《生活與哲學(xué)》主觀題復(fù)習課件

生活與哲學(xué)主觀題復(fù)習歷史唯物主義（第四單元)生活與哲學(xué)知識結(jié)構(gòu)哲學(xué)的概況★（第一單元)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義（第二、三單元)辯證唯物論★(4.5)辯證唯物主義認識論(6)★唯物辯證法★(7-10)唯物史觀★價值觀★第一單元考查：1、哲學(xué)的基本派別：唯物主義和唯心主義的根本分析、根本觀點，各自的具體形態(tài)2、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系3、哲學(xué)與時代的關(guān)系4、哲學(xué)的功能5、馬克思主義哲學(xué)的功能辯證唯物論：問“唯物論依據(jù)”、用“唯物論知識”：考慮唯物論6個原理1、結(jié)合材料，從辯證唯物論角度，談?wù)劷K為什么要大力弘揚“三創(chuàng)”精神？2、運用所學(xué)的唯物論知識，評析兩則材料中各地對待歷史文化遺產(chǎn)的做法3、“十一五”的光輝歷程，給我們那些唯物論和認識論的啟示4、運用所學(xué)知識，分析說明上述材料是如何體現(xiàn)規(guī)律的客觀性和普遍性的？5、怎樣發(fā)揮主觀能動性：（1）能動地認識世界。（2）能動地改造世界。（3）堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。（4）遵重客觀規(guī)律，做到主觀符合客觀6、怎樣保持實事求是的品質(zhì)：答出怎樣做到一切從實際出發(fā)（41頁）7、如何按客觀規(guī)律辦事？分析：1）、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系原理2）.一切從實際出發(fā)，實事求是。8、人們解放思想的哲學(xué)依據(jù)1）、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理2）、發(fā)揮主觀能動性3）、認識的無限性、反復(fù)性、上升性4）、發(fā)展的觀點認識論（4個原理）1、結(jié)合材料，從認識論角度，分析對甲型H1N1流感的醫(yī)療救治過程體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理2、“十一五”的光輝歷程，給我們那些唯物論和認識論的啟示3、結(jié)合材料，用認識論知識說明人們是如何追求和發(fā)展真理的？注意幾種認識論問法：1、認識論道理（觀點）：1）、實踐的觀點：實踐的含義、特征（3個）、實踐和認識的辯證關(guān)系原理、實踐的基本形式（3個）2）、實踐和認識的辯證關(guān)系原理3）、認識的反復(fù)性、無限性、上升性原理4）、真理的客觀性原理5）、真理的具體性和條件性原理6）、真理的相關(guān)知識（含義、特征、3個原理）2、人類認識過程的特點：認識具有反復(fù)性、無限性、上升性3、真理的相關(guān)知識：1）、真理的含義2）、真理的特征（客觀性、具體性、條件性）3）、真理的客觀性原理4）、真理的條件性和具體性原理5）、追求真理是一個過程（認識具有反復(fù)性、無限性、上升性）在實踐中發(fā)現(xiàn)和發(fā)展、檢驗真理唯物辯證法：聯(lián)系觀點（5個）：1、結(jié)合材料，闡述唯物辯證法的聯(lián)系觀2、結(jié)合上述材料，用聯(lián)系的觀點說明如何構(gòu)建社會主義和諧社會？3、用整體和部分的關(guān)系知識說明打造企業(yè)知名品牌對提升國家形象的作用。發(fā)展觀點(3個)4、結(jié)合材料，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀5、運用唯物辯證法的發(fā)展觀分析，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)為什么容易遭到失敗和挫折？6、我國推行“中國健康知識傳播激勵計劃”體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些道理？7、用唯物辯證法知識分析這次利率調(diào)整的依據(jù)。8、從唯物辯證法的角度，談?wù)劇暗诙€”的開辟和發(fā)展給我們的啟示。9、結(jié)合上述材料，我們會得到哪些唯物辯證法的哲學(xué)啟示？綜合考慮：1、請運用《生活與哲學(xué)》有關(guān)知識，分析該同學(xué)在暑假安排與實施中的得與失。2、結(jié)合材料，請草擬一份“低碳生活”倡議書（提綱），并寫出相應(yīng)的哲學(xué)依據(jù)（至少三點）3、結(jié)合材料，說明在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式問題上應(yīng)堅持辯證唯物主義的哪些觀點。4、結(jié)合材料，請運用馬克思主義的物質(zhì)觀分析如何發(fā)展海洋經(jīng)濟？5、請運用《思想方法和創(chuàng)新意識》的原理對上述材料進行分析？6、請你從“探索世界與追求真理”角度說明“創(chuàng)造是人的本質(zhì)”與“創(chuàng)新永無止境”的依據(jù)1、材料一：“十一五”時期是我國發(fā)展史上極不尋常的五年。面對國內(nèi)外環(huán)境的復(fù)雜變化，黨和政府帶領(lǐng)全國人民，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，緊緊抓住發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，譜寫了中國特色社會主義事業(yè)新篇章。盡管國際金融危機還沒有結(jié)束，我國發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出、仍待解決，但“十一五”規(guī)劃確定的主要目標和任務(wù)的勝利完成為“十二五”乃至長遠可持續(xù)發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)

材料二：《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》，以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，提出要更加注重以人為本，更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重保障和改善民生，促進社會公平正義。“十一五”的光輝歷程給我們哪些唯物論和認識論的啟示。

唯物論(1)物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。(2)發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律具有統(tǒng)一性，要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來?！笆晃濉钡某删褪侨珖嗣裨邳h的領(lǐng)導(dǎo)下從實際出發(fā)，實事求是，發(fā)揮聰明才智取得的。認識論(1)實踐是認識的基礎(chǔ)，是認識的來源、動力、目的和歸宿。“十一五”的偉大實踐推動了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，也為“十二五”規(guī)劃的制定提供了基礎(chǔ)。(2)認識具有反復(fù)性、無限性、上升性，追求真理是一個永無止境的過程。我國在發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)中不斷開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。2、材料：一般地說，企業(yè)的發(fā)展都要經(jīng)歷一個從“起始期”“成長期”到“成熟期”“衰敗期”的生命周期，其運動軌跡被稱為“第一曲線”。為了能夠?qū)崿F(xiàn)持續(xù)發(fā)展，避免衰敗，企業(yè)需在高峰到來之前開辟一條新道路。這條道路發(fā)展的軌跡被稱為“第二曲線”。從唯物辯證法角度，談?wù)劇暗诙€”的開辟和發(fā)展給我們的啟示。（1）事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題，科學(xué)地預(yù)見企業(yè)發(fā)展趨勢，居安思危，認識到“第二曲線”代表企業(yè)發(fā)展的方向和長遠利益。4分（2）事物發(fā)展是有規(guī)律的，要按客觀規(guī)律辦事，解放思想，開拓創(chuàng)新，積極開辟“第二曲線”。4分（3）事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變來實現(xiàn)的，創(chuàng)新要把握時機，不失時機地推動企業(yè)的發(fā)展由“第一曲線”向“第二曲線”轉(zhuǎn)變。4分（4）事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，“第二曲線”的開辟和發(fā)展會受到習慣勢力、傳統(tǒng)思想的干擾和制約，要經(jīng)歷一個由不完善到完善的過程，應(yīng)正確對待遇到的困難，促成新事物的成長。4分3、材料：中共十七屆五中全會強調(diào)，在當代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅持科學(xué)發(fā)展，更加注重以人為本，更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重保障和改善民生，促進社會公平正義。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式是我國經(jīng)濟社會領(lǐng)域的一場深刻變革，必須貫穿經(jīng)濟社會發(fā)展全過程和各領(lǐng)域，堅持把經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的主攻方向，堅持把科技進步和創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要支撐，堅持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的根本出發(fā)點和落腳點，堅持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要著力點，堅持把改革開放作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的強大動力，提高發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性，實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。結(jié)合材料，說明在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式問題上應(yīng)堅持辯證唯物主義的哪些觀點。（1）物質(zhì)決定意識要求我們堅持一切從實際出發(fā)，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。因此，必須：堅持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的根本出發(fā)點和落腳點。（2）正確的意識對事物發(fā)展起促進作用，要樹立正確的思想；正確的認識對實踐起推動作用，要發(fā)揮正確意識的作用。因此，堅持把科技進步和創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要支撐。(3)用聯(lián)系的觀點看問題。事物是普遍聯(lián)系的，要求我們用聯(lián)系的觀點看問題；堅持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要著力點。(4)整體和部分是辯證統(tǒng)一的，要學(xué)會優(yōu)化結(jié)構(gòu)。因此，要堅持把經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的主攻方向。（5）發(fā)展具有普遍性，發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要用發(fā)展的觀點看問題。堅持把改革開放作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的強大動力4、“低碳經(jīng)濟”提出的大背景，是全球氣候變暖對人類生存和發(fā)展的嚴峻挑戰(zhàn)。隨著全球人口和經(jīng)濟規(guī)模的不斷增長，能源使用帶來的環(huán)境問題及其誘因不斷地為人們所認識，不止是煙霧、光化學(xué)煙霧和酸雨等的危害，大氣中二氧化碳（CO2）濃度升高帶來的全球氣候變化也已被確認為不爭的事實。在此背景下，“碳足跡”、“低碳經(jīng)濟”、“低碳技術(shù)”、“低碳發(fā)展”、“低碳生活方式”、“低碳社會”、“低碳城市”、“低碳世界”等一系列新概念、新政策應(yīng)運而生。而能源與經(jīng)濟以至價值觀實行大變革的結(jié)果，可能將為逐步邁向生態(tài)文明走出一條新路，即：擯棄20世紀的傳統(tǒng)增長模式，直接應(yīng)用新世紀的創(chuàng)新技術(shù)與創(chuàng)新機制，通過低碳經(jīng)濟模式與低碳生活方式，實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展。實現(xiàn)低碳經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，科技是關(guān)鍵，我國既要立足國內(nèi)自主研發(fā)，也要加強國際交流合作、消化吸收引進再創(chuàng)新。答：1)聯(lián)系的客觀性：啟示我們用聯(lián)系的觀點看問題，根據(jù)事物之間固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)建立新的具體的聯(lián)系。在全球氣候環(huán)境問題的大背景下，與低碳經(jīng)濟相關(guān)的一系列新概念、新政策應(yīng)運而生，人類應(yīng)該實現(xiàn)經(jīng)濟增長模式、生活方式發(fā)生根本性的變化，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。結(jié)合上述材料，我們會得到哪些唯物辯證法的哲學(xué)啟示？2)整體與部分的聯(lián)系：啟示我們既要從整體著眼、尋求最優(yōu)目標，也要搞好局部、使整體功能最大發(fā)揮，同時注意結(jié)構(gòu)優(yōu)化，使整體功能最大發(fā)揮。發(fā)展低碳經(jīng)濟既要從全局觀、系統(tǒng)論的角度出發(fā)，從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、能源結(jié)構(gòu)入手，也要從產(chǎn)業(yè)鏈入手尋求經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。3)發(fā)展的普遍性：啟示我們用發(fā)展的觀點看問題。低碳經(jīng)濟是人類社會繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進步，我們應(yīng)明確發(fā)展低碳經(jīng)濟階段性特征，努力促進新事物成長。4)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系：啟示我們要堅持適度原則、重視量的積累，不失時機的促成飛躍。實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、發(fā)展低碳經(jīng)濟，不能一蹴而就，需要長期的、堅持不懈的努力。5）事物發(fā)展的趨勢是前進性和曲折性的統(tǒng)一，啟示我們堅信前途是光明的，準備走曲折的路。實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、發(fā)展低碳經(jīng)濟，不能一蹴而就，需要長期的、堅持不懈的努力。5、材料一：2010年7月1日是中國共產(chǎn)黨建黨89周年紀念日?；仨^去89年的歷程，中國共產(chǎn)黨堅持把馬列主義與中國實際相結(jié)合，不斷追求真理、開拓創(chuàng)新，探索實現(xiàn)國家振興、民族富強的歷程。堅持馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合，堅定不移地走自己的路，是總結(jié)建黨以來最基本的經(jīng)驗。材料二：2010年8月10日上午，中共中央政治局常務(wù)委員會召開會議，認真聽取了國務(wù)院關(guān)于甘肅舟曲特大山洪泥石流災(zāi)害搶險救援情況的匯報，全面部署當前舟曲災(zāi)害搶險救援工作，中共中央總書記胡錦濤主持會議。會議指出，要萬眾一心、不畏艱險、科學(xué)處置、全力開展一場復(fù)雜、艱巨、緊迫的生命救援行動。一定要把保護人民群眾生命財產(chǎn)安全放在最突出的位置，以更加頑強的精神、更加科學(xué)的安排、更加有力的措施，爭分奪秒搶救被困人員，千方百計做好搶險救援各項工作。要制定科學(xué)方案，要全面排查地質(zhì)災(zāi)害隱患，及時轉(zhuǎn)移受威脅群眾，防治次生災(zāi)害，努力奪取防汛抗洪救災(zāi)斗爭的全面勝利。（1）馬克思主義和中國實際相結(jié)合產(chǎn)生了哪些重大理論成果？（2）從唯物論角度，結(jié)合材料說明為何強調(diào)“科學(xué)安排”、“科學(xué)處置”、“科學(xué)方案”以及與科學(xué)實施相關(guān)的“全面排查地質(zhì)災(zāi)害隱患”？(1)①毛澤東思想；②鄧小平理論；③“三個代表”重要思想；④科學(xué)發(fā)展