人教版初中語文文言文(含批注)及復(fù)習(xí)資料匯編(第一版)

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《春望》杜甫

《石壕吏》杜甫

七至九年級文言文總錄8三峽酈道元

O短文兩篇

?七年級上冊?答謝中書書陶弘景

⑤《世說新語》兩員『冢義不

記承天寺夜游蘇軾

詠雪?觀潮周密

陳太丘與友期?湖心亭看雪張岱

《論語》十二章。詩四首

古代詩歌四首《歸園田居（其三》陶淵明

《觀滄?！凡懿佟妒怪寥稀吠蹙S

《次北固山下》王灣《渡荊門送別》李白

《錢塘湖春行》白居易《登岳陽樓（其：》陳與義

《天凈沙?秋思》馬致遠(yuǎn)?八年級下冊?

雖有佳肴《禮記》O與朱元思書吳均

河中石獸紀(jì)的通五柳先生傳陶淵明

寓言四則O馬說韓愈

智子疑鄰《韓非子》?送東陽馬生序（節(jié)選）宋派

塞翁失馬《淮南子》?詩詞曲五首

?七年級下冊?《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》劉禹錫

傷仲永王安石《赤壁》杜牧

木蘭詩《過零丁洋》文天祥

口技林嗣環(huán)《水調(diào)歌頭（明月幾時有》蘇軾

短文兩篇《山坡羊?潼關(guān)懷古》張養(yǎng)浩

夸父逐日《山海經(jīng)》?小石潭記柳宗元

共工怒觸不周山《淮南子》<0>岳陽樓記范仲淹

?醉翁亭記歐陽修

狼蒲松齡

O滿井游記袁宏道

。詩五首

?八年級上冊?

O桃花源記陶淵明《飲酒（其五》陶淵明

?短文兩篇《行路難（其一》李白

陋室銘劉禹錫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫

愛蓮說周敦頤《白雪歌送武判官歸京》岑參

O核舟記魏學(xué)涉《己亥雜詩》龔自珍

白大道之行也《禮記》?九年級上冊?

陳涉世家司馬金…

O杜甫詩三首O

《望岳》杜甫々唐雎不辱使命劉向

?隆中對陳壽生于憂患，死于安樂孟子

O出師表諸葛亮?魚我所欲也孟子

今詞五首。《莊子》故事兩則莊子

《望江南》溫庭筠惠子相梁《莊子》

《漁家傲?秋思》范仲淹莊子與惠子游于濠上《莊子》

《江城子?密州出獵》蘇軾O曹劌論戰(zhàn)《左傳》

《武陵春》李清照<0>鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國策》

《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾?愚公移山《列子》

《詩經(jīng)》兩首《詩經(jīng)》

?九年級下冊?|o

O公輸《墨子》關(guān)雎《詩經(jīng)》

?《孟子》兩章孟子秦葭《詩經(jīng)》

得道多助，失道寡助孟子

--------------七年級上冊---------------

［注：灰色部分書中未出現(xiàn)］［注：藍(lán)色框內(nèi)為批注部分］

《世說新語》兩則

原文+譯文

詠雪

謝太傅"塞雪日內(nèi)集"'，與兒女"講論文義或俄而”雪驟，

謝太傅在一個冬雪紛飛的日子里，把子侄們輩的人聚集在一起，跟他們一起談?wù)撛娢?。不一會兒，雪下得大了?/p>

公欣然G曰：“白雪紛紛何所似??”兄子胡兒叫曰：“撒鹽空中差可擬％”兄女曰：“

太傅十分高興地說：”這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么？”他哥哥的長子謝朗說：“跟在空中撒鹽差不多可以相比J他另一個哥

未若""柳絮因風(fēng)起?！惫笮肺都垂笮譄o奕女

哥的女兒說：“不如比作柳絮憑借風(fēng)而起?！敝x太傅聽了開心的大笑起來。她(謝道松)就是謝太傅大哥謝無奕的女兒，

左將軍王凝之’”妻也。

左將軍王凝之的妻子.最后補(bǔ)充謝道犒的身份，這是一個暗示，表明謝

注釋

(1)〔謝太傅〕即謝安(320-385),字安石，晉朝陳郡陽夏(jia)(現(xiàn)河南太康)人。做過吳興

太守、侍中、吏部尚書、中護(hù)軍等官職。死后追贈為太傅。

⑵(內(nèi)集〕家庭聚會。①撒鹽空中”好。它注重了形似，雪的顏色和下落之態(tài)都與

⑶〔兒女〕子侄輩的年輕一代。

鹽比較接近；而柳絮是灰白色，風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高

(4)〔講論文義〕談?wù)撛娢摹?/p>

很遠(yuǎn)，與雪的飄舞方式不同。寫物必須先求得形似，而后達(dá)于

(5)〔俄而〕不久，一會兒。

神似，形似是基礎(chǔ)。

⑹〔驟〕急(速)，緊。

⑺〔欣然〕高興的樣子。

(8)〔何所似〕即“所似何”，賓語前置。像什么。何，疑問代詞，什么；似，像。

⑼〔胡兒〕即謝朗，字長度，謝安哥哥謝據(jù)的長子。做過東陽太守。

(10)(差可擬〕差不多可以相比。差，大致，差不多。擬，相比。

(11)(未若〕比不上。

(12)(因〕憑借。

(13)〔樂〕通“悅”，形容高興的樣子。

(⑷〔即〕是。大兄無奕女：謝安的哥哥謝無奕的女兒。指謝道桐(yiin),東晉有名的才女。無

奕，指謝奕，字無奕。

(15)〔王凝之〕字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，曾任左將軍、會稽內(nèi)史等職。

原文+譯文

陳太丘與友期

陳太丘"與友期行咒期日中咒過中不至，太丘舍去叫去后乃至代元方3時

陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開后朋友才到。元方當(dāng)時

年七歲，門外戲凡客問元方：“尊君在不3?”答日：“待君久不至，已去。”

年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回舂道：”等了您很久您卻還沒有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開了?！?/p>

友人便怒：“非人哉？與人期行，相委而去上”元方日：“君與家君""期日中。日

朋友便生氣地說道：“真不是君子?。『蛣e人相約出行，卻丟下別人自已走J元方說：“您與我父親約在正午.您沒到，

中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車弓產(chǎn)之。元方入門不顧阿

這是不講信用（的表現(xiàn)）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現(xiàn)）J朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門.

（1）〔陳太丘〕即陳宴（shD,字仲弓，東漢潁川許（今河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。

⑵〔期行〕相約同行。期，約定。

（3）〔期日中〕約定的時間是中午。日中，正午時分。本文寫陳紀(jì)七歲時的故事，表現(xiàn)

（4）〔舍去〕不再等候就走了。舍，放棄。去，離開。了他的聰慧，但主要寫他懂得為人的

⑸〔乃至〕（友人）才到。乃，才。道理。

（6）（元方〕即陳紀(jì)，字元方，陳宴的長子。“無信"無理’為全文的核心，作者

⑺〔戲）玩耍。

⑻〔尊君在不（f6u））你爸爸在嗎？尊君，對別人父親的尊稱。不，通“否”，句末語氣詞。表詢

問。

（9）〔非人哉〕不是人啊。哉，語氣詞，表示感嘆。

（10）〔相委而去〕丟下我離開了?！沧⒁狻叭ァ币欢ㄒg成離開的意思，不能翻譯成走了?！澄?，

丟下、舍棄。去，離開。相，動作偏指一方，這里指“我二

（11）〔家君〕謙詞，對人稱自己的父親。

（12）〔引〕拉，這里有友好的意思。

（13）〔顧〕回頭看。

《論語》十二章I_______-[

原文+譯文

①子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而

孔子說：“學(xué)了知識然后按時溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很快樂嗎？人家不了解我，

不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）

我卻不惱怒，不是有才德的人嗎？”

②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？

曾子說：“我每日多次進(jìn)行自我檢查：替人謀劃事情是否羯盡自己的心力了呢？同朋友交往是否誠實(shí)可信了呢？

傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

老師傳授的知識是否復(fù)習(xí)了呢？”

③子日：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十

孔子說：“我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲能（通達(dá)事理）不被外物所迷惑，五十歲

而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會超過規(guī)矩

（《為政》）

④子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點(diǎn)去當(dāng)（別人的）老師了J

（《為政》）

⑤子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?/p>

孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會感到迷惑而無所適從；只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會疑惑不解J

⑥子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也

孔子說：“多么賢德啊，顏回！一碗飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都不能,忍受這種窮困清苦，顏回卻

不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）

不改變他（愛好學(xué)習(xí)）的樂趣。多么賢德啊，顏回！”

⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者（《雍也》）

孔子說：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂的人J

⑧子曰：”飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如

孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂趣也在這當(dāng)中。用不正當(dāng)?shù)氖州^得來的富貴，對我來說就像

浮云（《述而》）

天上的浮云一樣J

⑨子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善?/p>

孔子說：“幾個人同行，在其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他的塊點(diǎn)（如果自己

而改之（《述而》）

也有）就對照著改正自己的缺點(diǎn)J

⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜晝（《子罕》）

孔子在河岸上說：”時光像河水一樣流去，日夜不停?！?/p>

?子日：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚?/p>

孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，平民百姓的志氣卻不可改變

?子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?/p>

子夏說：”博覽群書并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多思考當(dāng)前的事，仁德就在其中了J

（《子張》）

注釋

①選自《論（liin）語譯注》（楊伯峻譯注，中華書局1980年版）?！墩撜Z》，儒家經(jīng)典著作，是記

錄孔子及其弟子言行的一部書。共20篇。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“四書”。

②〔子〕先生，指孔子?？鬃樱ㄇ?51年9月28日一前479年4月11日）名丘，字仲尼，魯國際■邑（

zouyi）（今山東曲阜）人。

③〔時習(xí)〕按時溫習(xí)。時，按時。

④〔不亦說（yu@）乎〕不是很愉快嗎？不亦……乎，常用于表示委婉的反問。說，通假字，同

“悅”，愉快。

⑤〔慍〕生氣，發(fā)怒。

⑥〔君子〕這里指道德上有修養(yǎng)的人。

⑦〔學(xué)而〕和下文中的“庸也”“述而”等都是論語的篇名，只是從個篇第一則語錄中摘取兩三

個字而來，并沒有特別的意義。

①〔曾子〕即曾參（shen）（前505年一前435年），姓曾，名參，字子輿，春秋戰(zhàn)國間魯國南

武城（現(xiàn)在山東嘉祥，一說山東平邑）人。

②〔吾〕人稱代詞，我。

③〔日〕每天。

④〔三?。▁ing））多次進(jìn)行自我檢查。三，泛指多次。省，自我檢查、反省。

⑤〔為）替。

⑥〔信〕真誠，誠實(shí)。

⑦（傳（chu&n）〕老師傳授的知識。

⑧〔十有五〕指15歲。有，通“又”，古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)間常常加“有”字。

⑨〔立〕站立，站得住，這里可理解為獨(dú)立做事情。

⑩〔惑〕迷惑，疑惑。

?〔天命〕指不為人力所支配的事情。

?〔耳順〕對此有多種解釋。通常的解釋是，能聽得進(jìn)不同意見。

?［逾（yU）〕越過，超過。

?〔矩〕規(guī)矩，規(guī)范。

?（溫故而知新〕溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解與體會。

?（罔（w白ng）〕迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。

①〔殆（dGi）〕疑惑。

②〔簞）古代盛飯用的圓形竹器。

③〔堪〕能忍受。

④〔之〕代詞，它。這里指學(xué)問和事業(yè)。

⑤（者〕代詞，……的人。

⑥〔好〕喜歡，愛好。

⑦〔樂〕以……為樂趣。

⑧〔飯疏食飲水〕吃粗糧，喝冷水。飯，這里是吃飯的意思。古代漢語中，“水”指冷水，“湯”

指熱水。

⑨【肱）胳膊。

⑩〔于〕對，對于。

?〔焉〕于此，意思是“在其中”。

?〔善者）好的方面，優(yōu)點(diǎn)。

?〔川〕河，河流。

?【逝者如斯夫，不舍晝夜〕意思是，時光像流水一樣消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，這，指河

水。

①〔三軍〕軍隊(duì)的通稱。古制，12500人為一軍。

②〔匹夫〕普通的人，男子漢。

③〔篤〕忠實(shí)，堅(jiān)守。

④〔切問而近思〕懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事。

⑤〔仁〕仁德。

雖有佳肴（《禮記》）

原文+譯文

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后

即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的方法,不學(xué)，就不知道它的好。因此學(xué)習(xí)了然后

知不足，教然后知困。知不足然后能自反也：知困然后能自強(qiáng)也。

就知道不足，教導(dǎo)人然后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我檢查，對自已提出要求。知道困惑，然后能鞭策自己

故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半。”其此之謂乎！

努力進(jìn)修。所以說教與學(xué)是互相促進(jìn)的?！秲睹飞险f：“教是學(xué)的一半?！闭f的就是這個道理啊。

注釋

1.節(jié)選自《禮記?學(xué)記》（《禮記集解》，中華書局1989年版）。題目是編者加的。《禮記》，又名

《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，秦漢以前各種禮儀論著的選集。相傳為西漢戴圣編撰。

2.〔雖〕即使。

3.〔嘉肴（yao））美味的菜。嘉，好、美。肴，用魚、肉做的菜。

4.〔旨）甘美。

5.〔至道〕最好的道理。至，達(dá)到極點(diǎn)?！敖虒W(xué)相長”是對師生關(guān)系的一種描述。

6.〔是故〕所以。老師不僅僅是講授者，他本身也在教學(xué)中

7.〔困〕不通，理解不了。SX芯||9*4>4-五SrhAA1=1ci&UJ

8.（自反〕反省自己。

9.〔自強(qiáng)（qiang））自我勉勵。強(qiáng)：勉勵。

10.（教（ji臺o）學(xué)相長（zhang）J意思是教和學(xué)互相促進(jìn)。教別人，也能增長自己的學(xué)問。

11.〔《兌（yu?）命》〕《尚書》中的一篇。兌，通“說（yu。）”，指的是殷商時期的賢相傅說（yu6）。

命，《尚書》中的一種文章體裁，內(nèi)容主要是君王任命官員或賞賜諸侯時發(fā)布的政令?！渡袝?

又稱《書》《書經(jīng)》，儒家經(jīng)典之一。中國上古歷史文件和部分追述古代事跡的著作的匯編。

12.〔學(xué)（xido）學(xué)（xu6）半〕教人是學(xué)習(xí)的一半。第一個“學(xué)”是教的意思。

13.［其此之謂乎〕大概說的就是這個道理吧。其，表示推測。

河中石獸（紀(jì)?。?/p>

小字部分：遇到問題，如果不從實(shí)際出發(fā)，而是主觀臆斷，就容易

原文+譯文

滄州1南一寺臨2河干3,山門4圮5于河，二石獸并6沉焉7°閱8十余歲？僧募金

滄州的南面有一座寺廟靠近河邊，寺廟正門倒塌在了河，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，僧人們募集金

重修，求1°石獸于水中，竟”不可得。以為順流下矣，棹正數(shù)小舟，曳13鐵鈿及

錢重修（寺廟），在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。（人們）認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵把，（向

尋I?余里，無跡。

下游）尋找了十多里，沒找到（它們的）蹤跡。

一講學(xué)家設(shè)帳15寺中，聞之笑歸：“爾輩不能究物理？是非木柿”,

一位學(xué)者在寺廟里教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理，這（石獸）不是削下木片，

豈能18為19暴漲2。攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮21于沙上，漸沉漸深耳21+。

怎么能被洪水帶它們離開呢？應(yīng)該是石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，河沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順

沿河求之，不亦顛22乎？”眾服為確論23。

流而下尋找它們，不是瘋狂（的做法）嗎？”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。

一老河兵24聞之，又笑日：“凡河中失石25,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，

一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說：“凡是落入河中的失石，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)

沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙26沙為坎穴27,漸

硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水不能沖走石頭，但水流的反沖力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成坑洞，越?jīng)_

激漸深，至石之半，石必倒擲28坎穴中。如是29再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)

越深，（當(dāng)坑洞延伸）到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。依照這樣再次沖刷，石頭又會再次向前翻轉(zhuǎn)，像這

不已3。，遂31反溯流32逆上矣。求之下流，固33顛；求之地中，不更顛乎？”如

樣不停地轉(zhuǎn)動，于是（石獸）反而逆流而上了。到河的下游尋找石獸，固然瘋狂；在原地尋找它們，不是更瘋狂嗎？”（人

其言果得于數(shù)里外。然則35天下之事，但36知其一37,不知其

們）依照老河兵的話（去做），果然在（上游）幾里外找到石獸。既然這樣，那么天下的事，只了解其一，不了解其二的

二38者多矣，可據(jù)理胺斷39歟4。？止

情況太多了，怎么能只根據(jù)某個道理就主觀判斷呢？敘事簡說理透

注釋

1.〔滄州〕地名，今河北省滄縣。

☆兩次笑：

2.〔臨〕靠近。也有“面對”之意。

①講學(xué)家自以為懂得物理，笑別人不具

3.〔河干（gdn）〕河邊。干，水邊，河岸。

4.〔山門〕寺廟的大門。備這方面的知識；

5.［圮（pi）〕倒塌。⑸老河丘賦有室晾怒蛤空次及家整理

6.〔并〕一起。

7.〔沉焉〕沉沒在這條河里。焉，兼詞，于此，在那里。

8.〔閱〕經(jīng)歷

☆考慮問題不可只知其一不

9.〔十余歲〕十多年。歲，年。

10.〔求石獸于水中〕在河中尋找石獸。求，尋找。

知其二，只有全面思考問題才

11.〔竟〕終于，到底。

12.【棹（zhao）〕名詞作動詞，劃船。

13.（曳（yd）〕拖著，牽引。

14.［鐵把（pa）〕農(nóng)具，用于除草、平土。把，通“耙”。

15.〔設(shè)帳〕講學(xué)，教書。

16.〔爾輩不能究物理〕你們這些人不能推究事物的道理。爾輩，你們。究，推究。物理，事物

的道理、規(guī)律。

17.〔是非木柿（佗i）〕這不是木片。是，這。柿，削下的木片。

18.（豈能〕怎么能。

19.〔為〕被。

20.（暴漲〕洪水。暴，突然（急、大）。

21.【湮（y&n）〕埋沒。

21+.〔耳〕語氣詞，表示“罷了

22.〔顛〕通“癲”，瘋狂。

23.〔眾服為確論〕大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。為，（認(rèn)為）是。

24.〔河兵〕巡河、守河的士兵。

25.〔失石〕丟失的石頭，這里指落入水中的石頭。

26.〔嚙（nie）〕這里是侵蝕、沖刷的意思。

27.〔坎穴〕坑洞。

28.〔倒擲〕傾倒。

29.〔如是〕像這樣。

30.〔不已〕不停止。已，停止。

31.〔遂〕于是。

32.〔溯（su）流〕逆流。

33.〔固〕固然。

34.（如其言〕依照他的話（去做）。

35.〔然則〕既然這樣,那么。

36.旦〕只，僅僅。

37.〔其一〕表面現(xiàn)象。

38.〔其二〕根本道理。

39.［據(jù)理臆（yi）斷〕根據(jù)某個道理就主觀判斷。臆斷，主觀地判斷。

40.（歟（yiD〕表反問的句末語氣詞。

--------------七年級下冊---------------

傷I仲永（《臨安先生文集》王安石）

原文+譯文

金溪2民方仲永，世隸耕仲永生'五年，未嘗5識書具"，忽啼求'之。

金澳有個叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業(yè)。仲永長到五歲時，不曾認(rèn)識書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要

父異焉I借旁近"與'。之，即書詩四句，并自為其名

這些東西。他的父親對此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句，并自己題上自己的名字.

其詩以養(yǎng)父母、收族「為意"'，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是“指'5物作詩立就",

這首詩以贍養(yǎng)父母和團(tuán)結(jié)同宗族的人為主旨，給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，

其文理“皆有可觀者。邑人"奇W之，稍稍"賓客其父”，或

并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的

以錢幣乞”之。父利其然也，日3扳“仲永環(huán)謁”于邑人，不使學(xué)。

人花錢求取件永的詩。方件永父親認(rèn)為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。

余聞之也久。明道"中，從如先人3”還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，

我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在藥為家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩，

不能稱"前時之間"。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)”到舅家問焉?？冢?/p>

寫出來的詩已經(jīng)不能,與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚(yáng)州回來，再次到為奧家去，問起方仲永的情況，回答說：

“泯然眾人矣

“他的才能消失了，和普通人沒有什么區(qū)別了?！?/p>

王子"曰：仲永之通悟"受之天”也。其受之天也，賢于材人g遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，

王安石說：方件永的通達(dá)聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優(yōu)秀得多：但最終成為一個平凡的

則其受于人如者不至”也。彼其“受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；

人，是因?yàn)樗筇焖艿慕逃€沒有達(dá)到要求.他得到的天資是那樣的好，沒有受到正常的后天教育，尚且成為平凡的

今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶

人；那么，現(xiàn)在那些本來就不天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？

注釋

1.〔傷〕哀傷，嘆息。

2.〔金溪〕地名，今在江西金溪。

3.〔世隸耕〕世代耕田為業(yè)。隸，屬于。

敘議結(jié)合，借事說理

4.〔生〕生長到。

（按時間順序）

5.〔嘗〕曾經(jīng)。

6.（書具〕書寫的工具，指筆、墨、紙、硯等。論證

反面——>學(xué)習(xí)的重要性

7.〔求〕要。

8.〔異焉〕對此（感到）詫異。

9.〔旁近〕附近。這里指鄰居。

10.〔與〕給。.

11.〔自為其名〕自己題上自己的名字。

道理：一個人能否成才，與天

12.1收族）和同一宗族的人搞好關(guān)系。收，聚，團(tuán)結(jié)。

13.〔意〕主旨（中心，或文章大意）。

資有關(guān)，更與后天所受的教育

14.（自是〕從此。

15.〔指〕指定。

16.〔立就〕立刻完成。

17.〔文理〕文采和道理。

19.〔邑人〕同縣的人。

20.〔奇〕對……感到驚奇（奇怪）。

21.〔稍稍〕漸漸。

22.〔賓客其父〕請他父親去做客。賓客，這里是以賓客之禮相待的意思。

23.（乞〕求取，意思是花錢求仲永題詩。

24.〔利其然〕以此為有利可圖。利,認(rèn)為……有利可圖。

25.〔日〕每天。

26.〔扳（pan））通“攀”，牽，引。

27.〔環(huán)謁（ye）］四處拜訪。

28.〔明道〕宋仁宗趙禎年號（1032-1033年）。

29.〔從〕跟隨。

30.〔先人〕指王安石死去的父親。

31.〔稱（chOn）〕相當(dāng)。

32.〔前時之聞〕以前的名聲。

33.〔復(fù)〕又，再。

43.〔泯（min）然眾人矣）完全如同常人了。泯然，消失，指原有的特點(diǎn)完全消失了。眾人,

常人。矣，語氣詞。

35.〔王子〕王安石的自稱。

36.〔通悟〕通達(dá)聰慧。

37.［受之天〕“受之于天”的省略，意思是先天得到的。受，承受。

38.〔賢于材人〕勝過有才能的人。賢，勝過，超過。材人，有才能的人。

39.〔受于人〕指后天所受的教育。天、人對舉，一指先天的稟賦，一指后天的教育。

40.〔不至〕沒有達(dá)到（要求）。

41.〔彼其〕他。

42.〔得為眾人而已耶〕能夠成為普通人就為止了嗎？意思是比普通人還要不如。

木蘭詩（《樂府詩集》郭茂倩北朝民歌）

1.?!?1■4一、-A--

原文+譯文

唧唧復(fù)唧唧'，木蘭當(dāng)戶織2。不聞機(jī)杼聲'，惟'聞女嘆息。問女何所思'，

嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對著房門織布。聽不見織布機(jī)織布的聲音，只聽見木蘭在嘆息。問木蘭在想什么？

問女何所憶）女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖’，可汗大點(diǎn)兵二

問木蘭在惦記什么？（木蘭答道）我也沒有在想什么，也沒有在惦記什么。昨天晚上看見征兵文書，知道君主在大規(guī)模

軍書十二卷，卷卷有爺'。名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為市鞍嗎”，

征兵，那么多卷征兵文冊，每一卷上都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭（我）沒有兄長，木蘭愿意為此到集市上

從此替爺征。

去買馬裝和馬匹，就開始替代父親去征戰(zhàn)。

東市買駿馬，西市買鞍鞫“，南市買轡頭“，北市買長鞭。旦"辭爺娘去，暮宿黃河邊。不

到各地市集上買來驗(yàn)馬，馬鞍和段下的墊子，馬嚼子和韁繩，馬鞭。第二天早晨離開父母，晚上宿營在黃河邊，聽不

聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺'11辭黃河去，暮至黑山"‘頭。不聞爺娘喚女聲,

見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河水流水聲。第二天早晨離開黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽不見父母呼。奐女兒的

但聞燕山胡騎”鳴啾啾,

聲音，只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲。

萬里赴戎機(jī)\關(guān)山度若飛工朔氣傳金柝彳互文寒店褓源“絞句】

不遠(yuǎn)萬里奔赴戰(zhàn)場，翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速。北方的寒氣中傳來打更聲，月光映騏著戰(zhàn)士們的鎧甲。

將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的為國捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來。

歸來見天子天天子坐明堂明策勛十二轉(zhuǎn)"，賞賜百千強(qiáng)力可汗問所

勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂（論功行賞）。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問木蘭

欲及木蘭不用‘尚書郎，愿馳千里足力送兒還故鄉(xiāng)。

有什么要求，木蘭說不愿做尚書郎，希望騎上千里馬，回到故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來，出郭3'相扶8將：阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝/小弟聞姊來，

父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她：姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回

磨刀霍霍"向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著"我舊時裳。當(dāng)窗

來了，忙著霍霍地磨力殺豬宰羊。每間房都打開了門進(jìn)去看看，脫去打仗時穿的戰(zhàn)袍，穿上以前女孩子的衣袋，當(dāng)著窗

理云鬢"，對鏡帖"花黃。出門看火伴"，火伴皆驚忙:

子、對著鏡子整理漂亮的頭發(fā)，對著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的火伴，火伴們很吃驚，（都說我們）

同行十二年，不知木蘭是女郎。

同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離迷雙兔傍地走,

（提著兔子耳朵懸在半空中時）雄兔兩只前腳時時動彈、雌兔兩只眼睛時常味著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并

安能辨我是雄雌

排跑，怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢？

注釋