方法,增強(qiáng)教學(xué)過(guò)程中的師生互動(dòng)機(jī)制,構(gòu)建評(píng)價(jià)和反饋體系。在《幼兒園生活禮儀教育的研究——以欽州市第二幼兒園為例》一文中,楊明霞和覃秋榮(2019)提出要建立幼兒園禮儀生活教育。以欽州市第二幼兒園為例,構(gòu)建與日常生活相結(jié)合的禮儀教育教材體系??偠灾M管在不同的教育階段有很多關(guān)于禮儀教育的方法和手段,但其實(shí)也有一些共同之處。比如,很多學(xué)者認(rèn)為禮儀教育應(yīng)該是幼兒園教育的重要組成部分。老師應(yīng)加強(qiáng)自身禮儀修養(yǎng),做幼兒的表率;幼兒園、家庭和社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)合作,共同開展禮儀教育。但是在進(jìn)行禮儀教育時(shí),還要結(jié)合不同年齡層次幼兒的特點(diǎn)和幼兒園的實(shí)際情況。比如在幼兒園階段,就更加重視對(duì)兒童的環(huán)境教育,禮儀教育滲透到兒童的日常生活中。綜上所述,禮儀教育的重要性不言而喻,而幼兒期恰好是禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期,這一階段的幼兒能夠敏銳的接受各種外界刺激信息,如果能夠抓住這一關(guān)鍵期對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育,將會(huì)收到事半功倍的教育效果?!队變簣@教育指導(dǎo)綱要(試行)》中在第二部分教育目標(biāo)與內(nèi)容要求中提出了,要引導(dǎo)幼兒樂(lè)意與人交往、禮貌、大方,對(duì)人友好的社會(huì)領(lǐng)域教育目標(biāo)。三、幼兒園開展幼兒禮儀教育現(xiàn)狀(一)幼兒教育觀念不科學(xué)家長(zhǎng)們很期待自己的孩子有一個(gè)好的發(fā)展,因此,多數(shù)家長(zhǎng)太過(guò)關(guān)注孩子的成績(jī)和考試科目,這種情況在幼兒園也很突出,幼兒園本身就應(yīng)該是讓孩子接受啟蒙教育的地方,讓孩子對(duì)多元世界有一個(gè)好的認(rèn)識(shí),但是現(xiàn)在很多家長(zhǎng)認(rèn)為教育要從娃娃抓起,幼兒園也應(yīng)合作,提前給孩子上小學(xué)知識(shí)的課,忽視了對(duì)孩子的禮儀教育,導(dǎo)致孩子的綜合素質(zhì)不能得到全面發(fā)展,這對(duì)未來(lái)的成長(zhǎng)影響很大。(二)幼兒禮儀教育方法過(guò)于枯燥幼兒園因多數(shù)幼兒教師缺乏專業(yè)知識(shí),其禮儀教育方法往往容易引起幼兒的抵觸。家長(zhǎng)在對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育時(shí),盲目地將枯燥的禮儀知識(shí)灌輸給幼兒,被動(dòng)地禁止幼兒不良的禮儀行為,忽視對(duì)幼兒的引導(dǎo)與啟發(fā),很容易引起幼兒的抵觸情緒,如在進(jìn)行就餐禮儀教育時(shí),孩子們難免會(huì)出現(xiàn)多動(dòng)癥,喜歡在就餐時(shí)上做些小動(dòng)作,不尊重就餐秩序,到處跑,到處跳。許多家長(zhǎng)在遇到這樣的行為時(shí),首先會(huì)提醒幼兒,告訴幼兒這樣做是不行的,但幼兒仍然不尊重就餐禮儀,家長(zhǎng)便會(huì)開始批評(píng)幼兒,禁止他們這樣做,然而,許多家長(zhǎng)卻不愿意向孩子們解釋為什么他們不能這樣做,這無(wú)疑會(huì)導(dǎo)致這種行為的不良后果,即使孩子們表面上聽從了家長(zhǎng)的建議,他們實(shí)際上還是不愿改正,表面上聽話,家長(zhǎng)在場(chǎng),他們都很有禮貌,當(dāng)家長(zhǎng)不在場(chǎng)的時(shí)候,他們?cè)谶M(jìn)行再次就餐時(shí)就會(huì)像以前那樣到處走走,吵鬧,最后,教導(dǎo)完全沒(méi)有起到任何積極作用,還容易造成幼兒與家長(zhǎng)的隔閡。(三)幼兒禮儀教育內(nèi)容不夠系統(tǒng)完善當(dāng)前,多數(shù)幼兒家長(zhǎng)對(duì)于孩子的利益教育缺乏系統(tǒng)地長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,同時(shí)在進(jìn)行禮儀教育時(shí)也缺乏完善的教育內(nèi)容。缺少適合幼兒年齡、生理、心理特點(diǎn)的禮儀教育內(nèi)容,而很多家長(zhǎng)也缺乏系統(tǒng)的禮儀知識(shí),使幼兒難以接受良好的禮儀教育。我們的傳統(tǒng)禮儀文化傳承到現(xiàn)代以后,很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀文化被人們盲目地遺棄了,而傳統(tǒng)禮儀文化又因?yàn)闆](méi)有繼承而不能很好地傳承,整個(gè)社會(huì)道德體系開始衰退。家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行禮儀教育的基本教學(xué)目標(biāo)是教孩子們?nèi)绾未颂幨?,即要?duì)孩子們進(jìn)行良好的禮儀教育,使他們?cè)谌粘I钪叙B(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。但是,當(dāng)前社會(huì)傳統(tǒng)的禮儀文化并沒(méi)有得到很好的傳承,這使得對(duì)孩子們的禮儀教育非常薄弱,家長(zhǎng)們對(duì)孩子的禮儀教育也沒(méi)有看得很重要,這就導(dǎo)致孩子們能夠接受的禮儀教育相對(duì)有限,他們自身的發(fā)展也會(huì)受到影響。(四)家庭禮儀教育與幼兒園教育的一致性有所欠缺許多幼兒的興趣在幼兒園和家庭生活中都存在著一定的差異,幼兒在與老師相處的過(guò)程中,各方面都表現(xiàn)得很好,但一旦到了家里,許多幼兒就會(huì)忘記基本的禮節(jié),對(duì)長(zhǎng)輩不尊重,喜歡跟別的小朋友搶東西,吃飯有許多問(wèn)題等等,這種現(xiàn)象必須解決,因?yàn)橛變涸诩议L(zhǎng)對(duì)家長(zhǎng)教育不好,幼兒也習(xí)慣于在幼兒園里學(xué)的禮節(jié),這很不利于幼兒身心健康的和諧發(fā)展。父母缺乏科學(xué)的兒童觀和教育觀,不懂得科學(xué)的家庭教育方法,常常導(dǎo)致教育過(guò)程中的失誤,從而影響孩子身心的成長(zhǎng)。幼師雖然知道如何對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育,但只能使幼師在幼教中有良好的禮儀行為,對(duì)一些家長(zhǎng)家庭教育中的不良行為沒(méi)有幫助。例如,有的教師在幼兒園門口歡迎孩子,親切地問(wèn)候孩子和父母,有的家長(zhǎng)連招呼都不打就直接走開,這種情況對(duì)孩子的影響不言而喻,父母沒(méi)有起到表率作用,很容易導(dǎo)致孩子隨意模仿。幼兒教師雖然在各方面都十分重視幼兒的禮儀教育,但由于家庭教育不能同時(shí)進(jìn)行,幼兒形成了雙重人格,使幼兒在幼兒園的言行、家庭生活等各方面都有很大差異,這一教育的前后矛盾并不能使幼兒形成良好的行為習(xí)慣和禮儀。四、幼兒禮儀教育的改進(jìn)對(duì)策(一)樹立正確的幼兒禮儀教育觀念針對(duì)家長(zhǎng)觀念不科學(xué)的問(wèn)題,幼兒園應(yīng)在此方面樹立帶頭作用,科學(xué)引導(dǎo)幼兒,加強(qiáng)對(duì)幼兒興趣教育的宣傳,從而有效地使家長(zhǎng)形成正確的觀念,但由于家長(zhǎng)對(duì)幼兒學(xué)習(xí)觀念的重視程度不夠,忽視了對(duì)幼兒整體素質(zhì)的培養(yǎng),給幼兒的成長(zhǎng)帶來(lái)了嚴(yán)重的負(fù)面影響,因此有必要改變家長(zhǎng)的觀念。幼兒園及教育部門可就幼兒園之幼兒園教育活動(dòng),向家長(zhǎng)廣泛宣傳幼兒園教育之重要性及科學(xué)的教育觀,使家長(zhǎng)能積極轉(zhuǎn)變教育觀念,更好地開展幼兒園教育。在改變家長(zhǎng)觀念的同時(shí),在日常教學(xué)中注重利益教育,引導(dǎo)幼兒園認(rèn)真學(xué)習(xí),重視和落實(shí)禮儀教育課程。(二)改進(jìn)幼兒禮儀教育方法幼兒園或者社區(qū)應(yīng)做好幼兒禮儀教育的宣傳工作,家長(zhǎng)也要積極關(guān)注幼兒禮儀教育的相關(guān)內(nèi)容,積極參與禮儀教育的相關(guān)培訓(xùn),使家長(zhǎng)自身能力得到有效提高,對(duì)幼兒進(jìn)行的教育也應(yīng)更加科學(xué)化、規(guī)范化,使家長(zhǎng)自身的教導(dǎo)能力得到提高。幼兒園可以定期組織規(guī)范化培訓(xùn),邀請(qǐng)專家對(duì)幼兒家長(zhǎng)進(jìn)行專題講座,做好每周的學(xué)習(xí)調(diào)研工作,并借助現(xiàn)代信息技術(shù),加強(qiáng)幼兒家長(zhǎng)之間的交流與溝通,這樣也能全面提高家長(zhǎng)的禮儀教導(dǎo)能力,更好地改進(jìn)教導(dǎo)方法。同時(shí)也可以多多組織一些優(yōu)秀家長(zhǎng)參加專業(yè)交流會(huì),分享先進(jìn)的幼兒教導(dǎo)方法和教導(dǎo)理念,為家長(zhǎng)帶去最優(yōu)質(zhì)的育兒理念。(三)需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)禮儀,提升個(gè)人禮儀素養(yǎng)通過(guò)一系列的途徑,幼兒家長(zhǎng)可以豐富幼兒的禮儀知識(shí),更多地去用自身行為教育幼兒,并將幼兒內(nèi)在化為一種禮儀品質(zhì),使幼兒形成符合現(xiàn)代文明禮儀規(guī)范的良好道德認(rèn)知。對(duì)于一些工作繁忙的家長(zhǎng),可以通過(guò)學(xué)習(xí)系統(tǒng)的在線課程,學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀知識(shí),豐富自己的禮儀知識(shí),提高自身的禮儀素養(yǎng)。比如,中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化教育的精髓是弟子規(guī),這是中國(guó)古代文學(xué)對(duì)兒童道德行為的一種探索,作者通過(guò)簡(jiǎn)樸通俗的語(yǔ)言和生動(dòng)生動(dòng)的歷史典故,對(duì)中華民族自古提倡的傳統(tǒng)禮儀規(guī)范進(jìn)行了清晰的描述。本書包含了孩子們?cè)谌粘I钪袘?yīng)該遵循的各種規(guī)則,它教會(huì)孩子們?nèi)绾涡㈨樃改福绾巫鹁蠢蠋?,如何誠(chéng)實(shí)守信,如何做事,如何讀書,如何與人相處,如果家長(zhǎng)有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備,那么可以在日常教學(xué)活動(dòng)中對(duì)孩子們進(jìn)行禮儀教育,讓孩子們知道什么是好的,怎樣做才能達(dá)到良好的禮儀修養(yǎng)。(四)加強(qiáng)家園共育幼兒在家庭和幼兒園禮節(jié)方面的表現(xiàn)有很大不同,教師和家長(zhǎng)都要注意這個(gè)問(wèn)題。幼兒園老師可以通過(guò)微信、電話與家長(zhǎng)溝通,進(jìn)一步了解幼兒在家的表現(xiàn),解答家長(zhǎng)在教育方面的困惑,或定期召開家長(zhǎng)會(huì),討論相關(guān)問(wèn)題。老師與家長(zhǎng)一起分享問(wèn)題與經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)家長(zhǎng)教育觀念與意識(shí)的科學(xué)轉(zhuǎn)變,也可引導(dǎo)家長(zhǎng)每天接送孩子時(shí),對(duì)孩子進(jìn)行細(xì)致的禮儀教育。舉例來(lái)說(shuō),當(dāng)孩子進(jìn)入幼兒園的時(shí)候,他會(huì)說(shuō)“老師早上好”,而老師也會(huì)說(shuō)“小朋友早上好”。家長(zhǎng)送孩子去的時(shí)候,可以先說(shuō)一聲“再見”,這樣孩子就會(huì)對(duì)家長(zhǎng)說(shuō):“再見爸爸”或者“再見媽媽”。早上起來(lái)的時(shí)候,父母可以先跟他們說(shuō):“早安,寶貝!”然后孩子就會(huì)回答:“早安,爸爸媽媽!”如果孩子們先和父母擁抱,父母一定要積極回應(yīng),當(dāng)回應(yīng)結(jié)束時(shí),他們可以給孩子一些鼓勵(lì),這樣不但加強(qiáng)了孩子的禮貌,也增強(qiáng)了孩子的禮貌意識(shí)。幼兒園階段是幼兒禮儀行為形成的關(guān)鍵時(shí)期,如果錯(cuò)過(guò)了這一關(guān)鍵時(shí)期,就很難改變幼兒的行為,為了培養(yǎng)幼兒良好的禮儀行為,家長(zhǎng)必須與老師建立正確一致的禮儀教育觀念,家庭成員的教育觀念要明確、一致,家庭教育觀要有利于兒童學(xué)習(xí)可接受的行為,不一致的觀點(diǎn)和模糊的要求,就會(huì)導(dǎo)致缺乏明確的兒童禮儀標(biāo)準(zhǔn),使孩子不知道什么是規(guī)范的禮儀行為,什么是不規(guī)范的行為,什么是批評(píng)懲罰。與此同時(shí),家長(zhǎng)應(yīng)樹立良好的榜樣,發(fā)揮自己的引導(dǎo)作用,如果家長(zhǎng)能不斷完善和規(guī)范自己的禮儀行為,那么孩子最終也將學(xué)會(huì)如何規(guī)范自己的禮儀行為。五、結(jié)束語(yǔ)伴隨著我國(guó)文化發(fā)展得愈發(fā)成熟,禮儀教育已經(jīng)成為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必要條件,同時(shí)也是我們追求美好生活的基本文明品質(zhì)。因此在推進(jìn)社會(huì)文明化的過(guò)程中,我們要重視禮儀教育,通過(guò)禮儀教育提高自己的道德修養(yǎng),養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,展現(xiàn)自己的人格魅力,在交際中更加禮貌、優(yōu)雅、靈活。與人交談時(shí),我們還能展現(xiàn)自己的人格魅力,從而獲得他人的欣賞。對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育應(yīng)注重、科學(xué)地進(jìn)行,這樣不僅能提高幼兒的禮儀水平,而且能幫助幼兒樹立正確的善惡觀,認(rèn)識(shí)到善惡之間的差別。盡管幼兒處于這個(gè)年齡階段,尚未形成完整的心理特征,智力尚未得到充分的發(fā)展,但在這個(gè)時(shí)期進(jìn)行禮儀教育,可以使幼兒學(xué)會(huì)尊重他人,養(yǎng)成良好的日常生活習(xí)慣,盡管目前幼兒還不理解禮儀教育的真正內(nèi)涵,但培養(yǎng)良好的禮儀習(xí)慣,對(duì)他們將來(lái)的全面發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響,為以后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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