2024高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)專題二近代中國維護國家主權(quán)的斗爭和民主革命第4講太平天國運動與辛亥革命教師文檔教案人民版

PAGE第4講太平天國運動與辛亥革命知能提升課Ⅰ農(nóng)夫階級志向之國的追求——太平天國運動授課提示：對應(yīng)學(xué)生用書第32頁1．緣由(1)主要緣由：鴉片斗爭后，中國面臨的民族沖突和階級沖突空前激化。(2)干脆緣由：連年發(fā)生自然災(zāi)難。2．過程(1)金田起義：1851年，洪秀全金田起義，建號太平天國。(2)永安建制：初步建立政權(quán)。(3)定都天京：1853年攻克南京，改名天京，定為國都。(4)軍事全盛：①北伐：由于孤軍深化，最終失敗。但牽制了清軍大量兵力，為西征軍創(chuàng)建了有利條件。②西征：西征軍戰(zhàn)勝湘軍，太平天國進入全盛時期。(5)天京變亂：1856年發(fā)生，是太平天國由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點。(6)后期斗爭：重建領(lǐng)導(dǎo)核心，重建綱領(lǐng)，組織軍事防衛(wèi)戰(zhàn)。(7)運動失敗：1864年天京陷落，太平天國運動失敗。3．綱領(lǐng)主要內(nèi)容評價《天朝田畝制度》(1853年)(1)以戶為單位，不論男女，按人口和年齡平分土地(2)每戶留足口糧，其余歸國庫(1)反映了農(nóng)夫要求獲得土地的劇烈愿望，是幾千年來農(nóng)夫反封建斗爭的思想結(jié)晶(2)體現(xiàn)了確定平均主義思想，嚴(yán)峻脫離實際，根本無法實現(xiàn)《資政新篇》(1859年)(1)向西方學(xué)習(xí)，以法治國，官吏由公眾選舉(2)發(fā)展工商業(yè)，嘉獎技術(shù)獨創(chuàng)(3)開設(shè)新式學(xué)堂等(1)是先進的中國人首次提出的在中國發(fā)展資本主義的設(shè)想(2)缺乏相應(yīng)的社會基礎(chǔ)和實施條件，加之當(dāng)時處于斗爭環(huán)境，未能真正推行4.失敗緣由(1)主觀緣由：①農(nóng)夫階級的局限性，提不出切合實際的革命綱領(lǐng)。廣闊將士參與革命的目的并不明確，大多迫于貧困，希望變更經(jīng)濟地位。②領(lǐng)導(dǎo)階層學(xué)識與才略有限。定都天京后，領(lǐng)導(dǎo)者糜爛腐化，又為爭權(quán)奪利相互殘殺，難以形成堅毅的領(lǐng)導(dǎo)核心。③戰(zhàn)略上的失誤，偏師北伐而孤軍深化。④文化上對傳統(tǒng)文化完全推倒，得不到學(xué)問分子的支持；違反人性的措施，例如在天京強制男女分開居住，不得民心。⑤外交失策：未主動爭取外援，清政府因與西方列強簽訂很多不同等條約而獲得支持。(2)客觀緣由：中外反動勢力聯(lián)合絞殺。在曾國藩的湘軍、李鴻章的淮軍和洋人組織的常勝軍(洋槍隊)圍攻下，潰敗而亡。授課提示：對應(yīng)學(xué)生用書第33頁主題(一)《天朝田畝制度》與《資政新篇》一、立足時空觀念，謹(jǐn)防“顛倒錯亂”二、注意歷史說明，挖掘“深層隱含”1．《天朝田畝制度》與《資政新篇》的比較：《天朝田畝制度》和《資政新篇》都是具有反封建性質(zhì)的方案，都沒有真正付諸實施，其主要區(qū)分如下表所示：《天朝田畝制度》(1853年)《資政新篇》(1859年)背景太平天國強盛時期太平天國衰落時期性質(zhì)以解決農(nóng)夫土地問題為中心的綱領(lǐng)性文件是太平天國改革內(nèi)政和建設(shè)國家的新方案主要內(nèi)容按人口和年齡平分土地，實行圣庫制度學(xué)習(xí)西方，以法治國，民選官吏；發(fā)展工商業(yè)，嘉獎技術(shù)獨創(chuàng)；開設(shè)新式學(xué)堂群眾基礎(chǔ)反映了農(nóng)夫要求獲得土地的劇烈愿望，因而擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)不是革命實踐的產(chǎn)物，沒有反映農(nóng)夫迫切的土地要求評價反封建的革命性；違反社會實際的空想性；本質(zhì)上的落后性(這是由小生產(chǎn)者的特性確定的)在中國發(fā)展資本主義設(shè)想的先進性時代特點是幾千年來農(nóng)夫反封建斗爭的思想結(jié)晶，是舊式農(nóng)夫斗爭發(fā)展到最高峰的標(biāo)記具有顯明的資本主義色調(diào)，反映了農(nóng)夫階級的領(lǐng)袖能夠接受新事物2.《天朝田畝制度》與《資政新篇》的經(jīng)濟主見的區(qū)分三、依托史料實證，強化“論從史出”[史料一]定都天京后，太平天國領(lǐng)導(dǎo)人承襲了封建帝王將相的奢侈腐化之風(fēng)……“上下必判尊卑”，等級森嚴(yán)。其結(jié)果，不僅造成官僚主義盛行，工作效率低下，而且使得領(lǐng)導(dǎo)人之間隔閡日深、沖突重重，每人四周都形成了一個宗派集團?！獎⑵M、朱漢國《歷史學(xué)習(xí)精要》[思索]太平天國建立后，設(shè)想通過《天朝田畝制度》建立一個志向社會，但是最終成為一場夢。結(jié)合史料一說明其失敗的緣由。[教你讀史]抓住史料中的關(guān)鍵信息“封建帝王將相的奢侈腐化之風(fēng)”“上下必判尊卑”“領(lǐng)導(dǎo)人之間隔閡日深、沖突重重”“宗派集團”等信息，聯(lián)系農(nóng)夫階級的局限性等綜合分析即可。[自主分析][提示]太平天國領(lǐng)導(dǎo)人是落后農(nóng)夫階級的代表，不能擺脫封建思想的束縛；太平天國政權(quán)封建化嚴(yán)峻，等級森嚴(yán)、官僚主義盛行；宗派集團對立，難以形成堅毅的領(lǐng)導(dǎo)核心；農(nóng)夫階級不能提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)，《天朝田畝制度》具有很大的空想性。[史料二]太平天國動搖了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明，為中國的近代化開拓了道路。太平天國運動還提出了比舊式的農(nóng)夫革命更為顯著的綱領(lǐng)、制度，頒布了聞名的《天朝田畝制度》和第一部帶有資本主義色調(diào)的綱領(lǐng)性文獻《資政新篇》，具有了新的時代氣息?！獥顚幰恢骶帯稓v史學(xué)習(xí)新視野新學(xué)問》[思索]史料二中，楊寧一教授高度評價了太平天國兩個綱領(lǐng)性文獻，它們有何區(qū)分與聯(lián)系？[教你讀史]史料對兩部文獻進行了高度評價，“比舊式的農(nóng)夫革命更為顯著的綱領(lǐng)、制度”“第一部帶有資本主義色調(diào)的綱領(lǐng)性文獻”“具有了新的時代氣息”等信息，結(jié)合兩部文獻的內(nèi)容和當(dāng)時的社會現(xiàn)實進行作答。[自主分析][提示](1)區(qū)分：二者設(shè)想的兩種社會制度有本質(zhì)區(qū)分：①《天朝田畝制度》要求廢除私有財產(chǎn)，實行公有和確定平均主義，違反了農(nóng)夫作為小生產(chǎn)者的主觀愿望，不符合社會發(fā)展的規(guī)律。②《資政新篇》主見資本主義私有制，愛護私有財產(chǎn)；主見在中國發(fā)展資本主義，符合歷史潮流。(2)聯(lián)系：《資政新篇》繼承和發(fā)展了《天朝田畝制度》反封建的革命精神，彌補了《天朝田畝制度》在改造社會方案上落后與空想的不足。主題(二)太平天國運動的特點及評價一、注意歷史說明，挖掘“深層隱含”1．太平天國運動的新特點(1)時代新：中國起先淪為半殖民地半封建社會。(2)理論新：將基督教教義、儒家大同思想和農(nóng)夫平均主義思想相結(jié)合。(3)任務(wù)新：反封建的同時反侵略。(4)失敗緣由新：被中外反動勢力聯(lián)合絞殺。(5)范疇新：屬于舊民主主義革命。(6)方案新：提動身展資本主義的方案。2．太平天國運動的歷史局限性(1)階級局限性：①經(jīng)濟上：農(nóng)夫階級與落后的小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)方式相聯(lián)系，是個體小私有者，具有自私狹隘的特性。②政治上：走不出封建制度的窠臼，不行能提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)。③思想上：農(nóng)夫階級不能用科學(xué)理論作指導(dǎo)，大多用迷信思想來宣揚和組織群眾。④組織上：由于農(nóng)夫階級的自私性和分散性，很難形成統(tǒng)一的、堅毅的領(lǐng)導(dǎo)核心，太平天國的內(nèi)訌就說明白這一點。(2)時代局限性：①當(dāng)時中國資本主義生產(chǎn)方式還沒有形成，因此沒有先進階級來領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)夫斗爭。②在半殖民地半封建社會的中國，中外反動勢力聯(lián)合，力氣過于強大，這是以往農(nóng)夫斗爭從未遇到的新狀況。二、依托史料實證，強化“論從史出”[史料一]洪秀全尊奉“皇上帝”，自命為上帝之子下凡救世，認(rèn)為其他一切偶像皆為妖魔。太平天國運動初期，太平軍所到之處毀學(xué)堂、拆孔廟、查禁孔孟“妖書”；而在后期洪秀全則要求“學(xué)堯舜之孝悌忠信，尊孔孟之仁義道德”。[思索]結(jié)合史料和所學(xué)學(xué)問，指出太平天國運動中農(nóng)夫階級局限性在思想上和組織上的體現(xiàn)。[教你讀史]史料反映了太平天國運動初期到后期指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了從初期的“毀儒”到后期“尊儒”的變更，說明太平天國運動后期洪秀全借助尊孔的方式維護政權(quán)。[自主分析][提示]思想上——農(nóng)夫階級不能用科學(xué)的理論作指導(dǎo)，多是用拜上帝教等迷信思想宣揚組織群眾。組織上——農(nóng)夫階級很難形成統(tǒng)一的、堅毅的領(lǐng)導(dǎo)核心，定都天京后就出現(xiàn)了天京變亂。[史料二]依據(jù)《天朝田畝制度》所宣布的目標(biāo)，太平軍運動的確是一場深刻的社會革命：在這場革命中經(jīng)濟競爭被完全殲滅；家庭被剝奪了它在經(jīng)濟和社會中的重要作用；國家獲得了一種新的合法性和更廣泛的權(quán)力。然而甚至在最初那些有希望的年頭中都有跡象表明，太平軍制度不行能在長時期內(nèi)制止私人財寶的積累和特權(quán)的膨脹。——摘編自《劍橋中國晚清史》[思索]依據(jù)史料和所學(xué)學(xué)問，說明太平天國是怎樣進行“社會革命”的。為什么“太平軍制度不行能在長時期內(nèi)制止私人財寶的積累和特權(quán)的膨脹”？[教你讀史]史料論述了太平天國運動是“社會革命”的同時也存在局限性，“然而”一詞將史料分成了兩層意思——確定和否定，確定了農(nóng)夫階級的革命性，也說明白農(nóng)夫階級具有顯明的階級局限性。[自主分析][提示]說明：廢除封建地主土地全部制，按人口和年齡平均安排土地；實行國庫(圣庫)制度，平均安排產(chǎn)品。緣由：小農(nóng)經(jīng)濟的存在。授課提示：對應(yīng)學(xué)生用書第36頁1．清朝晚期，有兩份針鋒相對的檄文，一份是《奉天討胡檄布四方諭》：“天下者，上帝之天下，非胡虜(清廷)之天下也?！绷硪环菔恰队懟浄讼罚骸盎浄烁`外夷之緒，崇天主之教……舉中國數(shù)千年禮義人倫詩書典則，一旦掃地蕩盡?！睂Υ死斫庹_的是()A．“胡虜”“外夷”指外國侵略者B．發(fā)表檄文的是清政府和維新派C．分歧在于是否學(xué)習(xí)西方的文化D．對立雙方是太平天國和清政府解析：通過《討粵匪檄》中“粵匪”“崇天主之教”，再結(jié)合題干中的時間點——“清朝晚期”，可知該文件是清政府針對太平天國運動而發(fā)布的，題干中對立的雙方是指太平天國和清政府，故選D項。答案：D2．“這文件之所以鼓舞人民，是因為人民希望一勞永逸地殲滅清朝農(nóng)村社會無情的經(jīng)濟競爭和剝削，而代之以真正的公有制秩序?？偟恼f來……同等主義社會使命至少跟它的種族排滿主義一樣有汲取力?！边@一評論提到的“文件”()A．充分調(diào)動農(nóng)夫階級的生產(chǎn)主動性B．兼具革命性和空想性的雙重特點C．激發(fā)農(nóng)夫階級開展反帝愛國運動D．反映的是革命派民生主義的訴求解析：依據(jù)材料中“殲滅清朝農(nóng)村社會無情的經(jīng)濟競爭和剝削”“真正的公有制秩序”“同等主義社會使命”等信息，可以推斷這份文件就是《天朝田畝制度》，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，這部文獻具有反封建的革命性，但是它的確定平均主義思想是一種空想。答案：B3．1859年的《資政新篇》規(guī)定：“凡外邦人技藝精致，邦法宏深，宜先許其通商，但不得擅入旱地……惟許牧司等并教技藝之人入內(nèi)，教育我民，但準(zhǔn)其為國獻策，不得毀謗國法也”。這反映了太平天國()A．對外國人看法務(wù)實并有所警惕B．對西方外來文化的進入持保守看法C．渴望引進西方法律制度和技術(shù)D．允許西方傳教士和工匠自由地活動解析：材料中的“但準(zhǔn)其為國獻策，不得毀謗國法也”，可以看出，太平天國主見外國與中國同等交往，但對外國人的看法有警惕性，故選A項。答案：A4．孫中山在領(lǐng)導(dǎo)民主革命的過程中對太平天國有褒有貶，一方面自稱“洪秀全其次”，另一方面又說太平天國“只知有民族，不知有民權(quán)；只知有君主，不知有民主。即使成功了，也不過是歷史上的又一個封建王朝而已?！边@表明他評價太平天國的視角是()A．革命史觀和全球史觀B．民族主義和現(xiàn)代化史觀C．進化史觀和文明史觀D．民本主義和革命史觀解析：材料中并沒有有關(guān)全球史觀的相關(guān)提及，故A項錯誤；由材料可知，孫中山一方面在贊揚太平天國的民族主義，另一方面又在批判農(nóng)夫階級的階級局限性，故B項正確；材料并沒有對進化史觀和文明史觀的相關(guān)提及，故C項錯誤；依據(jù)所學(xué)，太平天國運動并沒有對民本主義的相關(guān)涉及，故D項錯誤。答案：B

知能提升課Ⅱ中國近代民主化進程中的豐碑——辛亥革命授課提示：對應(yīng)學(xué)生用書第37頁一、清末“新政”和立憲運動1．清末新政：八國聯(lián)軍侵華斗爭徹底擊垮了清政府的自信念，從1901年起，清政府被迫進行了一些改革措施，歷史上稱“清末新政”。清末新政的主導(dǎo)力氣最初是洋務(wù)派，不久立憲派起先推動新政的進程。(1)背景：①清政府在“仇洋排外”的對外斗爭中失利。②資產(chǎn)階級立憲派要求“君主立憲”，革命派勢力蓬勃發(fā)展。③清政府上下達成一樣，不變革就無法接著統(tǒng)治。(2)內(nèi)容：①改革官制，裁撤閑散衙門，添設(shè)新機構(gòu)。②改革兵制，擴練新軍。③改革學(xué)制，廢科舉，設(shè)學(xué)堂，獎留學(xué)。④依法愛護和嘉獎工商業(yè)。(3)失敗緣由：①清政府掌控全國的實力減弱，執(zhí)行力下降。②改革缺乏誠意，改革措施滯后，統(tǒng)治者陷于孤立。③革命打斷了改革。(4)評價：清末新政是統(tǒng)治者進行的一場自救運動。雖然歸于失敗，但是推行的一些政策，特殊是在政治上進行的預(yù)備立憲措施促進了中國政治的近代化，也為資產(chǎn)階級革命供應(yīng)了條件。2．立憲運動(1)地位：立憲運動是中國清朝政府繼自強運動(1861～1895年)、維新運動(1895～1898年)之后的第三次大型改革，目的是使清朝成為君主立憲政體的國家。(2)背景：八國聯(lián)軍占據(jù)北京期間，1901年1月，慈禧太后以光緒皇帝的名義在西安發(fā)布“上諭”，拉開了清末“新政”的序幕。其目的是對外取悅洋人，對內(nèi)籠絡(luò)人心，挽救清朝危局。(3)過程：1905年，清政府被迫實行“預(yù)備立憲”。1908年頒布《欽定憲法大綱》，起先了實質(zhì)性的憲政改革?！稓J定憲法大綱》規(guī)定：司法權(quán)與行政權(quán)分別，君主不能以詔令變更法律；在保證“君上大權(quán)”的前提下，人民的合法權(quán)利和政治地位在中國歷史上第一次以憲法形式得到極其有限的確認(rèn)。(4)結(jié)果：1911年5月，在立憲派的一再要求下清政府廢除軍機處，成立“責(zé)任內(nèi)閣”，但大權(quán)集中在皇親國戚手中，時人譏稱“皇族內(nèi)閣”，輿論對此多感悲觀。“預(yù)備立憲”的騙局被揭穿后，部分立憲派漸漸憐憫、傾向革命，漢族官員更加離心，清政府陷于空前孤立的境地。二、辛亥革命1．背景經(jīng)濟基礎(chǔ)清末實行所謂“新政”“預(yù)備立憲”，客觀上促進了資本主義的發(fā)展，促使資產(chǎn)階級力氣發(fā)展思想基礎(chǔ)資產(chǎn)階級民主革命思想的廣泛傳播，特殊是西方的天賦人權(quán)、自由同等學(xué)說的影響組織基礎(chǔ)1894年革命團體(興中會)的建立和1905年資產(chǎn)階級革命政黨(同盟會)的成立，明確提出了資產(chǎn)階級的革命綱領(lǐng)——三民主義軍事基礎(chǔ)同盟會發(fā)動黃花崗起義等一系列武裝起義，推動了民主革命進入高潮2.爆發(fā)(1)有利時機：清政府調(diào)湖北新軍入川鎮(zhèn)壓四川保路運動，湖北防務(wù)空虛。(2)爆發(fā)：1911年10月10日，武昌革命黨人領(lǐng)先起義，12日占據(jù)武漢三鎮(zhèn)。3．成立中華民國：1912年元旦成立，定都南京，以五色旗為國旗。4．頒布《中華民國臨時約法》(1)內(nèi)容：主權(quán)在民國家主權(quán)屬于人民，規(guī)定人民的基本權(quán)利和義務(wù)三權(quán)分立確立了民主共和的國家體制和三權(quán)分立的政治制度內(nèi)閣制由議會多數(shù)黨組織內(nèi)閣，駕馭行政權(quán)，對議會負(fù)責(zé)；總統(tǒng)無實權(quán)共和代議制議員和總統(tǒng)由選舉產(chǎn)生，代表人民行使國家權(quán)力(2)進步性：①第一次以法律形式宣布國家主權(quán)屬于人民，規(guī)定了人民的基本權(quán)利和義務(wù)。②是中國、也是亞洲近代第一部具有資產(chǎn)階級民主性質(zhì)的憲法。③在法律上確立了新的共和代議制，成為近現(xiàn)代中國民主制度的重要組成部分。④使民主共和觀念深化人心，民主共和成為不行抗拒的時代潮流。(3)局限性：①內(nèi)容不全：沒有詳細(xì)規(guī)定人民的權(quán)利以及實現(xiàn)人民權(quán)利的保障。②對責(zé)任內(nèi)閣制的規(guī)定尚不完備。既規(guī)定了總統(tǒng)的各項實際權(quán)力，又極盡可能地給予參議院和國務(wù)員各種權(quán)力，使得行政權(quán)力的劃分極其混亂，造成后來的“府院之爭”。③現(xiàn)實須要的因人立法反映出很大的人治主義色調(diào)，損害了立憲的肅穆性。④缺乏相應(yīng)的制度措施，僅憑一紙約法就要捆住袁世凱手腳的想法過于志向化，以至于約法最終成了一紙空文。5．結(jié)果：1912年3月袁世凱在北京就任中華民國臨時大總統(tǒng)，竊取了革命果實。6．對辛亥革命的評價(1)性質(zhì)：是中國近代史上一次宏大的資產(chǎn)階級民主革命。(2)功績：①推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，建立了亞洲第一個資產(chǎn)階級共和國，開啟了民主共和新紀(jì)元；推翻“洋人的朝廷”，客觀上打擊了帝國主義侵略勢力。②為中國民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)建了條件，實業(yè)救國成為歷史潮流。③使人民獲得了一些民主和自由的權(quán)利，民主共和觀念漸漸深化人心。④頒布《中華民國臨時約法》，確立主權(quán)在民、三權(quán)分立的政治體制，具有反專制的進步意義。⑤促使思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面發(fā)生了主動變更，以巨大的震撼力和影響力推動了中國社會變革。(3)局限：資產(chǎn)階級革命派力氣弱小，依靠袁世凱的實力取代清朝，袁世凱實行專制獨裁統(tǒng)治，民主共和名存實亡。沒有徹底批判封建思想，沒有變更中國人民的凄慘命運，沒有完成實現(xiàn)民族獨立、人民解放的歷史任務(wù)。授課提示：對應(yīng)學(xué)生用書第38頁主題(一)《中華民國臨時約法》一、注意歷史說明，挖掘“深層隱含”《中華民國臨時約法》對中國社會巨變產(chǎn)生的影響內(nèi)容影響國家主權(quán)屬于國民全體否定了封建君主專制制度和家國一體的觀念國民享有廣泛民主權(quán)利促進了公民意識的覺醒；否定了傳統(tǒng)的臣民觀念依據(jù)三權(quán)分立的原則確立現(xiàn)代民主政體否定了“人治”觀念；體現(xiàn)了資產(chǎn)階級希望通過法律形式防止袁世凱專制獨裁、維護民主共和的愿望二、依托史料實證，強化“論從史出”[史料一]第一章：中華民國之主權(quán)屬于國民全體；其次章：中華民國人民一律同等；國民有人身、居住、財產(chǎn)、言論、出版、集會、結(jié)社、通信、信仰等自由；第三章：中華民國之立法權(quán)，以參議院行之；第四章：臨時大總統(tǒng)代表臨時政府，總攬政務(wù)，公布法律；第五章：……國務(wù)員于臨時大總統(tǒng)提出法律案公布法律及發(fā)布吩咐時須副署之。第六章：“法官獨立審判，不受上級官廳之干涉”?！吨腥A民國臨時約法》節(jié)選[思索]依據(jù)史料概括“臨時約法”說明它是如何體現(xiàn)民主精神？[教你讀史]史料的第一章體現(xiàn)了主權(quán)在民的思想；其次章體現(xiàn)了自由同等的思想；第三、四、五、六章體現(xiàn)了分權(quán)制衡的思想。[自主分析][提示]主權(quán)在民、自由同等、三權(quán)分立，相互制衡。[史料二]1912年3月，孫中山頒布了參議院制定的《中華民國臨時約法》，約法規(guī)定：中華民國主權(quán)屬于國民全體，國民享有人身、言論、著作、集會、結(jié)社、遷移等自由和請愿、訴訟、選舉及被選舉等權(quán)利。約法依據(jù)立法、行政、司法三權(quán)分立的原則構(gòu)建政治體制。[思索]依據(jù)史料，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡析《中華民國臨時約法》頒布的意義。[教你讀史]依據(jù)史料信息“中華民國主權(quán)屬于國民全體”“國民享有……等權(quán)利”“依據(jù)立法、行政、司法三權(quán)分立的原則構(gòu)建政治體制”等信息，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，從《中華民國臨時約法》的性質(zhì)以及作用等方面分析得出意義。[自主分析][提示]《中華民國臨時約法》是中國第一部資產(chǎn)階級憲法；它從法律上宣告了君主專制制度的滅亡和民主共和政體的確立；成為近代中國民主化進程的一座豐碑。主題(二)辛亥革命的結(jié)果及影響一、注意歷史說明，挖掘“深層隱含”多元史觀理解辛亥革命對中國社會轉(zhuǎn)型的影響(1)革命史觀：辛亥革命是中國歷史上第一次完整意義上的資產(chǎn)階級民主革命。它結(jié)束了兩千多年的君主專制制度，沉重打擊了帝國主義在華勢力。(2)近代史觀：辛亥革命是一場深刻的近代化運動，促進了中國政治、經(jīng)濟、思想文化的近代化。①政治：推翻了清政府，結(jié)束了封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級民主共和國，邁出了中國政治由專制向民主轉(zhuǎn)化的重要一步。②經(jīng)濟：制定法令愛護民族資本主義的發(fā)展，實業(yè)救國成為潮流。民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，為新民主主義革命的到來奠定了基礎(chǔ)。③法制：頒布《中華民國臨時約法》，確立近現(xiàn)代法制觀念。④思想：使民主共和觀念深化人心，使國人的思想進一步解放。(3)文明史觀：促進了傳統(tǒng)文明向近代文明的轉(zhuǎn)變，在政治文明和精神文明領(lǐng)域表現(xiàn)得尤為突出。(4)社會史觀：使社會生活發(fā)生巨變，自由、同等、博愛的風(fēng)氣興起。剪辮易服、廢止纏足、廢除跪拜禮和革除“大人”“老爺”等稱號的移風(fēng)易俗舉措，使得國民的面貌為之一新。二、依托史料實證，強化“論從史出”[史料一]以南京臨時國會為中心舞臺，惜陰堂(上海一棟小洋樓)為幕后磋商場所，南北通過談判、妥協(xié)與法制程序，最終完成了清朝政權(quán)向民國的和平轉(zhuǎn)移。有學(xué)者將此稱為中國版的“光榮革命”，我看是恰如其分的。我們看到，辛亥革命政權(quán)轉(zhuǎn)移等一切重大政治議題，都經(jīng)過了國會，沒有打大仗，削減了流血，這是值得高度評價的?！瑒偂丁皣鴷迸c辛亥革命》[思索]依據(jù)史料一回答，為什么把辛亥革命稱為中國版的“光榮革命”？實行這種方式實現(xiàn)政權(quán)轉(zhuǎn)移有何價值？[教你讀史]解讀史料主要圍繞對中國版“光榮革命”的理解，抓住史料中“經(jīng)過了國會，沒有打大仗，削減了流血”來理解。史料一主要說明白作者認(rèn)為辛亥革命政權(quán)轉(zhuǎn)移，實現(xiàn)了清朝政權(quán)向民國的和平轉(zhuǎn)移。[自主分析][提示]緣由：以國會為中心，采納談判、妥協(xié)、法制程序，以和平轉(zhuǎn)移政權(quán)。價值：避開社會動蕩，有利于社會穩(wěn)定。[史料二]1912年2月12日，溥儀宣布退位詔書，中國歷史上最終一個王朝結(jié)束了。詔書中有這么一段話：“即由袁世凱以全權(quán)組織臨時共和政府與民軍協(xié)商統(tǒng)一方法?！变邇x宣布退位，袁世凱致電贊同共和，孫中山踐行誓言，辭去臨時大總統(tǒng)職務(wù)。這樣，辛亥革命的成功果實落入袁世凱的手里。[思索]依據(jù)史料和所學(xué)學(xué)問從社會性質(zhì)、革命任務(wù)說明辛亥革命失敗的表現(xiàn)？并從主客觀分析辛亥革命失敗的緣由？[教你讀史]依據(jù)史料信息：“溥儀宣布退位”“辭去臨時大總統(tǒng)職務(wù)”“辛亥革命的成功果實落入袁世凱的手里”可以看出，辛亥革命成功果實被袁世凱竊取，中國半殖半封的社會性質(zhì)沒有變更，反帝反封的革命任務(wù)沒有完成。緣由分析時，結(jié)合所學(xué)學(xué)問從主客觀兩個方面進行作答。[自主分析][提示]失敗的表現(xiàn)：社會性質(zhì)：半殖民地半封建社會未能變更；革命任務(wù)：反帝國主義、封建主義任務(wù)未完成。失敗的緣由：資產(chǎn)階級的懦弱性和妥協(xié)性，立憲派投機革命，封建勢力強大，政黨組織較為松散，沒有一個徹底的反帝綱領(lǐng)，沒有建立起自己的武裝力氣。授課提示：對應(yīng)學(xué)生用書第39頁1．《東方雜志》主編杜亞泉說：“吾國之財(資)產(chǎn)階級大都不解立憲共和為何物，提倡之者，為過剩的智(知)識階級中之一部分，加入者為過剩的勞動階級中之兵……其模擬歐洲之政治革命者不過是中華民國之名稱”。杜亞泉認(rèn)為辛亥革命()A．仍舊是一場舊式革命B．否定了王朝更替?zhèn)鹘y(tǒng)C．建立了真正中華民國D．具有廣泛的群眾基礎(chǔ)解析：本題考查了辛亥革命。依據(jù)題干中杜亞泉所說的內(nèi)容可知，杜認(rèn)為辛亥革命仍舊是舊式革命，并沒有實質(zhì)性的意義，換湯不換藥，沒有建立起新型的民主政治和秩序，故解除B、C項；依據(jù)“提倡之者，為過剩的智(知)識階級中之一部分，加入者為過剩的勞動階級中之兵”可知杜亞泉認(rèn)為辛亥革命缺乏群眾基礎(chǔ)，故解除D項。故選A。答案：A2．“《臨時約法》未說明內(nèi)閣是對總統(tǒng)或是對議會擔(dān)當(dāng)責(zé)任，導(dǎo)致一國之內(nèi)同時具有兩個行政中樞的政體格局。另一重要制度性規(guī)定是通過立法來限制行政首腦的職權(quán)發(fā)揮，但對與之對應(yīng)的行政如何反過來制約立法沒有任何詳細(xì)規(guī)定。”這強調(diào)的是《中華民國臨時約法》()A．規(guī)劃的政體存有重大缺陷B．仿行了美國三權(quán)分立體制C．確立議會的權(quán)力中心地位D．有效防范袁世凱復(fù)辟帝制解析：從材料中的未說明內(nèi)閣是對總統(tǒng)或是對議會擔(dān)當(dāng)責(zé)任，導(dǎo)致一國之內(nèi)同時具有兩個行政中樞的政體格局，如何反過來制約立法沒有任何詳細(xì)規(guī)定這部法律規(guī)劃的政體具有重大的缺陷，故選A項。答案：A3．據(jù)《申報》載，南京臨時政府成立時，各地發(fā)給孫中山的賀電、函札中，或稱“大總統(tǒng)陛下”，或有“恭請圣安”等字樣。這可以說明()A．民主共和已是民心所向B．民主政治有待進一步啟蒙C．政治等級關(guān)系亟待打破D．西方政治理念被普遍接受解析：依據(jù)材料“或稱‘大總統(tǒng)陛下’，或有‘恭請圣安’等字樣”可知當(dāng)時等級觀念依舊存在，民主政治有待進一步啟蒙，故選B項；依據(jù)材料“或稱‘大總統(tǒng)陛下’，或有‘恭請圣安’等字樣”可知當(dāng)時等級觀念依舊存在，民主共和未深化人心，解除A項；南京臨時政府成立時，政治等級關(guān)系已經(jīng)打破，解除C項；依據(jù)材料“或稱‘大總統(tǒng)陛下’，或有‘恭請圣安’等字樣”可知當(dāng)時等級觀念依舊存在，西方政治理念未被普遍接受，解除D項。答案：B4．有學(xué)者指出：對袁世凱的妥協(xié)是孫中山的戰(zhàn)略和策略。二千多年的封建君主專制要廢于一旦，絕非單憑武力能夠解決，《清室優(yōu)待條件》并非由袁世凱一方炮制，而是由南北雙方經(jīng)過協(xié)商達成一樣看法。對材料理解正確的是()A．妥協(xié)與斗爭都是革命方式B．僅憑暴力不能使革命成功C．對袁妥協(xié)是革命黨人正確選擇D．推翻清朝統(tǒng)治成為社會共識解析：“對袁世凱的妥協(xié)是孫中山的戰(zhàn)略和策略”“《清室優(yōu)待條件》并非由袁世凱一方炮制，而是由南北雙方經(jīng)過協(xié)商達成一樣看法”表明妥協(xié)與斗爭都是革命方式，故A正確。答案：A

高考探討課本講命題點分析與前瞻預(yù)料考綱卷別太平天國運動辛亥革命考情分析全國卷Ⅰ——2013·辛亥革命本講在教材中著墨較多，但在近幾年的新課標(biāo)全國卷中命題率卻不高。對太平天國的考查偏重于農(nóng)夫運動的局限性；辛亥革命則從現(xiàn)代化的角度進行命題。備考時要強化“現(xiàn)代化”這一理念，因為太平天國、辛亥革命是近代中國人民抗?fàn)幣c探究進程中的重要里程碑，如在2012年全國卷中，引用學(xué)術(shù)成果，設(shè)計了“沖擊—反應(yīng)”試題全國卷Ⅱ————全國卷Ⅲ————全國卷2011·太平天國運動；2012·“沖擊—反應(yīng)”試題——授課提示：對應(yīng)學(xué)生用書第40頁(2024·高考海南卷)1853年，太平天國定都天京后，正式建立了縣試、省試、京試三級考試制度?？荚嚳颇恳栽?、文為主，試題不取自“四書五經(jīng)”，而出自太平天國頒布的詔令。由此可知，太平天國()A．否定程朱理學(xué)的統(tǒng)治地位B．照搬明清科舉制度C．用傳統(tǒng)文化解除外來思想D．獲得士人廣泛支持[學(xué)問定位]本題考查太平天國運動中關(guān)于改革科舉制的措施。[素養(yǎng)解讀]海南卷高考命題以素養(yǎng)考查為主，本題考查“時空觀念”和“歷史說明”兩個方面，詳細(xì)解讀如下：本題考查方法指導(dǎo)時空觀念從材料信息“1853年，太平天國定都天京后”，可知考查的學(xué)問為太平天國運動的有關(guān)史實歷史說明材料信息：“試題不取自‘四書五經(jīng)’，而出自太平天國頒布的詔令”可以推斷，否定了程朱理學(xué)的統(tǒng)治地位[嘗試解答]________[解析]依據(jù)材料“試題不取自‘四書五經(jīng)’”，可得出太平天國否定程朱理學(xué)的統(tǒng)治地位，否定了傳統(tǒng)的儒家文化，故A項正確，C項錯誤；材料沒有涉及到明清科舉制度，故B項錯誤；材料只反映出太平天國考試制度內(nèi)容的變更，沒有體現(xiàn)出士人對此的看法，故D項錯誤。[答案]A(2013·高考全國卷Ⅰ)現(xiàn)代化是晚清歷史發(fā)展的一個趨向，最能體現(xiàn)這一趨向的是()A．洋務(wù)運動—戊戌政變—清末新政B．洋務(wù)運動—戊戌變法—辛亥革命C．鴉片斗爭—中法斗爭—甲午斗爭D．太平天國運動—義和團運動—辛亥革命[學(xué)問定位]本題考查晚清的現(xiàn)代化趨勢和表現(xiàn)。[素養(yǎng)解讀]全國卷高考命題以素養(yǎng)考查為主，本題通過幾個歷史事務(wù)的組合排列，考查晚清現(xiàn)代化?？疾榈臍v史核心素養(yǎng)主要有“時空觀念”和“歷史說明”兩個方面，詳細(xì)解讀如下：本題考查方法指導(dǎo)時空觀念從材料信息“晚清歷史發(fā)展的一個趨向”推知題目考查考生的時空觀念及兩個方面晚清歷史的相識歷史說明題干中“現(xiàn)代化”包括政治、經(jīng)濟、思想、文化等多個方面。思索洋務(wù)運動、戊戌變法等歷史事務(wù)哪些具有現(xiàn)代化的意義[嘗試解答]________[解析]解答本題的關(guān)鍵是對現(xiàn)代化的理解。現(xiàn)代化主要指政治上的民主化、經(jīng)濟上的工業(yè)化。洋務(wù)運動體現(xiàn)了器物層面的現(xiàn)代化方向，戊戌變法和辛亥革命體現(xiàn)了制度層面的現(xiàn)代化方向，故B項正確；清末新政是清政府的自救措施，其目的是維護封建統(tǒng)治；鴉片斗爭、中法斗爭與甲午斗爭是列強對中國的侵略，對中國的現(xiàn)代化起了阻礙作用；義和團運動盲目排外，不利于中國現(xiàn)代化的發(fā)展，故解除A、C、D三項。[答案]B授課提示：對應(yīng)學(xué)生用書第40頁(一)已考視角1．命題點：辛亥革命時期的四川保路運動(2024·高考江蘇卷)近代四川有一首民謠：“自從光緒二十八年把路辦，銀子湊了萬萬千，也有官的商的款，最可憐的莊稼漢，一兩糧也出這項錢。要辦路因為哪一件？怕的是外國占路權(quán)。”與該民謠相關(guān)的歷史事務(wù)()A．導(dǎo)致太平天國運動的爆發(fā)B．加速清朝政府的垮臺C．促使五四愛國運動的發(fā)生D．推動國民革命的興起解析：1911年5月，清政府秉承列強旨意發(fā)布“鐵路國有”法令，強行收回民間集資自辦的粵漢、川漢鐵路，引起轟轟烈烈的保路風(fēng)潮，保路運動爆發(fā)后，清政府急調(diào)湖北新軍入川鎮(zhèn)壓，湖北防務(wù)空虛，革命黨人趁機發(fā)動革命，加速了清政府的垮臺，與材料中“銀子湊了萬萬千，也有官的商的款”“怕的是外國占路權(quán)”“近代四川”相符，故B項正確；其他三項明顯與材料不符，解除。答案：B2．命題點：清末預(yù)備立憲中設(shè)立資政院(2024·高考海南卷)1910年，清政府設(shè)立資政院“以立議院基礎(chǔ)”。資政院議員部分由皇帝欽定，部分由選舉產(chǎn)生。其職責(zé)包括議決國家軍政大事、審議財政預(yù)算和修訂法律等，議決事項須“具奏，恭候圣裁”。此次改革()A．實踐了英國式君主立憲制B．加強了皇帝個人的獨裁統(tǒng)治C．帶有深厚的專制主義色調(diào)D．確立了三權(quán)分立的政治體制解析：材料中“資政院議員部分由皇帝欽定”“議決事項須‘具奏，恭候圣裁’”等信息，反映了皇帝在政治上仍舊擁有至高無上的地位，體現(xiàn)出帶有深厚的專制主義色調(diào)，故C項正確。答案：C3．命題點：時人對太平天國運動緣由的相識(2015·高考重慶卷)太平天國運動之初，曾國藩指出：“今春以來，粵盜益復(fù)猖獗，西盡泗鎮(zhèn)，東極平梧，二千里中，幾無一尺凈土。推尋本原，何嘗不以有司虐用其民，魚肉日久，激而不復(fù)反顧？蓋大吏之泄泄(閑談)于上，而一切廢置不問者非一朝夕之故矣?！睋?jù)此可知，曾國藩認(rèn)為太平天國運動爆發(fā)的緣由是()A．自然災(zāi)難頻發(fā) B．社會治安混亂C．土地兼并嚴(yán)峻 D．官吏貪暴腐敗解析：題干材料中曾國藩認(rèn)為太平天國運動發(fā)展快速，“推尋本原”是官吏長期魚肉百姓而大吏置若罔聞，由此可以看出曾國藩認(rèn)為太平天國運動爆發(fā)的緣由是官吏的腐敗，D項符合題意；A、B、C三項雖然也是太平天國運動爆發(fā)的緣由，但卻不是材料中曾國藩的觀點。答案：D(二)待考視角4．命題點：《資政新篇》符合歷史發(fā)展潮流有人認(rèn)為《資政新篇》的價值在于，它在近代條件下給農(nóng)夫革命提示了一條擺脫封建羈絆，甩開落后空想，接著前進的方向和道路。這說明《