2021年浙江省麗水市碧湖中學高二歷史下學期期末試題含解析

2021年浙江省麗水市碧湖中學高二歷史下學期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1942年初《聯(lián)合國家宣言》發(fā)表的最重要的意義是()A．決定建立維護世界和平的聯(lián)合國B．標志著世界反法西斯聯(lián)盟的最終形成C．標志著反法西斯戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)入反攻D．確立了美國控制世界的地位參考答案：B解析：本題是一道最佳式選擇題。A項是雅爾塔會議的決議之一，C項是斯大林格勒戰(zhàn)役的意義，而D項表述明顯不符合史實，只有B項才是《聯(lián)合國家宣言》發(fā)表的最大意義。2.下列四副作品，從創(chuàng)作風格判斷，出現(xiàn)最晚的應該是A．《格爾尼卡》

B．《自由引導人民》C．《伏爾加河上的纖夫》

D．《日出·印象》參考答案：A【試題解析】解答此題需要對近代西方繪畫的流派及它們的特點有所了解，考查基礎(chǔ)知識的識記和識圖辨別能力。A項是20世紀以來現(xiàn)代主義畫家西班牙的畢加索的作品，出現(xiàn)最晚，是正確選項。B項是19世紀中期現(xiàn)實主義畫家俄國列賓的作品。C項是19世紀前期法國的浪漫主義畫家德拉克羅瓦的代表作。D項是19世紀后半期印象派畫家莫奈的作品3.董仲舒所提出的“天人感應”、“天人合一”學說①有利于加強中央集權(quán)②體現(xiàn)了“仁政”的思想③使儒學增加了迷信色彩④與孟子的民本思想完全一致A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①③④參考答案：B考查董仲舒的新儒學。依據(jù)所學可知，董仲舒為君權(quán)披上神的色彩，適應了中央集權(quán)加強對需要；而與孟子的民本思想不同。故應選B。4.有學者認為：“科舉考試的終結(jié)并不意味著其中合理因素與之俱亡。它所體現(xiàn)的許多有價值的觀念具有永久的生命力，……成為人類共同的基本理念。”科舉制度“具有永久的生命力”的理念是

A．公平競爭

B．以文治國

C．分科考試

D．學而優(yōu)則仕參考答案：A略5.南宋的乾道年間，岳麓書院達到鼎盛時期。書院的指導思想是反對科舉利祿之學、培養(yǎng)傳道濟民的人才。在教學方面，提出“循序漸進”，“學思并進”、“慎思審擇”等原則，由此可知(

)A．該書院的理念傾向朱熹的理學

B．該書院受陸九淵的影響最大C．該書院的宗旨有與朝廷對抗的內(nèi)容

D．該書院的教學方法完全獨創(chuàng)參考答案：A本題考查學生的辨析理解能力。抓住關(guān)鍵詞“南京”、“循序漸進”、“慎思審擇”，這是朱熹區(qū)分了教育的“小學”和“大學”兩個階段，強調(diào)日積月累和循序漸進。故選A項。6.孔子和蘇格拉底是公元前5世紀的東西方思想巨人，兩者思想的不同之處是A.重視道德的意義B.肯定人的價值

C.強調(diào)知識的作用D.推崇君主權(quán)威參考答案：D7.英國人杜麥斯在《中國札記》一書中，以近乎狂熱的態(tài)度呼吁建立起一種向全體英國臣民開放的競爭性的制度，從而提高英國行政官員的水平，并促進大英帝國的團結(jié)。杜麥斯的呼吁是有感于中國

A．察舉制的實行

B．內(nèi)閣大學士的選拔

C．科舉制的推行

D．軍機處的設(shè)置參考答案：C8.《十二銅表法》第八表中有如下規(guī)定：“……九、在夜間竊取耕地的莊稼或放牧的，如為適婚人，則處死以祭谷神；如為未適婚人，則由長官酌情鞭打，并處以賠償雙倍于損害的罰金?！?、“……十四、現(xiàn)行竊盜被捕，處笞刑后交被竊者處理；如為奴隸，處笞刑后投塔爾佩歐巖下摔死。如為未適婚人，由長官酌處笞刑，并責令賠償損失?！痹摬牧希?/p>

）A．表現(xiàn)了對未成年人的適當保護 B．說明了羅馬法嚴肅殘酷的本質(zhì)C．顯示了對私有財產(chǎn)的高度關(guān)注 D．體現(xiàn)了羅馬法重罪輕罰的特點參考答案：參考答案：A試題分析：材料體現(xiàn)的是犯同樣的罪，成年人處罰重，未成年人處罰相對輕，說明對成年人對未成年人的適當保護，故A項正確；材料反映的是對犯罪的處罰，反映羅馬重視用法律手段維持統(tǒng)治，不能說明羅馬法嚴肅殘酷的本質(zhì)，故B項錯誤；材料表明重視保護私有財產(chǎn)，不是對私有財產(chǎn)高度關(guān)注，故C項錯誤；材料體現(xiàn)的是對不同人犯同樣罪處罰程度不同，沒有體現(xiàn)重罪輕罰的特點，D項錯誤?？键c：古代希臘、羅馬?古代希臘、羅馬的政治制度?《十二銅表法》9.公元前6世紀到公元前2世紀是人類文明的“軸心時代”，人類首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。對于中國而言，最能體現(xiàn)這一特征的現(xiàn)象是（

）A．百家爭鳴

B．焚書坑儒

C．獨尊儒術(shù)

D．崇儒尚佛參考答案：C10.“往者匹夫匹婦，五口之家，日織一匹，贏錢百文。自洋布盛行，土布日賤，計其所贏，僅得往日之半耳”。這現(xiàn)象表明鴉片戰(zhàn)爭后中國A.自然經(jīng)濟開始解體B.外國商品完全占據(jù)中國市場C.城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟非?；钴SD.土布質(zhì)次價高，已退出市場參考答案：A根據(jù)材料中的敘述，自從洋布盛行后，自產(chǎn)的土布減產(chǎn)并且出現(xiàn)收益減少的現(xiàn)象，放映的是手工業(yè)的衰敗，自然經(jīng)濟的瓦解，B中完全錯誤C不是題意D已經(jīng)推出不是材料中的內(nèi)容。11.“這位著名的博物學家1801年第一次公開發(fā)表自己的觀點……是他杰出的工作第一次喚起人們對生物可能改變的關(guān)注，就像對非生物事物改變的關(guān)注一樣，將改變歸因于規(guī)律的作用，而不是奇跡的介入?！边@位著名的博物學家是：A.拉馬克B.達爾文C.赫胥黎D.巴斯德參考答案：A根據(jù)題干“第一次喚起人們對生物可能改變的關(guān)注”及所學知識可知，19世紀初，法國生物學家拉馬克通過觀察自然現(xiàn)象，提出了生物從低級向高級發(fā)展進化的觀點，肯定了環(huán)境對物種變化的影響，故A項正確；達爾文出生于1809年，是英國生物學家，進化論的奠基人，在探究生物進化奧秘的過程中，具有重要貢獻，提出了“自然選擇學說”，故B項錯誤；赫胥黎是英國著名博物學家、教育家，出生于1894年，1863年發(fā)表《人在自然界中的地位》，從解剖學的角度論證人猿同祖，故C項錯誤；巴斯德是法國著名的微生物學家，出生于1822年，他把微生物的研究從主要研究微生物的形態(tài)轉(zhuǎn)移到研究微生物的生理途徑上來，開創(chuàng)了微生物生理學，故D項錯誤。12.漢武帝時期以“孝”名科，為儒生以“經(jīng)明行修”入仕開啟了大門；光武帝時為察舉制度增加了“務授試以職”的規(guī)定，即州郡長官對于將要加以察舉的茂才、孝廉，應先委以一定官職，合格者方能舉至中央。這一變化A.反映了官吏選拔程序更加規(guī)范B.導致了選官標準的根本變化C.消除了世家大族對官場的控制D.有利于提高官員的行政效率參考答案：A【詳解】根據(jù)材料“州郡長官對于將要加以察舉的茂才、孝廉，應先委以一定官職，合格者方能舉至中央”可以分析出，察舉制發(fā)展的內(nèi)容更加務實，程序更加規(guī)范，這反映出官吏選拔程序更加規(guī)范，故A項正確；根據(jù)材料“以‘孝’名科……‘經(jīng)明行修’”“察舉的茂才、孝廉”表明選官的標準沒有發(fā)生根本性變化，僅增加“務授試以職”，故B項排除；根據(jù)所學知識可知，察舉制下容易任人唯親、形成小利益集團，故C項排除；材料中沒有涉及到政府的行政效率，故D項排除?！军c睛】“州郡長官對于將要加以察舉的茂才、孝廉，應先委以一定官職，合格者方能舉至中央”是關(guān)鍵信息。13.夏曾佑指出：“漢武帝以后獨尊儒術(shù)之動機，非有契于仁義恭儉，實視儒術(shù)為最便于專制之教耳?！比逍g(shù)中的哪些思想迎合了漢武帝的專制需要①仁義恭儉②“君權(quán)神授”③“天人感應”④“三綱五常”A.①②B.②③C.③④D.②④參考答案：D根據(jù)材料和所學知識可知，仁義恭儉強調(diào)的是仁義，與君主專制無關(guān)，①項錯誤?！熬龣?quán)神授”是宣揚皇帝的權(quán)力是由上天賦予的，體現(xiàn)了為君主專制服務，故②項正確?！疤烊烁袘睆娬{(diào)天子如果違背了天意，天就會出現(xiàn)災異進行譴責和警告，如果政通人和，天就會降下祥瑞以鼓勵，故③項錯誤。“三綱五?！笔侨寮业木V常倫理內(nèi)容，是維護君主專制的工具，故④項正確。綜上所述，②④正確，①③錯誤，排除ABC，所以選D。14.社會主義基本制度在蘇聯(lián)確立的標志是A．聯(lián)共(布)“十四”大通過社會主義工業(yè)化方針

B．新經(jīng)濟政策實施

C．聯(lián)共(布)“十五”大通過開展農(nóng)業(yè)集體化方針

D．1936年蘇聯(lián)新憲法的頒布參考答案：D15.18世紀后期，工業(yè)革命首先發(fā)生在英國，它開始于A.棉紡織業(yè)

B．采礦業(yè)Ｃ.化學工業(yè)Ｄ.交通運輸業(yè)[來源:

]參考答案：A16.西周初年兼并無數(shù)，封建制度遂發(fā)生大變革。分封同宗以樹屏藩，授土勛舊以拓疆域。材料表明“封建制度”A.有助于消除地方與中央的矛盾B.推動了西周政治文化的傳播C.是西周穩(wěn)固統(tǒng)治的重要途徑D.加速了“大一統(tǒng)”局面的形成參考答案：C根據(jù)題干“分封同宗以樹屏藩，授土勛舊以拓疆域”可知，西周初年建立的分封制主要是擴大了西周的統(tǒng)治疆域、確立周天子天下共主的地位，統(tǒng)治效果得到加強，C項正確。分封制后期，諸侯實力增強，地方的自主性增強，排除A。B項信息與題干重點強調(diào)政治穩(wěn)定不符，排除。西周時期尚未形成“大一統(tǒng)”局面，排除D。綜上所述，本題正確答案為C。17.黃宗羲認為：“秦變封建而為郡縣，以郡縣得私于我也；漢建庶孽(指諸侯王國)，以其可以藩屏于我也；宋解方鎮(zhèn)之兵，以方鎮(zhèn)之不利于我也。此其法何曾有一毫為天下之心哉!而亦可謂之法乎?”對黃宗羲這一表述的正確理解應該是（）

A．包含有樸素的辯證認識B．古代社會沒有法律制度C．主張為天下人立法D．蘊含近代民主法治的基本精神參考答案：C18.德法兩國在歐洲一體化進程中所起的作用最為明顯。而歷史上拿破侖、希特勒兩人曾以武力謀求歐洲統(tǒng)一，但都以失敗告終，失敗的共同原因有①戰(zhàn)爭消耗，引起國內(nèi)人民不滿

②被侵略地區(qū)人民不斷反抗③給歐洲帶來動蕩，阻礙歷史進程

④戰(zhàn)線太長，樹敵眾多A．①②④

B．①②③

C．①③④D．②③④

參考答案：A19.蘇格拉底與人交談時，總是會提出一連串的問題讓對方回答，鼓勵對方依靠自己的努力逐步找到正確答案?？鬃咏?jīng)常會針對每個學生的特點提出一些問題引導學生進行思考，他也很樂于接受學生的提問;并通過回答來讓學生進行獨立思考。這表明二者在教學方法上都注重（）A.啟發(fā)引導B.平等相待C.辯證思考D.邏輯推理參考答案：A蘇格拉底和孔子都用一種提出問題的方法來促使學生思考的方式進行教育，表明二者在教學方法上都注重啟發(fā)引導。故答案為A項。這種方法不能體現(xiàn)平等相待，排除B項；辯證思考指的是從正反兩方面考慮問題，材料沒有反映，排除C項；這種方法也不屬于邏輯推理，排除D項。20.文藝復興和啟蒙運動重要的相同之處是A.主張推翻封建專制制度

B.矛頭指向天主教會，歌頌理性C.倡導建立民主共和制

D.是資產(chǎn)階級的思想文化參考答案：D21.新文化運動的代表人物錢玄同認為“惟有將中國書籍一概束之高閣一法”，才能避免“中毒”，甚至“剿滅”中國文化，“廢滅漢文”，采用世界語等。這說明新文化運動存在下列哪種現(xiàn)象A.徹底動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，儒家思想不再居正統(tǒng)地位B.民主和科學思想得到弘揚，為五四運動的爆發(fā)作了思想準備C.對東方文化的看法，存在著絕對否定的偏向D.有利于文化普及與繁榮，使語言和文字緊密統(tǒng)一，為民眾所接受參考答案：C新文化運動的全面性認識。根據(jù)材料“惟有將中國書籍一概束之高閣一法”，才能避免“中毒”，甚至“剿滅”中國文化，“廢滅漢文”，采用世界語”即可說明新文化運動對待中西方文化存在絕對肯定或者絕對否定的偏向。22.與中國明末清初產(chǎn)生的早期民主啟蒙思想相比，歐洲啟蒙思想的突出特征包括

①代表早期資產(chǎn)階級的利益和要求②從法律角度證明社會變革的合理性③反對君主專制

④強調(diào)“公民意識”A．①③④

B．①②④

C．①②③

D．①②③④參考答案：B啟蒙思想。本題可用排除法。注意審題，其中“反對君主專制”是中國明末清初早期民主啟蒙思想和歐洲啟蒙運動的共性，不能啟蒙思想的突出特征。23.在漫長的中國封建社會，不斷有幼童、白癡、昏庸之徒登上皇位，“在君主所擁有的制度化權(quán)力與實際的政治能力之間發(fā)生了嚴重的沖突或不對稱問題”。究其淵源，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源自于（

）A．分封制

B．宗法制

C．郡縣制

D．中央集權(quán)制參考答案：B24.“中國為酷愛和平之民族，過去四年余之神圣抗戰(zhàn)，原期侵略者之日本于遭受實際之懲創(chuàng)后，終能反省……不料殘暴成性之日本，執(zhí)迷不悟，且更悍然向我英美諸友邦開釁……茲特正式對日宣戰(zhàn)”。這一告示發(fā)表的歷史背景A．九一八事變爆發(fā)

B．全面抗戰(zhàn)開始C．太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)

D．國共合作宣言公布參考答案：C25.觀察下圖可知，我國

A.開始進入鐵器牛耕時代B.游牧民族轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.南北土地制度差異較大D.農(nóng)耕技術(shù)取得重大進步參考答案：D【詳解】我國是春秋時期開始進入鐵器牛耕時代，排除A；材料沒有反映游牧民族轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除B；材料沒有涉及土地制度的信息，排除C；材料反映漢代的二牛一人犁耕法，而右邊反映的是唐代的曲轅犁，表明犁的形制有了重大進步，故選D。26.1878年曾國藩之子曾紀澤出任駐英法公使，出行前與法國溝通，提出公使女眷只能跟對方的女賓往來，不與對方男賓握手、同宴，指出這是中國“名教攸關(guān)”。法方表示接受，眷屬往來，敬禮有加，而絕不干預跳舞宴會。這主要反映出A.中國外交官對西方禮節(jié)缺乏了解 B.政治斗爭決定中外禮儀C.中外文化沖突中的“求同存異” D.綱常名教扼殺女性獨立參考答案：C本題主要考查物質(zhì)生活和社會習俗的變遷。曾紀澤提出公使女眷?不與對方男賓握手、同宴，表明他知道西方有握手、同宴的禮節(jié)，故A項錯誤；材料體現(xiàn)的是外交禮儀而非政治沖突，故B項錯誤；中方基于文化習慣提出女性方面的禮儀，法方表示接受，這是在中外外交禮儀沖突下的“求同存異”，故C項正確；中方女眷不與法方男賓握手、同宴表明中國女性不獨立，但這并非材料主旨，故D項錯誤。27.毛澤東在中共七大上說：“俄國在十月革命勝利以后，還有一個時期讓資本主義作為部分經(jīng)濟而存在，而且還是很大的一部分……我們的同志在這方面是太急了?！泵珴蓶|旨在A.批評新經(jīng)濟政策不合時宜B.說明社會主義改造的迫切性C.強調(diào)應堅持新民主主義路線D.重申農(nóng)村包圍城市的革命道路參考答案：C本題考查毛澤東思想。由材料可知，毛澤東認為俄國在十月革命后采取的新經(jīng)濟政策，有利于推動國家經(jīng)濟的發(fā)展，故A項錯誤。由材料中“讓資本主義經(jīng)濟作為部分經(jīng)濟而存在”可知，毛澤東認為中國應該學習蘇俄的新經(jīng)濟政策，允許資本主義經(jīng)濟在中國存在，說明此時中國并不急于進行社會主義改造，故B項錯誤。由材料中“我們的同志在這方面是太急了”可知，毛澤東認為中國在經(jīng)濟建設(shè)方面不應該急于求成，應該繼續(xù)堅持目前實行的新民主主義路線，故C項正確。材料中沒有涉及農(nóng)村包圍城市的革命道路，故D項排除。28.春秋戰(zhàn)國時期思想家的下列言論中哪一項有利于新興地主階級的發(fā)展A.“道無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化”B.“農(nóng)與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿”C.“民為貴，社稷次之，君為輕”

D.“事在四方，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來效”參考答案：D29.費正清在《中國：傳統(tǒng)與變遷》中指出：“理學并不僅僅是前秦和兩漢儒學的繼承和發(fā)展。它部分是對傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造?！薄叭碌膭?chuàng)造”是指

A.強調(diào)人的社會責任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴B.吸收佛教和道教思想使儒學哲理化、思辨化C.融合陰陽家、黃老之學以及法家思想而形成了新儒學D.強化了儒家的綱常倫理道德并借此維護封建專制統(tǒng)治參考答案：B考查宋明理學。材料中“全新的創(chuàng)造”

是指程朱理學區(qū)別于傳統(tǒng)儒學的新特征或創(chuàng)新之處。依據(jù)所學可知，C項是董仲舒新儒學的特征，A、D兩項均是傳統(tǒng)儒學的內(nèi)容特征，三者均不符合題意要求，只有B項才是程朱理學的獨特時代特征和新儒學內(nèi)涵的真實體現(xiàn)，故應選B。30.下列表述最能揭示下圖本質(zhì)的是A.鐵器的使用，使人類征服自然的能力增強B.隨著社會人口的增加，人們迫切需要擴大耕地面積C.秦國以大規(guī)模的集體耕作取代以往的個體勞動D.反映了秦國奴隸制經(jīng)濟基礎(chǔ)的崩潰參考答案：D試題分析：圖片上的耕作者在井田以外的土地上進行耕作，所以排除B項。A項內(nèi)容與材料內(nèi)容無關(guān)，圖片中無法體現(xiàn)。C項內(nèi)容是錯誤項，故答案選擇D項。考點：古代中國的經(jīng)濟·農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度·井田制的崩潰二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會上各人作詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿，即《蘭亭序》。后人評道：“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法。”材料二顏真卿所作楷書端莊渾厚、筆勢開張、雍容大度。他創(chuàng)制的“顏體”，是豐裕的盛唐氣息、忠貞的個人品格以及高超藝術(shù)手段的完美統(tǒng)一，成為后世師法的楷模。材料三蘇軾認為“我書意造本無法”“自出新意，不踐古人”。黃庭堅也主張書法“入神”，對學習古人要“離跡師神”。請回答：（1）據(jù)材料一，說一說王羲之的書法特點。（2）楷書字形方正，規(guī)矩嚴整。顏真卿又滲入了怎樣的時代氣息？其原因是什么？（3）據(jù)材料三，分析宋代書法的特點，并分析其原因。

參考答案：（1）王羲之在書法上繼承漢代傳統(tǒng)的同時，盡顯虛玄靈動的時風，成為繼往開來的“書圣”，其所書的《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。（2）時代氣息：講究法度與規(guī)范。原因：封建王朝鼎盛，社會需要法度和規(guī)范。（3）特點：宋朝書法追求個性而忽略法度。原因：統(tǒng)治者重視文人，市民階層興起，社會生活豐富多彩?！驹斀狻浚?）分析歸納王羲之的書法特點，要結(jié)合王羲之所處的時代特點分析、歸納。王羲之書法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，體現(xiàn)了魏晉書法承漢之余緒，又極富創(chuàng)造活力。上繼承漢代傳統(tǒng)的同時，盡顯虛玄靈動的時風，成為繼往開來的“書圣”，其所書的《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。（2）根據(jù)材料二可知顏真卿書法雄秀端莊，用筆渾厚強勁，遒勁郁勃。從而得出時代氣息為講究法度與規(guī)范。原因可從唐代的發(fā)展現(xiàn)狀分析。（3）根據(jù)材料三可知宋代書法，自出新意，不踐古人，尚意之風為其鮮明的時代特征。原因可從統(tǒng)治者的重視、宋代商品經(jīng)濟的發(fā)展等角度分析。32.閱讀下列材料：材料一今日清帝退位，中華民國成立，民族、民權(quán)兩主義俱達到，唯有民生主義尚未著手，今后吾人所當致力的即在此事?！秾O中山全集》材料二漫畫：《猿家天下》（圖中燈上為“共和”兩字）材料三這十三年來，政治上、社會上種種黑暗腐敗，比前清更甚，人民困苦，日甚一日……俄國雖遲我革命，而已成功；我雖早六年革命，而仍失敗?！慕M之能成功與否，全憑各同志之能否負責聯(lián)絡(luò)與努力奮斗而定之。若能如此，則中國事業(yè)大有可為，我國人民身受十三年的痛苦，吾黨此次應在最短時期內(nèi)解放之，將國家障礙完全消滅?！獙O中山《國民黨改組問題》請完成下列要求：（1）據(jù)材料一，指出孫中山主張致力于民生主義的原因?！懊褡?、民權(quán)兩主義俱達到”是否表明中國革命的任務已經(jīng)完成，請結(jié)合所學知識加以說明。（2）據(jù)材料二，分析資產(chǎn)階級民主政治遭遇了怎樣的挫折。結(jié)合所學知識，指出民族資產(chǎn)階級為捍衛(wèi)民主共和發(fā)起的思想運動。（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學知識指出，為解決“我國人民身受十三年的痛苦”，孫中山在思想和政策方面進行了怎樣的調(diào)整。這些調(diào)整對中國革命有何作用。參考答案：（1）原因：孫中山認為帝制已經(jīng)被推翻；民國已經(jīng)建立。說明：“民族、民權(quán)兩主義俱達到”指的是推翻清王朝，建立民國；而中國革命的任務是反帝反封建，并沒有完成。（2）挫折：袁世凱竊取了辛亥革命勝利果實，實行獨裁統(tǒng)治；袁世凱企圖復辟帝制。運動：新文化運動。（3）調(diào)整：提出新三民主義；實行國共合作；確立聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策。作用：推動了國民大革命的進行?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料“今日清帝退位，中華民國成立，民族、民權(quán)兩主義俱達到”可知，孫中山認為帝制已經(jīng)被推翻和民國已經(jīng)建立，應重點發(fā)展民生主義。“民族、民權(quán)兩主義俱達到”指的是推翻清王朝，建立民國，而中國革命的任務是反帝反封建，并沒有完成。（2）根據(jù)材料“《猿家天下》”可知資產(chǎn)階級民主政治的挫折體現(xiàn)為袁世凱竊取了辛亥革命勝利果實，實行獨裁統(tǒng)治和袁世凱企圖復辟帝制。為此中國資產(chǎn)階級激進派發(fā)動了新文化運動。（3）根據(jù)材料“改組之能成功與否，全憑各同志之能否負責聯(lián)絡(luò)與努力奮斗而定之?！苯Y(jié)合所學知識可知，孫中山在政治上的調(diào)整體現(xiàn)為實行國共合作和確立聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策。在思想上的調(diào)整是提出新三民主義。這些調(diào)整推動了國民大革命的發(fā)展。33.閱讀下列