苗族蠟染圖案中點(diǎn)線面的運(yùn)用

苗族蠟染圖案中點(diǎn)線面的運(yùn)用

1藍(lán)白中藍(lán)白間的織物蠟染色是一種染色技術(shù)，將蠟作為防染色材料涂在制作的圖案上。染色后，無蠟的部分呈藍(lán)色，染色后的部分僅為織物本身顏色。染色完成后，可以得到一組藍(lán)色和白色的圖案。傳統(tǒng)的蠟染圖案以藍(lán)底白花和白底藍(lán)花為主，多使用藍(lán)靛為染色劑，較少使用鮮艷的植物染料，配上手工藝人們對(duì)生活的理解加以創(chuàng)作設(shè)計(jì)，具有極高的審美價(jià)值和收藏價(jià)值。2染色主題類別2.1自然圖案的外觀2.1.1苗家女性希望植物紋樣在蠟染的整個(gè)構(gòu)圖中，很多是以主體紋樣出現(xiàn)的，這些植物紋樣取自大自然，寄托著苗家女性美好的祝愿和希望。青山綠水中生長(zhǎng)著豐富的植物種類，有花卉，有果實(shí)，它們都為苗族人民的藝術(shù)創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感，靈秀的苗族人民模仿蘭，蓮，桃，菊，石榴，雞冠花，浮萍，水藻等花卉果實(shí)紋樣創(chuàng)作出了許多極具藝術(shù)價(jià)值的紋樣。2.1.2養(yǎng)魚紋的設(shè)計(jì)在豐富多彩的動(dòng)物紋樣中，有簡(jiǎn)練生動(dòng)，千變?nèi)f化的的蝴蝶紋，象征著生殖和美的化身；也有造型豐滿的魚紋，蘊(yùn)含著吉祥如意，年年有余，多子多孫的美好寓意；這些紋樣精巧別致，優(yōu)美動(dòng)人，體現(xiàn)了少數(shù)民族人民對(duì)生命的敬畏與感恩。2.1.3加鳥的翅和血清在傳統(tǒng)的蠟染文化中，也有一些充滿趣味性，甚至怪誕夸張的圖案，例如，牛頭龍，蝴蝶翅鳥等，就如同文字所描述的那樣，蝴蝶鳥翅就是將鳥的翅膀與蝴蝶的翅膀畫在一起；單一的具象圖案通過夸張，變形，再組合就形成精巧別致的異形圖案。這種美麗動(dòng)人的異形圖案，既準(zhǔn)確的把握了物象的特征，又體現(xiàn)了高度抽象概括能力。2.2保世以神紋為中心的回歸性生活幾何紋樣，即自然物象幾何化的紋樣，大多都是經(jīng)過祖先口授的，包含有漩渦紋，螺旋紋（窩妥紋），太陽紋，牛角紋等，它們表達(dá)了苗族對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)與理解，寄托著他們熱愛生活的情感和祈福消災(zāi)的愿望。3蠟紡藝術(shù)的審美特征3.1雕塑造型3.1.1點(diǎn)與線的組合苗族人民創(chuàng)作了許多具有獨(dú)特藝術(shù)美感的蠟染作品，這其中就不乏點(diǎn)線面結(jié)合形成的蠟染作品。受工具與工藝的影響，在蠟染藝術(shù)中，點(diǎn)的運(yùn)用較為普遍，“點(diǎn)蠟”也更具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力，或圓點(diǎn)，或方點(diǎn)，或多邊形點(diǎn)，或不規(guī)則點(diǎn)，這些造型不一的點(diǎn)在適當(dāng)?shù)那闆r下結(jié)合上曲直有度，形態(tài)萬變的線條，一定程度可指引蠟染藝術(shù)的風(fēng)格與特色，而點(diǎn)的排列，線的組合又適時(shí)形成簡(jiǎn)練傳神的民間蠟染圖案。點(diǎn)線面的巧妙結(jié)合使整個(gè)圖案色調(diào)和層次豐富，簡(jiǎn)潔明快。3.1.2“完美與和諧，完美與和諧”傳統(tǒng)蠟染圖案所表現(xiàn)的對(duì)象都符合形式完美的原則，動(dòng)物的頭部不會(huì)為了表達(dá)近大遠(yuǎn)小，近實(shí)遠(yuǎn)虛的透視效果而被描繪的不齊全，不管是從那個(gè)角度看到這個(gè)頭部都具備雙耳，雙眼，只有這樣才能滿足他們對(duì)于“完美與齊全，圓滿與和諧”的認(rèn)知。3.1.3．利用組合方法蠟染紋飾造型基于對(duì)自然的觀察與體驗(yàn)，采用夸張，變形的組合方法進(jìn)行大膽創(chuàng)作。比如我們經(jīng)?？吹降漠愋渭y樣，蝴蝶鳥翅，就是通過蝴蝶和鳥的組合所形成的，這種將生活中常用的兩個(gè)物象組成一個(gè)物象的創(chuàng)作手法，是對(duì)這種組合方法的應(yīng)用。這種蠟染圖案集浪漫于一身，不受外形所限，體現(xiàn)了少數(shù)民族人民思維的活躍和開放。3.2規(guī)律3.2.1少數(shù)民族女性書寫的形象苗族女性在創(chuàng)作蠟染作品時(shí)會(huì)常用散點(diǎn)式構(gòu)圖法，這種構(gòu)圖方式不受客觀事物局限，展現(xiàn)的空間大而遠(yuǎn)，將不同時(shí)間，不同空間，不同類型的形象按照一種自然，結(jié)實(shí)，穩(wěn)健的方法構(gòu)架到一起，少數(shù)民族女性筆下所描繪的這些形象通常代表著最美好的事物，因?yàn)樗麄冎覍?shí)于生活，忠實(shí)于一種逍遙自在的生活方式。3.2.2輔助紋樣與中點(diǎn)紋樣的交替多數(shù)蠟染紋樣在構(gòu)圖上講究對(duì)稱和均衡，通常是以中點(diǎn)或中線為軸，上下對(duì)稱，左右對(duì)稱，或四角對(duì)稱，主體紋樣與輔助紋樣互相配合，交替出現(xiàn)，視覺上給人營(yíng)造出一種規(guī)整且富有韻律的美感。3.2.3少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的式結(jié)構(gòu)方圓兼顧的構(gòu)圖方式給傳統(tǒng)的蠟染圖案奠定了一個(gè)四方八位，四梁八柱的中國(guó)故宮式的結(jié)構(gòu)，少數(shù)民族人民因此創(chuàng)作了許多精美的蠟染作品，以傳統(tǒng)的城界花紋為例，方形的框架代表著城墻，四邊小方形表示角樓，黑底上并列的白點(diǎn)表示河流中的石頭，連續(xù)的三角形象征山嶺，這些極為普通的元素表達(dá)著人間場(chǎng)景，記錄著民族歷史。3.3文化內(nèi)涵3.3.1少數(shù)民族藝術(shù)抽象的藝術(shù)精神從事生產(chǎn)活動(dòng)的人們，將自己在自然界中觀察到的物象描繪出來，具象運(yùn)用于蠟染作品中，再經(jīng)過歷史的演變，形成抽象的紋樣，這不僅是少數(shù)民族人民日常生活與民俗文化的真實(shí)寫照，還體現(xiàn)出了少數(shù)民族人民極高的藝術(shù)抽象概括能力。3.3.2更自由的幾何圖形在少數(shù)民族蠟染的歷史上，圖騰紋樣隨著蠟染歷史的不斷演進(jìn)已逐漸抽象化為更加親近實(shí)際的幾何圖形，如，谷粒紋與谷神崇拜有關(guān)；太陽紋與太陽崇拜有關(guān)。這些傳統(tǒng)紋樣源自對(duì)宗教圖騰的崇拜，是少數(shù)民族人民感知世界的一種方式。3.3.3生殖崇拜少數(shù)民族蠟染的許多