天下有道丘不與易也-

高考史傳類文言文閱讀高頻詞語積累48、表房舍的：42、跟水利有關(guān)的：43、跟糧食有關(guān)的44、表豐收的45、表食物的46、表飽饑的47、表容器的（廣東卷）下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検桥c連篇累牘的電視劇本身相比，劇中翻書的動作、人物的坐姿等，只是一些細節(jié)。然而，令專家如鯁在喉、遭觀眾調(diào)侃的，正是其中與歷史常識相沖突的文化“倒刺”。梳理這些細節(jié)，無論是將死后謚號、廟號當(dāng)作生前名號，還是“早產(chǎn)”的線裝書、字畫、歷史事件等，其中的知識性錯誤都不難發(fā)現(xiàn)。只要多一些檢查環(huán)節(jié)，多一些細節(jié)上的較真，在文化產(chǎn)品正式推向受眾之前做好知識核查，諸多類似笑話或許是可以避免的。A．連篇累牘

B．如鯁在喉

C．梳理

D．受眾【答案】AA項“連篇累牘”，累：重疊；牘：古代寫字的木片。形容篇幅過多，文辭冗長。多為貶義，原句并未體現(xiàn)出貶義。B項“如鯁在喉”，魚骨頭卡在喉嚨里。比喻心里有話沒有說出來，非常難受。用在此處正確。C項“梳理”，本指用梳子整理(須、發(fā)等)，也指紡織工藝中用植有針、齒的機件處理纖維，使之整潔的過程。語段中用以指對細節(jié)的整理，使用正確。D項“受眾”，指的是傳媒信息、文藝作品等的接受者。從宏觀上來看，“受眾”是一個巨大的集合體；從微觀上來看，“受眾”又可以體現(xiàn)為具有豐富的社會多樣性的人。適用對象正確。1、凡再變矣2、先妣嘗一至3、嫗每謂余曰4、殆有神護者5、吾妻來歸6、吾妻歸寧再，兩次。妣，母親。每，常常。殆，大概。歸，舊指女子出嫁。

歸寧，出嫁的女子回家省親。復(fù)習(xí)提問呂思勉先生說：我國學(xué)術(shù)，只有先秦時候的諸子百家之學(xué)純?yōu)槲胰A夏民族的自創(chuàng)。先秦諸子創(chuàng)造了那時候百花齊放、百家爭鳴的可喜局面，并且深刻影響了身后兩三千年的中國歷史?？梢哉f，先秦諸子是中華民族文化傳統(tǒng)的根基。

學(xué)習(xí)目標(biāo)1、進一步了解孔子及其政治主張、思想核心。

2、反復(fù)誦讀課文，初步理解文意。自學(xué)禮樂從教講學(xué)從政失敗周游列國獻身文教孔子是這樣概括自己一生的：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”——《論語·為政》我十五歲的時候立志研究學(xué)問，三十歲確立自己的理想，四十歲不為我所做的事情而迷惑，五十歲的時候我懂得自然的規(guī)律和法則，六十歲時無論聽到什么，不用多加思考，都能領(lǐng)會其中的意思，并明辨是非。七十歲我的道德修養(yǎng)到了一定的程度便可以隨心所欲地做事，而不逾越法度規(guī)矩。”

愈挫愈憤孔子六十三歲時，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！碑?dāng)時孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國九個年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂觀向上，堅持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。安貧樂道孔子說：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目中，行義是人生的最高價值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時，他寧可受窮也不會放棄道義。但他的安貧樂道并不能看作是不求富貴，只求維護道，這并不符合歷史事實?？鬃右苍f：“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”學(xué)而不厭孔子以好學(xué)著稱，對于各種知識都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識淵博，在當(dāng)時是出了名的，幾乎被當(dāng)成無所不知的圣人，但孔子自己不這樣認識，孔子曰：“圣則吾不能，我學(xué)不厭，而教不倦也?！笨鬃訉W(xué)無常師，誰有知識，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說“三人行，必有我?guī)熝伞?。直道而行孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說：“吾之于人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也?！薄妒酚洝份d孔子三十多歲時曾問禮于老子，臨別時老子贈言曰：“聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己?！边@是老子對孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看問題太深刻，講話太尖銳，傷害了一些有地位的人，會給自己帶來很大的危險。天下有道,丘不與易也

意思為：如果天下太平，我就不會與你們一道來從事改革了。選文展示孔子主張入世救國，以改變天下為己任，勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的精神和知其不可為而為之的堅韌品質(zhì)。9.（江蘇卷）在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）最使我艷羨的還是園林藝術(shù)家化平淡為神奇的________。某些樹木當(dāng)植當(dāng)伐；某些花卉當(dāng)疏當(dāng)密；何處須巧借地形，順勢筑坡；何處又宜少見軒敞，________：所有這一切都煞費心血，但又不露慘淡經(jīng)營的痕跡，正像一幀名作脫稿前畫師那奇絕而________的點睛之筆。A．用心

別樹一幟

渾成

B．匠心

別樹一幟

飽滿C．匠心

別有洞天

渾成

D．用心

別有洞天

飽滿【答案】C【解析】用心：集中注意力，多用心力。匠心：巧妙的心思。別樹一幟：比喻另創(chuàng)一家或另創(chuàng)局面。別有洞天：洞中另有一個天地，形容風(fēng)景奇特，引人入勝。渾成：天然形成。飽滿：豐滿、充足。依據(jù)語段中的“藝術(shù)家”“神奇”“煞費心血”“不露痕跡”“奇絕”等字眼，第一空應(yīng)選填“匠心”一詞，突出“巧”字；“園林”是風(fēng)景勝地，所以排除“別樹一幟”；“點睛之筆”不能用“飽滿”一詞來修飾，因為“點睛之筆”所用之筆墨少而恰到好處，不是描繪?！驹u點】單純詞語辨析選擇是上世紀(jì)九十年代全國高考試卷中出現(xiàn)過的題型，單純成語辨析選擇是近兩年來江蘇高考出現(xiàn)的新題型，“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”混搭考查，是今年高考江蘇省的首創(chuàng)。從所給語段的語境角度而言，此道題的難度不大，應(yīng)該很容易選出正確答案。（北京卷）下列句子中加點的俗語，使用不正確的一項是（3分）A．世界上熱點問題不少，按下葫蘆起了瓢。解決這些問題要得理又得法，一味示強施壓不行，外部武力干預(yù)更要不得，政治解決是唯一出路。B．河北省的領(lǐng)導(dǎo)在簽約會上表示，為京津冀整體協(xié)同發(fā)展，一家人不說兩家話，河北將全力建好永清服裝城，確保北京的服裝商場如期遷入。C．俗話說：兵馬未動，糧草先行。剛進入4G時代，搶占市場的“搏殺”已見端倪，幾大運營商爭相推出各種優(yōu)惠套餐，在價格上做足了文章。D．“今天請各位老同學(xué)來，為咱們縣的發(fā)展獻計獻策，我只備下清茶一杯，君子之交淡如水嘛！”縣長話音一落，老同學(xué)們報以一片笑聲和掌聲。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、翻譯課文，掌握1、2、3則中的重點字詞。2、理清各個章節(jié)的內(nèi)容，通過分析人物的語言，把握人物的主要思想，領(lǐng)會孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會道義的精神。

自讀自譯結(jié)合注釋翻譯課文1--5則，疏通文意，圈點勾畫疑難詞句。積累重點實詞：津、徒、諫、殆、趨、荷、奚歸納多義詞“道”找出古今異義詞：丈人、明日、不仕重點實詞。（1）使子路問津焉（2）吾非斯人之徒與而誰與（3）往者不可諫（4）今之從政者殆而（5）趨而辟之（6）奚自（7）殺雞為黍而食之211懷其璧，從徑道亡2從酈山下，道芷陽間行3師者，所以傳道受業(yè)解惑也4于是廢先王之道5伐無道，誅暴秦6人道是，三國周郎赤壁7臣之所好者，道也8道不同，不相為謀9聞操已向荊州晨夜兼道10故園誰道有書來11道之以政路，道路取道道理，規(guī)律主張，政策，學(xué)說道義說，談?wù)摰览怼⒁?guī)律意向走路、趕路料想通導(dǎo)、引導(dǎo)道古今異義詞：（1）遇丈人：（2）明日（3）不仕無義：

掌握下列通假字。（1）儀封人請見：“見”通“現(xiàn)”，引見之意。（2）桀溺：“桀”通“杰”,形容高大。（3）是魯孔丘與：“與”通“歟”，句末語氣詞，表疑問。（4）而誰以易之：“而”通“爾”，第二人稱代（5）且而與其從辟人之士也：“辟”通“避”。