浙江省杭州重點(diǎn)中學(xué)高二下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題（PDF版含答案）

浙江省杭州重點(diǎn)中學(xué)高二下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題（PDF版含答案）高二年級語文學(xué)科參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，17分）

1．C（明朝前期文人以茶雅志。與煥然一新的茶的生產(chǎn)和加工方式相適應(yīng)，明代飲茶風(fēng)尚發(fā)生了具有劃時(shí)代意義的變革。）

2．A（強(qiáng)加因果）

3．C（A道家茶詩B佛家茶詩C儒家茶詩D道家茶詩）

4．（4分）①文人傳承了中國儒釋道傳統(tǒng)文化思想，形成了具有高尚情懷的文人群體。②文人有意識地把品茶作為一種藝術(shù)活動，體現(xiàn)他們個(gè)性特征和追求。③文人的行為方式，以茶雅志，把諸多雅事引入茶飲之中，形成文化體系。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)給滿分）

5．（4分）

（1）意料之外：喝茶似乎是老年人的專利而“圍爐煮茶”主力為年輕人。

（2）情理之中：①傳統(tǒng)文化回歸生活的大背景下傳統(tǒng)茶文化深刻影響國人生活美學(xué)。②“圍爐煮茶”滿足宅家暖洋洋過冬的心境。③“圍爐煮茶”與時(shí)下流行的露營有相似之處。（意料之外1分，情理之中3分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

6．B（有人私下贊嘆，說虎父無犬子，胡爽確實(shí)是胡劍龍的兒子。這個(gè)“確實(shí)”是為了強(qiáng)調(diào)虎父無犬子。王真理的話里的“確實(shí)”是一種打趣，并無真的懷疑過的意思。）

7．C（“激烈的戰(zhàn)斗描寫扣人心弦”分析有誤，小說沒有著力描寫激烈的戰(zhàn)斗，只是做簡要介紹，重點(diǎn)放在戰(zhàn)斗結(jié)束后人物的表現(xiàn)上）

8．（6分）①第一個(gè)場景為大街上戰(zhàn)友們相互打趣引出騎兵連長的話題，胡建龍趁機(jī)建議去騎兵連看看訓(xùn)練成果，銜接自然。②第二個(gè)場景騎兵連訓(xùn)練場王真理騎馬遇險(xiǎn)，胡建龍吼了一嗓子“回去”，回去后剛好遇到交通員匯報(bào)敵情，情節(jié)流暢。③第三個(gè)場景根據(jù)地迎敵作戰(zhàn)，運(yùn)河支隊(duì)大勝但也有戰(zhàn)士傷亡，自然地引出胡建龍查看犧牲官兵以及在屋里懷念犧牲的兒子的場景。(每點(diǎn)2分，其中場景的概括1分，對“自然流暢”的分析1分）

9．（6分）

（1）我認(rèn)為是亮色。

（2）理由：①王真理和支隊(duì)長開玩笑并直言不諱自己有意見，有幽默感且體現(xiàn)新四軍軍中的平等之風(fēng)。②訓(xùn)練場騎棗紅馬遇險(xiǎn)的情節(jié)體現(xiàn)她勇于嘗試不服輸?shù)母锩鼧酚^主義精神。③“淚水忍不住流了出來”和“拿著襯衣走出屋子”體現(xiàn)了她身上的人情美人性美。④作為一名女性，以真理為名字，令人眼前一亮。（理由每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可。觀點(diǎn)不單獨(dú)給分，不寫觀點(diǎn)可酌情扣1分。如果有學(xué)生不認(rèn)為是亮色，有含金量高的個(gè)性化解讀可酌情給分。）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀Ⅰ（本題共5小題，20分）

10．B

11．C（“正道”是辦事公正的意思，不是中庸之道的意思）

12．B（采用欲揚(yáng)先抑的手法）

13．（8分）

（1）當(dāng)莊宗用繩索捆綁著燕國（劉仁恭、劉守光）父子，用木匣子裝著后梁皇帝、大臣的頭，進(jìn)人祖廟，把箭交還到先王的靈位前。（“方”1分，“組”1分，“函”1分，大意1分）

（2）他們即使有顏淵的品行，不遇到孔子這樣的人名聲也不會顯揚(yáng)。況且是世道多有變故而君子的高尚道德消沉的時(shí)候呢？（“雖”1分，“行”1分，“彰”1分，大意1分）

14．（3分）①五代亂極，弒君弒父之事層出不窮，士大夫明哲保身而無廉恥之色令人感慨。②史家把盛衰的原因歸結(jié)于天命而忽視人為的原因令人慨嘆。③多用“嗚呼”開頭希望警醒北宋統(tǒng)治者不要重蹈前朝覆轍。④作者作為士大夫具有歷史使命感和憂國憂民的情懷。（每點(diǎn)1分，答對三點(diǎn)即可）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

15．B（“像個(gè)書生一樣被封為萬戶侯”理解錯(cuò)誤，應(yīng)該理解為“哪個(gè)書生會被封為萬戶侯”，強(qiáng)調(diào)要投筆從戎。）

16．（6分）①第一首前兩句有反躬自問，勢在必行的意思，同時(shí)從強(qiáng)烈的語氣中可以感受到詩人的些許懷才不遇的憤懣之情。后兩句繼續(xù)發(fā)問，揭示了書生難以成為大功臣的現(xiàn)實(shí)，有發(fā)牢騷的意味。②第二首前兩句寫戰(zhàn)場“沙如雪”“月似鉤”的寒冷肅殺景象，那是英雄的用武之地。后兩句是一種期盼也是一種想象，可以感受到詩人渴望建功立業(yè)而現(xiàn)實(shí)是不被賞識沒有用武之地的無奈。（每一首3分，兩首共6分。其他答案能夠體現(xiàn)考生對題目要點(diǎn)的理解可酌情給分。）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．（6分）

（1）胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨

（2）鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后

（3）異日圖將好景，歸去鳳池夸

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

18．（3分）①淡妝濃抹②日新月異③交相輝映（其中②填其他能體現(xiàn)“活力與創(chuàng)新”的成語可以給分，③填“相映成趣”不給分）

19．（4分）設(shè)計(jì)師通過對中國色彩文化和杭州城市特質(zhì)的提煉與濃縮，設(shè)計(jì)出以“虹韻紫”為主，以“映日紅、水墨白、月桂黃、水光藍(lán)、湖山綠”為輔的色彩系統(tǒng)，揮灑出既有蔥郁湖山自然生態(tài)，又富創(chuàng)新活力運(yùn)動激情的新時(shí)代杭城華彩畫卷。（明確主語2分，補(bǔ)足賓語中心詞2分，指出錯(cuò)誤，但修改不對酌情扣分）

20．（4分）①音樂美：五個(gè)分句都以“之色”結(jié)尾有音樂的節(jié)奏感，分句內(nèi)部用一個(gè)“取”字連接前面一個(gè)三字詞語和后面的一個(gè)含有頓號的六字短語讀來具有音樂的韻律感。②繪畫美：五個(gè)色彩詞，色彩豐富協(xié)調(diào)?！跋脊狻薄肮鸹ā薄扒嗌健钡染唧w的物象詞使每一句都具有極強(qiáng)的畫面感。③建筑美：五個(gè)句式相同的句子構(gòu)成一組整句，視覺上排列整齊。每個(gè)分句內(nèi)部十個(gè)字間以引號和頓號呈現(xiàn)三三四結(jié)構(gòu)，具有建筑美感。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可）

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

21．D（D和劃線句引號都是表示強(qiáng)調(diào)，A表示特殊含義B表示特定稱謂C表示反語）

22．①但尚未能完全替代人②無法給出訓(xùn)練數(shù)據(jù)外的回答③一是科技倫理問題

四、寫作（60分）

23．（60分）

【材料分析】

教授激勵(lì)高中生要樹立遠(yuǎn)大的志向并且為之吃苦中苦，考名校做學(xué)業(yè)上的優(yōu)勝者,勇攀知識高峰的人上人。陶行知“不做人上人”并不是說要放棄遠(yuǎn)大目標(biāo)隨波逐流，而是要求學(xué)生價(jià)值觀上要有人人平等意識，要有服務(wù)群眾意識，不做人格上的人上人。二者看似矛盾,實(shí)則是統(tǒng)一的，都強(qiáng)調(diào)吃苦是過程，做人是目的。

【參考立意】

青年吃得苦中苦，學(xué)成不為人上人。青年吃得苦中苦，學(xué)好本領(lǐng)為人民。青年吃得苦中苦，共襄盛世助復(fù)興。

考生要全面辯證地看待吃苦與為人，付出與回報(bào)，肯定當(dāng)下青年求學(xué)過程中吃苦中苦的價(jià)值。吃苦是常態(tài)，是態(tài)度也是方法，是實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想過程中必須經(jīng)歷的磨練。同時(shí)，青年吃苦的目的不能過度功利化，考上名校后淪為精致的利己主義者。吃苦不能扭曲內(nèi)心，成功后脫離群眾高高在上甚至腐化墮落背棄人民。當(dāng)代青年要有公民意識家國情懷，追求卓越，樂于奉獻(xiàn)，服務(wù)群眾，回報(bào)社會，做人中人，共襄民族復(fù)興。

【評分標(biāo)準(zhǔn)】

第一檔（55-60）切合題意，文體鮮明，論述類文章要求能圍繞“吃苦中苦”與“做人上人”這一組關(guān)鍵詞進(jìn)行理性、全面、辯證分析，論證方法多樣，邏輯嚴(yán)密，材料典型扎實(shí)，同時(shí)要立足青年學(xué)生的具體情境，要有大格局，有時(shí)代擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感。如是記敘、抒情類散文則要求所敘故事體現(xiàn)參考立意且情感真摯，構(gòu)思精巧，語言有文采，細(xì)節(jié)生動傳神，感染力強(qiáng)，讓人耳目一新。書寫工整，文面優(yōu)秀。

第二檔（50-54）切合題意，文體鮮明，論述類文章要求有對“吃苦中苦”與“做人上人”的辯證分析，思維邏輯清晰，文章要有一定深度，同時(shí)立足青年學(xué)生的具體情境，有一定格局，有一定的時(shí)代擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感。如是記敘、抒情類散文則要求故事真實(shí)，有構(gòu)思，有細(xì)節(jié)，語言表達(dá)頗具文采和感染力。書寫工整，文面干凈。

第三檔（45-49）符合題意，文體明確，圍繞“吃苦中苦”與“做人上人”進(jìn)行寫作。論述類文章要求對“吃苦中苦”與“做人上人”有辯證分析，論述手法相對豐富多元，素材相對新穎典型；能體現(xiàn)出新時(shí)代青少年的擔(dān)當(dāng)感和格局觀，論證分析相對得體有力。若是記敘、抒情類散文，故事真實(shí)可感，細(xì)節(jié)描寫不多，語言表達(dá)平實(shí)，通順。書寫工整。

第四檔（42-44）基本符合題意，能圍繞主題寫，論述類文章對主題有一定的理解，但僅僅是泛泛地談吃苦與做人，思維論證缺乏深度和獨(dú)見，看似全面，但只停留在簡單的附和或復(fù)述材料觀點(diǎn)。記敘、抒情類散文則是寫人敘事能力一般，或者所敘人和事與材料相似，語言表達(dá)尚可。

第五檔（35-41）大體圍繞“吃苦”與“做人”，論證不夠深刻，基本是只吃得苦中苦，方為人上人，僅以鋪疊事例為主，文體模糊，不倫不類，語言風(fēng)格不一致。但仍然在題目的范疇中。思想內(nèi)容相對單薄。

第六檔（0-34）套題、離題、嚴(yán)重偏題，酌情可得0-34分。對主題、材料不了解，離題較為嚴(yán)重。但仍能夠部分扣住主題寫作，字?jǐn)?shù)符合標(biāo)準(zhǔn)，可打25-34分。對于明顯全文套題抄襲要嚴(yán)格打壓，打分在15分以下。

【說明】

（1）缺題目扣2分；不足字?jǐn)?shù)，每少50字扣1分；每1個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)的不計(jì)；標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多的，酌情扣分。

（2）關(guān)于字?jǐn)?shù)：400字以上的文章，按評分標(biāo)準(zhǔn)評分，扣字?jǐn)?shù)分（少50個(gè)字扣1分）；400字以下的文章，20分以下評分，不再扣字?jǐn)?shù)分；300字以下的文章，15分以下評分，不再扣字?jǐn)?shù)分；200字以下的文章，10分以下評分，不再扣字?jǐn)?shù)分；只寫一兩句話的，給3分；只寫標(biāo)題的，給2分；完全空白的，評0分。

【參考譯文】

（甲）五代史伶官傳序

唉！國家盛衰興亡的道理，雖說是天命，難道不是由于人的作為嗎！推究后唐莊宗取得天下與失去天下的根本原因，就可以知道了。

世人傳說晉王李克用臨死時(shí)，把三支箭賜給莊宗，告訴他說：“梁王朱溫是我的仇敵；燕王是我立他為王的，契丹與我訂立盟約結(jié)為兄弟，可是他們都背叛我歸順了梁。這三個(gè)人是我到死還感到悔恨的事情。給你三支箭，你不要忘記你父親報(bào)仇的志愿！”莊宗領(lǐng)了箭，將其收藏在祖廟中。其后莊宗出兵的時(shí)候，便派屬官用羊、豬各一頭祭告祖廟，恭敬地取出他父親留下的箭，用錦囊裝著，背著在軍前開路，等凱旋時(shí)再把箭收藏在祖廟里。

當(dāng)莊宗用繩索捆綁著劉仁恭、劉守光父子，用木匣子裝著后梁皇帝、大臣的頭，進(jìn)人祖廟，把箭交還到先王的靈位前，向先王稟告成功的時(shí)候，他意驕氣盛，可以說豪壯極了！等到仇人已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一人在夜里呼喊，作亂的人四方響應(yīng)，他匆忙往東逃，還沒見到亂賊，手下的士卒就潰散了，君臣面面相覷，不知道到哪里去，最后剩下的那些將領(lǐng)只落得截?cái)囝^發(fā)，對天發(fā)誓愿以死相報(bào)，大家的淚水浸濕了衣襟，又是多么衰敗?。‰y道是取得天下難，而失去天下容易嗎？或者說推究他成功與失敗的原因，都出自人的原因嗎？《尚書》上說：“驕傲自滿會招來損害，謙虛謹(jǐn)慎能得到益處?！睉n勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理啊。

因此當(dāng)莊宗強(qiáng)盛時(shí)，全天下的豪杰，沒有誰能與他相爭；到他衰敗時(shí)，幾十個(gè)伶人把他困住，落得個(gè)身死國滅，被天下人恥笑。人生的禍患常常在極小的事上積累而成，而智勇之人往往被自己所溺愛的人或物困住，難道只有伶人才如此嗎？

（乙）五代史一行傳序

唉！五代之亂達(dá)到頂點(diǎn)了，這就是傳記上所說的“天地間的光明被封閉、高潔的雅士都去隱居”的時(shí)代嗎！在這個(gè)時(shí)候，作臣子的殺害他的國君，作兒子的殺害他的父親，而那些士大夫們卻安享著國家的俸祿，占據(jù)著朝堂，十分滿足不再有廉恥之色的人到處都是。我認(rèn)為忠臣義士，多出于亂世，卻奇怪這個(gè)時(shí)候可以稱道的人何其少啊。難道果真沒有這樣的人嗎？雖然說戰(zhàn)亂興起，學(xué)校教育被廢棄，從而禮儀衰敗，風(fēng)俗毀壞，而到了這個(gè)地步，然而自古以來天下大亂之時(shí)未嘗沒有這樣的忠臣義士啊。我想必有潔身自好的義士，因憤時(shí)疾世遠(yuǎn)離塵世而不能顯露于世。自古賢才，有把自己的志向才能蘊(yùn)藏于內(nèi)心而并不表現(xiàn)出來的，有的人困頓地生存于簡陋的小巷，寄身于荒野草莽，他們即使有顏淵的品行，不遇到孔子這樣的人名聲也不會顯揚(yáng)。況且是世道多有變故而君子的高尚道德消沉的時(shí)候呢。我又認(rèn)為必然還有懷抱才能、修煉節(jié)義，但沉淪在社會底層而默默無聞的人。我在傳記中尋找這樣的義士，卻因亂世分崩離析，書上文字殘缺，不能再找到了。找到的僅僅就是四五人罷了。

生活在山林中和麋鹿為伍，雖然夠不上符合中庸之道，然而與其享用著別人給的俸祿，低著頭忍受著羞辱，如何比得上無愧于內(nèi)心，放縱身心（不受拘束）而自得其樂（或：讓自己得意開心）呢？我找到了兩個(gè)人，名叫鄭遨、張薦明。

權(quán)力和利益都不能讓他的心靈屈服，擔(dān)任官職或不擔(dān)任官職都不違背他的道義。我找到了一人，名叫石昂。

如果對君主有利，因?yàn)橹艺\而獲得罪名又何必為自己表白，有直至死亡也不說出來的人，這就是古代的義士啊。我找到了一人，名叫程福赟。

五代時(shí)期社會混亂，國君不像國君，臣子不像臣子，父親不像父親，兒子不像兒子，一直到兄弟間、夫婦間的人倫關(guān)系，沒有不嚴(yán)重毀壞的，而倫理幾乎滅絕了。就在這樣的時(shí)刻，能夠以孝悌之禮修身于一鄉(xiāng)并且像風(fēng)一樣推行到天下的人，還是或許有的，但他們的所作所為不顯著，也沒有書籍記述編排，只有他們的姓名有的還能夠在書中見到，我也不敢埋沒他們。而大致可以寫下來的人，我也找到了一個(gè)，他叫李自倫。于是作《一行傳》。絕密★考試結(jié)束前

高二年級語文學(xué)科試題

考生須知：

1.本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘：

2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準(zhǔn)考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字；

3.所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效：

4.考試結(jié)束后，只需上交答題卷。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成15題。

材料一：

中國文人的審美取向主導(dǎo)和塑造著中國茶藝美學(xué)的走向。我們說，中國茶藝的哲學(xué)基礎(chǔ)是由儒

釋道融合構(gòu)成的。但是，中國茶藝美學(xué)的走向卻又是由中國文人所主導(dǎo)和塑造的。這樣說，并不排

除老莊、佛道對中國茶藝美學(xué)的影響，而是有主次之分。

唐代，推動茶藝美學(xué)成型的，除了小時(shí)在寺院生活、后又成為學(xué)者的陸羽外，還有一批志同道

合的先行者，借用現(xiàn)代的說法，是有一個(gè)“文人集團(tuán)”或“文人群體”。當(dāng)時(shí)，一些剛正率直并深存

抱負(fù)和學(xué)識的人，諸如顏真卿、皇甫冉、劉長卿、張志和、耿諱、孟郊、戴叔倫等，都對茶表示出

來厚的興趣。大詩人元稹、白居易等都有茶詩名作問世，特別是盧全以一首吟頌“七碗茶”的詩句

光耀千古。

作為具有超凡脫俗的高尚情懷的群體，文人墨客和士大夫們有意識地把品茶作為一種能夠顯示

高雅素養(yǎng)、守托感情、表現(xiàn)自我的藝術(shù)活動，刻意追求、創(chuàng)造和鑒賞，飲茶走向藝術(shù)化，而文學(xué)藝

術(shù)的各個(gè)門類也紛紛把飲茶作