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吐魯番晉吐魯番所出《高昌書(shū)儀》芻議
19世紀(jì)末以來(lái),在吐魯番金-唐朝的古墓葬和文物中發(fā)現(xiàn)了大量中文文件。這些文件是了解和研究魏晉、南北朝和隋唐時(shí)期吐魯番盆地政治、經(jīng)濟(jì)和文化的重要資料。1972年,吐魯番阿斯塔那一六九號(hào)墓出土了一件編號(hào)為72TAM169:26(b)的文書(shū),文書(shū)整理者將之定名為《高昌書(shū)儀》。此件文書(shū)存50行,800余字,雖然前后缺損,但內(nèi)容基本完整一西晉索環(huán)境的月儀帖魏晉以降,隨著世族政治及其重文之風(fēng)的興起,一種供人們寫(xiě)信時(shí)模仿和套用的程式與范本的書(shū)儀得以大量出現(xiàn)。迄今所知,留存于世的最早書(shū)儀是西晉索靖的《月儀帖》。據(jù)趙和平先生研究,在已知的吐魯番出土文書(shū)中有三件書(shū)儀文書(shū),除了《高昌書(shū)儀》外,尚有一件《唐代殘書(shū)儀》,以及一件《高昌吉兇書(shū)儀》關(guān)于《高昌書(shū)儀》的成書(shū)年代,前賢已有論及,或認(rèn)為“抄成的下限當(dāng)不晚于公元576年”出有《高昌書(shū)儀》的阿斯塔那一六九號(hào)墓,還出土有《高昌建昌四年(558年)張據(jù)《建昌四年(558年)張孝章隨葬衣物疏》載,死者張孝章的隨葬品中有“《孝經(jīng)》一卷”二治“明威”后,廣武帝張氏出有《高昌書(shū)儀》的阿斯塔那一六九號(hào)墓,位于吐魯番阿斯塔那張氏墳塋,與之并排的還有一七○號(hào)墓張洪生前歷官:“新除明威,補(bǔ)為侍郎,轉(zhuǎn)為財(cái)官校尉,洿林令,遷為虎威將軍,轉(zhuǎn)為廣武將軍,遷為長(zhǎng)史”,死后“追贈(zèng)振武將軍、倉(cāng)部郎中”。張麴氏高昌建立前,高昌曾“以敦煌人張孟明為王”自西漢后,因種種原因,中原漢人陸續(xù)遷入河西走廊。如前文提到的《月儀帖》的作者索靖,其先世本為鉅鹿人也,西漢時(shí)徙邊敦煌三《高昌書(shū)儀》與敦煌《梁元帝編纂要》趙和平先生認(rèn)為,從《高昌書(shū)儀》所存留的五十行文字看,以內(nèi)外族相問(wèn)書(shū)為主,編排方式比較特殊,以月為別,在不同的月份安排“與伯書(shū)”、“與叔書(shū)”、“與姑書(shū)”等,既照顧了月侯寒溫用語(yǔ)的全面,又照顧到受位人身份的不同,布局構(gòu)思頗為精巧,只是由于抄手的原因,訛脫較多,讀起來(lái)不夠流暢從書(shū)儀殘留部分的稱謂看,二月“與伯書(shū)”、三月“與叔書(shū)”、四月“與姑書(shū)”、五月與“兄姊書(shū)”、六月“與弟妹書(shū)”、七月“與姑與兄弟子書(shū)”、八月“與外祖父書(shū)”。據(jù)此可見(jiàn),二至六月為內(nèi)族相問(wèn)書(shū),七月和八月是外族相問(wèn)書(shū)。這種編排格式為現(xiàn)存?zhèn)魇阑虺鐾習(xí)鴥x所獨(dú)見(jiàn)。文書(shū)前端殘,因此,正月不知與誰(shuí)書(shū),但第4行存有“尊體起居何如”。據(jù)P.3442杜友晉《吉兇書(shū)儀》,其內(nèi)族兇書(shū)儀中《祖父母喪告父母伯叔姑書(shū)》,“不審尊體起居何如”句的“起居”下,注曰“伯叔姑不用起居字”;《伯叔祖父母喪告答父母伯叔姑書(shū)》,“不審尊體起居何如”句的“起居”下,也注曰“姑不用起居字”3正月十五日拜疏。厶言:便及春日,伏4尊體起居何如?未奉近□,夙夜9二月四日拜疏,厶言:便及春中,伏惟增懷漸暄,不審10伯尊何如?不奉動(dòng)止,下情須馳。即日,厶自所順?biāo)?6三月八日具疏,厶言:便(及)春末,伏惟增懷轉(zhuǎn)暖,不審從17叔尊體何如?未奉近誨,下情戀,即日厶粗可行。謹(jǐn)22四月廿五日具疏,某言:便及維(?)夏,惟增懷薄暑,不審23姑尊體何如?不奉旨告,下情馳。即日某粗可行。謹(jǐn)從上所引《高昌書(shū)儀》的套語(yǔ)看,隨季節(jié)月份的不同,晚輩問(wèn)候長(zhǎng)輩的套語(yǔ),用詞有所變化。如:第3行“便及春日,伏”;第9行“便及春中,伏惟增懷漸暄”;第16行“便及春末,伏惟增懷轉(zhuǎn)暖”;第22行“便及維(?)夏,(伏)惟增懷薄暑”等。然后是問(wèn)安,一般用“不審某尊體何如?”的套語(yǔ)。其后的用語(yǔ)大同小異,沒(méi)太大的差異。又據(jù)《初學(xué)記》卷3引《梁元帝纂要》載:正月孟春,亦曰……上春、初春、開(kāi)春、發(fā)春、獻(xiàn)春、首春、首歲……。二月仲春,亦曰仲陽(yáng)。三月季春,亦曰暮春、末春、晚春?!?四月)孟夏,亦曰維夏、首夏、季夏可見(jiàn)《高昌書(shū)儀》的季節(jié)套語(yǔ)與《梁元帝纂要》有某些相似性,只不過(guò)《高昌書(shū)儀》的套語(yǔ)較《梁元帝纂要》簡(jiǎn)單了許多而已。因此,《高昌書(shū)儀》與《梁元帝纂要》之間似乎存在某種聯(lián)系。另?yè)?jù)敦煌所出《朋友書(shū)儀》載:正月孟春(亦云啟春、首春、初春、早春、春首、獻(xiàn)春、時(shí)寒、余寒、尚寒)。二月仲春(春中、春景、時(shí)漸暖、已暖、月晚可為極暖)。三月季春(亦云暮春、晚春、時(shí)暄、極暄、暄景、次云已暄、甚暄、極暄)。四月孟夏(首夏、初夏、維
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