中醫(yī)四大經(jīng)典

PAGEPAGE11/11中醫(yī)四大經(jīng)典《黃帝內(nèi))，也是第一部論是建立在我國古代道家理論的基礎(chǔ)之上的，反映了我國古代天人合一思想。了春秋至戰(zhàn)國時期的醫(yī)療經(jīng)驗和學(xué)術(shù)理論，并吸收了秦漢以前有關(guān)天文學(xué)、歷算學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)，運用陰,對人體的解剖、生理、病理以及疾病的診斷、治療與預(yù)防，做了比較全面的闡述，確立了中醫(yī)學(xué)獨1310種中成藥，并有丸、散、酒、丹等劑型。18《黃帝內(nèi)經(jīng)》組成的兩大部分?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是什么意思呢內(nèi)經(jīng)，不少人認(rèn)為是講內(nèi)在人體規(guī)律的，有的人認(rèn)為是講內(nèi)科的，但相關(guān)專家認(rèn)為《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部講內(nèi)求的書，要使生命健康長壽，不要外求，要往里求、往內(nèi)求，所以叫內(nèi)經(jīng)。也就是說你要使生命健康，比如有了病怎么治病，不一定非要去吃什么藥。13靠解剖來內(nèi)求。中醫(yī)則是靠內(nèi)觀、靠體悟、靠直覺來內(nèi)求。相關(guān)專家認(rèn)為第一醫(yī)、沒有《黃帝內(nèi)經(jīng)》的中華民族，是難以想象的?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》非常重要的思想治未病?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中說：不治已病治未病，不治已亂治未亂。指盲目的治療肝臟，還要從其他未生病的臟器著手。肝屬木，腎治療。而不治已亂治未亂的意思是說，假設(shè)一個公司的管理模式上出了問題，造成了混亂。不要指盲目的解決當(dāng)前的混亂，而要從造成混亂的原因，和混亂將會導(dǎo)致的后果著手。簡單的說，就是把前頭和后面兩端解決，中間的那段麻煩也就不存在了~全書。我們國學(xué)的核心實際上就是生命哲學(xué)價值貢獻(xiàn)700及《內(nèi)經(jīng)》的作用由此可以充分展示。經(jīng)絡(luò)學(xué)、臟象學(xué)、病因病機學(xué)、養(yǎng)生和預(yù)防醫(yī)學(xué)以及診斷治療原則等各方面，都為中醫(yī)學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)，具有深遠(yuǎn)影響。歷有著密切的淵源關(guān)系。中醫(yī)四大經(jīng)典之傷寒論外感巨著200-205。張仲景原著《傷寒雜12112個。全書重點論述人體感受風(fēng)寒之邪而引起的一系列病理變化及如何進(jìn)正盛衰等作為診斷治療的依據(jù)。醫(yī)學(xué)之大成，并結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗，系統(tǒng)地闡述了多種外感論治的基礎(chǔ)，為后世醫(yī)家奉為經(jīng)典。10卷，22成部分;3;還有痙濕暍、霍范圍和禁忌證。后世多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，辨脈法、平脈法、傷寒例撰增入，故自明代以后多刪而不錄。主要貢獻(xiàn)該書是一部論治外感熱病的專著，作者全面總結(jié)了東漢以典，對后世臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。實踐證明，該書辨證論治的原則不僅適用于傷寒病的治療，而且是指導(dǎo)其他臨床各科治療的準(zhǔn)則;等基本治法，被后世廣泛應(yīng)用;113個基本方劑，如中醫(yī)四大經(jīng)典之金匱要略方書之祖東漢張仲景著述的《金匱要略》是中醫(yī)經(jīng)典古籍之一，撰3世紀(jì)初..王叔和整理后,其古傳本之一名《金匱玉函要略方》,3.,取其中以雜病為主的內(nèi)容,3卷,.25篇,262首,列舉病癥六十余種.所述病證以內(nèi)科雜病為主,兼有部分外科婦產(chǎn)科等病證.珍貴，應(yīng)當(dāng)慎重保藏和應(yīng)用。雜病的典范。影響深遠(yuǎn)60多家。再如《金匱要略》較好版本10《金匱要略》并作重編、方論者，日本名家之專著流傳中國者有近20種，由此可見張仲景《傷寒論》與《金匱要略》在日本的影響之廣泛和深遠(yuǎn)。在日本現(xiàn)代醫(yī)學(xué)昌盛的今天，日本學(xué)者仍給予張仲景《傷寒雜病論》的研究以特殊的重視，許多醫(yī)學(xué)家在臨床醫(yī)療中，仍然十分重視該書原方之應(yīng)用，并取得很好效果，運用該書中成方制造的成藥，也為日本醫(yī)界所依賴。存最早的雜病學(xué)專著，它奠定了雜病的理論基礎(chǔ)和臨床規(guī)范，具有很高的指導(dǎo)意義和實用價值，對后世臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展有著重大貢獻(xiàn)和深遠(yuǎn)影響，所以它屬于祖國醫(yī)學(xué)的四大經(jīng)典著作之一，被歷代推崇為方書之祖和治療雜病的典范，林億謂其施之于人，其效若神。中醫(yī)四大經(jīng)典之難經(jīng)理論名著(一說在秦漢之際)此書的作者把自己認(rèn)為的《內(nèi)經(jīng)》中的難點和疑點提出，然(消化道的七個沖要部位)(會合處)明確提出傷寒有五(世醫(yī)家所遵循?？竞妥⑨尡?。中藥專著的本書是后世輯錄的結(jié)果。《神農(nóng)本草經(jīng)》全書分三卷，載藥365252種，動物藥6746種，分