淺談動物實驗的倫理問題

成績中國農業(yè)大學課程論文（2013-2014學年秋季學期）論文題目：淺談動物實驗的倫理問題課程名稱：自然辯證法任課教師：XX班級：動物營養(yǎng)學號：XXXXXX姓名：XXX2013年淺談動物實驗的倫理問題摘要：動物實驗是生命科學研究中不得不用的手段，對于生物醫(yī)學、生物技術的發(fā)展起著非常重要的作用，但它同時也受到了動物權利保護主義的挑戰(zhàn)。馬克思主義關于矛盾統(tǒng)一的辯證規(guī)律告訴我們：人類應該在尊重動物福利的合理性存在的同時以科學、認真、人道的態(tài)度來進行動物實驗。關鍵詞：動物實驗動物福利倫理前言自19世紀中期產(chǎn)生的以動物實驗為主要內容的實驗醫(yī)學問世之后，生物醫(yī)學有了突飛猛進的發(fā)展。而生物醫(yī)學的每一重大發(fā)展與進步，幾乎都與動物實驗息息相關，動物實驗在整個生物醫(yī)學發(fā)展歷程中具有舉足輕重的作用，動物模型廣泛用于研究各種疾病的原因和治療，很多商品及藥品都利用動物做安全實驗，動物也是包括心理學研究在內的各種科學研究的實驗研究對象。在動物實驗為人類的醫(yī)療、科技發(fā)展乃至生活提供了大量的實驗數(shù)據(jù)和利益的同時，動物保護主義也開始出現(xiàn)，并迅速發(fā)展起來。關于是否應該為了我們人類的利益而利用動物進行實驗的問題備受人們的爭議。在這種情況下，我們不得不思考開展動物實驗是否符合道德倫理規(guī)范，是否應該進行動物實驗，以及怎樣的動物實驗才符合道德倫理規(guī)范？一、動物的權利與保護動物權利是生態(tài)倫理學的一個流派，主張把道德關懷運用于非人類身上的倫理學。認為動物也是有生命的道德主體，動物和人擁有平等的權利。動物權利運動的代表人物辛格(P.Singer）、雷根(T.Regan)、費恩伯格(E.Feinberg)、約翰遜(E.Johnson)等指出：動物和人一樣，也擁有天賦的生存權和自主權。從進化的角度來看，人和動物沒有本質的區(qū)別，都是物種進化的結果。那么擁有共同祖先的人類和動物在享有生存權及自主權方面難道不應該相同嗎？“所有動物品種都是平等的”。同時，人與動物的天賦權利也是平等的。動物權利論者認為不但要尊重人的天賦權利，而且也要尊重動物的天賦權利，也就是要尊重動物的天賦價值的存在。如果以一種導致痛苦、難受和死亡的方式來對待人，在道德上是錯誤的，那么以同樣的方式對待動物也是錯誤的。平等并不意味著必須對人和動物做出完全相同的行為，而是要平等地考慮人和動物的利益，把二者的利益看得同等的重要，那些認為動物利益超出了道德關懷范圍的人，實際上是犯了一種與性別歧視或種族歧視相類似的道德錯誤，即物種歧視的錯誤。日前，《三峽商報》記者李風拍攝的一幅照片《等待做實驗的猴子》，獲得了美國《國家地理》動物類金獎?！斑@批猴子被分裝在一個個網(wǎng)兜里，它們流露出來的驚恐表情讓我很震撼！”關于這張照片，李風這樣解釋：“人類很多醫(yī)學進步，都是從動物實驗開始的。我拍這張照片，是為了提醒人們善待動物，并向為了人類健康貢獻生命的實驗動物表達敬意。”全世界范圍內，保護動物為越來越多的人所接受，動物保護團體的數(shù)量越來越多，隨著動物保護逐步走向法制化，各相應的法律、法規(guī)相繼出臺對動物進行合理有效的保護，實驗動物從飼養(yǎng)、管理到使用都有一系列規(guī)范科學的條例法規(guī)約束。二、動物實驗的科學性生物醫(yī)學的每一次重大發(fā)展與進步，幾乎都與動物實驗息息相關，動物實驗在整個生物、醫(yī)學發(fā)展的歷程中有舉足輕重的作用。每年，大約有2000萬只動物被當作實驗對象，其中四分之三被用作醫(yī)學目的，而剩下的則被用來對各種各樣的產(chǎn)品進行測試。在進行動物實驗的過程中，最常用的辦法就是“造病”。比如要檢驗一種消炎藥物的作用，就在實驗動物的身體上制造傷口，首先讓其染上炎癥，然后，再對該動物施用待檢驗的藥物。以此來檢驗藥物的效果。但是動物實驗是與為了皮草而殘害野生動物甚至導致物種滅絕、純粹為了滿足個人私欲，對科學進步與人類文明來說毫無意義的行為有著本質的區(qū)別的?？梢哉f，沒有動物的巨大貢獻，人類對于生命的理解是絕對不可能達到現(xiàn)在這一程度。Stricldin曾指出，20世紀大約70%的諾貝爾生理、醫(yī)學獎項都用到實驗動物。哈弗大學醫(yī)學研究信箋(harvardHealthletter)1996年統(tǒng)計報道：在過去5年間全世界在人類健康研究中有51項突破性的重大研究成果，其中22項是通過實驗動物模型遺傳研究得到的。動物實驗是人所從事的動物實驗，離開了人來談動物實驗，是唯心的，是虛偽的。我們面對的是一個人與自然共存的世界，動物實驗是我們人類在做的一項充滿“愛”的工作，其實驗研究的本身不單是為了人類，也是為了動物?？赡軐τ趥€別的被作為實驗研究的動物是一種犧牲，但對于其余的同類動物來說，應該是一種幸福，因為，他們享受到了研究后帶來的快樂生活。人與動物是緊密聯(lián)系在一起的，在整個萬物共同體中，人類區(qū)別于其它動物是標志是語言和實踐，人類是真正能夠思維、具有理性的物種，它對于整個世界的貢獻也是其它物種不可比的，它除了對人類自己負責外，還要對其它物種負責。三、實驗動物的福利“動物福利”(animalwelfair)一概念由國外學者Fraser提出，并受到了廣泛的推崇。動物福利是指人類應該避免對動物造成不必要的傷害，反對和防止對動物的虐待，讓動物在康樂的狀態(tài)下生存。國際上普遍認可的實驗動物福利為“五大自由”，即享受不受到饑渴的自由，享受生活舒適的自由，享受不受痛苦傷害和疾病威脅的自由，享受生活無恐懼和悲傷感的自由，享受表達天性的自由。從實驗動物福利興起至今，許多國家和國際組織在實驗動物福利方面已經(jīng)制定或即將制定相應的法律、法規(guī)和標準。第一部專門針對實驗動物福利的法律是美國1966年出臺的《實驗室動物福利法》。該法先后于1970年、1976年、1985年、1990年和2003年對其內容進行了較大修訂。隨后加拿大、英國、德國、澳大利亞、新西蘭、日本、泰國、菲律賓等國針對動物實驗福利成立實驗動物管理委員會或進行立法，加大了對實驗動物使用情況的監(jiān)督和管理。實驗動物福利問題不但引起世界各國的重視，國際組織對此也是十分關注，并通過立法的方式，規(guī)范其成員國對實驗動物的管理，以保證實驗動物的福利。比如，1986年11月24日歐洲議會中通過《保護在實驗中或為達到其他科學目的使用脊椎動物的歐共體條例》，2000年12月經(jīng)濟合作與發(fā)展組織(OECD)發(fā)布的《識別、評估和使用臨床癥狀對試驗用動物在安全狀態(tài)下實施仁慈終點的指導文件》。這些法律法規(guī)對實驗動物福利規(guī)定的基本點可以用3R原則(Reduction、Refinement、Replacement)予以概括，即減少應用、優(yōu)化方法、建立并采取取代方法。實驗動物福利問題并不是一個孤立的問題，實驗動物福利立法有著深遠的現(xiàn)實意義。四、動物實驗的倫理問題我們可以用“唯物辯證法的最根本法則—矛盾法則，即對立統(tǒng)一的法則”，來看待和指導處理此問題。矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾，此即為矛盾的普遍性。事物內部諸方面既具有“同一性”，又具有“對立性”。矛盾的同一性指矛盾諸方面之間的相互聯(lián)結關系，諸方面的相互依存，相互滲透或相互包含，各自向對立面轉化的事實，矛盾一方存在以矛盾對立的存在為條件。矛盾的對立性指矛盾諸方面之間在相互聯(lián)結的同時還相互排斥。這兩個屬性是矛盾的不可缺一的兩重性，相互結合才構成矛盾，相互作用才推進矛盾的運動。矛盾諸方面的相互依存，相互滲透的同一性和相互排斥、相互克服的對立性共同構成了矛盾的中介性。確立矛盾普遍性的理念，確認人類的實踐過程是不斷地認識和處理矛盾的過程，我們應該勇于正視矛盾，敢于處理矛盾，務實地提出矛盾、分析、解決矛盾，在不斷地正確認識和處理矛盾的過程中，實現(xiàn)主客觀，理論和實踐的統(tǒng)一。就如此對待實驗動物的問題，一方面不能否認實驗動物的科學性以及給人類健康帶來的福音，但另一方面也得看到實驗動物帶來的負面效應。動物作為有生命的物質主體，該享有生活的自由、生命的權利。實驗動物在實驗過程中受到一系列生理心理的傷害，這個過程是殘忍的卻也不可避免。那么，問題的關鍵就在于我們應該如何進行動物實驗，如何才能保證動物實驗是不得不用的研究手段，如何確保實驗動物受到最小程度的傷害。動物實驗應遵循科學的程序，保障實驗動物從飼養(yǎng)過程、實驗之前、實驗過程中到實驗后都得到福利待遇。允許進行動物實驗但并不是允許濫用和虐待動物，一個動物實驗可以得到倫理辯護，當且僅當：經(jīng)權衡比較后，動物實驗是科學研究中不得不用的手段，并且實驗動物所遭受的痛苦必須減少到最低水平。動物實驗是生命科學研究的重要手段之一。在醫(yī)學發(fā)展中，人們利用動物實驗所獲得的醫(yī)學進步和突破也是不可否認的事實。對于動物實驗，我們要科學地去分析、理解，既要看到動物實驗研究是一件有利于人類自身發(fā)展的事情，又要看到動物保護有利于生態(tài)系統(tǒng)的平衡以及有利于人類進步和社會發(fā)展。隨著人類社會文明程度不斷提高，人類道德關懷的對象也逐漸擴大，動物權利的保護、實驗動物的福利，動物實驗倫理問題應該受到重視。人類的進步和發(fā)展，需要我們在哲學的理念指導下科學合理的進行動物實驗研究。參考文獻[1]《毛澤東選集》一卷，299頁，人民出版社，1999年版.[2]陸劍杰著.《時間問題和矛盾問題新論》.人民出版社.2001年版.[3]李冠民，李繼平.實驗動物科學發(fā)展回顧[J].實驗動物科學與管理.2002(03).[4]唐道林，肖獻忠.動物實驗面臨的倫理問題[J].中國醫(yī)學倫理學，2003，（5）：29-30.[5]陳玢，蘇彥捷.動物研究的倫理道德問題[J].中國比較醫(yī)學雜志.2004(02).[6]陳功平.動物實驗的科學倫理思考[J].湖南科技學院報，2006，（9）：143-145.[7]張云峰，趙太云，王鵬等.淺談實驗動物福利立法[J].動物實驗科學，2007，（5）：65-68.[8]鄒瑞，朱以良，楊李等.實驗動物福利的基本要求[J].動物醫(yī)學進展，2007，（28）：74-76.[9]王春水.動物實驗在倫理學上可以得到辯護嗎？[J]中國醫(yī)學倫理學，2007，（3）：57-59.[10]白晶.動物實驗“3R”原則的倫理論證[J].中國醫(yī)學倫理學.2007(05).[11]朱玉芳.生命科學實驗中動物福利問題的反思與重構—基于生態(tài)