淺談古詩教學方法

PAGEPAGE4淺談古詩教學方法古詩教學有利于學生加強語感，積累語言，陶冶情操，豐富想象。但是，古今語言的差異，生活環(huán)境變遷所形成的詩人于學生感情之間的距離，以及古詩抽象概括、精練含蓄的額特點，均會造成學生理解上的困難。多年來，我一直采用適合學生年齡的特點輔讀方法，致力于探索古詩教學模式，并運用于教學實中，使學生受益匪淺?，F(xiàn)簡介如下：模式一：

故事引入——熟讀理解——品讀背誦

教學先將故事的內(nèi)容，結(jié)合寫作背景，編成通俗易懂的故事講給學生聽（有時可配掛圖或簡筆畫），以次激發(fā)學生誦讀故事的興趣，理解古詩的內(nèi)容。接著，出示古詩，經(jīng)范讀或聽錄音，掃除閱讀障礙。學生邊讀邊思考教師所講的故事，琢磨詞和句的意思，教師及時點撥，學生主動理解。最后，教師配樂朗誦，學生朗讀品味。通過反復誦讀，使學生思維處于活動、興奮狀態(tài)，誦讀抑揚頓挫，回環(huán)流暢，直至背誦。模式二：

背誦相關古詩引入——速讀理解——想象意境——美讀成誦

根據(jù)所學古詩的內(nèi)容，先讓學生背誦學過的同類古詩。這樣既可復習舊知、加強記憶，又易找到知識的聯(lián)結(jié)點，為學習古詩作平穩(wěn)的餓鋪墊。接著，要求學生快速讀通讀順，約略理解古詩大意。然后，學生閉目想象，教師以詩化的語言描述意境，并配上音樂，創(chuàng)構(gòu)詩境，造成特有的心理氛圍，使學生形象地感知深藏在跳動的字里行間的深雋永的思想和委婉復雜的感情。最后，配樂誦讀，學生置身于詩的煤精，體察、感悟、陶醉，直至背誦。模式三：

自學檢查——質(zhì)疑討論——嘗試輔導——欣賞練習

初讀時，學生劃出讀不準、不認識、不理解的字、詞、句。通過查字典、查資料，學生初步讀通、讀懂，教師及時檢查，了解學生對古詩的理解程度。這一教學環(huán)節(jié)，促使學生及時找到自己在內(nèi)容理解上的空白點，進而帶著強烈求知欲積極參與，更好地進入下一環(huán)節(jié)的學習。在此基礎上，引導學生大膽質(zhì)疑，展開討論，相互交流，自己解決問題，使整堂課都活起來。然后，教師重點輔導，讓學生品味古詩的語言美和情感美，引導學生和作者的感情產(chǎn)生共鳴，與作者同喜同悲，學生文字的欣賞感受能力就會受到美的熏陶。最后可作嘗試練習，如讓學生根據(jù)詩意即興表演，或乘興作畫，再現(xiàn)詩境，加深理解，也可開展形式多樣的誦詩比賽，設計融知識性、趣味性于一體的口答題，開展古詩知識搶大活動等。

模式四：

知詩人解題意——抓字眼明詩意——想意境悟詩情——遷移運用

首先，教師讓學生了解詩人的生平、寫作背景，理解題目的意思。隨后，教師引導學生通讀感知古詩，要求讀準，不添字，不漏字。在此基礎上，抓住詩句中的關鍵字詞討論、品味，領悟詩意。這時本模式中較關鍵的一步，因為字詞是古詩肌體的“建筑材料”，深的意境和豐富的內(nèi)涵均由此表現(xiàn)出來。教師應引導學生創(chuàng)設想象的氛圍，引導學生體會古詩的內(nèi)在韻味，在頭腦中再現(xiàn)古詩的藝術境界，沉浸在詩情畫意的享受中。最后，出示相似的古詩，讓學生按上述的精髓，領略其深刻的底蘊。以上四種古詩教學模式，均為開放式，目標明確，能促使學生形成主動閱讀的心態(tài)，總體上又形成一個“目標鏈”，即“整體感知——分步理解——整體升華”。同時，讀的訓練貫穿始終，“以讀為主”落到實處。上述古詩教學模式還把師生之間的縱向交流和學生之間的橫向交流交織起來，組成網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)，使信息交流呈立體交叉?zhèn)鬟f式，做到“以學生為主體”，培養(yǎng)學生自學能力。而古詩的閱讀、賞析能力的提高。一、背一背，檢查積累導入，厚積古詩文底蘊，傳承我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，激發(fā)學生學習古代文學的興趣。

二、讀一讀，讀準字音，讀順詩句，讀出感情。出示自學要求，鼓勵學生用自己喜歡的方式讀詩句，輕聲讀、默讀、誦讀等，在讀通讀順的基礎上，圈畫出詩中所描寫的景物，想象詩句描繪的意境?！白x書百遍，其義自見?！弊x是理解、體悟、情感升華的基礎。

三、說一說，主要是讓學生匯報自己的學習收獲，對詩意的理解、詩句的感受、學習方法等?！啊督^句》中描寫了哪些景物？”“用自己的話說說詩句的大意?！薄啊督^句》描繪了一幅怎樣的畫卷？”“學習了這首詩，你想說些什么？想對作者說些什么？談談感受。”“請你小結(jié)一下學習古詩的方法。”在熟讀理解詩文的基礎上，學生匯報水到渠成。對于一些明理的詩詞，教學時還要引導學生說說寓意、哲理、道理等。

四、畫一畫，讀詩作畫，更能直觀表現(xiàn)詩句所描寫的意境，同時培養(yǎng)學生審美和創(chuàng)造美的能力。如《望廬山瀑布》、《曉出凈慈寺送林子方》、《游園不值》、《山行》等。

五、演一演，許多古詩所描寫的敘事場面，可以讓學生扮演角色，通過表演再現(xiàn)當時情景，更好地感受詩文意境，加深理解，留下深刻印象。如《黃鶴樓送別》教學最后，安排學生表演李白送別孟浩然的感人場面，學生充滿激情，表演投入，言行舉止，惟妙惟肖，博得陣陣掌聲，我由衷贊嘆：不愧是大詩人、大文豪?。∵€有一些詩詞在教學后，還可以拓展延伸，教學生唱一唱，這樣才能有效地依托文本，更好地“用教材教”，體現(xiàn)大語文觀，培養(yǎng)和發(fā)展學生的語文綜合素養(yǎng)，實現(xiàn)語文教學的根本任務。古詩文教學如何有效地進行古詩文教學？語文新課程標準指出：誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。古人對“讀”也有經(jīng)典概括和詮釋——“讀書百遍，其義自見”，“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等等。可見，誦讀是提高古詩文教學有效性的關鍵。如何誦出層次，誦出韻味，誦出精神？我以為應抓住“四感”——語感、情感、美感和好感。一、誦讀，要讀出語感。因為古詩文語言高度凝練，講究聲韻和諧。要誦出語感，首先要讀準字音，讀懂大致的文義；其次，要讀出節(jié)奏，讀出語氣；再次，要讀出感情。誦讀的方式多種多樣，可以聽錄音跟讀、教師范讀、全班齊讀、小組合讀、個人讀、接龍讀、分角色表演或比賽讀。二、誦讀，要讀出情感。情是古詩文的魂，它滲透在字里行間，與事、景交融，諸如愛國情、山水情、兒女情、朋友情、母子情等。教師只有帶領學生盡情誦讀，引導學生認真體味辨別，學生才會體會出作者的情，并產(chǎn)生共鳴，展開一定的聯(lián)想和想象。三、誦讀，要讀出美感。要求和愿望，正如蘇霍姆林斯基所說：“在人心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！边@時，教師主要在三個方面給予學生幫助和指導：一是幫助學生選擇探究主題。如“意象特征與情感主旨”“詩詞中的聯(lián)想和想象”“詩人與詩詞的主題、風格”“詩詞中常見的表現(xiàn)手法”等。這些專題還可分為更具體更小的主題，不求高、大、全，這才適合實際。二是從資料的來源、搜集、取舍和研究的方向、態(tài)度、方法等上給予指導。比如對書刊、網(wǎng)頁的泛讀和精讀。三是指導學生把探究形成結(jié)果并進行交流。多肯定多激勵不苛求。雅斯爾說：“教育意味著……一個靈魂喚醒另一個靈魂。”建構(gòu)主義學習理論突出強調(diào)經(jīng)驗建構(gòu)、探索、合作和對話，要求教師“越來越多地激勵思考”，“集中更多的精力和時間去從事那些