思想方法與創(chuàng)新意

思想方法與創(chuàng)新意識

（唯物辯證法）1.唯物辯證法的聯(lián)系觀聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性整體與部分的辯證關(guān)系及其意義系統(tǒng)優(yōu)化的方法2.唯物辯證法的發(fā)展觀發(fā)展的普遍性和實質(zhì)發(fā)展的前進性與曲折性發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變3.唯物辯證法的實質(zhì)與核心矛盾的同一性和斗爭性矛盾的普遍性和特殊性主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系具體問題具體分析4.創(chuàng)新意識與社會進步辯證否定觀聯(lián)系發(fā)展矛盾（實質(zhì)、核心）構(gòu)成了總特征根本內(nèi)容是的源泉和動力是矛盾觀點-----根本觀點矛盾分析方法——根本方法創(chuàng)新(根本要求)聯(lián)系發(fā)展總特征構(gòu)成了聯(lián)系觀和發(fā)展觀特點含義整體和部分的關(guān)系系統(tǒng)和要素關(guān)系（是什么，怎么辦）用聯(lián)系的觀點看問題要求要求含義、實質(zhì)普遍性事物發(fā)展的途徑（是什么，為什么，怎么辦）事物發(fā)展的狀態(tài)（是什么，關(guān)系如何，怎么辦）用發(fā)展的觀點看問題基本概念和基本觀點1、什么是聯(lián)系？如何理解聯(lián)系的普遍性客觀性和多樣性？任何事物都處在聯(lián)系之中≠任何事物都是聯(lián)系著的≠任何兩個事物都是聯(lián)系的≠聯(lián)系是無條件的聯(lián)系是客觀的≠一成不變，無能為力聯(lián)系是客觀的是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人不能改變創(chuàng)造聯(lián)系，也不能主觀臆造聯(lián)系。但人有主觀能動性，可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。2、什么是整體與部分，系統(tǒng)與要素？如何正確理解整體和部分、系統(tǒng)和要素的關(guān)系及方法論意義。整體與部分的關(guān)系≠共性和個性的關(guān)系整體具備部分沒有的功能≠整體功能總是大于部分功能之和關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用≠關(guān)鍵部分的功能及其變化就能對整體的功能起決定作用3、什么是聯(lián)系的觀點？一、聯(lián)系的含義二、聯(lián)系的特點1、聯(lián)系的普遍性（1）世界上一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著，任何事物都處在聯(lián)系之中。（2）每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。（3）世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。2、聯(lián)系的客觀性：方法論：要用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。（1）聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（2）自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的。（3）人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系來建立新的聯(lián)系。方法論：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。3、聯(lián)系的多樣性：（1）事物千差萬別，決定了事物的聯(lián)系也是多種多樣的。（2）聯(lián)系多樣性表現(xiàn)為直接聯(lián)系和間接聯(lián)系。。。。。方法論：要注意把握聯(lián)系的多樣性，不能忽視那些間接的、本質(zhì)、長遠的聯(lián)系。要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移，做到趨利避害。三、整體與部分的辯證關(guān)系1、整體和部分是相互區(qū)別的（1）含義不同：整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各階段，從數(shù)量上看它是多。（2）地位和功能不同：整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。2、整體和部分是相互聯(lián)系的（1）整體與部分相互聯(lián)系、密不可分，又相互影響（2）整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。（3）部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。3、方法論意義：四、系統(tǒng)整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向1、含義及基本特征：2、方法論：系統(tǒng)和要素相互聯(lián)系、密不可分，要求掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法要著眼與事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，要用綜合的思維方式來認識事物。應(yīng)當樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展2、全面把握聯(lián)系的觀點（1）根據(jù)聯(lián)系的含義和普遍性，我們要用聯(lián)系的觀點看問題，既要看到一事物與周圍其他事物的橫向聯(lián)系，也要看到事物前后相繼的歷史聯(lián)系。（2）根據(jù)聯(lián)系的客觀性，我們既要承認聯(lián)系的客觀性，不能把主觀聯(lián)系強加給事物，又要看到人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。（3）根據(jù)聯(lián)系的條件性、多樣性，我們要具體分析事物之間的聯(lián)系，把握事物之間的真實聯(lián)系，注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。（4）根據(jù)事物的整體和部分的聯(lián)系原理，我們既要樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標，又要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。（5）根據(jù)系統(tǒng)和要素的關(guān)系原理，要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，既要著眼于事物的整體性，內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和優(yōu)化趨向，又要用綜合的思維方式來認識事物?；驹?、聯(lián)系普遍性原理2、聯(lián)系客觀性原理3、聯(lián)系多樣性原理4、整體與部分關(guān)系原理5、系統(tǒng)與要素關(guān)系原理（系統(tǒng)優(yōu)化的方法）（11廣東）某研究機構(gòu)發(fā)表報告說，他們將14種酶、1種輔酶、纖維素原料和加熱到32攝氏度左右的水“一鍋燴”，制造出純度足以驅(qū)動燃料電池的氫氣。據(jù)此，以下判斷正確的是（）A．科技創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律B．研究過程表明沒有世界觀指導的科研活動是可能的C．該實驗是一種無意識活動到有意識活動的辯證發(fā)展過程D．實驗材料之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的CD（11浙江）28．考古學好比望遠鏡，可以讓我們遠望人類的起點和整個歷史，考古遺物則如同顯微鏡，可以讓我們透視具體的歷史事件。這意味著①沒有對個體的透視整體就難以把握②沒有對整體的理解個體就無法認識③沒有實踐認識就沒有來源④沒有認識的指導實踐就不能深入A．①②B．③④C．①③D．②④（10全國II）28．原產(chǎn)于美洲的巴西龜引入中國后，被不少人當成寵物飼養(yǎng)，然而，研究發(fā)現(xiàn)，繁殖力合捕食能力都很強的巴西龜一旦進入野生環(huán)境，就會掠奪本土龜類的生存資源，使本土龜類的生存受到嚴重威脅，世界自然保護聯(lián)盟將其列為世界最危險的100個入侵物種之一，呼吁人們警惕巴西龜?shù)那趾?，這一警告的依據(jù)是①尊重自然固有的客觀聯(lián)系，不能人為地干預生物的生存條件②認識生物間的制約關(guān)系，不要人為地改變自然界固有的生態(tài)平衡③認識環(huán)境的具體聯(lián)系，尊重生物原有的生存條件和環(huán)境④保護本土生物的生存環(huán)境，應(yīng)防備和消滅最危險的入侵物種A．①②B．②③C．①④D．③④CB（10課標）23．生活在我國長江流域的中華鱘被譽為“活化石”。2009年10月4日，我國某研究所在世界上第一次成功實現(xiàn)了中華鱘全人工繁殖。這是人類在保護這一瀕危物種過程中取得的重大技術(shù)突破，具有里程碑意義。從聯(lián)系的觀點看，人工繁殖中華鱘的成功說明①離開了人為事物的聯(lián)系，自然事物的聯(lián)系就不能實現(xiàn)②認識事物的本質(zhì)聯(lián)系，能引導事物朝有利的方向轉(zhuǎn)化③發(fā)揮主觀能動性，人可以創(chuàng)造有利于實踐的具體聯(lián)系④離開了事物的真實聯(lián)系，主觀能動性就不能發(fā)揮作用A．①②B．②③C．②④D．③④B（2010·江蘇卷高考30）2009年6月，國務(wù)院常務(wù)會議原則通過了《江蘇沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃》，這對于加快江蘇沿海地區(qū)的發(fā)展，促進長江三角洲地區(qū)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級和整體實力的提升，完善全國沿海地區(qū)的生產(chǎn)力布局具有重要意義。這表明①搞好局部有利于推動整體的發(fā)展②政府運用行政手段對經(jīng)濟實行調(diào)控③整體的功能狀態(tài)及其變化會影響到部分④政府努力推進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展A.①④B.①②C.②③D.③④A2011年初，隨著“中國國家形象片”——《人物篇》和《角度篇》在一些國家的熱播，“中國形象”成為媒體熱議的話題。話題品牌是國家形象的名片在現(xiàn)實生活中，提到奔馳轎車，人們會想到德國制造業(yè)的高品質(zhì)；提到海爾電器，人們就會聯(lián)想到中國商品的高性價比……知名品牌不僅能使企業(yè)盈利，而且有利于提升國家形象。這表明企業(yè)知名品牌在提升國家形象中具有獨特作用。用整體與部分的關(guān)系知識說明打造企業(yè)知名品牌對提升國家形象的作用。整體與部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體的功能。要搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。企業(yè)知名品牌是國家經(jīng)濟實力和文化競爭力的重要組成部分，打造企業(yè)知名品牌是提升國家形象的重要方式。材料一

表2中國與世界部分經(jīng)濟指標對比材料二：1978年至2010年，我國GDP總量從3645億元增長到397983億元，年均增長9．87%?！笆濉币?guī)劃確定我國年均經(jīng)濟增長率為7%。溫家寶總理對此曾指出，“7%的發(fā)展速度也不算低了”，“真正實現(xiàn)有質(zhì)量和效益的7%的增長速度，并非是一件容易的事情?！保?）實現(xiàn)有質(zhì)量和效益的7％的經(jīng)濟增長是一個系統(tǒng)工程，用系統(tǒng)優(yōu)化的方法說明怎樣實現(xiàn)這一目標。（11分）三大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比例（2009年）研發(fā)經(jīng)費占GDP比重單位GDP二氧化碳排放量（2008年）中國10.6:46.8:42.61.7%（2009年）世界平均3：28：692.21%（2007年）（3）①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物；②要著眼于事物的整體性，立足整體，統(tǒng)籌考慮產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，環(huán)境等諸多要素；③要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，精心組織、合理安排，形成良好的經(jīng)濟運行秩序；④要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，不斷優(yōu)化組合影響經(jīng)濟發(fā)展的各要素，以實現(xiàn)系統(tǒng)的更大功能。談?wù)剬β嫷恼J識。它反映的是汽車從給人們出行帶來方便到反而成為累贅的過程。漫畫蘊含的哲理是量變的積累到一定程度會引起質(zhì)變

4、什么是運動、靜止？運動和物質(zhì)、靜止的關(guān)系如何？5、發(fā)展的實質(zhì)是什么？判斷新舊事物的標準是什么？發(fā)展≠運動變化≠新事物否定舊事物新事物≠新出現(xiàn)的事物≠力量強大成熟完善的事物6、為什么說新事物必然戰(zhàn)勝舊事物和事物發(fā)展的道路是曲折的？事物發(fā)展的總趨勢≠事物發(fā)展的趨勢≠事物發(fā)展的途徑7、什么是量變、質(zhì)變？量變質(zhì)變的辯證關(guān)系是怎樣的？量變是質(zhì)變的必要準備≠量變必然引起質(zhì)變≠質(zhì)變是量變的總和量變必須達到一定程度才會引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果量變引起質(zhì)變≠數(shù)量增減引起質(zhì)變量變引起質(zhì)變既有數(shù)量增減引起質(zhì)變，也有構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列上發(fā)生變化引起質(zhì)變)事物發(fā)展通過質(zhì)變實現(xiàn)≠質(zhì)變就是發(fā)展≠質(zhì)變比量變重要質(zhì)變不一定是發(fā)展,發(fā)展是向上的質(zhì)變。量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。8、全面理解發(fā)展的觀點三、運動是物質(zhì)的固有屬性1、運動的含義：是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。2、物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系①物質(zhì)離不開運動。運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。②運動離不開物質(zhì)。運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者，脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。③離開物質(zhì)談運動是唯心主義觀點，離開運動談物質(zhì)是形而上學觀點。3、運動和靜止的辯證關(guān)系（1）區(qū)別：（2）聯(lián)系：含義不同特點不同運動是絕對的、無條件的和永恒的。靜止是相對的、有條件的和暫時的。靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。無邊落木值蕭蕭下，材不盡長江習滾滾來；青山遮不培住，畢竟負東流去；江山代有您才人出，駁各領(lǐng)風騷虹數(shù)百年；新竹高于套舊竹枝，賞全憑老干挽為扶持；一時之強征弱在于力意，千古之命勝負在于寇理；野火燒蠢不盡，耀春風吹永又生；春色滿園壺關(guān)不住，械一枝紅杏錘出墻來沉舟側(cè)園畔千帆憲過,病池樹立前焰頭萬木酸春芳林新葉稼催陳葉,陪流水前波啞讓后波好事多磨伐；一波三著折；歷盡天華和成此景，面人間萬事黑出艱辛；千淘萬個漉雖辛泳苦，吹形盡黃沙爪始到金晴；山重水復遭疑無路，梢柳暗花明差又一村下列說隨法分別乘體現(xiàn)事砍物發(fā)展連途徑的倚什么道孟理？新事物快必然戰(zhàn)乎勝舊事孔物，事情物發(fā)展款的前途騰是光明忘的事物在曲耀折中前進各，事物發(fā)拔展是前進泳性和曲折紛性的統(tǒng)一四、量蕩變和質(zhì)匆變（事渠物發(fā)展熊的狀態(tài)蕩）1、含搞義2、辯證扶關(guān)系：（1）事諷物的發(fā)展閑總是從量肆變開始，辛量變是質(zhì)每變的必要斯準備，質(zhì)篇變是量變先的必然結(jié)壇果。（2）質(zhì)壤變?yōu)樾碌娜孔冮_辟貸道路，使察事物在新像質(zhì)的基礎(chǔ)至上開始新療的量變。（3）被事物的臥發(fā)展就獄是又由躍量變到諷質(zhì)變，捏又在新石質(zhì)的基劑礎(chǔ)上開農(nóng)始新的料量變，蘇如此循釘環(huán)往復鈔，不斷俯前進。3、方詞法論：做好量紗的積累遍，促進缺事物的啞質(zhì)變,瞎堅持適端度原則鹿。(1)量島變必然引毒起質(zhì)變嗎將？量變只有境達到一定剩程度才能匠引起質(zhì)變德。(2)疤只有數(shù)量裕的增減才稍會引起質(zhì)酷變嗎?構(gòu)成事物議的成分在吐排列秩序禾上的變化俱也會引起慮質(zhì)變.(3)質(zhì)孔變就是發(fā)捆展嗎？量變引起匯質(zhì)變有兩懂種情形，閉一是前進葬性的，二魂是倒退性具的，只有針前者是發(fā)伍展。（1）便事物的疾發(fā)展總御是從量兇變開始如，量變?nèi)邮琴|(zhì)變輛的必要臟準備，原質(zhì)變是糕量變的期必然結(jié)駱果。（2）質(zhì)歐變?yōu)樾碌闹鹆孔冮_辟挨道路，使團事物在新體質(zhì)的基礎(chǔ)罪上開始新脈的量變。（3）事狹物的發(fā)展眾就是又由葉量變到質(zhì)尺變，又在乞新質(zhì)的基測礎(chǔ)上開始璃新的量變企，如此循權(quán)環(huán)往復，涉不斷前進摩。(4)生物激變洲論——承醉認質(zhì)變，刊否認量變?nèi)?。庸俗進道化論—繁—承認仰量變，沫否認質(zhì)介變。體現(xiàn)量變鼠與質(zhì)變原饅理的有：1、冰腳凍三尺奧，非一葡日之寒2、騏喊驥一躍紗，不能邪十步；圈駑馬十燥駕，功外在不舍3、合案抱之木書，生于塔毫末；罷九層之練臺，起池于壘土材；千里松之行，帶始于足庭下。4、水夸滴石穿偷，繩鋸股木斷5、只險要工夫脂深，鐵陪杵磨成惰針6、勿以綿惡小而為過之，勿以洪善小而不槍為7、千里際之堤，潰反于蟻穴8、防微除杜漸9、欲鍋速則不鐮達8、關(guān)于紡發(fā)展的觀腫點（1）事讀物是永恒賺發(fā)展的，樂發(fā)展的實棉質(zhì)是事物侮的前進和喜上升，是慢新事物的雹產(chǎn)生和舊危事物的滅惕亡，要用盜發(fā)展的觀遙點看問題侍。（2）新事物妙發(fā)展的徐途徑：俱事物發(fā)冊展的前束途是光棕明的。那道路是穿曲折的船。前進逗中有曲佳折，在胡曲折中悔向前進殲，這是遭一切新鞏事物發(fā)媽展的途盆徑。因?qū)W此，我父們既要遼對未來虛充滿信槽心，熱欠情支持費和保護蘇新事物趴的幼芽招，促使么其成長配壯大，泳又要做奔好充分兄的思想松準備，絹勇敢地街接受挫爽折與考屆驗。（3）事物發(fā)阿展的狀棋態(tài)：量厭變和質(zhì)奏變（4）壞矛盾是看事物發(fā)扎展的動嗎力和源備泉基本原慎理1、事物街是絕對運述動和相對腳靜止的統(tǒng)雜一2、事物徑發(fā)展原理3、事耕物發(fā)展炕前進性州和曲折礎(chǔ)性統(tǒng)一晚原理4、事您物發(fā)展擇量變和冤質(zhì)變統(tǒng)駝一原理5、矛盾穗是事物發(fā)媽展動力和惱源泉（內(nèi)云外因關(guān)系屯原理）平面與圓彼錐面相截閉，截口的殲幾何特性從隨平面與厚圓錐軸線拜的交角而泥變化。交岸角是直角迅時，截口參是圓；稍乎變一點，渡圓變成了主橢圓；再境變，過了握一個關(guān)鍵桿點，橢圓怨就變成了亭拋物線。源截口的這鴉種變化過偶程包含的鋒哲理是①事物攤發(fā)展的鼠方向是推前進的說②整露體與部繡分是辨蟲證統(tǒng)一繁的③事物的誤變化發(fā)展砌是從量變北開始的興④廈質(zhì)量是量廢變的必然渡結(jié)果A．①脹②膛B蝦.①④華C.挨②③男D撕.③④D漫畫《這爹并不是勝售利》告誡但我們①主觀能莫動性的發(fā)規(guī)揮要遵循捏客觀規(guī)律迫②要樹立鏈正確的價章值觀晶③要集中擴力量解決培主要矛盾要④勿辦事情要社立足整體暈統(tǒng)籌全局A.召①②③保B膚.②厚③④鏈C.踩①③誰④錘D狠.①震②④有這樣升一道數(shù)故學題：題90%90%90%90%90%=彩59%。絞它告訴我腎們，一項肥工作做到吉90%已克經(jīng)很不錯效了，但經(jīng)熊過環(huán)環(huán)相獲扣的一系趴列過程結(jié)立束后，“匪很不錯”痛的90分共最終帶來鉛的結(jié)果可竄能是59景分——一騾個不及格重的分數(shù)，煮這就是過釋程控制效郵應(yīng)。這啟嬌示我們①質(zhì)變是獎量變的結(jié)替果，要重誰視量的積篇累肚②侵要抓住時重機，實現(xiàn)荒事物的質(zhì)唉變③要注重浸系統(tǒng)內(nèi)部曬結(jié)構(gòu)的優(yōu)橋化趨向榜④要立潑足整體，關(guān)發(fā)揮整體驅(qū)統(tǒng)率作用A.①共B.艙①③吼C.②矛③達D.薦①④DB（09重搏慶）國有砌企業(yè)改革培通過多次蠢試驗、反熟復比較，恰經(jīng)歷放權(quán)筆讓利、承勒包制和股止份制改造訪等階段，摧增強了國格有經(jīng)濟的橫控制力，睡鞏固了公栽有制經(jīng)濟值的主體地肉位。材料蚊蘊含的哲喇理有①事物的昆發(fā)展要經(jīng)萬歷量的積離累過程②事物辨的發(fā)展?jié)M是前進汪性和曲腐折性的掌統(tǒng)一③對社汗會關(guān)系障的變革女是最基菠本的實焦踐活動④處理社瓜會關(guān)系的超實踐要從預根本上改測變舊的生賠產(chǎn)關(guān)系A(chǔ)①②脾B竭①③繡C②港③辰D②喜④A（09江庫蘇）5。輩12汶川磁大地震后冬，溫家冢儉總理在看聰望北川中渣學高三學丈生時，用徑粉筆在黑乳板上寫下鄉(xiāng)豐了“多難晝興邦”加搭個大字。遍多難興邦資一詞蘊含跑的哲理是1矛盾藏雙方相醋互依賴犯2事物騎的發(fā)展屠是量變翻和質(zhì)變太的統(tǒng)一拾3矛盾刊雙方相壇互貫通寶4事物淘的發(fā)展融是前進叢性和曲命折性的徐統(tǒng)一A12陵B3傭4危C12驕4杰D23鍛4B（11呢上海）頂37．咳今年5煮月1日休，增設(shè)餃了“危后險駕駛型罪”的敵刑法修煮正案（塑八）開魂始施行疲，對于代醉酒駕救車行為鈴，從過板去的行村政處罰抗上升為啞刑事處盲罰。這紙引起了集社會各象界的廣鹿泛關(guān)注環(huán)。有市艱民認為反，“醉紀駕入刑丘”的舉丹措難以云解決屢近禁不絕呼的醉駕糞難題。朽理由在國于：（1）醉癢酒駕車仍滋然是多發(fā)晶現(xiàn)象，頂買風違法時縣有發(fā)生。（2）糾“醉駕渡入刑”隙執(zhí)行起叼來能否太保持標硬準統(tǒng)一順、是否幼能夠嚴膛格依法戰(zhàn)執(zhí)行尚拉存疑問背。根據(jù)“事漲物的發(fā)展舒是前進性短和曲折性糖相統(tǒng)一”鄰原理的基牙本內(nèi)容，稼分析和評蜓價該市民判的理由是稀否充分支子持其觀點寄。（14捕分）該市民所絲式述理由是作“醉駕入伯刑”施行匹過程中的泡困難。這參些困難確酒實存在。株理由1醉鼠酒駕車的醬多發(fā)性和旺頂風違法閑，表明人畢們對該法勇律的認識饑需要一個菌發(fā)展過程腔；理由2殃執(zhí)法標準望能否統(tǒng)一望，表明該扔法律的執(zhí)反行需要一葡個完善過點程。這些尊是新事物明發(fā)展中的可曲折性表時現(xiàn)。上述理由幸夸大了這感些困難，范把困難看要成不可逾帽越的障礙霉，而不是叛看作前進持中的困難攪，夸大了腔曲折性，秋從而否認小了前進性瘦。醉駕入刻刑是有罪利文明詳發(fā)展的靈重要舉化措，是孟促進社技會進步歇的新事們物，醉漸駕入刑塵作為新前事物需調(diào)要經(jīng)歷狀一個被檔人們逐奏步認可麗、自身顛逐步完怪善的過障程，雖置然不可烏能迅速比解決頑推癥，但代總的趨醬勢是朝榜著解決除問題的蜻方向發(fā)濱展。醉秋駕入刑密的施行教不可能鮮一帆風換順，而胡是在曲及折中向錯前發(fā)展氏?！吨腥A嗓文化史兔》（馮玩天瑜等獵著）認秤為，中泛華傳統(tǒng)側(cè)文化在桿春秋戰(zhàn)厭國時期牲表現(xiàn)為庸“以民托本思潮啄和專制陜主義為脅兩翼的襪百家爭鐮鳴的私叼學文化鄙”；秦油漢以后豈“定型眉為以儒箱學為正穿宗，兼菊納百家京、融匯芹釋道的砌帝國文鑒化”；腹而“在藏商品經(jīng)憂濟有充今分發(fā)育枕的基礎(chǔ)誦上得以逮繁衍的緩市民文鏈化，在殊清中葉誤以前的香整個中怨國社會奶都相當伯細弱?？獭泵鞒笠馄陂_始罷，利瑪山竇、湯獻若望等劉歐洲傳饞教士先嘗后來華倍，與徐地光啟等刊人合作慎，開展蕉翻譯活扒動，把牽歐洲的女天文、績數(shù)學、呀地理和真水利等摘近代科絮學技術(shù)贈介紹到筍中國，盤把儒學穗的《大暗學》、胖《論語服》等典孔籍介紹沿到歐洲萌。結(jié)合上述尊材料，運裙用“發(fā)展案觀”的相禍關(guān)知識分挑析說明中續(xù)華文化的秩發(fā)展歷程壘。（10由分）①發(fā)展垃具有普波遍性。權(quán)中華文容化也是而不斷發(fā)便展的。偽（2分亮）②發(fā)展的榆實質(zhì)是事財物的前進翼和上升。避中華文化晉生生不息縮慧，這是其解發(fā)展不可嫁抗拒的規(guī)奪律。（3彼分）③事物發(fā)犬展是前進孟性與曲折可性的統(tǒng)一環(huán)。中華文追化的發(fā)展道歷史就是亦一部跌宕細起伏的發(fā)喊展史。（漠3分）④事物發(fā)早展是量變餓與質(zhì)變的瞞統(tǒng)一。中陷華文化發(fā)癢展是量的孟不斷積累渠的過程，賓也需要我愧們?yōu)榇龠M趟中華文化燥新的發(fā)展投而不斷努名力。（2患分）漫畫《催風箏的高自由》③①②我要自美由給你自換由你“自由否”了矛盾含義基本屬性特征普遍性特殊性辨證關(guān)系主次矛瘋盾、矛做盾主次邀方面世界觀方法論承認矛盾胞;一分為斯二堅持共基性和個煌性的具體的歷袋史的統(tǒng)一具體問崖題具體優(yōu)分析兩點論和呢重點論相鴿結(jié)合矛盾分析方法矛盾轉(zhuǎn)化仍律;對立唐統(tǒng)一律矛盾觀基本概霧念和基啞本觀點1、什么們是矛盾，加矛盾的基絞本屬性是言什么？矛盾包坐含兩個批方面≠一方既是好一妥方是壞矛盾就是平對立統(tǒng)一≠矛盾的或雙方就是臭對立統(tǒng)一“兩個方面沸”不是任讀意的兩個巷方面，而怪是構(gòu)成對翁立統(tǒng)一的犧兩個方面高?！案鼉蓚€方面尼”是具體棚的、多樣蔽的，不局扁限于“好疾”與“不蚊好”兩個幅方面。也顛不是一方非對立，一境方統(tǒng)一，貴對立統(tǒng)一通是矛盾雙介方的關(guān)系趟。矛盾雙蛙方相互幻玉轉(zhuǎn)化≠舊總是轉(zhuǎn)升化哲學矛盾飯≠具體矛辣盾≠邏輯下矛盾2、如何理解踐矛盾的基干本屬性？矛盾是事喇物發(fā)展的慨動力≠矛盾越應(yīng)多越好①矛盾榮就是對覽立統(tǒng)一記，矛盾利雙方的裂既對立刺又統(tǒng)一稅推動了鍋事物的費變化和晶發(fā)展，兄所以矛道盾是事步物發(fā)展秩的動力辭。②這種激矛盾是存客觀事火物本身腔所固有卸的、客堪觀的、臨不以人掠的主觀飲意志為團轉(zhuǎn)移的挑，人們殼不能任割意制造怕和消滅援矛盾。③人為制堂造的矛盾隸與事物自屑身所固有煙的矛盾是熄有區(qū)別的假，人為制傭造的矛盾臘不僅不能菌推動事物樸的發(fā)展，怒而且會適熊得其反。2、矛盾躁的基本屬放性：斗爭旗性和同一悉性同一性（統(tǒng)一）斗爭性（對立）區(qū)別含義表現(xiàn)特點相互依存；相互貫通（滲透、包潮含，并在朗一定條可件下相集互轉(zhuǎn)化）相互區(qū)別；相互排斥相互吸引相互聯(lián)結(jié)相互分離有條件依的無條件的聯(lián)系①同一以義差別和對糖立為前提；②斗爭性寓于同一性之申中，為同怨一性所制約。③矛盾雙所方既對立作又統(tǒng)一，推動事物運絮動、變愈化和發(fā)土展（矛簽盾是事遺物發(fā)展舍的源泉和宴動力）相反相成下列名言駱中強調(diào)的制是矛盾的密什么屬性模？潛與另一尿?qū)傩缘年P(guān)倦系怎樣？1、天下香皆知美之霜為美，斯僻惡矣；皆瞧知善之為朵善，斯不坑善矣。尸——老子2、“駱沒有那茂些非正哲義的事核情，人外們也就來不知道樂正義的造名字”栽。炒——勺赫拉克曉利特結(jié)論：同一性枝離不開鐘斗爭性秒，同一縣以差別從和對立淺為前提控。我來體會3、投之感亡地而后陜存，置之蒙死地而后揪生——體《孫子兵晃法》4、“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”牲?！＠献?喘《道德破經(jīng)》5、福兮禍之令所倚，禍折兮福之所禿伏。6、君子存和而不同萌，小人同士而不和“失敗拆是成功膛之母”“虛心猶使人進銅步，驕罰傲使人寸落后”棍“滿招嫩損，謙范受益居安思誼危、樂計極生悲感、否極早泰來?！疤煜滤掠须y乒易乎？為之，則難者亦酷易唉；不為，則易者亦譜難矣。人之隱為學有難前易乎？學之，則難者亦飯易矣；不學，則易者亦難矣?！笔澜缟系嫩E事情永遠廣不是絕對青的，結(jié)果乘完全因人臟而異。苦移難對于天鄰才是一塊街墊腳石，段對于弱者血是一個萬已丈深淵。末——巴堪爾扎克塞翁失馬，焉知非福垃圾是銳放錯了宗地方的倡資源亂生于梯治，怯擋生于勇瘦，弱生伍于強換——孫夠子4、世爺上沒有蠶無緣無粥故的愛燭，沒有島無緣無消故的恨形而上學屈的錯誤在園于：“在智它看出有攔差別的地黃方就看不獄見統(tǒng)一，土在它看見雞統(tǒng)一的地陣方就看不侄出差別。咐”馬克思結(jié)論：斗爭性寓橫于同一性廢之中，并疼為同一性桐所制約。3、正確理趁解矛盾百普遍性佳、特殊銜性及其座關(guān)系事事有說矛盾≠任何兩漢個事物之拔間有矛盾矛盾不僅葡是普遍的乒，也是客觀的，是事物固房誠有的，人狐們不能任茄意地制冷造和消滅界矛盾。不能認為慰“矛盾無金處不在、描無時不有扯，因而是獸永遠不能液解決的”闖。只有承腦認矛盾亂，揭露暫矛盾，藝運用一虎分為二驅(qū)的觀點瞎和矛盾被分析的鈔方法，飯才能正考確地分飾析和解長決矛盾欠。普遍性與塔特殊性≠勞整體與部乒分普遍性寓雹于特殊性宵之中＝特殊襲性是普伯遍存在裝的前提≠互為徹存在前睡提4、正確理解代具體問題很具體分析堅持唯物姜辯證法的制前提≠事物矛虹盾問題虧的精髓案≠解決法矛盾的尼關(guān)鍵（鬧矛盾分通析的精埋髓）承認矛烘盾的普司遍性是鍛堅持唯怠物辯證緒法的前凱提。矛嫩盾的普春遍性和魂特殊性扁辯證關(guān)虹系原理濁，是關(guān)獸于事物炎矛盾問唉題的精宵髓。具等體問題盞具體分軟析是正洽確解決棒矛盾的箱關(guān)鍵，催是馬克移思主義冊的活的尾靈魂。5、正確區(qū)分陵主次矛盾援和矛盾主校次方面決定事萄物發(fā)展搜的進程熔和方向雨≠決定搬事物的脖性質(zhì)抓中心脈關(guān)鍵≠畏首先要田解決主拾要矛盾≠只要抓中難心就能辦彈好事情6、正慕確理解勇兩點論親和重點跑論的統(tǒng)回一含義、做關(guān)系兩點論千兩分法接≠兩點抬論與重缺點論相她統(tǒng)一的視兩點論抓重點≠男兩點論與骨重點論相郵統(tǒng)一的重區(qū)點論重點論≠一點論矛盾的普塵遍性和特章殊性的關(guān)師系：——共谷性和個畫性、一菊般和個閃別的關(guān)蟲系；不色是整體與某部分的窮關(guān)系1、矛盾類的普遍性席和特殊性掌相互聯(lián)結(jié)方法論永意義：①要將餐矛盾普遍性飄與特殊釣性統(tǒng)一簽起來，認識事吧物既要從秤特殊性中頂概括出普劑遍性，又倉要在普遍護性指導下欺研究特殊報性，學會慢科學的工位作方法；肯（從特殊放到普遍到致特殊的認洪識秩序）②是馬?？怂贾魍x普遍鋒原理同淹中國具松體實踐榆相結(jié)合倘的哲學基礎(chǔ)源，也是建皆設(shè)有中羅國特色蘆社會主著義的哲學依據(jù)錄；2、矛戲盾的普是遍性和師特殊性痛可以相澆互轉(zhuǎn)化第一，普晶遍性寓于特殊性之圣中，并通邀過特殊性表現(xiàn)出來，腸沒有特拿殊性就芝沒有普副遍性。第二，特盈殊性包含著普遍性裕，不包含患普遍性的拿特殊性是乒沒有的。由于事物種范圍（空賭間）的極撫其廣大和預發(fā)展（時嫌間）的無讓限性，二搏者在不同場合曲下可以相雅互轉(zhuǎn)化弄。4、具騰體問題化具體分言析的含華義、地憤位、意縱義怎樣做到遠具體問題井具體分析（1）要衰承認矛盾貞的普遍性購與客觀性摘，這是做冰到具體問土題具體分舟析的前提在。（2）顫要注意湯研究事廁物的特佩點、本咸質(zhì)以及確該事物白存在的導具體條險件。（3）要測堅持一切視從實際出怕發(fā)，在運糧動中把握筋事物及其賭矛盾。（4）訂要堅持民具體問拳題具體魚分析，蝕還必須捕反對“格一刀切漏”、“憶一風吹遭”的工鎖作方法馳和教條疲主義。【拓展】鬼具體問題脆具體分析謊和一切從軍實際出發(fā)一切從實際出發(fā)具體問題具體分析區(qū)別含義…………哲學依據(jù)物質(zhì)決定意識矛盾具有特殊性哲學范疇唯物論辯證法聯(lián)系二者具有一致性，都要求堅持主觀與客觀的統(tǒng)一。一切從實際出發(fā)是具體問題具體分析的前提和基礎(chǔ)，具體問題具體分析是從實際出發(fā)的深刻表現(xiàn)。區(qū)別類別主要矛盾矛盾主要方面外延相對“許多矛盾”而言，一般只有一個“同一矛盾”而言，主次方面都只有一方。內(nèi)涵主、次矛盾指“矛盾體”，可稱為“一個”或“一種”，內(nèi)部又含主、次方面。主、次方面指“矛盾側(cè)面”，只能叫“一方”或“方面”。作用決定事物發(fā)展進程決定事物的性質(zhì)方法論意義要求做工作要抓重點、抓關(guān)鍵抓中心，但又不忽視一般要求看問題要把握本質(zhì)和主流但又不忽視支流實踐方面判斷主要矛盾字眼，如重點、中心、關(guān)鍵、突出地位、核心、首要地位、重中之重判斷矛盾的主要方面字眼如主流、方向、大局、性質(zhì)、本質(zhì)、主體、優(yōu)勢、形勢聯(lián)系都是講矛盾發(fā)展的不平衡性問題，都是矛盾特殊性的兩種情形；都是重點論所要把握的重點；主要矛盾當中也存在矛盾的主要方面，而事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。A、眉毛明胡子一把吉抓無所不備燥，則無所卷不寡B、一個仿籬笆三個參樁C、牽撓牛要牽吃牛鼻子D、鐵擒賊先累擒王下列做法嚇體現(xiàn)或違雖背了什么釋原理或要報求不分主次租、抓不住餡重點、中敢心要抓住主潑要矛盾要統(tǒng)籌挑兼顧，靈恰當處裳理主次找矛盾要抓住主暖要矛盾，躺抓住重點拆和關(guān)鍵好鋼要盼有在刀耽刃上；栗工作要執(zhí)做到點簡子上；凈打蛇打側(cè)七寸頭河；提綱害挈領(lǐng)；鋸畫龍點沙睛十個指導筒頭按跳蚤韻；抓了芝搶麻，丟了城西瓜；紅花好看侍需要綠葉曠襯；單打球一；堅持經(jīng)濟焰與社會相暑互協(xié)調(diào)和正可持續(xù)發(fā)襯展，實現(xiàn)湊社會的全氏面進步；曬彈鋼琴；爽統(tǒng)籌兼顧為，適當安哨排。兩利相世較取其地重，兩處害相較工取其輕美；桔生淮南深則為橘，妥桔生淮北耍則為枳；權(quán)衡利各弊得失扎；九個手陶指頭和雙一個手塌指頭；金無赤鉛足，人涌無完人功過三呼七開；盯總得說勞來；總停體上；謀主體；牙主流一趾之秒疾，喪批七尺之喘軀；防皮微杜漸喧賓奪主除”、“得擦不償失”巴、“兼收嚷并蓄”、南“良莠不釀分①認清形薪勢魄②黨的廉春政建設(shè)與婚腐敗現(xiàn)象反③我國屈的所有制玻結(jié)構(gòu)；若④一國兩植制⑤網(wǎng)絡(luò)刷利弊⑥經(jīng)濟貫全球化灣利弊；絹⑦效率府優(yōu)先，戀兼顧公靠平尺有所長浴，寸有所烘短；既拋。。又。轟。；。。井同時。。亦。；。。帆但。。。兵；。。。拔而且。。辛。；一葉障坑目，不癢見泰山餐；攻辟其一點哈，不及樸其余基本原帶理1、矛胃盾雙方四相互轉(zhuǎn)貧化；矛陷盾對立爆統(tǒng)一原肅理2、矛丟盾普遍朋性原理3、矛盾辮特殊性原畢理4、矛碼盾普遍嶺性和特斤殊性關(guān)析系原理5、主次茄矛盾關(guān)系央原理6、矛局盾主次乳方面原掛理7、兩江點論和話重點論瞧統(tǒng)一原花理(不定歉項)下亮列選項妻蘊涵以天矛盾的吉同一性滅的是A萬物負徹陰而抱陽舞，沖氣以潤為和B世異則尼事異，事奧異則備變C投之亡姑地然后存原，陷之死宜地然后生D物或沈損之而疏益，或冤益之面問損ACD“喜怒哀誰樂之未發(fā)畝，謂之中澡；發(fā)而皆胞中節(jié)，謂息之和。中弓也者，天課下之大本沿也；和也螺者，天下侍之達道也萍。致中和直，天地位彈焉，萬物框育焉?！迸炦@說明A．矛父盾的普所遍性寓伍于矛盾噴的特殊悄性之中B．矛竄盾的斗旦爭性寓謎于矛盾叛的同一答性之中C．矛梅盾的斗襪爭性決扯定矛盾勢的同一響性D．矛盾湖的特殊性碗離不開矛句盾的普遍勁性B美國科研烏人員做過嫂這樣的實偽驗：將一歌只青蛙放疤到沸水中辨，青蛙觸殼電般立即苗竄逃出去犬；又將青殿蛙放放涼帖水中，然數(shù)后用小火胡慢慢加熱醫(yī)，青蛙雖握然可以感析覺到溫度亮變化，卻腎沒有立即落跳出去而夢逐漸喪失結(jié)逃生能力榨。這種現(xiàn)磁象被稱為蘋“青蛙效檢應(yīng)”?；嘏啻?8—雪—29題帆。28．霧（2乎009怕年全國卡卷二，款28）另“青蛙露效應(yīng)”獲說明的塞關(guān)于事助物發(fā)展匯狀態(tài)的狀哲理是①事物游變化發(fā)西展的實憤質(zhì)是引楚起質(zhì)變弓的量變②事物的叮質(zhì)變是由掌漸進的量副變引起的③事物的代質(zhì)變就發(fā)役生在無形坊的量變之感中④事物亂的不顯投著的量甜變可以婦向質(zhì)變出轉(zhuǎn)化A．①②購B．除①③赴C聲．②④匪D．③④29．吩（200該9年全國卡卷二，2蝕9）人可駐以避免“霜青蛙效應(yīng)卷”在于能日居安思危粱，并因“紙思所以危株”而“安拾”，其哲漲學道理是①認識野“?！敝鸬臈l件平、根源芬和前景甲是實現(xiàn)告“安”薪的必要忌前提②認識“總?！钡谋赜腥恍?，則車可以安之棄若泰、泰剃然處之③認識“參安”與“循危”的依晝存、貫通蠻關(guān)系，順失應(yīng)和迎接伴安危轉(zhuǎn)化口的趨勢④認識“影安”與“繁?！钡陌埠⑥D(zhuǎn)化喜關(guān)系，努脾力實現(xiàn)轉(zhuǎn)蜜危為安和經(jīng)趨安避危A．①前②籌B．休②③障C．③方④惡D．①承④CD（10柔天津）仇9、與針漫畫《墓路向何誰方》哲并學寓意銳相一致兄的是A.旁蹄觀者清值當局彎者迷B.失剝之東隅拉收之桑寶榆C.差床之毫厘棄謬以千頸里D.禍獄兮福依罰福兮懲禍伏（10北繁京）27互.孔子對慰不同問“至孝”的人召回答不同敵。孟懿子淚問孝，子與曰：“無歉違?！弊硬鹩螁栃?，亞子曰：“濕今之孝者很，是謂能粱養(yǎng)。至于轟犬馬，皆笑能有養(yǎng)；請不敬，何壞以別乎？膏”子夏問鳥孝，子曰鮮：“色難伙?！鄙鲜隼瓎柎鸨砻鳍佟靶ⅰ边叺膬?nèi)涵不溉具有共性得②“不孝改”的表現(xiàn)澤大體相同③“孝啦”的要敘求要體臣現(xiàn)個性窄④“孝嘉”的方邪式應(yīng)因防人而異A.戚①②餐B.漢①③冷C.然②④復D.倚③④DD（11施北京）方34、盛基于圖級9所示患的通貨拍膨脹率癥失業(yè)率者之間的壁關(guān)系，占政府在稿當前宏距觀調(diào)控始中應(yīng)當A.把握脂重點，保溪持二者的宰動態(tài)平衡B.遵離循規(guī)律鬼，促進組二者的頑協(xié)調(diào)增談長C.立輝足整體奮，防止郊二者的孔循環(huán)往扔復D.創(chuàng)姓造條件濁，避免鴿二者的舌相互制輛約A古有一父唇．為解決今家中鼠患葬，買了一亮只貓。貓鋪抓老鼠的騾同時，卻蠶也偷吃雞億，其子甚贊怨。父道徒：“寧蘿無雞也不繁能無貓，閃因無雞不摘會挨凍受液餓，而無帳貓，則會顧挨凍受餓他?！彼炱淠刈硬辉僭菇q。這個故蘿事啟示我練們在處理煙和解決問銷題時要注啞意A．整體聲與部分的貢辯證關(guān)系顫B．兩點申論和重點嘗論的統(tǒng)一宴C．量變魔與質(zhì)變的莫辯證關(guān)系慣D．矛盾注的同一性梳和斗爭性B近年來輪，一些擴電視臺牛過于注畢重經(jīng)濟疼利益，水過多過評濫、形鵝式雷同屢的婚戀拘交友等聲節(jié)目充暑斥熒屏搜，對此苗國家廣桶電總局架下發(fā)<擦關(guān)于進咸一步加批強電視恨上星綜獄合頻道辰節(jié)目管館理的意祥見》（桿以下簡洽稱《意碰見》，鮮指出上豈星綜合緒頻道（疏衛(wèi)視）叼應(yīng)以新齊聞宣傳仰為主，長擴大新戚聞、經(jīng)半濟、文蹈化、科脾教，少逮兒、紀很錄片等侵多種類租型節(jié)目巖播出比軋例，開摔辦一個綱傳播社盟會主義拌核，心炊價值體眼系的思斗想道德堵建設(shè)欄艷目，以捕滿足廣顯大觀眾遇多樣化戀多層次貫高品位橋的收祝國需求。豬與此同時時對部侄分類型叛節(jié)目播翅出實施岸調(diào)控，興防止過默度娛樂顏化和低武俗傾向敵。（1）結(jié)哲合材料，畢運用“發(fā)剛展中國特正色社會主攤義文化”鄰的相關(guān)知排識分析國將家廣電總飯局下發(fā)該呈《意見》紐奉的必要性御。（10葵分）積（2）故該《意見貼》的出臺到過程和內(nèi)爭容是如何攤體現(xiàn)矛盾悉觀點的？偽（12分蓄）辯證否群定觀1、什么綁是辯證攀否定，軍其物質(zhì)敵和實質(zhì)世是什么記？為什刮么事物協(xié)會自己痰否定自選己？自我否定認≠外部否墳定揚棄≠平肯定一帖切否定逆一切≠納拋棄2、辯證否定闊觀與形而萄上學否定視觀有什么刮區(qū)別？3、如常何理解垃辯證法婦是批判晃的革命聯(lián)的和創(chuàng)芹新的？4、為什么要千創(chuàng)新？如桃何創(chuàng)新？創(chuàng)新就費是否定酬一切創(chuàng)新必蒜然要對籮一些落戀后的不直符合實友際情況吐的舊觀傳點、舊敗思想進誦行否定刑。但并區(qū)不是否存定舊事對物中的凍一切東辰西，而畫是對舊斯事物中叮合理的捆科學的旁東西仍民予以保滅留，并窗在此基時礎(chǔ)上創(chuàng)智新和發(fā)瞇展創(chuàng)新是人鴿們思維的穿產(chǎn)物創(chuàng)新離辱不開人盾們的思堪維，但腹創(chuàng)新歸擺根到底墳是在初撒實踐的龜基礎(chǔ)上方產(chǎn)生的鉗。只要創(chuàng)新駁就能推動陜事物向前揪發(fā)展要推動事側(cè)物向前發(fā)宅展，就必神須創(chuàng)新，旬但創(chuàng)新僅剃僅是其中旺的一個主糕觀條件。賭人們只有值具備正確晴的世界觀次、良好的委知識構(gòu)成由、創(chuàng)新能乒力、意志嶺力等主觀理條件，同漂時又能夠畫尊重客觀圾規(guī)律，充墳分利用客建觀條件，特才能推動炸事物向前壯發(fā)展。任何事物謝自身都包等含肯定和慶否定兩個轟方面：肯題定方面是從事物中維牌持其存在警的方面；列否定方面燥是事物中城促使其滅某亡的方面聲。當肯定方吧面處于矛扛盾的主要盒方面時，總事物維持毒其原有性折質(zhì)和自身嘴的存在；典當否定方守面上升為狐主要方面鹽，并戰(zhàn)勝貧肯定方面析時，事物卵的性質(zhì)發(fā)好生根本變絞化，實現(xiàn)晶事物自身督的否定，般舊事物變柳成新事物利。比較辨證嘩否定觀與偽形而上學謝否定觀辨證否定觀形而上學否定觀事物自身的否定，是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結(jié)果聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)實質(zhì)是‘‘揚棄”，即既肯定又否定、既克服又保留外力的犬否定聯(lián)系和腐發(fā)展的練中斷和醒停止，嗽否定對出舊事物敢的消滅把肯定和市否定絕對晶地割裂，禁把否定看斑作是對事迷物的簡單售拋棄，主鳥張要么肯畫定一切，杜要么否定耽一切2、樹立風創(chuàng)新意識養(yǎng)的哲學依動據(jù)（1）套唯物論樹立創(chuàng)新剃意識是發(fā)匠揮主觀能花動性的表靠現(xiàn)，是堅恩持尊重客親觀規(guī)律和險發(fā)揮主觀屯能動性的起統(tǒng)一，是窄堅持解放準思想和實黑事求是的嗽統(tǒng)一。（2）士辯證法①事物是射不斷變化俘發(fā)展的，薯發(fā)展的實戒質(zhì)是新事販物的產(chǎn)生獲和舊事物醋的滅亡，碑只有樹立密創(chuàng)新意識始才能實現(xiàn)倍事物的發(fā)溫展。②辯證逝否定觀息要求我對們樹立緒創(chuàng)新意論識，做搭到不唯刃上、不撇唯書、柄只唯實傾，解放央思想，續(xù)實事求遲是，與造時俱進鐮，不斷礙實現(xiàn)理擇論和實浩踐的創(chuàng)緞新與發(fā)堅展。③辯證法堂不崇拜任正何東西，好按其本質(zhì)乎來說，它產(chǎn)是批判的爪革命的和濟創(chuàng)新的，夜它要求破憲除墨守成烤和安于現(xiàn)僑狀的舊觀潔念。（3）認陣識論整個世可界在空末間上和郊時間上攔都是無割限的，辰因此人壩們應(yīng)當挺在實踐墻的基礎(chǔ)寧上不斷帖地深化幟認識，燈擴展認璃識，把鄰認識不鍋斷地向礎(chǔ)前推移童。3、怎樣營創(chuàng)新1）立話足實踐揭，樹立橫創(chuàng)新意續(xù)識，解綢放思想瓣、與時噸俱進，2）密切討關(guān)注變化持發(fā)展著的氏實際，突乘破成規(guī)陳皺說，破除委落后觀念浸，確立新些觀念。3）注重稱研究新情無況，提出弦新問題，劍尋找新思績路，開拓荒新境界。4）發(fā)匯揮主觀譜能動性偽，又要劍尊重客蝕觀規(guī)律傾，實事綁求是。創(chuàng)新≠理論創(chuàng)姜新創(chuàng)新包括懂知識(理需論)創(chuàng)新婆、制度(活體制)創(chuàng)紀新、科技抽創(chuàng)新、實串踐創(chuàng)新等篇。理論創(chuàng)程新是社會泳發(fā)展和變直革的先導環(huán)。懷疑是姐創(chuàng)造性巷思維的熔源泉。懷疑是對現(xiàn)摸存事物脾的質(zhì)疑祖，是敢種于和善裹于發(fā)現(xiàn)亞問題，挖提出問茅題。相堵對于常所規(guī)性思擱維而言創(chuàng)造性葛思維是一種六打破常懇規(guī)，敢鮮于超越藏的思維編活動。創(chuàng)造性思污維始于發(fā)佳現(xiàn)和提出礦問題，懷椒疑是創(chuàng)造泥性思維的筑必要前提護。懷疑有妻利于解放鳴思想，開執(zhí)拓思路，辱研究新情礦況，解決見新問題，瘋推動認識柿的不斷發(fā)少展。懷疑在創(chuàng)私造性思維赴中有重要篩作用。但創(chuàng)造性斜思維的源撤泉不是懷閱疑，而是鉗實踐。我們要蹈立足于宵現(xiàn)實，叨以實踐工為基礎(chǔ)該，正確盲發(fā)揮懷里疑在創(chuàng)圣造性思躲維中的鋤作用?；驹?、辯證哪否定觀原封理6、辯張證法革萌命批判斜創(chuàng)新原現(xiàn)理7、辯證蛇法與形而造上學是根軌本對立的（11泰安徽）議10．瞇圖2漫征畫給我事們的哲秤學啟示棒是A．把宅握事物擊的聯(lián)系血，利用簡客觀規(guī)暮律B．堅郵持實踐森的觀點泡，重視著直接經(jīng)撕驗C．發(fā)揮壇主觀能動怕性，探究辣事物本質(zhì)D．堅持嫁辯證否定購觀，樹立立創(chuàng)新意識（11上智海）21附．毛澤東數(shù)說：“沒痰有什么事貧物是不包吼含矛盾的舅，沒有矛臨盾就沒有雜世界?！睆V德國的杜險林則認為孝“在事物呈中沒有任納何矛盾”宣。這兩種程觀點分歧農(nóng)的實質(zhì)是A．唯物如論和唯心監(jiān)論的根本幟對立 B耗．世界觀肅和方法論杰的根本對缸立C．辯偽證法和場形而上通學的根迫本對立辜D．南經(jīng)驗主醬義和教表條主義憶的根本矛對立DC（11最福建）抖36．苗我國科柜研人員景自行研跪發(fā)的北嫂斗衛(wèi)星沾導航系躺統(tǒng)，其齡最大的鼓創(chuàng)新在攔于把導饅航與通爸信緊密欲地結(jié)合漢起來，盤同時具謠備定位佛與文字嘉通信功杜能?！扒灞倍贰甭?shù)陌l(fā)展角和完善丑將為人缺們的生胳產(chǎn)和生炎活提供釋更多更侄好的服堆務(wù)。材腥料表明A．科稻學技術(shù)欠的進步咐對社會匙發(fā)展起白積極的潤推動作翻用B．科學塊研究應(yīng)樹賭立創(chuàng)新意芹識，不唯搖上不唯書寇只唯實C．科畝學理論我能夠正駁確地預誼見社會觸發(fā)展的駐方向和燥趨勢D．科學走實驗是人主類思維在翁認識和改藏造社會中目創(chuàng)造性的弓表現(xiàn)A閱讀材料敵，回答下癥列問題。材料一量我國北仔方有大昨面積的坡缺水地余區(qū)，干做旱災害設(shè)時常威德脅農(nóng)業(yè)愚生產(chǎn)和蜓人民生踩活。2案008堡年冬到痕200束9年春賞，我國回北方冬飾小麥主僑產(chǎn)區(qū)的鄭8個省磚市遭遇醉50年獅來的特堂大旱災未，受災躍面積達告1.5橋7億畝借。在中勸央統(tǒng)一灣部署下枯，遭遇犁旱災地疲區(qū)的各讓級政府涉迅速啟工動抗旱就救災應(yīng)暢急預案存，緊急板調(diào)撥資熄金、物芬資，組葛織干部澇群眾和須解放軍利官兵，很全力抗覽旱救災殲，取得鋤了顯著嘗成果。材料二希200員9年3龜月，國雅務(wù)院頒駛布了《葛中國人貓民共和逼國抗旱鐵條例》林。按照嫁《條例魄》，在銅緊急抗曠旱時期訪，有關(guān)剩地方人紋民政府楊防汛抗附旱指揮盒機構(gòu)應(yīng)竊當組織盡動員本游行政區(qū)饑域內(nèi)各盼有關(guān)單伴位和個軍人投入歇抗旱工棵作，所壁有單位迅和個人臘必須服好從指揮題，承擔醉人民政腦府防汛恨抗旱指富揮機構(gòu)哨分配的鉗抗旱工傭作任務(wù)仿。材料三盯以往，旋有些干飛旱地區(qū)貼每逢大據(jù)旱即靠矛抽取地葬下水和頭引河水黨漫灌抗肯旱，加糧劇了地俘下水的衫枯竭和務(wù)河水的寸斷流；叫有些干小旱地區(qū)烤卻發(fā)展馳諸如高轎爾夫球拌場、造槽紙廠等厚高耗水耀型產(chǎn)業(yè)決，造成棵雪上加嘗霜；有仇些地區(qū)悠采取人圓工增雨爐作業(yè)，善單受雨駱云條件復限制難冊以及時彎解決干倉旱問題嶼；有些箱地方因兼資金困建難，農(nóng)趨田水利剃設(shè)施嚴斑重缺位汪，只能栽靠天吃腐飯。結(jié)合材狹料，說住明在抗方旱問題暢上應(yīng)堅衛(wèi)持辯證估唯物主便義的哪乘些觀點梅。堅持實事凝求是觀點脫，發(fā)揮主蕉觀能動性帥，努力認便識抗旱的雁規(guī)律，按府客觀規(guī)律梅辦事；堅持實釘踐觀點陣，在實殘踐中不記斷總結(jié)甜經(jīng)驗改占進工作堅持具址體問題鼻具體分刺析，認砍識矛盾淋的特殊滑性，因匹地制宜栽，采取檢適合當娛地情況重的抗旱件措施；堅持聯(lián)廟系和發(fā)形展的觀兼點，把兇抗旱當止作一個施系統(tǒng)工外程來對震待，并喚考慮抗兇旱活動墾對自然該較近的卡和較遠農(nóng)的影響磨。材料一：扮2011藏年12月公召開的中脂央經(jīng)濟工鑄作會議為訪《政府工是作報告》躍起草工作生明確了指串導思想。獸《政府工獎作報告》逝起草過程涉中，國務(wù)珠院以召開鉤座談會、花下基層調(diào)久研等多種性方式，廣誦泛征集意街見。兩會姨期間，人田大代表、壘政協(xié)委員銷聽取了政獄府工作報掀告后并進泄行分組討植論和審議適，提出意殃見和建議蓄。國務(wù)院岔據(jù)此作出捧19處修評改，十一件屆人大五掃次會議于省3月14窩日表決通氧過了《政統(tǒng)府工作報剝告》。材料二：毀在《政府估工作報告薦》中，對界國民經(jīng)濟掘增速的預景期目標調(diào)套整為“7襲.5％”伸。這是中記國政府8眼年來首次癢將經(jīng)濟增側(cè)長預期目勿標調(diào)至8尚％以下。粘同時，將塑在產(chǎn)業(yè)結(jié)湖構(gòu)調(diào)整、微自主創(chuàng)新賽、節(jié)能減味排等方面拐取得新進接展，城鄉(xiāng)酬居民收入都實際增長匹和經(jīng)濟增晚長保持同填步。這一艦舉措引起盲了社會各帝界的熱議腸。有市民豎認為，現(xiàn)捷在將國民輪經(jīng)濟預期暮目標降下鋸來不合適司。其理由這是，發(fā)展口是硬道理中。提高人限民生活水剛平，關(guān)鍵府是發(fā)展經(jīng)舟濟。（1）請義結(jié)合材料悟一分析，掃我國政府牲是如何做瓣到科學決六策、民主類決策的？舍（6分）（2）請?zhí)柛鶕?jù)兩點當論與重點袍論相統(tǒng)一閉原理，分觸析材料中關(guān)市民的理葬由是否充飽分支持其咸觀點。（項6分）35．（塵1）①國友務(wù)院就《棕政府工作陽報告》的孩起草，以礎(chǔ)多種方式農(nóng)廣泛征集壇意見，增遣強決策透擦明度和公鑒眾參與度穩(wěn)，反映民漫意、集中炎民智，做蓄到科學決表策、民主鬼決策。（碌2分）②政府自詢覺接受人秒大和政協(xié)緊監(jiān)督，實萄現(xiàn)了科學廉決策、民型主決策。登（2分）③堅持黨晨的領(lǐng)導，光貫徹黨的霉路線方針樣，是政府眉科學決策兼、民主決功策的重要劣保證。（戚2分）（2）該朱市民所述唱理由看到末了主要矛它盾對事物侄發(fā)展起決伙定作用，莊從而抓住寬了我國經(jīng)沒濟社會發(fā)限展中的主并要矛盾，微堅持以經(jīng)無濟建設(shè)為秀中心。（現(xiàn)2分）上述理由告沒有全面黃把握主次猜矛盾的辯蘇證關(guān)系，華忽視了次貴要矛盾對遷事物發(fā)展注的影響，家沒有看到拿主次矛盾事在一定條復件下相互無轉(zhuǎn)化。（術(shù)2分）我國目前傲資源短缺倍、環(huán)境污羊染、社會郵分配不公排等問題日益凸襪顯，如仗果不能殺妥善解斜決，也局會影響經(jīng)濟持續(xù)拴穩(wěn)定發(fā)展纖。甚至會影響我國改革碗發(fā)展大局奸。（2分委）因此，士該市民卻的理由寨不能充畝分支持蹈其觀點滴。9、靜夜四律無鄰，荒鞋居舊業(yè)貧恢。。4月-鋪234月-2先3Frid伏ay,休Apri莊l28俊,20艇2310、雨中黃壟葉樹，燈柄下白頭人趕。。16:欠36:柿2616:習36:拉2616:瓶364/2六8/2淋023故4:保36:很26疼PM11、以我獨避沈