《海德格爾文集柏拉圖的《智者》》讀書筆記模板

讀書筆記模板海德格爾文集柏拉圖的《智者》01思維導(dǎo)圖讀書筆記目錄分析內(nèi)容摘要作者介紹精彩摘錄目錄0305020406思維導(dǎo)圖柏拉圖智者海德格爾柏拉圖文集亞里士多德思想解讀智者柏拉圖智慧馬可倫理學(xué)研究導(dǎo)論知識部分定義方式本書關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要海德格爾之所以花那么大的篇幅來闡釋亞里士多德，那是因為他基于解釋學(xué)原則，把亞里士多德視為理解柏拉圖的起點（Ausgang），通達柏拉圖的唯一門徑；該書中的這部分內(nèi)容也構(gòu)成了海德格爾的亞里士多德思想解釋的重要組成部分。至于對柏拉圖晚期對話《智者篇》的解讀，更是清晰地展露出了海德格爾思想中的雙重主題“是”（Sein）與“真”（Wahrheit）之間的內(nèi)在。該書的另一重要價值在于同海德格爾的主要著作SeinundZeit之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。讀書筆記讀書筆記回歸本源的路，總是長于虛假的沉迷。海德格爾對柏拉圖智者的解讀除了是語言哲學(xué)層面的，還有本體論意味，值得一讀?，F(xiàn)象學(xué)已經(jīng)再次給出了在哲學(xué)之領(lǐng)域內(nèi)科學(xué)地進行追問和回答之可能性。海德格爾對柏拉圖的理解展示海德格爾在對柏拉圖的雙向閱讀中發(fā)展出的自己的時間化、現(xiàn)象學(xué)化、發(fā)生性的存在真理的想法。作者介紹同名作者介紹馬丁·海德格爾（MartinHeidegger，1889年9月26日-1976年5月26日），出生于德國梅斯基爾希，畢業(yè)于弗萊堡大學(xué)，德國哲學(xué)家。1922年，受聘于馬爾堡大學(xué)任哲學(xué)教授。1927年，其著作《存在與時間》正式印行，這本書奠定了他一生哲學(xué)活動的基礎(chǔ)，被視為現(xiàn)代存在主義哲學(xué)的重要著作，他因此而聲譽鵲起。1928年，被胡塞爾推薦為弗萊堡大學(xué)哲學(xué)教席的繼承人。1929年，回到弗萊堡大學(xué)繼承胡塞爾的哲學(xué)講座。1933年，當(dāng)選為弗萊堡大學(xué)校長。1976年5月26日逝世，28日安葬于家鄉(xiāng)梅斯基爾希，終年87歲。馬丁·海德格爾在現(xiàn)象學(xué)、存在主義、解構(gòu)主義、詮釋學(xué)、后現(xiàn)代主義、政治理論、心理學(xué)及神學(xué)領(lǐng)域有舉足輕重的影響，其代表作有《存在與時間》《形而上學(xué)入門》等。目錄分析第一章對?λη?ε?ειν［去蔽］之方式（?πιστ?μη［知識］、τ?χνη［技藝］、φρ?νησι?［明智］、σοφ?α［智慧］、νο??［智性直觀］）的初步概覽（《尼各馬可倫理學(xué)》第六卷第2-6章）第三章作為?λη?ε?ειν［去蔽］的兩種最高方式，φρ?νησι?［明智］或σοφ?α［智慧］的優(yōu)先性問題（《形而上學(xué)》第一卷第2章，第二部分；《尼各馬可倫理學(xué)》第六卷第7-10章，第十卷第6-7章）第二章在希臘人的自然的此是之范圍內(nèi)σοφ?α［智慧］的起源（α?σ?ησι?［感覺］、?μπειρ?α［經(jīng)驗］、τ?χνη［技藝］、?πιστ?μη［知識］、σοφ?α［智慧］）（《形而上學(xué)》第一卷第1-2章）引導(dǎo)部分對作為柏拉圖是之研究基礎(chǔ)的ΑΛΗΘΕΙ?。壅妫莸内A得引論對話的準備（《智者》216a-219a）第二編是態(tài)學(xué)上的討論不-是者之是（《智者》236e-264b）第一編尋找智者的實際生存之λ?γο?［邏各斯］（《智者》219a-237b）主要部分柏拉圖的是之研究對《智者》的闡釋第一編尋找智者的實際生存之λ?γο?［邏各斯］（《智者》219a-237b）第一章關(guān)于定義之方法的一個例子。對?σπαλιευτ??［垂釣者］的定義（219a-221c）第二章關(guān)于智者的諸定義。定義1-5（221c-226a）第三章附記定位柏拉圖對λ?γο?［邏各斯］的態(tài)度柏拉圖對修辭學(xué)的態(tài)度對《斐德羅》的闡釋第四章智者的諸定義。定義6和定義7（226a-236c）第二編是態(tài)學(xué)上的討論不-是者之是（《智者》236e-264b）導(dǎo)論（236e-237a）第一章在不是者這一概念中的困難（237a-242b）第二章在是者概念中的諸困難。對古代和同時代關(guān)于?ν［是］之學(xué)說的討論（242b-250e）導(dǎo)論第三章通過κοινων?ατ?νγ