(論語選讀)《論語》導(dǎo)讀教材課件

論語導(dǎo)讀儒家的經(jīng)典道德的規(guī)范高一語文

孔子簡介

孔子（公元前551-前479年），名丘，字仲尼。他父親孔紇(hé)，又名叔梁紇，曾做過陬邑（今山東曲阜東南）宰，本身屬于貴族階級下層的“士”。他的母親姓顏，名叫征在?？鬃雍喗榭鬃?歲時，父親就死了，17歲時母親也死了?？鬃忧嗄陼r，曾做過管理倉庫（委吏）和管理牛羊（乘田）的小吏。后來孔子精通“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）。他生活于春秋大變革時代，他反對以政、刑來強迫人民服從。他所說的“禮”，是一種政治秩序，他所說的“仁”，是最高的道德規(guī)范，當(dāng)然，這種仁和禮是有上下、尊卑、貴賤、等級之分的。孔子簡介動蕩不安的春秋時代，諸侯為了爭霸，是講究實力，著眼于利的，所以未能采納孔子“仁”的政治主張，孔子也沒有被重用?？鬃訋熗筋嵟媪麟x14年周游列國，于公元前484年（魯哀公十一年）返回魯國，這時孔子已是白發(fā)蒼蒼的68歲的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍--“六經(jīng)”。公元前479年，孔子去世，享年72歲。

論語簡介《論語》是一部語錄體散文，全書總共20篇，計492節(jié)，合計12700字。計有《學(xué)而》、《為政》、《八佾[yì](古代樂舞的行列)》、《里仁》、《公冶長》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《鄉(xiāng)黨》、《先進》、《顏淵》、《子路》、《憲問》、《衛(wèi)靈公》、《季氏》、《陽貨》、《微子》、《子張》、《堯曰》?！墩撜Z》是孔子死后，弟子們把他平日的言行記錄收集起來，整理編成的。其中有孔子的言論，也有弟子們的自相問答，它是儒家思想所依據(jù)的經(jīng)典。

書名由來《論語》的書名，最初見于《禮記·坊記》。漢朝人引用《論語》或單稱《論》，或單稱《語》，或者稱《傳》或《記》，甚至不是孔子所言也稱“孔子云”，“似乎可以看出，漢人把《論語》等同于《孟子》、《荀子》、《墨子》，作為諸子的一種”?！墩撜Z》書名的含義，《漢書·藝文志》的解釋較為穩(wěn)妥，“《論語》者，孔子應(yīng)答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時弟子各有所記。夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》?！?/p>

《論語》是儒家最重要的經(jīng)典之一，后來被尊奉為儒家經(jīng)典，成為《四書》（包括《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》）中的一種，甚至被尊為儒家之《圣經(jīng)》。

《論語》從西漢開始就已經(jīng)成為了讀書人必讀的著作，元朝以后，科舉考試都從“四書”中命題，使它在中國古代顯得極其重要。在現(xiàn)代，《論語》對于研究孔子以及當(dāng)時的政治、文化等更是一部重要的文獻資料。。

論語地位

《論語》的主要內(nèi)容第一：儒家的治國理念。第二：教育的精辟言論。第三：為人的格言警句。2023/7/25名著導(dǎo)讀《論語》141、治國思想

孔子終生熱衷于從事政治，有一腔報國之熱血，也有自己的政治見解，但最高統(tǒng)治者對于他始終是采取一種若即若離、敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。他真正參與政治的時間只有四年多。

孔子的思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進而實現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。仁的內(nèi)容一.血緣親情之愛:即‘‘孝悌”,這是“仁”的內(nèi)涵的核心

二.仁者愛人:推己及人,要把父母子女之愛推廣到一切人.三.個人品性:時時以“仁”的要求來約束自己的思想與行為,久而久之,即可以轉(zhuǎn)化為人的內(nèi)在的品質(zhì)和性格四.理想境界:孔子最稱道的個人品德莫過于“殺身成仁”,孔子的最高社會理想則是“天下歸仁”

.五.仁和禮:‘‘克己復(fù)禮”為仁,只有具有道德理性自覺的仁人，其行為才能自覺地守禮或合乎禮。

孔子探思想思想主張一言以蔽之：克己復(fù)禮以為仁。以德服人（德治）“仁”為根基，內(nèi)核“禮”為形式，外化孝悌之道忠恕之道君臣之義，父子之道，長幼有序，男女有別。嚴(yán)己寬人孝親尊長君子與小人之別：君子喻于義，小人喻于利2023/7/25名著導(dǎo)讀《論語》19

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?/p>

一言：這里指一個字；行：奉行；欲：想做的事；勿：不要；施：強加。

子貢問孔子說：“有沒有一個字可以終身奉行？”孔子說：“那就是恕道(寬仁之道)吧！自己不想做的事，不要強加給別人?！?/p>

2023/7/25名著導(dǎo)讀《論語》20

孔子強調(diào)為政者首先必須端正自己，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”

當(dāng)管理者自身端正作出表率時，不用下命令，被管理者也會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。2023/7/25名著導(dǎo)讀《論語》212、教育思想

2023/7/25名著導(dǎo)讀《論語》22

孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。——《史記·孔子世家》興辦私學(xué)教育探思想溫、良、恭、儉、讓教育思想有教無類因材施教循循善誘教學(xué)舉一反三謹(jǐn)言慎行溫故知新為人處世以身作則，推己及人啟發(fā)式教學(xué)2023/7/25名著導(dǎo)讀《論語》24

學(xué)習(xí)態(tài)度：子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問”

恥：意動用法，以…..為恥；下：形容詞做名詞，不如自己的人。

孔子說：“聰敏好學(xué)，不認(rèn)為向不如自己的人請教是羞恥?！?023/7/25名著導(dǎo)讀《論語》25學(xué)習(xí)規(guī)律：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

故：形容詞用作名詞，舊的知識。

孔子說：“溫習(xí)舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。”

2023/7/25名著導(dǎo)讀《論語》26學(xué)習(xí)方法：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！必瑁好曰蟆⒚Ｈ徊唤?；殆：精神疲乏而招致危險。

孔子說：“只讀書學(xué)習(xí)而不動腦筋思考,就會迷惑不解而無所得;只憑空思考而不學(xué)習(xí),就會精神疲乏而招致危險。”2023/7/25名著導(dǎo)讀《論語》27孔子論學(xué)習(xí)

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。有教無類。2023/7/25名著導(dǎo)讀《論語》28

3、處世思想孔子探思想處世思想哲學(xué)思想：中庸之道（過猶不及）對富貴的態(tài)度：富貴于我如浮云對仕宦的態(tài)度：用之則行，舍之則藏對人生的態(tài)度：生無所息對鬼神的態(tài)度：敬而遠(yuǎn)之2023/7/25名著導(dǎo)讀《論語》30

曾子曰：“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”三：多次。省（xǐng）：檢查反省自己。謀：辦事。傳：老師傳授的知識。習(xí)：復(fù)習(xí)。

曾子說：“我每天多次檢查反省自己：為別人出主意做事情，是否忠實呢？和朋友交往，是否真誠講信用呢？對老師所傳授的知識，是否復(fù)習(xí)了呢？”2023/7/25名著導(dǎo)讀《論語》31曾子每天從哪三個方面反省自己？為別人辦事與朋友交往溫習(xí)知識

曾子對自己有什么要求？這句中所包含的成語：

三省吾身忠（盡心力）信（誠實）習(xí)（溫習(xí)）2023/7/25名著導(dǎo)讀《論語》32孔子論人生態(tài)度

飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁君子坦蕩蕩，小人常戚戚。2023/7/25名著導(dǎo)讀《論語》33孔子做人格言

己欲立而立人，己欲達而達人。躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！2023/7/25名著導(dǎo)讀《論語》34孔子的價值觀各盡其能，各司其職該做則做，不做則休克制自己，控制欲望孝順父母，尊敬兄長2023/7/25名著導(dǎo)讀《論語》35讀圣賢書立君子品做有德人

孔孟孰①兩者的頭銜孔高于孟

②設(shè)有孔廟卻無孟廟③同樣出身貧賤，父親皆早亡，但人們卻賦予孔子“高級”的出身。

《論語》名句集錦1.人不知而不慍，不亦君子乎？（論語·學(xué)而）

2.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？（同上）

3.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語·雍也）

4.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（同上）

5.工欲善其事，必先利其器（論語·衛(wèi)靈公）

6.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。（同上）

《論語》名句集錦7.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語·子罕）

8.子在川上曰："逝者如斯夫，不舍晝夜。"（同上）

9.歲寒，然后知松柏之后凋也。（同上）

10.己所不欲，勿施于人。（論語·顏淵）

11.學(xué)而不厭，誨人不倦。（論語·述而）

12.三人行必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（同上?/p>

13.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語·為政）