2023年春現(xiàn)代教育原理網(wǎng)上作業(yè)以及答案

現(xiàn)代教育原理網(wǎng)上作業(yè)1一、名詞解釋1.

教育教育分廣義的教育和狹義的教育。廣義的教育是自有人類以來就產(chǎn)生的教育,這種教育存在于各種生產(chǎn)和生活的活動(dòng)之中。其定義一般為:教育是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象,是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。狹義的教育（即學(xué)校教育）定義為：教育是教育者根據(jù)一定社會(huì)的規(guī)定和年輕一代身心發(fā)展規(guī)律，對(duì)受教育者所進(jìn)行的一種有目的,有計(jì)劃，有組織地傳授知識(shí)技能，培養(yǎng)思想品德,發(fā)展智力和體力的活動(dòng)，通過這種活動(dòng)把受教育者培養(yǎng)成為一定是服務(wù)的人。2．

教育學(xué)教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。3.

教育科學(xué)教育科學(xué)是教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教育學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。4.

教育思想是指人們對(duì)教育現(xiàn)象的結(jié)識(shí)，是指人們通過直接或間接的教育實(shí)踐而形成的對(duì)教育現(xiàn)象和教育問題的結(jié)識(shí),觀點(diǎn)和見解。5.

教育規(guī)律教育規(guī)律是教育現(xiàn)象與其他社會(huì)現(xiàn)象,以及教育現(xiàn)象內(nèi)部各個(gè)構(gòu)成要素之間本質(zhì)的，必然的,內(nèi)在的聯(lián)系或關(guān)系。6.

義務(wù)教育義務(wù)教育是指由國家強(qiáng)制實(shí)行的,適齡兒童必須接受的，國家，社會(huì)和家庭必須予以保障的國民教育7．

學(xué)制學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱為學(xué)制。學(xué)校教育制度是指一個(gè)國家各級(jí)各類的學(xué)校系統(tǒng),具體規(guī)定著學(xué)校的性質(zhì),任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限以及彼此之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。8.

終身教育終身教育從個(gè)人和社會(huì)的觀點(diǎn)來看，已經(jīng)涉及整個(gè)教育過程,終身教育變成了由一切形式,一切表達(dá)方式和一切階段的教學(xué)行動(dòng)構(gòu)成一個(gè)循環(huán)往返的關(guān)系時(shí)所使用的工具和表現(xiàn)方法。二、簡(jiǎn)答題１．

教育的本質(zhì)特性是什么？答：(一)教育是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象。（二)教育是人類特有的一種故意識(shí)的活動(dòng)。（三）教育是人類社會(huì)特有的傳遞經(jīng)驗(yàn)的形式。(四)教育是故意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展為目的的社會(huì)活動(dòng)。２.

現(xiàn)代學(xué)制有哪些發(fā)展趨勢(shì)?答:1.教育社會(huì)化與社會(huì)化教育。2．重視初期教育。3．初等教育入學(xué)年齡提前,義務(wù)教育年限延長。4．尋求普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的最佳結(jié)合。5.高等教育出現(xiàn)多級(jí)層次,學(xué)校類型多樣化。6.以終身教育思想為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教育制度一體化，發(fā)展繼續(xù)教育。三、論述題1.

試述終身教育思潮對(duì)學(xué)校教育制度的影響。(答題注意事項(xiàng)：論述題不能僅僅回答要點(diǎn)，必須要有“論”的內(nèi)容，也就是要展開論述終身教育作為一種國際教育思潮開始流行于２0世紀(jì)６0年代。朗格朗在其論文《終身教育的展望》對(duì)終身教育的闡釋和理論與實(shí)踐的提倡，引起了各國強(qiáng)烈反響。社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，各國對(duì)教育作用的重視,學(xué)習(xí)化社會(huì)的出現(xiàn)都必將強(qiáng)化終身教育的理念和實(shí)踐。教育的范疇不只局限在學(xué)校教育，學(xué)校教育必須積極的適應(yīng)終身教育的挑戰(zhàn)。１.終身教育改變了傳統(tǒng)教育的理念。教育的對(duì)象可以是所有的社會(huì)成員;社會(huì)教育結(jié)構(gòu)多樣化和教育制度的連貫性成為改革的重要方向；學(xué)生的主體性積極性受到更高重視。2．終身教育改變了教育的目的和功能。終身教育促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展;注重讓學(xué)生各方面的素質(zhì)都得到發(fā)展。３．終身教育改變了教育的內(nèi)容和方法。其教育內(nèi)容涉及各方面的知情意行的培養(yǎng),注重每階段學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)。4.終身教育改變了教育的階段和教育的組織。終身教育把學(xué)習(xí)階段擴(kuò)展到人的一生,只要有需要就可以隨時(shí)接受教育。這樣，使各級(jí)教育之間聯(lián)系和統(tǒng)一起來,形成完整和全面的教育系統(tǒng)。總之,終身學(xué)習(xí)必將極大地改變工業(yè)革命以來以學(xué)校為中心建立起來的教育制度與教育關(guān)系,因此改變學(xué)校的專屬性與封閉性也就成為教育改革的必然選擇。2.

試述素質(zhì)教育的特性和實(shí)質(zhì)。（答題注意事項(xiàng):論述題不能僅僅回答理論問題,必須有結(jié)合實(shí)際的內(nèi)容。)素質(zhì)教育的特性涉及：１.全體發(fā)展,即使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展；2.全面發(fā)展，即每一個(gè)人自身所蘊(yùn)涵的所有發(fā)展也許性或潛能的發(fā)展;3．積極發(fā)展，即排除外在逼迫,積極設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)的發(fā)展；4.和諧發(fā)展，即個(gè)體在全面發(fā)展的多方面中致力于各種因素的優(yōu)化組合與平衡協(xié)調(diào)；5．充足的發(fā)展,即個(gè)體在社會(huì)給予的空間條件下，達(dá)成自身潛能的最大發(fā)展;6.可連續(xù)發(fā)展，即個(gè)人的現(xiàn)實(shí)發(fā)展既可以得到充足的實(shí)現(xiàn)，又不會(huì)對(duì)其未來發(fā)展和潛能導(dǎo)致?lián)p害。素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是一種導(dǎo)向思想,指導(dǎo)學(xué)校和教師執(zhí)行黨的教育方針和教育、教學(xué)規(guī)律,克服片面追求升學(xué)率的不良傾向，使學(xué)生得到全面發(fā)展。素質(zhì)教育是一種思想理論形態(tài),不具有約束力，它只能以思想理論所具有的功能力量去啟迪和規(guī)定人們產(chǎn)生它所規(guī)定的行為。素質(zhì)教育是人們?cè)谒枷肷险嬲邮芩鼤r(shí),才干將其貫徹到實(shí)踐之中,實(shí)現(xiàn)言行統(tǒng)一。現(xiàn)代教育原理網(wǎng)上作業(yè)2一、多項(xiàng)選擇題1.

從主線上看貫穿教育活動(dòng)的基本矛盾、基本規(guī)律是(ＡD)。A.教育與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾B.教育與自然之間的矛盾C.教育與課程之間的矛盾D.教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾E.教育與生產(chǎn)力發(fā)展之間的矛盾

２.

影響教育發(fā)展規(guī)模的因素重要有(AB)。Ａ.人口數(shù)量B.生產(chǎn)力科技發(fā)展水平Ｃ.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度Ｄ．社會(huì)文化E.法律制度

３.

人口增長率會(huì)影響到以下哪些教育因素（ＣDＥ)。A.教育目的B．教育內(nèi)容C．教育發(fā)展規(guī)模D.教育結(jié)構(gòu)E.教育質(zhì)量

4．

決定教育性質(zhì)的主線因素是（B）。Ａ.社會(huì)生產(chǎn)力Ｂ.政治經(jīng)濟(jì)制度C．上層建筑Ｄ.科學(xué)技術(shù)E.人口質(zhì)量

５.

受教育權(quán)利是受（Ｂ)制約的。A.社會(huì)生產(chǎn)力B.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度C.時(shí)代Ｄ.社會(huì)歷史形態(tài)E.社會(huì)文化6.

教育內(nèi)容受如下哪些因素的制約和影響(BCDE）。A.人口數(shù)量Ｂ.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平C.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)性質(zhì)D.社會(huì)文化本體E.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度7．

教育產(chǎn)業(yè)作為其他非育人產(chǎn)業(yè)共同需要的上位產(chǎn)業(yè)、前提產(chǎn)業(yè)，決定了其在社會(huì)大系統(tǒng)中具有（ABC）的產(chǎn)業(yè)地位。Ａ.基礎(chǔ)性B.全局性Ｃ.先導(dǎo)性D.遲效性E．可連續(xù)性８.

教育現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程,具有多元的目的,其內(nèi)容涉及(ABCDE）。A.教育觀念現(xiàn)代化B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化C.教育條件設(shè)備現(xiàn)代化D.教育管理現(xiàn)代化E.教師素質(zhì)現(xiàn)代化９.

社會(huì)生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平對(duì)教育產(chǎn)生的制約和影響，具體表現(xiàn)在（ABCDE)等各方面。A.教育目的B.教育的發(fā)展規(guī)模和速度Ｃ.教學(xué)內(nèi)容Ｄ.教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備E.教學(xué)組織形式

１0.

“近朱者赤、近墨者黑”這句話反映了下列哪種因素對(duì)人的發(fā)展的影響(AC）。A.環(huán)境B.遺傳C.教育

1１.

在人的發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育,這是遵循了人的發(fā)展的（BCE)。A.穩(wěn)定性B．順序性Ｃ.階段性D．不平衡性E.個(gè)別差異性12.

在教育工作中我們要“一把鑰匙開一把鎖”，這是遵循了人的發(fā)展的（）。A．穩(wěn)定性B.順序性C.階段性D.不平衡性E．個(gè)別差異性13.

人類歷史上的“狼孩”事例，說明了（B)。A.遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中起決定作用B.遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起決定作用Ｃ.遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起作用Ｄ．自然環(huán)境在人的身心發(fā)展中起決定作用14.

遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中起（Ｄ)。A.主導(dǎo)作用B.決定作用Ｃ．不起作用D.生理前提作用15.

心理學(xué)理論為我們結(jié)識(shí)人的發(fā)展及其規(guī)律作出了巨大的奉獻(xiàn),被譽(yù)為“2０世紀(jì)發(fā)展心理學(xué)上最權(quán)威的理論”是（CDE）。A.弗洛伊德的發(fā)展心理學(xué)理論B.華生的發(fā)展心理學(xué)理論Ｃ.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論D.維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論E.贊科夫的“一般發(fā)展”理論16．

贊科夫依據(jù)其一般發(fā)展理論，提出了著名的教學(xué)原則(AＢＥ）。A.高難度原則Ｂ.高速度原則C.掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)原則D．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)原則Ｅ．以理論知識(shí)為主導(dǎo)原則１７.

人的身心發(fā)展的規(guī)律具有（BCE）等規(guī)律。A.穩(wěn)定性Ｂ.順序性Ｃ.階段性D.不平衡性E．個(gè)別差異性二、簡(jiǎn)答題1.

人的身心發(fā)展的動(dòng)因及其規(guī)律答:關(guān)于人的身心發(fā)展的動(dòng)因，不同的學(xué)者有不同的見解,比較典型的有“內(nèi)法論”和“外鑠論”兩種互相對(duì)立的學(xué)說。“內(nèi)法論”認(rèn)為，人的身心發(fā)展的動(dòng)力來自人自身,人的發(fā)展的階段和順序完全由機(jī)體自身的成熟機(jī)制所決定。“外鑠論”一般認(rèn)為,人是社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物。根據(jù)馬克思關(guān)于事物發(fā)展的動(dòng)因?qū)W說,事物的發(fā)展是由事物自身矛盾所決定的,事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)因,外因通過內(nèi)因起作用。一方面,人的需要是指機(jī)體因缺少某種刺激而引起的一種稀缺狀態(tài)或攝取狀態(tài)。另一方面,社會(huì)的規(guī)定和一定的心理發(fā)展水平是需要形成的條件。再次，需要作為一種欲求狀態(tài)，只是一種潛在的內(nèi)驅(qū)力。人的身心發(fā)展規(guī)律有：(一）人的身心發(fā)展具有順序性。（二)人的身心發(fā)展具有階段性。（三)人的身心發(fā)展具有不均衡性。(四）