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文檔簡介
.::;平安文化的研究對象
平安文化的研究目的是以辯證、歷史、唯物的文化觀,研究人類生存、繁衍和開展的歷程中,在消費、生活及理論活動的一切領域內(nèi),為保證人類身心平安與安康并使其能平安、安康、溫馨、高效地從事一切活動,預防、防止、控制和消除事故災禍〔人為災禍及自然災禍〕和風險所發(fā)明的平安物質(zhì)財富和平安精神財富。研究和開展人類的平安文化,就是要通過確立“以人為本、平安第一〞的平安理念,實現(xiàn)人們生存權、勞動權、生命權的維護和保證。
平安文化的研究的詳細對象分為:平安觀念文化、平安行為文化、平安管理文化和平安物態(tài)文化四大范疇。
1、平安觀念文化
平安觀念文化是一個組織、單位或企業(yè)全體成員一致、高度認同的平安方針、平安理念、平安意識、平安態(tài)度、平安承諾、平安價值觀、平安愿景、平安使命、平安認知等精神和意識層面的總和。平安觀念文化是平安文化的核心和靈魂,是形成和決定平安行為文化、制度文化和物態(tài)文化的根底。
當代,我們需要研究如何建立組織或企業(yè)優(yōu)秀的平安觀念文化,包括:科學開展的觀念、以人為本的觀念、超前預防的觀念,以及平安優(yōu)先保證的觀點、平安就是效益的觀點、風險最小化的觀點、合理與最適平安性的觀點、平安管理科學化的觀點等,對于企業(yè)負責人和管理者我們需要研究和建立社會責任的觀念、平安也是消費力的觀念、事故可預防的等觀念,對于企業(yè)員工我們需要加強自責自律的觀念、自我防護的觀念、事故防患未然等觀念和意識。
2、平安行為文化
平安行為文化是組織全體成員普遍、自覺承受的平安職責、平安行為規(guī)范、平安行為習慣、平安行為理論等有意識的行動與活動。平安行為文化是在平安觀念文化指導下,人們在生活和消費過程中的平安行為準那么、平安價值關系、思維方式、行為形式的表現(xiàn)。
對于平安行為文化的研究,需要分析和討論平安責任落實、平安素養(yǎng)培塑、平安行為規(guī)范、平安制度執(zhí)行、平安習慣養(yǎng)成、平安鼓勵方法、平安參與方式、平安楷模的建立等。平安行為文化既是平安觀念文化的反映,同時又作用和改變觀念文化?,F(xiàn)代工業(yè)化社會,需要開展的平安行為文化主要有:具有科學的平安思維方式;建立“學習型組織〞,強化高質(zhì)量的平安學習;執(zhí)行嚴格的平安規(guī)范,進步平安法規(guī)規(guī)范的執(zhí)行力;進展科學的平安指導和指揮;掌握必需的應急自救技能;進展合理的平安決策和操作等等。
3、平安制度文化
平安制度文化是指組織、單位或企業(yè)成員對確保平安法律、規(guī)程、規(guī)范、規(guī)范的理解、認知和自覺執(zhí)行的方式和程度。企業(yè)平安制度文化是企業(yè)平安管理的根基,可以決定企業(yè)平安管理的成敗與效能。平安制度文化能對社會組織〔或企業(yè)〕及其成員的行為產(chǎn)生規(guī)范性、約束性影響和作用,平安制度文化集中表達觀念文化和物質(zhì)文化對人的要求。
平安制度文化的建立從社會層面上講,包括建立法制觀念、強化法制意識、端正法制態(tài)度,到科學地制訂法規(guī)、規(guī)范和規(guī)章,嚴格的執(zhí)法程序和自覺地執(zhí)法行為等,對于企業(yè)層面上講,平安制度文化的建立主要需要研究:如何進步平安制度的執(zhí)行力?如何提升平安管理的科學性及有效性?如何拓展豐富平安管理的方法和手段,如親情式管理、參與式管理、人性化管理、鼓勵式管理、自律式管理等。目前,有的行業(yè)和企業(yè)正在探究和研究,如何從經(jīng)歷管理到科學管理,從科學管理到文化管理的開展形式和方向。因而,文化管理正在逐漸成為平安管理開展的新體系和必然趨勢。
4、平安物態(tài)文化
平安物態(tài)文化是組織、企業(yè)或社區(qū)空間內(nèi)的平安消費或活動的條件、平安信息環(huán)境、平安標識、平安警示等平安文化物態(tài)載體的總和。企業(yè)平安物態(tài)文化是平安觀念文化、平安行為文化和平安制度文化的載體和形態(tài)表現(xiàn)。
平安物態(tài)文化是平安文化的表層局部,它是形成和表現(xiàn)平安觀念文化和平安行為文化的條件和形式。平安物態(tài)文化包含平安識別系統(tǒng)、平安警示氣氛、平安人文環(huán)境、平安條件狀態(tài)、平安信息溝通等。從平安物態(tài)文化中往往能形象化地表達出組織或企業(yè)指導的平安認識和態(tài)度,反映出組織或企業(yè)平安管理的理念和哲學,折射出平安行為文化和制度文化的效果。所以說物態(tài)是文化的表達,又是文化開展的根底。
企業(yè)平安消費過程中的平安物態(tài)文化主要表達在:
一是人類技術和生活方式與消費工藝的實質(zhì)平安性;
二是消費和生活中所使用的技術和工具等人造物及與自然相適應有關的平安安裝、儀器、工具等物態(tài)自身的平安條件和平安可靠
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